淺談城市文化在城市公共設(shè)計中的應(yīng)用
摘要：隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，中國的城市化發(fā)展也越來越迅速。有著5000余年歷史的中國文化也隨著時間的推移越來越城市化，在藝術(shù)設(shè)計中，公共藝術(shù)設(shè)計可以將城市的歷史與城市的文化以藝術(shù)設(shè)計的手法完美地結(jié)合起來，這也一定會成為城市文化與藝術(shù)設(shè)計的雙向發(fā)展的必經(jīng)之路。
關(guān)鍵詞：文化 城市文化 公共設(shè)計 藝術(shù)形式
改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展與崛起，東方古老的文化已越來越多地與更多西方的文化相融合，中國式的城鎮(zhèn)也漸漸被西方的城市所影響。著眼于現(xiàn)代，摩天大樓、立交橋、璃幕墻作為現(xiàn)代化城市的重要標(biāo)志被競相復(fù)制，傳統(tǒng)建筑文化也僅僅只象征性地被簡化成建筑的拼貼符號，作為城市和建筑靈魂的城市個性在大拆大建的灰塵中被淹沒。越來越多的城市已逐漸克隆性地發(fā)展，沒有性格、沒有特色，更令人擔(dān)憂的是，城市的文化將在歷史發(fā)展中漸漸被棄。作為城市靈魂的城市個性有逐漸衰落和消失的危險。在全球一體化和文化趨同的形勢下，如何保護、發(fā)展和創(chuàng)新(創(chuàng)新論文)城市個性顯得尤為重要。
公共藝術(shù)設(shè)計以其寬廣的設(shè)計形式和藝術(shù)載體，可以在城市的發(fā)展中為保護文化的生存和發(fā)展提供良好的空間。正所謂城市是公共藝術(shù)的載體，公共藝術(shù)屬于城市，它隨城市而生，為城市而存。
一、城市文化
文化體現(xiàn)的是城市的記憶。不論城市的自然環(huán)境還是人文環(huán)境，老城區(qū)的歷史街道、文物古跡、老居民區(qū)，亦或是這城市傳統(tǒng)的技能、習(xí)俗，物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化形式都是這座城市的古老記憶。而這些也體現(xiàn)了一座城市的文化價值。因此，歷史脈絡(luò)和文化脈絡(luò)作為城市的獨有標(biāo)簽應(yīng)該被世人所重視。
文化體現(xiàn)的是城市的精神。一座城市中居民的價值觀念、社會形態(tài)以及他們的行為方式是這座城市的城市精神的綜合體。在科技(科技論文)高速發(fā)展的今天，城市的建筑、廣場、設(shè)施都可以在世界城市的發(fā)展中被橫向或者縱向地復(fù)制與模仿，但一座城市的精神是永遠不會被復(fù)制與模仿的。居住在這座城市當(dāng)中的市民所具有的價值觀與世界觀是幾十年、幾百年甚至幾千年積累下來的，凝結(jié)了該城市的歷史、文化、風(fēng)情與風(fēng)貌，是這個城市的文化結(jié)晶。
城市文化是一種付諸于城市的文化形態(tài)。比如我國的坊風(fēng)箏文化、成都巴蜀文化、南京金陵文化、鄭州殷商文化等。這些獨特的文化在提升城市形象和城市品位的同時，也優(yōu)化了城市的經(jīng)濟投資環(huán)境與文化傳承環(huán)境，在各方面均有效地促進了城市的健康、持續(xù)、快速發(fā)展。由此可見，城市的文化對城市的發(fā)展與建設(shè)都起到了重要的作用。
二、城市文化的提取
城市是不斷發(fā)展的，我們在建設(shè)城市時，應(yīng)對城市的歷史文化在保護的同時加以提煉，而對城市文化的提取包含了提取城市文化中的視覺形象，以視覺的表象對城市進行標(biāo)簽式定位，使其具有自身的個性。從世界各地已形成的個性城市看，特色的城市大致可分為政治性城市、經(jīng)濟性城市、文化性城市、宗教性城市、旅游性城市。這些城市對城市文化的提取，都濃縮了城市的過去與現(xiàn)在，對城市的物質(zhì)、精神遺產(chǎn)進行了文化提煉，并使之成為城市形象的靈魂，這也是這些城市獨具特色的優(yōu)勢及其發(fā)展的巨大推動力。
那么，如何去提取一座城市的特有文化呢?
