淺談中德當(dāng)代美術(shù)教育比較與分析
一、美術(shù)學(xué)院的概況
我國自上世紀(jì)末藝術(shù)院校擴招以來，美術(shù)專業(yè)的在校學(xué)生大幅度增長。除原有的八大美院外，目前很多綜合性大學(xué)都開設(shè)了美術(shù)專業(yè)或科系。一時間美術(shù)專業(yè)似乎成了社會上的熱門專業(yè)。
八大美術(shù)學(xué)院集聚了中國最優(yōu)秀的美術(shù)生源，自身的辦學(xué)實力快速增強。除此以外，擴招的原因還在于很多學(xué)校和師資等的辦學(xué)條件是欠缺的，國家希望中國教育有更廣遠的發(fā)展。但擴招速度過快，有的學(xué)校在大規(guī)模地擴招后，相應(yīng)的硬件和軟件條件都沒有跟上。
這種擴招解決了以往教育資源閑置的問題，例如擴招前的中央美術(shù)學(xué)院，每年只招三四十個學(xué)生，而往往老師數(shù)目比學(xué)生還要多，但是擴招后又走向了另外一個極端，畢業(yè)生大大超過了社會的需求。
在德國沒有所謂的美術(shù)高考熱，基本上德國的每一個聯(lián)邦州都有一個美術(shù)學(xué)院，有20所左右都是公立院校。藝術(shù)、電影和音樂學(xué)院的主要任務(wù)是促進藝術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生從事藝術(shù)和藝術(shù)教育職業(yè)的專業(yè)資質(zhì)。目前有33000名學(xué)生在57所公立院校和獲得國家承認(rèn)的教育機構(gòu)注冊就學(xué)。
二、學(xué)前美術(shù)教育與入學(xué)考試
在我國，因高校美術(shù)專業(yè)的擴招而擴大的是考前的美術(shù)培訓(xùn)教育。規(guī)模擴大了，但入學(xué)考試的內(nèi)容并無多大變化，基本與西歐美術(shù)學(xué)校二十世紀(jì)六七十年代的情況類似。由于人數(shù)的增加，體制的日益繁雜，使美術(shù)學(xué)院選拔學(xué)生變得越來越復(fù)雜。今天學(xué)生們的藝術(shù)氣質(zhì)和潛力已經(jīng)被量化為一個個冰冷的數(shù)字——分?jǐn)?shù)。這是一種無奈的尷尬。不僅對教師們是一種無奈，對學(xué)生們也是如此，究竟其中有幾個學(xué)生是真心熱愛藝術(shù)和準(zhǔn)備投身藝術(shù)的？歸根結(jié)底，升學(xué)是大部分學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的目標(biāo)，家長們俗稱“曲線救國”。
在德國，基礎(chǔ)教育階段，并不是以應(yīng)試為目標(biāo)，美術(shù)課的重點在于用藝術(shù)陶冶學(xué)生們的情操。與普通專業(yè)招生名額充足相對的是美術(shù)專業(yè)、藝術(shù)專業(yè)招生名額的吝嗇，這是藝術(shù)專業(yè)的特殊性。在德國只有藝術(shù)專業(yè)有入學(xué)考試。在其他各專業(yè)基本能保證適齡高中生入學(xué)的條件下，還如此吝嗇藝術(shù)專業(yè)的招生，這和我國形成鮮明對比。以我就學(xué)的卡塞爾藝術(shù)學(xué)院為例，每年僅招收不到200名美術(shù)和設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，其中學(xué)習(xí)造型藝術(shù)，也即繪畫、雕塑等純藝術(shù)的學(xué)生人數(shù)僅10余名。
就讀藝術(shù)、電影和音樂學(xué)院的學(xué)生必須有突出的藝術(shù)才能。這個標(biāo)準(zhǔn)比入大學(xué)之前的學(xué)歷更重要。
每年三四月份是德國美術(shù)學(xué)院入學(xué)考試的時間。每個學(xué)校的每個專業(yè)都會抽出二到三名教授主持入學(xué)專業(yè)考試。考試基本只有一個按照不同專業(yè)特點給出的命題作業(yè)。有的學(xué)校只需要考生提供一個專業(yè)作品集。接下來教授們通過現(xiàn)場作品的審核和口試現(xiàn)場決定錄取名單。考查的重點是學(xué)生在相關(guān)專業(yè)的潛力和創(chuàng)造性，而不是基礎(chǔ)能力，因為他們的考生在入學(xué)前都是“不會畫畫的”。
