成語的故事15篇(熱)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語都代表了一個(gè)故事或者典故，那么，都有哪些經(jīng)典成語呢？下面是小編收集整理的成語的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語的故事1
春秋時(shí)，鄭國的政治家子產(chǎn)執(zhí)政后，實(shí)行改革，整頓貴族田地和農(nóng)戶編制，并把刑書（法律條文）鑄在鼎上公布。因而不久就使國力增強(qiáng)，威信提高。
公元前522年，子產(chǎn)病危。臨死前，他對(duì)大臣子太叔說：“我死以后，由您執(zhí)政。只有有德的人才能用寬大來使百姓服從，其次就是嚴(yán)厲了。火猛烈，百姓看著就害怕，所以很少有人死于火；水懦弱，百姓輕慢而玩弄它，所以死于水的'就很多。因而寬大不容易做到啊！” 子產(chǎn)死后，子太叔執(zhí)政。他不忍心嚴(yán)厲，而實(shí)行寬大，結(jié)果鄭國出現(xiàn)了很多盜賊，并且聚集起來侍機(jī)鬧事。子太叔后悔地說：“我早聽子產(chǎn)老人家的話，就不至于到這一步了。”
于是發(fā)兵攻打盜賊并全部殺掉。這一來，其他盜賊也就收斂了。孔子聽說這件事后，非常贊賞子太叔的做法。他說：“好啊！政事寬大百姓就怠慢，怠慢了就用嚴(yán)厲來糾正。嚴(yán)厲了百姓就傷殘，傷殘了就實(shí)施寬大。用寬大調(diào)劑嚴(yán)厲，用嚴(yán)厲調(diào)劑寬大，這樣政事就調(diào)和了。
成語的故事2
【漢語拼音】tè tè tǎn tǎn
【近義詞】：忐忐忑忑、心神不寧、坐立不安
【反義詞】：從從容容
【成語出處】元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折：“我從來駁駁劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厭天生敢。”
【成語解釋】心神不安，膽怯。
【忑忑忐忐造句】心中沒有愧疚，就不用忑忑忐忐的了。
【忑忑忐忐的成語故事】
《西廂記》第二本第二折：[耍孩兒]我從來駁駁劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厭天生敢。我從來斬釘截鐵常居一，不似恁惹草拈花沒掂三。劣性子人皆慘，舍著命提刀仗劍，更怕甚勒馬停驂。
成語的'故事3
【釋義】形容人膽怯多疑，對(duì)什么事都怕，不敢放手去做，既不敢進(jìn)，又不敢退，結(jié)果什么事都做不成。
【出處】此典出自《左傳·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余幾？’”春秋時(shí)，晉、楚兩國相互爭奪諸侯之長。
有一次，晉靈公在扈地（故址在今河南省原武縣西）會(huì)合諸侯，但不見鄭穆公（鄭國介于晉、楚之間，當(dāng)時(shí)是附屬于晉國的），便以為鄭君對(duì)晉圖謀不軌。
鄭公子歸生于是寫了一封信給晉國的執(zhí)政者趙宣子，說：“……我君（指鄭穆公）在三年中，先后三次朝見晉君，我國雖小，但對(duì)晉國卻已盡了最大的力量。
現(xiàn)在你們晉國還認(rèn)為鄭國的表現(xiàn)不能讓你們滿意；這樣，鄭國只有亡國而已，不能再增加對(duì)晉國的禮節(jié)了。
常言道：‘畏首畏尾，身其余幾？’又曰：‘鹿死不擇隱’。
鄭國現(xiàn)在的.處境就是這樣，既怕楚國攻打，擔(dān)心晉國襲擊。
一頭鹿被人追趕的時(shí)候，是沒有多余工夫選擇庇護(hù)場所的。
如果鄭國被逼得走投無路時(shí)，也會(huì)無暇去選擇庇護(hù)場所了。
晉君的命令好像是無窮無盡，這使得鄭國沒有再好的辦法。
我鄭君也知道國家要滅亡了，因而只好積蓄全國的力量，在國境上等候晉國大軍的光臨。
成語的故事4
329年，石勒踏平了“前趙”，終于能縱情馳騁在大平原，悠閑欣賞北國風(fēng)光了，然而遙遠(yuǎn)的江南總是誘惑著他。
這一年他56歲了，來日無多的緊迫感，時(shí)時(shí)襲上心頭。他下定決心，要完成人生的最后一個(gè)夢(mèng)想：飛越長江。
三次進(jìn)攻建康都失敗
要進(jìn)攻建康，一般都是從西邊動(dòng)手，先拿下荊州、江州，或者歷陽，然后順流而下。但是這一帶的最高長官是陶侃，他橫刀立馬、威風(fēng)凜凜站在長江邊的身影，以及到處傳播的英雄故事，讓石勒失去了渡江的`勇氣。
江州曾經(jīng)發(fā)生一次相互殘殺的大案。“流民帥”郭默殺死江州刺史后，遭到陶侃討伐，不戰(zhàn)而降，當(dāng)場被殺。
郭默在南方就是個(gè)無名小卒，然而墻內(nèi)開花墻外香。他在北方大名鼎鼎，驍勇善戰(zhàn)，千軍萬馬中取上將首級(jí)，如探囊取物。石勒軍隊(duì)見到他就抖豁，如同遇到“關(guān)羽、張飛”。
石勒聽說陶侃捉拿郭默，兵不血刃，像抓只小雞一樣簡單。石勒無限感慨：陶侃真是名不虛傳啊。
陶侃也不輕易向北方示兵，石勒對(duì)他如同當(dāng)年對(duì)待祖逖一樣：尊重和敬畏。
