著名的成語故事
著名的成語故事1
黔驢技窮
在一個熱鬧的街市上，到處人聲鼎沸，街道上各種各樣的商店的大門，在人潮的對比下，顯得格外小。
一個蛋糕店，門口的隊伍已經排得很長了，似乎是最受歡迎的。每一個從這家店里出來的顧客，臉上都洋溢著滿足的微笑，有的手上還拎著“戰利品”，向還在排隊的人們炫耀，有的在走出店門的.時候就開始吃了，看得排隊的人們口水直流。這家蛋糕店的老板——劉凌，是一個只會做面包的人，很死板、只會循規蹈矩，不懂來一點新花樣的人，但因為他做蛋糕很有經驗，所以做出來的蛋糕很好吃，雖然樣子沒新意卻還是被很多人喜歡。當然，他還不至于不知道招人幫忙做，因為客人太多，他個人肯定忙不過來。
經過半個月的訓練，學徒們都熟悉了工作流程，開始工作了！然而，在學徒中，卻有一位“不速之客”——她就是這家店左對面的大蛋糕店的老板：雪晴。為什么她會在這？因為這家店搶了她的生意，她是來深入觀察的，她想：只要深入觀察到他家蛋糕的不足之處，就可以針對這個缺點來大作文章，擊垮他，那我就是贏家！于是雪晴，每天第一個到蛋糕店報道，一有和廚房有關的工作就搶著做，想在廚房找到一點“蛛絲馬跡”。
功夫不負有心人，這天雪晴終于發現了一個大秘密。這天，雪晴依然和平時一樣早早地來到了蛋糕店里，正好碰到劉凌在和面，她發現這是一個好機會，可是不能表現得太異常，就假裝在打掃衛生，在她正準備慢慢移動到劉凌旁邊的時候，劉凌剛好喊住了她。雪晴疑惑地轉過頭，他先朝門口瞄了瞄，確定暫時沒人來后，才神秘兮兮地說：“我看你最近非常努力，就告訴你一個可以讓蛋糕變得好吃的秘方……”就這樣，雪晴知道了他的“歪門邪道”。在當晚，雪晴回到家后，寫了一封挑戰信，并明確規定只能用傳統的方法來做蛋糕，輸了的人必須退出蛋糕界，離開這個小鎮。寫好信后，差人送到了劉凌的手中，并告訴他，如果不來就把秘方的事說出來，讓他顏面無存，聲名狼籍，從此就是一個失敗的人。
第二天，劉凌無奈應戰，可是他只會用那個“歪門邪道”，離開了秘方，他就做不出美味的蛋糕。結果可想而知，雪晴贏了比賽，劉凌只好遵守規則，退出蛋糕界，離開了這個小鎮。
著名的成語故事2
【成語故事】：
唐高宗時有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時常會勸諫皇上，有話就會直說。他考上進士之后，被任命為應城縣令，后來升為監察御史。
有一次，他發現中書令(即宰相)褚遂良以低廉的價錢強行購買鄰人田地，正直的.韋思謙也不害怕他官位高，勢力大，立刻上書舉發他。因為證據明確，朝廷不好公開庇護大臣，只好把褚遂良調出京城，降職為同州刺史。
過了一段時間，褚遂良又被重用，恢復了中書令的官職。褚遂良便找了理由報復韋思謙，把他貶到外省，當一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應該有話就說，明目張膽而不畏強權，致力報效國家。
著名的成語故事3
(一)井底之蛙
【典故】
《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦!出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息;跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看?”
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊;用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少;商湯時八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
【所屬朝代】
春秋戰國時代
【出處】
《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。”
【釋讀】
井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
(二)葉公好龍
【典故】
魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：“他早已走了�！�
魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
【釋讀】
我們現實生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?
(三)掩耳盜鈴
【典故】
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵�！斑祝娐曌冃×�，聽不見了!”小偷高興起來，“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
(四)自相矛盾
【典故】
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的'東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也�！彼麅捎肿u其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應也。
【釋讀】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人�！岸堋�，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。
(五)水滴石穿
【典故】
宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么!你也只能打我，不能殺我!”張乘崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”為了懲罰這種行為，張乘崖當堂斬了這個小吏。
【釋讀】
成語“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
(六)東施效顰
【典故】
西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服準備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關上大門;有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了!