1.提取自然形象。自然形象是每座城市不可比擬的、獨特的自我優(yōu)勢，包括城市所在地的氣候、地質(zhì)地貌、水文、特產(chǎn)等自然資源。
2.提取景觀形象。城市景觀可以給人留下對于該城市的第一印象。景觀中的城市的平面布局、城市色彩、城市綠地等，甚至城市的商業(yè)街、市政廣場等都可以被提取為城市的獨有特征。
3.提取標(biāo)志形象。城市標(biāo)志性的形象是濃縮的表現(xiàn)形式和抽象化了的城市形象。有直觀的標(biāo)志形象和無形的標(biāo)志形象，市徽、市花、標(biāo)志性雕塑及建筑，或是城市的名稱都代表了一定的城市標(biāo)志性形象。
4.對視覺形象進行共性提取。將城市文化提取為有共性的視覺形象為市民創(chuàng)造和諧、舒適、美好的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境，會使市民的城市榮譽感增強，生活幸福感增加，同時也會增強城市的吸引力、輻射力。
三、城市公共設(shè)計中的文化藝術(shù)形式
在城市文化越來越稀少的今天，可以考慮以公共藝術(shù)設(shè)計的形式來將城市文化展現(xiàn)在公眾的面前。
公共藝術(shù)是城市文化的個性符號。讓雕塑與繪畫、建筑或其他門類找到完美契合點，這也就形成了當(dāng)代的公共藝術(shù)。城市公共藝術(shù)，尤其是文化建筑，應(yīng)該注重文化門類本身和地方文化的結(jié)合。城市不應(yīng)是放置藝術(shù)的容器。城市本身應(yīng)是藝術(shù)品，因為藝術(shù)不應(yīng)僅僅是裝飾都市生活的奢侈品，藝術(shù)應(yīng)改善都市生活的質(zhì)量。城市公共環(huán)境藝術(shù)是為了塑造城市形象和環(huán)境，在城市形象策劃的基礎(chǔ)上，應(yīng)將形象工程落實到空間載體上，結(jié)合城市總體規(guī)劃對公共環(huán)境藝術(shù)建設(shè)進行統(tǒng)一的、系統(tǒng)的規(guī)劃，塑造
城市特色必須要突出地方精神。
在城市的公共設(shè)施造型方面，應(yīng)從當(dāng)?shù)靥赜械奈幕亍v史遺跡和器物中發(fā)掘靈感，如城市歷史中積淀下來的繪畫、雕塑、古跡、文物、文獻、傳說、音樂及民謠等均可融入城市的公共設(shè)施中。并通過現(xiàn)代的設(shè)計手法使用這些符號元素，喚起現(xiàn)代人對過去的探究、回憶與醒思。
在公共設(shè)施的色彩設(shè)計方面，必然要借助和依附于造型，而色彩本身一經(jīng)與具體的形象結(jié)合，便具有極強的感情意味和表象特征，具有強大的精神影響力。因此城市的主色調(diào)應(yīng)在大方向上統(tǒng)一，需結(jié)合周邊的建筑和自然環(huán)境進行調(diào)整。設(shè)計師需根據(jù)城市和城市文化本身的不同，設(shè)計不同風(fēng)格的城市公共設(shè)施，做到“天人合一”。
結(jié)語
綜上所述，因為有著不同的傳統(tǒng)、不同的人文、不同的自然地理(地理論文)環(huán)境、不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)與條件，世界上不會有完全相同的兩座城市。不同的城市應(yīng)該根據(jù)自身的文化進行自身的發(fā)展定位與城市文化的發(fā)展定位，一座沒有個性或沒有文化的城市在歷史的長河中是不會遺留下來的。城市文化對于城市的公共設(shè)計乃至城市的發(fā)展起著不可取代的作用，城市的公共設(shè)計也要考慮將城市的文化加以保護與利用。城市公共設(shè)計作為城市的公共基礎(chǔ)設(shè)施的重要部分及視覺表達的載體，對于體現(xiàn)和表達城市文化起著至關(guān)重要的作用。若城市的公共設(shè)施設(shè)計與城市文化相結(jié)合、統(tǒng)一，則會使城市的公共設(shè)計以一種獨特的視角將整個城市的過去、現(xiàn)在與未來，以及城市的文化形象、文化風(fēng)格彰顯出來，同時也會使城市顯得生機勃勃，鮮明的、帶有自身標(biāo)志性的城市公共設(shè)計會使人產(chǎn)生認同感。只有因地制宜地確定城市文化在公共設(shè)計中的運用，并秉持多元化、地域化、個性化、整體化的原則去建立城市的文化形象體系，使城市具備鮮明的個性，才能使城市真正開始走向成熟和文明。
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