論科學(xué)消費(fèi)的基本內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)途徑

時(shí)間：2024-06-08 02:48:16 經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文

　　　　[關(guān)鍵詞]消費(fèi) 科學(xué)消費(fèi) 社會(huì)主義和諧社會(huì)
　　
　　[摘要]科學(xué)消費(fèi)是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件和重要目標(biāo)。科學(xué)消費(fèi)就用聯(lián)系的、發(fā)展的、整體的思維方式來審視和反思人們的消費(fèi)行為，努力使消費(fèi)促進(jìn)人與社會(huì)、人與自身、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。積極倡導(dǎo)科學(xué)消費(fèi)，努力探索實(shí)現(xiàn)科學(xué)消費(fèi)的對(duì)策、途徑，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有重大意義。

　　科學(xué)消費(fèi)是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件和重要目標(biāo)。當(dāng)前，在我國人口壓力大、資源相對(duì)短缺、環(huán)境基礎(chǔ)薄弱的前提下，我國消費(fèi)領(lǐng)域存在著大量不科學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了科學(xué)消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，就必須加快消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，積極倡導(dǎo)科學(xué)消費(fèi)，促進(jìn)人與自身、人與社會(huì)、人與自然的和諧統(tǒng)一。
　　
　　一、科學(xué)消費(fèi)的基本內(nèi)涵
　　科學(xué)消費(fèi)的實(shí)質(zhì)就是主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、整體的思維方式來審視和反思人們的消費(fèi)行為，努力使消費(fèi)促進(jìn)人與社會(huì)、人與自身、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們可以從一下幾個(gè)方面來理解科學(xué)消費(fèi)的內(nèi)涵：
　　（一）消費(fèi)必須與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)
　　消費(fèi)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中起著重要作用，一方面，消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的動(dòng)力和前提。“因?yàn)橄M(fèi)創(chuàng)造出新的生產(chǎn)的需要，也就是創(chuàng)造出生產(chǎn)的觀念上的內(nèi)在動(dòng)機(jī)”[1]，從而制約著生產(chǎn)的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和速度。另一方面，消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)的關(guān)鍵。生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)過程的四個(gè)基本環(huán)節(jié)，消費(fèi)作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的先導(dǎo)性因素和原動(dòng)力，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)至關(guān)重要。可見，如果消費(fèi)滯后，生產(chǎn)出來的大量商品存積、堆壓，不僅容納不了經(jīng)濟(jì)發(fā)展所提供的成果，而且還會(huì)造成市場(chǎng)疲軟。然而，如果消費(fèi)過度超前，它就將使整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)將缺乏收入條件和物質(zhì)條件的保證，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)過熱、通貨膨脹等不良經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。因此，人們只有堅(jiān)持適度消費(fèi)原則，使消費(fèi)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，才能促經(jīng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
　　（二）消費(fèi)必須能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
　　消費(fèi)是人類所特有的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，人是消費(fèi)的主體，滿足人的需要，提高人類自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是消費(fèi)的本質(zhì)和最終目的。所謂人的全面發(fā)展，就是指“社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量”。[2]然而，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就需要滿足人多方面的消費(fèi)需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的消費(fèi)類型、消費(fèi)內(nèi)容日益豐富。既有物質(zhì)消費(fèi)還有精神消費(fèi)；既有滿足生存需要的消費(fèi)，還有滿足享受和發(fā)展需要的消費(fèi)。面對(duì)豐富多彩的消費(fèi)需要，人們就必須加強(qiáng)消費(fèi)的選擇性，增加消費(fèi)中的科技含量和文化含量，從而，達(dá)到優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高消費(fèi)質(zhì)量的目標(biāo)，使人們的各種消費(fèi)需要都能得到更好的滿足。正如馬克思所說的：“在社會(huì)主義的前提下，人的需要的豐富性，從而某種新的生產(chǎn)方式和某種新的生產(chǎn)對(duì)象具有何等的意義：人的本質(zhì)力量的新的證明和人的本質(zhì)的新的充實(shí)。”[3]因此，只有進(jìn)行科學(xué)、合理消費(fèi)，才能體現(xiàn)人的“本質(zhì)力量”，體現(xiàn)“人的本質(zhì)的新的充實(shí)”，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
　　（三）消費(fèi)必須與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)
　　消費(fèi)是人類從自然界攝取物質(zhì)和能量，以滿足自身對(duì)生產(chǎn)資料和生活資料的需求，同時(shí)向自然界排放廢棄物的過程。自然界是維持和延續(xù)人類生命的前提，又是人類追求更高發(fā)展和超越的基礎(chǔ)。人類的消費(fèi)活動(dòng)與自然環(huán)境息息相關(guān)，人們的消費(fèi)行為、消費(fèi)方式必然會(huì)產(chǎn)生重大的生態(tài)效應(yīng)和環(huán)境效應(yīng)，并進(jìn)而對(duì)整類的長(zhǎng)遠(yuǎn)生存和生產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
　　
　　二、實(shí)現(xiàn)科學(xué)消費(fèi)的途徑

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