【釋讀】
東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因為西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，結果只給后人留下「東施效顰」的笑話。
(七)臥薪嘗膽
【典故】
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
【出處】
源于《史記專項王勾踐世家》
【釋讀】
后來，人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。
(八)夜郎自大
【典故】
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀?”部下們為了迎合國王的心意，于是就說：“當然是夜郎國最大啰!”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。
”后來，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然異口同聲回答說：“大王說得一點都沒錯�！睆拇艘院螅瑹o知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大?“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：?漢朝和我的國家哪個大?”
【釋讀】
“夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。
(九)愚公移山
【典故】
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎!”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢?”
討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時候，才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢?”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢?”
當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
【所屬朝代】
春秋戰國時代
【出處】
《列子·湯問第五》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
【釋讀】
比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
(十)熟能生巧
【典故】
從前有個叫陳康肅，號堯咨的人，箭術精良，舉世無雙。他因此心里非常的驕傲，常�？湟约旱谋绢I。“哈，哈，哈，我的箭術沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看啊?”
“師父，您實在是太高明了，我們怎么比得上您呢!”“是啊，我們還要多跟您學習，學習呢!師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛!”這些想從陳堯咨那兒學得箭術的年輕人，每天都說些恭維他的話，讓他開心。
有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習射箭，有一個賣油的老翁正好走過，便停下來看。
陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說：“你看怎么樣?”那個老翁只是微微點頭，并不叫好。
陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎?”“不會�！薄澳敲词俏业募涞貌缓脝�?”“好是好，不過，這只是一平常的技術罷了，并沒有什么了不起。”“老頭兒，你說的是什么話?竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術，沒人能比得上。你簡直太看不起人了�！�
“年輕人，你先別生氣，我說的是真話。你的箭術的確平常的很，沒什么值得夸贊的�！薄袄项^兒，聽你這么說好象很內行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個什么用!”“小兄弟，這射箭的本領我可沒有，不過讓我倒油給你們看看�！薄暗褂�，這還用得著你這個老頭來表演嗎?倒油誰不會?別開玩笑啊!”“你們還是看了再說吧。”
老翁說完，就拿了一個葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油，眼睛看準了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點兒也沒沾到銅錢。