既然從西邊毫無希望，只有改道從東邊。
成語的故事5
成語故事（1）：畫餅充饑
曹操在征討張繡時(shí)饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林，此時(shí)渡過嘩變的危機(jī)，后人稱這次事情為畫餅充饑。
成語故事（2）：臥薪嘗膽
話說吳國與越國打仗，吳王夫差戰(zhàn)敗，其后他每一天睡在干柴上，每一天吃苦膽，最終以弱勝強(qiáng)，打敗了越王勾踐，這就就是有名的臥薪嘗膽。
成語故事（3）：自相矛盾
有個(gè)人賣矛和盾。他說盾最牢固，又說矛最銳利。有個(gè)人問他用矛來戳盾會(huì)如何？他答不出來，古人稱其為自相矛盾。
成語故事（4）：刻舟求劍
楚國有個(gè)渡江的人（也可稱為途經(jīng)江的人），把佩戴的劍掉進(jìn)了江里。他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說：這兒就是我的劍掉下去的地方。船靠岸后，此時(shí)這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在本來的地方。
成語故事（5）：乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：愿乘長風(fēng)，破萬里浪。意思就是：我必須要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，最后成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
成語故事（6）：疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為就是鄰居家的兒子偷去了，于就是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺得那人像就是盜斧的賊。之后，丟斧子的人找到了斧子，原先就是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎樣也不像賊了。
成語故事（7）：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。之后，此時(shí)他在周厲王身邊輔佐朝政。但就是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。此時(shí)奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，之后收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：作惡多端，不可救藥！
成語故事（8）：樂不思蜀
三國時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，創(chuàng)立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才干的大臣死后，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的安樂公稱呼，并將他遷居魏國京都許昌居住。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的`面存心部署演出蜀地的歌舞。劉禪侍從人員想到滅亡的故國，都十分難過，劉禪卻對(duì)司馬昭說：此間樂，不思蜀。他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。
成語故事（9）：量力而為
故事：公元前712年，鄭莊公借口許莊公不聽周天子的命令，聯(lián)合齊、魯兩國消滅許國，在處置問題上齊歷公提議讓魯國管轄，魯隱公則提議讓鄭莊公管轄。此時(shí)鄭莊公量力而行將許國分成東西兩塊，東部由許莊公之弟許叔管，西邊交大夫公孫獲管轄。
成語故事（10）：鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光明，讓光明照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，就是個(gè)有錢的人，家中有許多書。此時(shí)匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人以為很奇怪，問他為啥這樣，他說：我但愿能得到你家的書，通讀一遍。主人聽了，深為感嘆，此時(shí)就把書借給他讀。于就是匡衡成了大學(xué)問家。
成語的故事6
成語名稱：煉石補(bǔ)天
成語拼音：liàn shí bǔ tiān
成語用法：作謂語、定語；指竭力挽回頹勢(shì)。
實(shí)用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語年代：古代
成語解釋：煉：用加熱等辦法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)硬。指竭力挽回頹勢(shì)或彌補(bǔ)缺陷。