與我們美術(shù)高考之前，主考教師需要回避，相反的是德國的教授都需要開設(shè)接待日，來接待考生的咨詢，通過作品了解考生的實力，這里不是走后門，而是通過雙方接觸增進相互了解，學(xué)生們選擇適合的教授，教授選擇適合自己方向的學(xué)生。錄取完全是教授的個人選擇或小集體的決議。德國的高校非常強調(diào)藝術(shù)專業(yè)的特殊性，在獲得完整高中學(xué)歷的前提下，只有一門專業(yè)考試。 "
三、藝術(shù)學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)
中國的國情是國家經(jīng)濟文化的發(fā)展并不需要如此數(shù)量龐大的大學(xué)生就業(yè)群體。另外，藝術(shù)的繁榮和社會的大環(huán)境有關(guān)，只有在社會物質(zhì)資源極其豐富的情況下，才可能產(chǎn)生對藝術(shù)人才的大規(guī)模需求。現(xiàn)在的中國還在發(fā)展期，每年這么多人畢業(yè)，當(dāng)然會形成惡性競爭，這其實是一個社會問題。這種入學(xué)的目的性（就業(yè)）和畢業(yè)之后的失業(yè)的結(jié)果帶來的彷徨，一定程度上源于擴招，源于沒有明確辦學(xué)目的。
德國的高校就不存在這個問題，大學(xué)是一種精神，在美術(shù)教育領(lǐng)域反映得更加明顯。學(xué)習(xí)藝術(shù)是一個艱難的旅程。社會的需求畢竟有限，即使是經(jīng)濟和文化都很發(fā)達的德國。德國藝術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生，尤其是學(xué)純藝術(shù)的，大多數(shù)畢業(yè)之后靠打散工或者家里接濟生活并維持創(chuàng)作。而與此相比，很多中國的藝術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生是很失落的，因為和他們的期望值有差距。
四、課程的結(jié)構(gòu)
我國美術(shù)學(xué)院的課程結(jié)構(gòu)，雖然在不斷地調(diào)整，然而整體上依然沒有多大改變，還是延續(xù)了基礎(chǔ)教育階段的填鴨式教育。而學(xué)習(xí)的重點也傾向從理論入手，整體上還是以技術(shù)為課程的出發(fā)點。
德國的藝術(shù)學(xué)院采取的是教授工作室制，每一名教授主持一個工作室也是一個班級，學(xué)生不按嚴(yán)格意義上的專業(yè)方向和年級劃分。
入學(xué)以后的第一個學(xué)年參加的是基礎(chǔ)班，由一名教授主持這個班級，這里的基礎(chǔ)并非只包括技術(shù)基礎(chǔ)，而著重藝術(shù)思考方式、藝術(shù)創(chuàng)作理念的傳達。通過教授的講座，共同的作業(yè)實踐，講評和參觀校內(nèi)外展覽的方式，幫助學(xué)生開闊視野，走入藝術(shù)之門。這里教授是一個引導(dǎo)者，幫助每一名學(xué)生確立他的專業(yè)方向。
第二學(xué)年開始進入教授工作室，往往要經(jīng)過很多次碰壁學(xué)生才最終選擇一個教授，所以即使注冊了藝術(shù)學(xué)院，也并不一定有課上。
課程有的以專業(yè)為出發(fā)點，有的以一個概念為出發(fā)點。每一位教授有他自己的專業(yè)方向和與此相關(guān)的技術(shù)媒介，但是他工作室內(nèi)的學(xué)生并非嚴(yán)格限定在此專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)。所以可以看到的一個有趣的現(xiàn)象就是同一個教授的工作室內(nèi)不同的學(xué)生在作著不同的藝術(shù)媒介，比如一個主要作裝置藝術(shù)的教授，他的學(xué)生有的在作裝置，而有的在畫畫，有的有可能在搞攝影。教授主持的是一個藝術(shù)的思路和特點，而并非僅僅是一種技術(shù)。
在工作室的學(xué)習(xí)方式是教授的指導(dǎo)和學(xué)生的自由創(chuàng)作相結(jié)合，而其中又以學(xué)生的獨立工作為主。在德國擔(dān)任教授的大多是知名藝術(shù)家，一些大牌教授往往每個月就到校三五天。學(xué)生們也認(rèn)為和教授的每一次談話的內(nèi)容都需要一個領(lǐng)會和在作品中消化的時間。過多的交談也是一種干擾，所以每次談話后，他們都習(xí)慣于一個階段的獨立工作，領(lǐng)會上一次教授談到的問題，在自己接下來的作品中對這些內(nèi)容有所反映。這不同于我們國內(nèi)的教學(xué)方式：教師從早到晚盯著學(xué)生，而學(xué)生往往畫兩筆就要教師幫著看看。
工作室都是開放式的，除了本工作室的學(xué)習(xí)外，學(xué)生還可以去別的教授的工作室旁聽，所以很多轉(zhuǎn)專業(yè)換教授的情形也是很自然的。