老翁很謙虛的向陳堯咨說：“這也是一種平常的技術罷了，也就是熟能生巧的道理啊!”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力的練習射箭，再也不夸耀自己的箭術。后來他的人品和箭術一樣好.
【釋讀】
這個成語，說明不管做什么事情，只要勤學苦練掌握規律，就能找出許多竅門，干起來得心應手。
著名的成語故事4
盲人瞎馬
“成語是我國歷史文化的一部分，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事�！崩蠋熜τ卣f，“這節課，我們一起來學習成語故事。同學們你們知道哪些成語故事呢？我們分小組來說一說�！�
“揠苗助長、畫龍點睛、掩耳盜鈴……”杜琪琪一口氣講了好多。
姜董軒不甘示弱，像掃射般從嘴中蹦出：“葉公好龍、刻舟求劍、指鹿為馬……”
…………
幾輪結束后，舉手的同學越來越少，大家都已彈盡糧絕。這時，話癆李俊暉站起來：“盲人摸象、盲人瞎馬……”
“停！有‘盲人瞎馬’這個成語嗎？”老師疑惑地問道。
一石激起千層浪，同學們像炸開了鍋，有的說：“我們只聽說過盲人摸象，有誰聽說過盲人瞎馬呀！”“就是，就是。”“李俊暉，是你自創的吧！”……雖然李俊暉奮力爭辯，可是同學們仍然不相信，有的唯恐天下不亂的.趁機瞎起哄：“對對對，還有盲人瞎狗、盲人瞎�！�
這時，老師咳嗽了兩聲，同學們立馬都坐好了，教室又安靜了下來。老師問道：“你能說說盲人瞎馬是什么意思嗎？”“老師，意思我記不清了�？烧嬗小と讼柜R’，我是在《成語故事大全》上看到的�！崩羁煄е荒樀奈讼聛�。老師說：“我下課去查一查，現在大家都坐好上課。”
下課了，同學們都圍到李俊暉座位旁，七嘴八舌地議論開了“盲人瞎馬”。李俊暉仍然堅持有這個成語，急得都快哭了，可同學們依然覺得這是個笑話。
上課了，老師快步走進教室，清了清嗓子，鄭重地說：“今天我要感謝李俊暉同學，感謝他使我學到了一個新的成語——盲人瞎馬。”聽了這話，同學們有的瞪眼，有的張嘴，有的向李俊暉投去了贊許的目光，有的在心里為他點贊……
回到家，我翻看《成語全書》，果然有“盲人瞎馬”這個成語。它的意思是這樣的：盲人騎馬走路，比喻情況危險或不了解情況就盲目行動。是��！我們決不能盲人瞎馬，遇到陌生的事物，要在了解情況后再行動，不要讓自己成為一個大笑話。
著名的成語故事5
力大如牛
在中國的某個偏遠地域，有一座山，叫漢堡山，山上有一大片樹林，叫叉子林。樹林里有一個村莊，房子星羅棋布，特別漂亮，里面住著許多人家。這個村莊有一個漂亮的名字，叫美食村。村里的人都復姓“吃貨”，有一個女子獨住村東，貌美如花，獨姓“牛”——牛姻茹。她性子潑辣，力氣很大，喜歡惹事，一口氣能干翻十來個比他高大三倍的吃貨壯漢！力氣大得令人難以置信！
有一回，她家因為十來個月沒有交水費電費，害得半個村子的人和水電局一塊來催債：咱們村子現在搞改革，要求人人守法，要是人人都像你這樣，別人怎么過，你想過沒有��？牛姻茹感到很冤枉，自己明明上次交費時，連著今年的全交了，為什么還說她欠費？水電局的人可厚顏無恥了：我以為那是給我的補貼費，自己花光了！快交錢，不然我們對你不客氣了！說罷就要動手。牛大姐一下子把他們全部都干翻了。（此處省略一萬字）
從那以后，再沒什么人敢因為牛姻茹的姓與眾不同而對她不好了，可還是被一些可惡的人冷落。牛姻茹十分生氣，腳狠狠地跺在地上，大吼：啊，我實在受不了你們啦！
這一跺可不得了，把漢堡山表面的石頭全跺蹋了；這一吼更不得了，把林子里的樹皮全吼裂了。這下，漢堡山全是真的'漢堡，叉子林全是真的叉子。人們怎么吃漢堡都吃不完，怎么用叉子也用不盡。
村民們高興極了，因為“美食村”終于實至名歸，大伙也總算對得起“吃貨”這個復姓了！大家把牛大姐供了起來，說她是美食之神。當然，從此以后再也沒有人笑她的姓了。
沒多久，村里還流傳出了一個成語——力大如牛，形容力氣特別大的人就像牛大姐一樣。牛大姐“啪”地給了創造這個成語的人一記耳光：老姐的本事啊，可是無人能敵，知道不？我的力氣，可是全世界最大的，別人都無法相提并論！可是人們還是改不了使用這個成語的習慣。時間長了，牛姻茹也只好認了。從此以后，“力大如�！边@個成語便傳出美食村，傳遍了全中國！
著名的成語故事6
濫竽充數
濫竽充數的故事大家并不陌生，它講述了齊宣王派人吹竽，一定要幾百人一起吹。南郭處士請求要為齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了的故事。故事中的南郭先生不懂裝懂，混吃混喝，沒有真正的本領，而到了展現實力之時，就只能落荒而逃。南郭先生非常狼狽也非常狡猾，在我們的現實生活中也存在著這些類似的事情。