成語來源：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極。”
成語造句：清·陳裴之《香畹樓憶語》：“發(fā)此真實(shí)具足語，白甫此筆真有煉石補(bǔ)天之妙。”
煉石補(bǔ)天的成語故事
盤古老祖宗開天辟地之后，女媧老奶奶繼成皇位，她的`兒女們?cè)诖蟮厣闲腋Ｃ罎M地生活著。然而，人類并未從此安枕無憂。
煉字開頭的成語
煉石補(bǔ)天
包含有煉字的成語
百鍛千煉 煉石補(bǔ)天
成語的故事7
成語釋義：
窮：盡。匕：匕首。見：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)、顯露。這個(gè)成語故事的意思是指將圖展開到盡頭，匕首就會(huì)露出來。圖窮匕現(xiàn)的主人公是秦王和荊軻，該詞出自《戰(zhàn)國策·燕策三》：“軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕見。”用來比喻事情發(fā)展到最后，真相就會(huì)顯露出來。
成語典故：
戰(zhàn)國末年，秦國的實(shí)力在各諸侯國中最為強(qiáng)大。燕國的太子丹被迫在秦國當(dāng)人質(zhì)。他幾經(jīng)波折，最后得以回燕國。不久秦國便吞并了韓、趙兩國，然后又出兵攻打燕國。太子丹為了扭轉(zhuǎn)局勢(shì)決定派勇士荊軻去刺殺秦王。荊軻擅長劍術(shù)，是刺殺秦王的最佳人選。太子丹為荊軻準(zhǔn)備了樊於期的頭顱和燕國督亢地區(qū)的地圖這兩件秦王急于得到的東西，以便能夠接近秦王。他們將行刺秦王的'匕首放在卷著地圖的最里邊。圖窮匕現(xiàn)的主人公荊軻和他的助手秦舞陽在易水與太子丹訣別后，來到秦國的都城咸陽。秦王聽說他們帶來了自己最想要的東西，便在大殿中接見他們。荊軻從匣中取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢地將地圖展開觀看，快到盡頭時(shí)，突然露出了匕首。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手舉起匕首便刺，但情急中并未刺中秦王。最終荊軻因寡不敵眾，被蜂擁上來的衛(wèi)兵殺死。
成語的故事8
1.中華成語故事：畫餅充饑
三國時(shí)候，魏國有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學(xué)問受到了人們的稱贊。
后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。
那時(shí)選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數(shù)只重清談，不務(wù)實(shí)際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時(shí)，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個(gè)餅一樣，其實(shí)是不能吃的啊！"
2.中華成語故事：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
3.中華成語故事：乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
4.中華成語故事：一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
5.中華成語故事：專心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。
6.中華成語故事：按圖索驥
孫陽有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的`千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
7.中華成語故事：樂不思蜀
三國時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱"劉阿斗"。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號(hào)，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對(duì)司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。
成語的故事9
【拼音】： wáng yáng bǔ láo
【解釋】： 亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。
【成語故事】：
戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的楚襄王即位后，重用奸臣，國家一天天衰亡下去。楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進(jìn)別人說的話。有一天，莊辛實(shí)在忍不住了。對(duì)楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會(huì)滅亡啊！” 楚襄王聽了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的.回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”就這樣，莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。 莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。到這時(shí)，他想到莊辛的忠告，才覺得莊辛的話不錯(cuò)，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請(qǐng)回來，說：“過去因?yàn)槲覜]聽你的話，所以才會(huì)弄到這種地步，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎？” 莊辛說：“主公果真有悔改之意嗎？” 楚襄王說：“我現(xiàn)在太后悔了，不知道現(xiàn)在還遲不遲？” 莊辛說：“那我給你講一個(gè)故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來，把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。 楚襄王一聽到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思，于是他接著對(duì)莊辛說：“莊愛卿，那么我們?cè)撛趺崔k呢？” 于是，莊辛給楚襄王分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，認(rèn)為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯(cuò)，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照莊辛的話去做，果真度過了危機(jī)，振興了楚國。 “亡羊補(bǔ)牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
成語的故事10
【成語名字】沒輕沒重
【漢語拼音】méi qīng méi zhòng
【近義詞】沒大沒小
【反義詞】知輕知重
【成語出處】
1、清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第69回:“那小孩子沒輕沒重的便說不好了，石師爺?shù)睦咸狭说趿恕！?/p>
2、周而復(fù)《上海的早晨》第一部管秀芬這丫頭，打斷我們的談話，沒輕沒重的。
【成語解釋】指言語或動(dòng)作魯莽。
【沒輕沒重造句】這幾句沒輕沒重的話，得罪了在場的所有人。
【沒輕沒重的'成語故事】
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第69回:過了一夜，這位老太太見一個(gè)人鬧的沒味了，便拿了一根帶子，自己勒起頸脖子來。恰好被我用的老媽子看見了，便嚷起來。那天剛剛我在家，便同內(nèi)人過去解救。一面叫我用的一個(gè)小孩子，到招商局去叫映芝回來。偏偏映芝又不在局里，那小孩子沒輕沒重的，便說不好了，石師爺?shù)睦咸狭说趿耍贿@句話恰被一個(gè)和映芝不睦的同事聽了去，便大驚小怪的傳揚(yáng)起來，說甚么天津地方要出逆輪重案了，快點(diǎn)叫人去捉那逆子，不要叫他逃脫了。這么一傳揚(yáng)起來，叫總辦知道了，便把映芝的事情撤去，好好的二十兩銀子的館地，從此沒了。天津如何還住得下，只好搬回通州去了。
成語的故事11
風(fēng)聲鶴唳
東晉時(shí)期，前秦國王苻堅(jiān)企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅(jiān)登上壽陽城，看見晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計(jì)圍攻苻堅(jiān)的秦軍，秦軍大敗，在潰逃的過程中聽到風(fēng)聲或鶴叫聲，都以為是追兵
成語的'故事12
【成語名字】不尷不尬
【漢語拼音】bù gān bú gà
【近義詞】：騎虎難下、左右為難、進(jìn)退兩難
【反義詞】：泰然自若、左右逢源
【成語出處】清·吳敬梓《儒林外史》第二十二回：外甥女少不得的是我們養(yǎng)著，牛姑爺也該做出一個(gè)主意來，只管不尷不尬住著，也不是事。
【成語解釋】指左右為難，不好處理。
【不尷不尬造句】這事辦的不尷不尬，很難處理的大家都滿意了。
【不尷不尬的成語故事】
