李姓的起源簡介
李姓是很普遍的一個姓，下面小編為大家搜集的一篇“李姓的起源簡介”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
姓氏：【李】
拼音：Li
郡望：隴西郡
名人：李聃,李世民,李嘉誠,李澤楷,李光耀,勝跡：福建永定李氏宗祠
文獻：李氏宗譜, 趙錢孫李：中國大姓尋根與取名
歷史：李是中國第二大姓氏，人口大約有八千七百多萬，在中國以北方人居多，在臺灣排名第五位。李姓的來源相當復雜，根據傳說，李姓出自黃帝。李姓的始祖名叫皋陶，是黃帝孫子的后裔。皋陶在堯稱帝的時候，曾經擔任“大理”，主管司法，并主持制定了五種刑罰，史稱“五刑”。皋陶的子孫世襲其職，經歷了虞，夏，商三個朝代，并且以官職為自己的姓氏，人稱“理”氏。直至商朝末年，他的后代，一個叫理征的貴族，被紂王迫害致死，他的妻子契和氏與兒子理利貞，一起逃難到伊侯之墟。因為逃難途中曾經躲在一棵李樹下，并且以李子充饑，才得以保全性命，所以改姓為“李”。因為皋陶祖先為嬴姓，故李氏出自嬴姓。在先秦時期，李姓的發展是比較緩慢的，并沒有什么大的影響。進入魏晉以后，李氏逐漸發展，成為當時的中原五大郡姓之一。另外四個是：王，崔，盧，鄭。到唐代，因為皇帝姓李的緣故，使得李姓得到了極大的發展。不僅皇帝賜姓給一些人，讓他們姓李，更有許多人自己改姓，冒充姓李。于是，李姓在這三百年中得到了飛速發展，一下子變成了中國的一個大姓。李氏名人尚有：李白、李自成、李小龍、李敖、李鵬、李遠哲等人。
姓氏起源：
關于李氏的姓氏來源說法為下：
出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔任大理(掌管刑獄的官)的職務，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
拓展：
歷史發展
追本溯源
河南省鹿邑縣是老子故里，也是李姓發源地。天下李姓根在鹿邑，鹿邑也是海內外李氏宗親尋根拜祖的圣地。
姓氏起源
關于李姓的源流，主要有以下幾種說法：
1、源出嬴姓。
即認為李氏源出嬴姓，血緣先祖為皋陶（一作咎繇，嬴姓，一說：姬姓），皋陶曾被任命為舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族為理氏（“理”“李”古字相通），先為理氏，后為李氏。至商紂王時，世襲為理官的理徵因直諫觸怒紂王被殺，其子利貞隨母親契和氏逃難，后到豫東鹿邑定居。因沿途食李子(木本植物的果實)得以生存，為了報答“李子”保命之恩和躲避紂王的追捕，并且理、李同音，自利貞開始改理為李，從此中國有了李姓。得姓始祖為李利貞，李耳為十一世。
2、李樹圖騰說。
即認為李姓起源于圖騰崇拜， 以李樹為圖騰。
李氏因大理之官而得姓為理， 后因理徵避難以李子為食而姓李。因其所食為野生李， 故由理氏培育成為家生李樹， 并以李樹為神樹， 亦即圖騰樹。故凡李氏子孫， 常于宅旁種李以為象征， 至今還保存這個習慣。入李白家有桃李園， 唐朝皇宮苑園多植李樹。
3、源出姬姓說。
商朝時期，有周的同姓后裔，名巴人，居鐘離山（今湖北長陽西北一帶）。周武王滅商后，封巴人于巴（今重慶的巴南區）稱巴子國。公元306年，巴人在四川建立大成國，史稱成漢，這是李姓在中國所建的第一個王朝。
有一種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。巴人以虎為圖騰，巴語讀虎為李，當虎圖騰演化為姓時，巴人崇仰漢人之姓，遂依音用李姓。
4、源于封賞賜姓與恢復李氏。
蜀漢時期，諸葛亮平哀牢夷后，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓；
漢晉時期，北方游牧的少數民族內附，部分匈奴人和鮮卑人隨之被賜為劉、李等姓；
北魏時期，孝文遷都洛陽后，實行文化上全面漢化政策，鮮卑族有復姓叱李氏被封為李氏。
西夏皇室拓跋李氏，唐僖宗時，黨項部首領李思恭被朝廷封為夏州節度使，因平黃巢起義有功，一度收復長安，被賜姓李。
唐朝時期，皇室賜予大臣或武將為國姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、羅等氏，因建國有功從李唐皇族姓李，稍后大食國人李訶末將軍、李彥升和波斯人李鉉、李珣均被王侯賜姓，再后來沙陀、氐、回紇、契丹、高車、吐蕃以及猶太、安息、高句麗、黨項等外來少數族裔因功或者內附，多被封賞為李姓。
5、少數民族漢化改姓。