相信大家都有過校園生活吧，而這當中必不可少的就是背書了。今天老師讓同學們背書之前，說：“還有誰沒會背的站起來！”聽到這話，同學們立刻感到了不安，有的人臉色蒼白，有的人低頭不語，但卻沒有人站出來。因為他們害怕老師有什么懲罰。老師望了一眼我們，然后讓大家一起來背誦，當然會背的人就很放松，大聲背誦起來；而有些人就只是靠嘴型，但什么話也沒有說出來，裝作很會的樣子，連老師也滿意的點了點頭。“小華，你起來為大家背一遍�！崩蠋燁┝艘谎坌∪A，說道。只見小華滿臉通紅，“唰”的一下站了起來，像個木頭人，動都不敢動。老師明白了其中的原因，不動聲色，又叫了小剛、小明等人。你猜怎樣？叫一個中一個——都不會背！頓時間，班里炸開了鍋，只有老師和他們幾個人不言語。見此情形，全班安靜了下來。老師開了口：“同學們，這節課我們懂得了一個道理：不能不懂裝懂，像濫竽充數里的主人公南郭先生一樣，但最終還是會原形畢露，希望大家下次不要再犯這樣的錯誤！這一次如果你們不撒謊，我不會罵你們也不會懲罰你們，而你們不誠實，欺騙別人，欺騙自己，這和南郭先生有什么區別！站著的.同學把課文抄一遍！”
講到這里，相信大家明白了吧，只有你真正的擁有真才實學，才能有成就，不要做南郭先生一樣的小人。當你有“隨便混混”這樣的心理之時，不如想一想濫竽充數中南郭先生的教訓！
著名的成語故事7
自相矛盾
一個賣矛又賣盾的楚國人來到一個人流如潮、車水馬龍的鬧市區搶攤位。這兒有的賣美味的小吃；有的賣漂亮的飾品；有的賣精美的衣服……
這個楚國人來到一個人多的地方。把自己手中的盾高高地舉過頭頂，瞇縫著眼睛，撅著嘴，挺著個大肚子，像一位凱旋而歸的大將軍，吆喝道：“大家快來瞧一瞧，看一看嘍！我這個盾堅固得很，無論什么矛都戳不破它。如果有假，不要錢，我免費送給你。心動不如行動！快來試一試吧！“他話音剛落，就用手敲了敲手中的盾，盾發出了“哐哐哐”的聲音。
緊接著，楚國人放下盾，用一只腳挑起了一根長矛，又用手敏捷地抓住了它，迅速地像轉風車一樣把手中的矛轉了起來。這時，他就像是一個會耍雜技的演員在舞臺上擺弄著刀槍，又仿佛是孫悟空正在耍弄著自己的金箍棒。這個楚國人夸口說道：“我的矛銳利得很，隨便什么樣的盾它都能戳穿，保證你帶著它上戰場，會把敵人殺個片甲不留！”說完，舞著矛往地上戳，地上立刻出現了幾個洞。
一個圍觀的人想：這個人太會吹牛了吧！說話前后矛盾，讓我去殺殺他的威風！他走過去，拍了拍這個人的肩膀問這個楚國人：“喂，老兄，那你覺得用你的.矛來戳你的盾，會是怎么樣的結果呢？”
這個楚國人扭過頭去，眼珠轉了轉，咬了咬嘴唇，冒出了一身冷汗，結結巴巴地會答道：“我的盾……哦不，我的矛……不不不……”頓時，所有圍觀的人都笑了起來。
這時，又有個路人對這個楚國人說：“我送你一句話：地上的牛為什么在天上飛？因為�。∧阍诘厣洗担 毙β暡紳M了鬧市區。
著名的成語故事8
【成語故事】：
“寸木岑樓”成語由“方寸之木可高于岑樓”變化來，出自《孟子·告子下》。
有一位任國的人向孟子的學生屋廬子問禮與食哪個重要的問題，屋廬子隨口答道“禮重要”。任人又問道：“娶妻與禮哪個重要?”屋廬子答道：“還是禮重要。”
隨后，這位任人便一本正經地說道：“要是按著那些禮節去找吃的，恐怕就要挨餓、甚至餓死;如果不按著那些禮節去找吃的，可能就會有吃的。在這樣的情況下，難道還要按著禮節去行事嗎?再有，假如按照親迎禮，就得不到妻子;要是不行親迎禮，就能得到妻子，還一定要行親迎禮嗎?”
這一問，屋廬子沒有答出來。第二天，便去鄒國，轉告了老師孟子。
孟子聽后，說道：“回答這個問題有什么困難的?如果不揣度基地的高低是否一致，那么一寸長的.小木頭也可能比頂端的高樓還要高。說金子比羽毛重，但是，豈能說三錢多重的金子也比一車的羽毛還要重?拿吃的重要與禮的細節相比較，何止于吃的重要?拿娶妻的重要與禮的細節相比較，何止于娶妻重要?你去這樣回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的食品，自己便有了吃的;而不扭折，便得不著吃的，那么他會去扭折嗎?越過東鄰的墻去摟抱人家的女子，便得到了妻子;而不去摟抱，便得不著妻子，那么他會去摟抱嗎?”
后人用“寸木岑樓”成語來比喻差距懸殊。
著名的成語故事9
【成語故事】：
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。
他兩歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(韓愈次兄介之子，出繼與長兄為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的`事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介)，但都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇祭十二郎文，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。
祭文中有一在天之涯，一在地之角的句子，后人便把它引伸成天涯海角這句話，用來比喻極其遙遠的地方。
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