實(shí)用的成語典故作文集合7篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的成語典故作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
成語典故作文 篇1
學(xué)富五車
春秋戰(zhàn)國之交，是中國奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的大變革時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，政治的動(dòng)蕩，引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步，私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué)，把知識傳授給統(tǒng)治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來的，是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時(shí)學(xué)術(shù)空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋，著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”，形容學(xué)識豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來
而竹簡始于公元前十一世紀(jì)的周代，流行至公元三世紀(jì)的東晉。
是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代， 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發(fā)展。
如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語“學(xué)富五車”中的五車其實(shí)就指五車竹簡書。
學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識淵博的。學(xué)識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個(gè)典故。
我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。
“學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個(gè)有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈(zèng)外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。”用“學(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。
“學(xué)富五車”的典故，反映了在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運(yùn)輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。
“八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國魏國詩人曹植時(shí)用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運(yùn)對自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后，人們便把“才高八斗”這個(gè)成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。
【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
成語典故作文 篇2
梁上君子
東漢的時(shí)候，有一個(gè)人叫做陳寔(音：實(shí))。每次別人遇到什么紛爭的時(shí)候，都會(huì)請陳寔出來主持公道，因?yàn)榇蠹叶贾狸悓伿且粋�(gè)忠厚誠懇的大好人，每個(gè)人都很喜歡他、聽他的話!有一年陳寔的家鄉(xiāng)鬧饑荒，很多人都找不到工作做，有的人就到別的`地方去工作，也有人因?yàn)闆]有工作可以做，變成了小偷，專門去偷別人的東西!
有一天晚上，有一個(gè)小偷溜進(jìn)陳寔的家，準(zhǔn)備等陳寔睡覺以后偷東西，這個(gè)小偷不知道陳寔發(fā)現(xiàn)他躲在屋梁上面，不過陳寔卻假裝沒看到，安靜地坐在客廳里喝茶。過了一會(huì)兒，陳寔把全家人都叫到客廳，對著大家說：「你們知道，人活在世界上只有短短的幾十年，如果我們不好好把握時(shí)間去努力，等我們老了以后再努力就來不及了。所以，我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成努力向上的好習(xí)慣，長大以后才能對社會(huì)、家庭，還有自己有好的貢獻(xiàn)!當(dāng)然也有一些不努力的人，只喜歡享受，這些人的本性並不壞，只是他們沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，才會(huì)做出一些危害社會(huì)的壞事情，你們現(xiàn)在把頭往上看，在我們屋梁上的這位先生，就是一個(gè)活生生的例子。」
小偷一聽，嚇得趕快從屋梁上爬下來，跪在陳寔的前面：「陳老爺，對不起!我知道我錯(cuò)了，請您原諒我!」陳寔不但沒有責(zé)罵小偷，還非常慈祥的對小偷說：「我看你不象是一個(gè)壞人，可能是因?yàn)樯罾Э嗨疲椰F(xiàn)在給你一些錢，你不要再去偷東西了，好好努力，做錯(cuò)事情只要能改過，你還是會(huì)成為一個(gè)有用的人的!」小偷感動(dòng)的哭著對陳寔說：「謝謝陳老爺!我一定會(huì)好好努力的!」后來，這個(gè)小偷果然把自己的壞習(xí)慣改掉，努力做事，成為一個(gè)大家都稱贊的好青年!后來，大家就把陳寔說的話變成“梁上君子”這句成語，用來稱呼偷拿別人東西的小偷
成語典故作文 篇3
覆水難收
“覆水難收”這則成語的意思是潑出去的水，無法收回。表示事已定局，不可挽回。
這個(gè)成語來源于宋。王桃《野客叢書》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語之曰：“若言離更合，覆水定難收。”
商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來封在齊，是春秋時(shí)齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當(dāng)過官，因?yàn)椴粷M紂王的殘暴統(tǒng)治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的直鉤，裝模作樣地釣魚。
姜太公整天釣魚，家里的生計(jì)發(fā)生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不愿再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，并說有朝一日他定會(huì)得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。
后來，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。
姜太公已看透了馬氏的為人，不想和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來。
馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對她說：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來了!”