（1）源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。如：①蒙古族李雅拉氏，源出陳蒙古八旗，原居于丹東岫巖奇風嶺地區，時有當地滿族引為姓氏者，滿語為Liyala Hala。清朝中葉以后取其姓首字諧音漢字“李”為氏。②蒙古族巴魯特氏，世居喀喇沁（今內蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Barut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為李氏、白氏、蘇氏等。③蒙古族卓巴魯特氏，亦稱卓巴魯忒氏，世居喀喇沁（今內蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Jobalut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓中有李氏。
（2）源于滿族，屬于漢化改姓為氏。如：①滿族庫雅拉氏，亦稱揆雅拉氏，源出庫雅拉女真，以部為姓，滿語為Kuyala Hala，世居東海（今俄羅斯濱海地區）等地，清朝中葉以后多冠漢姓為李氏、胡氏、孔氏、禮氏等。②滿族李佳氏，亦稱李家氏，滿語為Ligiya Hala，世居扎庫木（今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子）等地。清朝中葉以后多冠漢姓為李氏、佟氏。③滿族魯布哩氏，亦稱魯布里氏、禮林德利氏，滿語為Ruburi Hala，世居葉赫（今吉林梨樹）、烏喇（今吉林永吉）、長白山區等地后有蒙古陳巴爾虎部族人引為姓氏者，世居烏魯特（今內蒙古東南部興安盟地區）。清朝中葉以后多冠漢姓為李氏、孫氏等。④滿族穆和林氏，滿語為Muhelin Hala，世居穆和林，清朝中葉以后所冠漢姓即為李氏。⑤滿族穆里雅連氏，源出費雅喀奇勒爾女真，滿語為Muliyalian Hala，世居黑龍江下游，清朝中葉以后多冠漢姓為李氏、穆氏、連氏等。⑥滿族薩哈連氏，滿語為Sahalian Hala，漢義“黑色”，這是滿族脫譜姓氏之一，今北京市滿族人中有此姓，世居遼寧新賓一帶，后多冠漢姓為李氏、郭氏、連氏等。
（3）源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。錫伯族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，世居烏喇（今吉林永吉）等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ilari Hala，漢義“開”。清朝中葉以后，錫伯族、滿族伊拉哩氏多冠漢姓為李氏等。
遷徙傳播
先秦時期，李姓的活動由河南開始，到戰國末，李姓的活動地域已擴大到山西、河北、陜西、四川、湖北等地。秦漢時期是李姓向各地遷移的重要階段。秦始皇平定南越和西甌時，李姓始入兩廣地區。李耳的后裔入甘肅，發展為隴西李姓的望族，居河北的成為趙郡李姓的名家。東達山東，東南抵贛浙蘇，南面南海及北部灣。唐朝是李姓的鼎盛時期，隴西李氏王朝傳19帝，歷時289年，李姓貴為國姓，各地都有李氏的皇親國戚，李姓人口迅速膨脹。唐朝初李姓開始大批進入了福建和海南。明朝時，李姓進入入臺灣。
600年期間，李姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有了很大的區別，尤其是由東部向華中、華北的回遷已經大于由北向東南的遷移，同時，向西南和東北的移民已經成為重要的流動方向。
唐代是李姓族群的急劇膨脹期，趙郡李氏、隴西李氏、賜姓李氏、唐宗室后人多達官貴人，一夫多妻制的生活，使李氏人丁興旺，在當時已成為全國大姓。但隨著朝政的變化，在唐代即有許多李姓人物貶官南下，又有許多人為免遭禍害而逃至全國，使李姓遍及全國。
唐代以后，出于多種原因，李姓播遷更加頻繁，分布地更為廣泛。其中，遷徙人數較多的是宋朝“靖康之變”時的南遷。
元末明初的政權更迭，以及明際的"靖難之役"，主戰場布置在山東西部、河北、河南北部的部分地區，遷延數十年，民不聊生，造成百姓得流就食，四散逃離，致使十室九空。
明廷在政權穩定之后，從山西平陽、太原一帶（晉商首富李家大院族譜可以佐證當地富庶安定），向華北的荒蕪地區進行了大規模的人口遷徙（《明代進士登科錄》、陽泉李氏族譜等可以佐證）。
李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，定居于今沖繩島那霸市近郊的久米村一帶。據《明會要》記載，明洪武二十五年，明朝曾賜給琉球國“閩人三十六姓善操舟者，令往來朝貢”，其中就有李姓。琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。 明末清初，四川經過多年戰亂，康熙七年（1668年），四川巡撫張德上書朝廷，要求朝廷動員全國人員往四川遷徙，川內李姓較多都是從湖廣寶慶府等地遷來，便形成了“湖廣填川”。