《儒林外史》第二十二回：卜誠道：“牛姑爺，倒也不是這樣說，如今我家老爹去世，家里人口多，我弟兄兩個(gè)，招攬不來，難得當(dāng)著郭先生在此，我們把這話說一說。外甥女少不的.是我們養(yǎng)著，牛姑爺也該自己做出一個(gè)主意來，只管不尷不尬住著，也不是事。”牛浦道：“你為這話么？這話倒容易，我從今日就搬了行李出來，自己過日，不纏擾你們就是了。”當(dāng)下吃完茶。勸開這一場鬧，三人又謝郭鐵筆。郭鐵筆別過去了。
成語的故事13
[成語拼音] wéi shàn zuì lè
[成語解釋] 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
[典故出處] 《后漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。”
成語故事
劉蒼是劉秀的兒子，建武十五年封東平公，十七年進(jìn)爵為王。劉蒼博學(xué)多才，漢明帝對(duì)他很器重，每次外出巡視，都把京城交給他管理。劉蒼雖然地位很高，卻毫無驕奢淫逸的貴族習(xí)氣，而且很關(guān)心百姓的`生活，還常常提醒漢明帝，為東漢初年的“太平盛世”作出了重要貢獻(xiàn)。
由于他品德渾厚、待人至誠，聲望也越來越高，他非常不安，多次請(qǐng)求辭去職務(wù)，想回他的封地東平國（今山東東平縣），漢明帝拖了很久才答應(yīng)。
回東平后，劉蒼仍對(duì)國家大事提了許多有益的見解。漢明帝很關(guān)心他，有一次問他在家里做什么最開心，劉蒼說：“為善最樂”。
成語的故事14
【漢字書寫】：功成不居
【漢語注音】：gōng chéng bù jū
【成語出處】：春秋.老聃《老子》第二章：“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗避，是以不去。”
【成語語法】：緊縮式;作謂語、定語;指不居功自傲。
【功成不居的意思】：功：功績;居：承當(dāng)，占有。原意是任其自然存在，而不去將其占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。
【功成不居的近義詞】：功成弗居;
【功成不居的反義詞】：功臣自居、居功自傲;
【功成不居的故事】
春秋時(shí)期，老子曾經(jīng)提出這樣的觀點(diǎn)：一切事物都有它的對(duì)立面，假如失去了對(duì)立的.一個(gè)方面，另一個(gè)方面也就不存在了。老子用下面這些話，開誠布公地表達(dá)了他的思想：普天之下的人都知道怎樣才算美，這就有惡了。普天之下的人都知道什么是善，這就有惡了。所以，有和無互相產(chǎn)生，難和易對(duì)立形成，長和短對(duì)比出現(xiàn)，高和低互相存在，音和聲對(duì)立和諧，前和后不能分離，這是永恒不變的真理。因此，圣人用無為來處事，用不言來教導(dǎo)，任憑萬事生長變化，不去管它，生養(yǎng)了萬物而不占為己有，推動(dòng)了萬物而不圖報(bào)答，事業(yè)成功了但不夸耀，正因?yàn)椴豢湟运蘸沼忻墓冇啦皇У?
【功成不居例句】
清.無名氏《杜詩言志》卷六：“看他前九首，便是一位努力從王之人，而以功成不居終之。”
高陽《慈禧全傳》五十七：“當(dāng)年胡林翼刻意交歡于官文，但求能暢行其志而功成不居，推讓于官文的苦心孤詣，鄂中老吏，都能娓娓而言，何璟自然記得。”
司馬翎《帝疆爭雄記》一百九十六：“少師父雖是功成不居，但這種大恩大德豈能抹煞不讓他知道?更何況少師父還要將貴門秘藝傳授與他，這些經(jīng)過焉能不說?”
【功成不居造句】
跟形形色色的魑魅魍魎作過驚心動(dòng)魄的爭斗，顯現(xiàn)了愛國分子威武不屈、功成不居的寶貴品格。
孫中山先生、戴高樂將軍和華盛頓將軍，這三個(gè)真正的政治家，他們真正做到功成不居，非常偉大。
成語的故事15
孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，(見他回來，)便問道：“學(xué)習(xí)怎么樣了?”孟子(漫不經(jīng)心地)回答說：“跟過去一樣。”
孟母(見他無所謂的.樣子，十分惱火，)就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火?”
孟母說：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲，問才能增長知識(shí)。所以平時(shí)能平安無事，做起事來就可以避開禍害。
如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下x的勞役，而且難于避免禍患。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當(dāng)做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認(rèn)為孟母懂得做母親的法則。
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