成語典故作文 篇4
推心置腹
漢平帝的大司馬王莽篡奪漢朝政權(quán)以后，各地爆發(fā)了農(nóng)民起義，其中聲勢最大的是赤眉軍和綠林軍。公元23年，農(nóng)民軍在昆陽(今河南葉縣)與王莽的42萬大軍展開決戰(zhàn)，其中一個(gè)叫劉秀的將領(lǐng)十分活躍。在這一戰(zhàn)役中，王莽被打得慘敗，幾乎全軍覆沒。不久，農(nóng)民軍就攻進(jìn)了京城，殺死了王莽。皇族劉玄被尊為天子，劉秀因立了大功，被封為蕭王。
劉秀是一個(gè)很有城府的人，并不甘心讓劉玄做皇帝。劉秀在黃河以北一邊與反對劉玄的零散農(nóng)民軍作戰(zhàn)，一邊擴(kuò)充自己的勢力。公元24年，劉秀在魏州和蒲陽大敗赤眉軍，收編了投降的部隊(duì)，封降軍的主帥為列侯，其他帶兵的軍官也都任命了官職。
可是這些投降的官兵很不放心，擔(dān)心將來被劉秀消滅。劉秀看出他們的心病，便采取了一項(xiàng)出人意料的措施：下令每位降將仍舊回舊部，統(tǒng)率原來所屬的兵馬;他自己則只帶很少的隨從，到各投降部隊(duì)去巡視，并不對他們加以戒備，以表示對他們的絕對放心。這些投降的官兵見劉秀把他們當(dāng)作自己人，立刻解除了心中的疑慮，互相議論說：“蕭王把自己的心都掏出來了，放在別人的腹中，我們還有什么可擔(dān)心的?難道還不該為他赴湯蹈火嗎?”所以，官兵對劉秀十分服從。《后漢書·光武帝本紀(jì)》里的原話是：“蕭王推赤心置人腹中，安得不報(bào)死乎!”
后人根據(jù)這段歷史，將“推赤心置人腹中”句概括為“推心置腹”的成語。
成語典故作文 篇5
桃李不言，下自成蹊
西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊!
后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時(shí)，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說話，但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴(yán)于律已，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。
成語典故作文 篇6
食不甘味
戰(zhàn)國后期，有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國，其中七雄之一的秦國是最為強(qiáng)大，它經(jīng)常侵犯其他國家有一年，秦惠文王派使者去見楚威王，要挾說：“ 如果楚國不服從秦國，秦國就要出兵伐楚。楚威王聞聽大怒，下令把秦國使者驅(qū)逐出境。但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安，如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢?恰在這時(shí)說客蘇秦(曾任趙國相國、武安侯)前來拜他勸楚威王與趙、魏等國聯(lián)合起來抗秦。楚威王一聽，十分高興，說：“非常感謝你的妙計(jì)，我正為這件事‘臥不安席，食不甘味’呢，現(xiàn)在就按你的計(jì)策去做。”
【釋讀】甘味：感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心里有事或身體不好，吃東西也不香。
【出處】《戰(zhàn)國策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味。”
成語典故作文 篇7
感恩圖報(bào)
解釋：對于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報(bào)答。圖：謀求。
春秋時(shí)候，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎(jiǎng)賞他。」可惜沒有一個(gè)人想到好辦法，到了第四天早上，有個(gè)年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。」鄭定公一聽，馬上問打漁郎：「你需要多少士兵和車子?」打漁郎搖搖頭說：「我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。」是什么樣的船槳那么厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。
他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：「蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：「年輕人，你是誰呀?」打漁郎回答說：「你沒看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀。」伍子胥一聽：「我想起來了!以前我逃難的時(shí)候，有一個(gè)打漁的先生救過我，我一直想報(bào)答他呢!原來你是他的兒子，你怎么會(huì)來這里呢?」
打漁郎說：「還不是因?yàn)槟銈儏菄獊砉ゴ蛭覀冟崌覀冞@些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說：『只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎(jiǎng)賞。」伍子胥帶著感激的語氣說：「因?yàn)槟惆职志攘宋遥也拍軌蚧钪?dāng)上大將軍。我怎么會(huì)忘記他的恩惠呢?我一定會(huì)幫你這個(gè)忙的!」伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他「打漁的大夫」，鄭定公還送給他一百里的土地呢!
伍子胥為了報(bào)答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎(jiǎng)賞，這就叫做“感恩圖報(bào)”。
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