清朝及民國時期，李氏族人移居海外者更多。
聚集地：
遷徙分布
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。
從明末開始，閩、粵李氏陸續有人移居臺灣。臺灣李姓排列第五。臺灣各地到處都有李姓人氏，即使在人煙稀少的邊陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。臺灣李氏也來自福建和廣東。最先到臺的地福建人李魁奇，后為鄭蕓龍所殺。臺灣李姓并非一支，第一類是北宋大臣要綱之后稱為景仙李氏;第二類是河南李氏稱為兌山李氏;第三類是來自宋朝的云南后稱為金山鄉李氏;第四類是燕樓李氏;約宋元之間這支李氏上在臺李氏中人數最多。
堂號
"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。
家乘譜牒
全國：隴西郡李氏族譜總譜不分卷、李氏近房宗譜不分卷、李氏族譜。
河北：濼縣李氏族譜五卷、濼邑李氏族譜四卷、李氏族譜不分卷、李氏支譜不分卷、李氏家譜不分卷、李氏張恕堂本支譜十卷。
上海：李氏家乘一冊、隴西李氏宗譜不分卷、竹岡李氏族譜十卷首一卷。
江蘇：夫椒李氏家乘八卷、江寧李氏宗譜不分卷、李氏族譜二卷宗圖一卷、李氏三房支譜四卷。
浙江：西塘李氏支譜十二卷、嘉興梅會李氏族譜二十二卷、梅會李氏族譜十二卷
歷史名人
李 耳：春秋末期思想家、哲學家，道家的創始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統論。
李 冰：戰國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農業生產、水利工程作出巨大貢獻，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權，后制定了一些對社會發展較為有利的措施，創造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李 白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。
李 廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰爭，作戰70余次，以勇敢善戰著稱。在任右北平太守時，匈奴數年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。
李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對以作詩文之法作詞。
長孫姓的歷史起源介紹
一、尋根問祖
長孫復姓本為拓跋氏，為后魏獻文帝第三兄拓跋嵩之后。北魏道武帝拓跋圭的曾祖父拓跋郁律有兩個兒子：大兒子沙英雄為南部大人，號拓跋氏；小兒子什翼健就是拓跋圭的祖父，拓跋圭建立北魏稱帝后，因沙英雄是曾祖父的兒子，就賜他的兒子為長孫氏。長孫嵩后來位至太尉，封為北平王；他的侄子長孫道生屢建戰功，位至宰相，封為上黨王。拓跋嵩因有功于魏，世襲為王族大人。孝文帝時，以拓跋姓為魏朝皇族宗室之長門，故改姓為長孫氏。
二、遷徙分布
長孫姓望族居濟陽（今山東定陶西北，一說河南蘭封東北）。 《郡望百家姓》記載：長孫氏望出濟陽郡。晉惠帝時將陳留郡之一部分置濟陽郡，在今河南省蘭考縣一帶。
三、郡望堂號 "霹靂堂"：隋朝時候，長孫晟18歲即為司衛上士。
突厥南侵。向皇帝口陳形勢，手畫山川，定其虛實，了如指掌，拜車騎將軍兼受降使者。突厥怕他，聽到他的弓聲，說是霹靂，故有"霹靂"之稱。
四、歷史名人
長孫晟--字季晟。隋朝洛陽人。自幼習武，年18為司衛上士，高祖一見嗟異。開皇中突厥南侵，晟口陳形勢，手畫山川，定其虛實，皆如指掌。遂拜為車騎將軍兼受降使者，敵稱他的馬聲與弓聲為"霹靂閃電"，聞風喪膽。終為右驍將軍。卒謚獻。 長孫無忌--字輔機，晟子。唐朝洛陽人，唐太宗皇后之兄。博涉文史，有謀略。從太宗李世民定天下，功居第一遷吏部尚書，封為齊國公，又徙趙國公、太子太師，后為高宗時輔政大臣，進授太尉，兼修國史。因被武后所陷，削爵流黔州，自殺。撰有《唐律疏議》。 長孫儉--本名慶明。北周洛陽人。少方正有cao行。時四方騷動，儉從左衛將軍攻破宿勒明達等，以功賜爵索虞侯。文帝甚敬之，表授荊州刺史、東南道行臺仆射。黎民樹碑刻頌。又詣闕留，后征授大行臺尚書，兼相府司馬。封昌寧公，升大將軍，鎮荊州。以病還為夏州總管卒。
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