端午節(jié)為什么佩香囊
端午節(jié)，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。下面小編整理了端午節(jié)為什么佩香囊，歡迎閱讀!
原因：
由于端午節(jié)期間，溫度大幅升高，蚊蟲、細菌等將大量的滋生，消化道傳染性疾病進入高發(fā)期，相比較其它的預防工作，香囊在驅除蚊蟲方面具有綠色、天然、無污染等優(yōu)勢。加之端午節(jié)也素有佩戴香囊驅瘟避邪的習俗，因此這也是香囊為什么在端午節(jié)前受到民眾追捧的一個原因。
由于近期傳染性疾病增多的影響，市民對中藥香囊的`興趣明顯增加。他介紹說，研究表明香囊中的藥物并沒有直接殺死病毒和細菌的作用，而是藥物散發(fā)出持續(xù)的芳香氣味，刺激人體呼吸道黏膜產生了分泌型免疫球蛋白A，這種抗體對病毒和細菌有較強的殺滅作用，使這些微生物在呼吸道黏膜不能存活，因而起到預防傳染病的作用。從中醫(yī)理論來說，香囊中的中草藥物所散發(fā)出的天然香氣，具有開竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效。可以預防感冒、手足口病等傳染性疾病，且對防蚊驅蟲有一定作用。
香囊可用別針固定于小孩的身上，距離鼻孔越近越好，成人也可掛在手機上、鑰匙扣上，或睡覺時放在枕頭邊，每天聞幾次，每次幾分鐘。中藥袋每十五天更換一次，以保持藥效。這種方法簡便易行，價格也比較低廉，是用來防病保健的好方法。
相關資料：
1、紀念屈原
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
2、紀念孝女曹娥
此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
3、迎濤神
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
佩戴香囊的作用：
古語說：“端午節(jié)物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、粽子等等”。佩香囊，避邪驅瘟、襟頭點綴。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。香囊中所用的中草藥物，能散發(fā)出天然的香氣，這種香氣屬中藥學理論中的五臭范疇，具有開竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效。現代醫(yī)學研究也證明這些藥物之所以有芳香氣味，是由于其含有大量揮發(fā)油，這些揮發(fā)油具有抗菌、抗病毒等作用。端午節(jié)傳統香囊中的香料可以預防感冒、手足口病等，且對防蚊驅蟲有一定作用。
但是佩戴香囊也有一些禁忌，像孕婦和過敏人群就最好不要佩戴，以免引起不適。
相關簡介：
端午節(jié)為每年農歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌裛蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
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