學(xué)校還開設(shè)很多自選的技術(shù)課程，課程大多由工作室?guī)煾祦砣谓蹋缈ㄈ麪査囆g(shù)學(xué)院，包含以下工作室：木工，金屬工藝，造紙和書籍制作，陶藝，凸版排字，版畫，人造材料，凸版印刷，攝影，電影，服裝裁剪，素描。這些車間的師傅大多具備德國高級技師資格并對專業(yè)領(lǐng)域有廣泛的了解。
德國藝術(shù)學(xué)院中，學(xué)習(xí)分為兩個層面，教授的專業(yè)指導(dǎo)和工作室技師的技術(shù)指導(dǎo)，這兩個層面是互相補充的。這保證了學(xué)生在具備獨立的藝術(shù)思考的同時掌握幾門扎實的本領(lǐng)，這為學(xué)生將來的藝術(shù)發(fā)展打下了藝術(shù)思維的和制作技藝的基礎(chǔ)。 "
五、學(xué)制
在我國的美術(shù)專業(yè)目前按照學(xué)歷層次，從專到本，到研究生以至博士，這點和德國和歐洲各國是不同的。德國的藝術(shù)專業(yè)只存在一個碩士學(xué)位。在德國的藝術(shù)教育界基本也達成一個共識，即藝術(shù)是難以簡單地按照學(xué)歷水平來衡量的，甚至有的學(xué)校并沒有學(xué)位，只有一個美術(shù)專業(yè)畢業(yè)證。不同于我國的美術(shù)專業(yè)，學(xué)生們把大量的時間花在應(yīng)付各種考試上，德國學(xué)生則把精力放在作品和展覽上。往往在大學(xué)期間都會有一些個人或者集體的畫展。他們的學(xué)校往往條件比較有限，一般沒有獨立的展覽場館，但是整個社會上大大小小的機構(gòu)、畫廊、市政廳，甚至教會等民間機構(gòu)都會義務(wù)給藝術(shù)學(xué)生們提供展覽空間。因此，學(xué)生們在校期間不是限制在校園內(nèi)，這也為學(xué)生們將來在社會空間內(nèi)的藝術(shù)發(fā)展鋪平了道路。
六、畢業(yè)考試
在我國美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)考試分為實踐部分和理論部分，這一點和德國是基本相同的，所不同的是在具體的執(zhí)行方式上有所區(qū)別。我國美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生往往要經(jīng)過寫開題報告，做作品，還有論文和答辯。在德國，每個美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生如果要準(zhǔn)備畢業(yè)的話，要提前一個學(xué)期提出畢業(yè)考試申請，經(jīng)過核準(zhǔn)后就進入了畢業(yè)準(zhǔn)備階段，需要準(zhǔn)備畢業(yè)作品和文字作品，其內(nèi)容隨學(xué)生個人而定，也不一定能成為一論，往往就是一篇千余字的小文章對自己的作品做一個詮釋，也可以是一首詩，一篇日記，甚至一個記錄自己思路的速寫本。畢業(yè)考試就是自己布置一個個展，或者幾個人的小集體展。考試的時候其實就是一個小的開幕酒會，教授們主持提一些問題，由考試者來和參觀者做一個交流互動，形式輕松但有時也不乏尖銳的提問。
七、結(jié)語
這樣一個硬性的比較，能看出一些差別。究竟哪一種教育模式更勝一籌，這些不需要誰來作答，因為兩地的社會環(huán)境差別太大，中國經(jīng)歷了開放，我們也在技術(shù)上基本跟隨了世界現(xiàn)代化的趨勢，但是社會的人文結(jié)構(gòu)依然是“當(dāng)代中國式的”。德國的教育是一種開放教育和自由選擇的結(jié)合。所謂開放的教育，是以軟性的說理為基礎(chǔ)的，很少加上強制性的干預(yù)。從生活中點點滴滴的小事，沒有強制，只有教導(dǎo)，孩子們在成長的環(huán)境中充分享有了自主權(quán)，這種教育模式相比我們的填鴨式成本大很多，因為被教育者是一個個的個體，教育者、家長甚至社會所需要面對的是一個個有獨立思想和特點的個人。這樣成長起來的青年有極強的獨立意識，這種獨立不僅是生活獨立、經(jīng)濟獨立，更是一種獨立的思考，也可以說是自由的選擇。學(xué)生們在被充分教育啟蒙的前提下有獨立選擇、判斷的意識和能力。這種獨立的意識造就的是一個真正屬于學(xué)生的學(xué)校。德國高校對學(xué)生沒有管理，只有服務(wù)，類似我國大學(xué)的學(xué)生管理機構(gòu)，在那里被稱為Studienservice，大學(xué)服務(wù)。這一切差異的實質(zhì)是不同教育方法的結(jié)果。
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