避暑山莊導游詞參考

時間：2022-10-10 19:48:20 導游詞

避暑山莊導游詞參考

　　女士們、先生們：

避暑山莊導游詞參考

　　你們好！我很榮幸今天能接待大家來承德避暑山莊游覽。避暑山莊位于承德市區北部，是我國現存最大的古典皇室園林。

　　避暑山莊是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博采眾家之長，融合中國南邊和北邊園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術的總結與升華。我國園林專家們說，全般避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮略影像。專家們為什么會這樣說呢？這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之后再往返答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關。（導游員采用懸念法，以激發游客游覽的樂趣）

　　各位，避暑山莊到了，請大家下車，現在我就帶領大家一睹她的風采。

　　女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代天子進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城臺和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆天子用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的"麗正門"，它象征著我們祖國是一個統一的多民族國家。門的雙方有兩尊石獅，以顯示天子的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著"官員人等至此下馬"，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇室園林與外界隔開。關于紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜間到這里來聽一聽。好了！今天我請大家當一回"天子"，進去感受一下天子的生活。

　　請各位向右看，遠方的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙天子賜名"磬錘峰"。修建避暑山莊時，巧借此景，使山莊內外渾然一體，擴大了空間感，創造了新的意境美，這是山莊設計者運用"借景"這一造園藝術的成功范例。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德非官方的傳播這樣一句話："摸到棒槌山，能活一百三。"如果大家有樂趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。

　　前面這片宮殿就是清代天子在承德"辦公居住"的處所，現在承德人把這里為避暑山莊博物館。

　　首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫"熱河行宮"、"承德離宮"。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成，歷時89年。清代前中期的幾位天子險些每一年都來這里消夏避暑，處置懲罰政務，通常是每一年農歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。全般山莊占地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區和苑景區兩部分，宮殿區由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑構成。苑景區又分為山區、湖區、平原區三部分。以山區面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達10萬多平方米。康熙天子以四個字定名的36景和乾隆天子以三個字定名的36景最為著名，合稱"避暑山莊72景"。康熙天子獎飾這里是"自有山川開北極，天然風景勝西湖。"山莊宮墻長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為"小長城"。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇室寺廟群，這些寺廟呈半圓形環抱在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著其時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現在是全國生存得最好、規模最大的皇室園林，是世界文化遺產、是中外馳名的旅游景點。

　　這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的要領是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿錄求配偶分群的季節，用這種要領將母鹿引出來以便射殺。""是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前天子打獵的場面。你們也許會感到稀罕，清朝天子為什么要率領大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢？因為清帝入關以后，歷史上英勇善戰的八旗軍隊作戰力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線。康熙天子認識到，提高士兵素質，鞏固北部邊疆已成為當務之急。在這種形勢下，康熙天子親自率領八旗將士，出喜峰口，北上巡視，配備布置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的成立，是清朝與蒙、藏民族友善關系的產品，它密切了蒙、藏地域與中原地域的關系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙俄俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每一次要進行20天左右，天子親率當局各部官員及滿、蒙八旗軍隊到場。

　　為滿足多量人馬食宿休息、儲蓄物品及天子處置懲罰政務的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐厚，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對于此，乾隆有一句話講得十分清楚："我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也"。歷史表明，秋大典和避暑山莊的成立，達到了康熙天子"合內外之心，成鞏固之業"的政治目的。現在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是天子居住和處置懲罰朝政的處所;獵場是實際打獵的處所。打獵時都有嚴明的社團和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們慢慢縮小包圍圈，達到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時天子首先出來射第一箭，然后才是王公權臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我進取走。

　　這第二道門叫"閱射門"，是天子不雅看皇子皇孫射箭比賽的處所。門的上方懸有一塊匾，上面寫著"暑山莊"四個鎦金大字，是康熙天子的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經發現，這避暑山莊的"避"字多寫了一橫，是康熙天子寫錯了，還是另有原因呢？還是這位先生（小姐）說對于了，原來在清代兩個"避"字同時使用，不管用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現象。在這里康熙天子是為了追求書法美才這樣寫的。

　　門前雙側這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰爭時期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發現這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，但是銅獅子太重，他們搬也搬不動，于是就分頭去找工具。這一切讓護院的白叟看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村里找來豬血，涂在獅子的秋水上，等日本兵找到工具回來后發現獅子的秋水紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，畏懼搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對于國寶才得以保留至今。現在這對于銅獅成了人們心目中的麒麟。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。

　　這個面闊七間，進深三重的大殿叫"澹泊敬誠"殿。"澹泊"二字來自于《易經》："不煩不擾，澹泊不失"，諸葛亮在其《戒子書》中又說，"非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠"。康熙天子題"澹泊敬誠"這四個字，含蓄地抒發了他"居安思危，崇尚節儉"的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代天子在山莊居住時處置懲罰朝政和舉行昌大慶典的處所。全般大殿用珍貴的綠葉喬木建造，因此又叫"綠葉喬木殿"。每一當陰雨連綿之時，綠葉喬木散發著縷縷清香，沁人心脾。綠葉喬木產自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木料從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結冰和在旱道上潑水結冰的冬季，將木料放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱巨是不問可知的。據歷史資料記載，為了修建這座綠葉喬木殿，泯滅白銀7。2萬兩，用工19萬個。

　　大殿外不雅古樸淡雅，不飾彩繪，殿內大理石鋪地，正中地坪上設有天子的寶座。寶座周圍設有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優美。寶座的后面有一個紫檀木屏風，上面刻有16三個人物，形態逼真，栩栩如生，為"田舍耕織長樂圖"，以表示天子臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西房山上掛著"皇輿全圖"，就是清代的地圖，是清當局派專人測繪的。殿內北墻雙側墻壁上裝有綠葉喬木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們有可能會問：澹泊敬誠殿是舉行昌大慶典的處所，那末當年是怎么一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對于的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，天子端莊肅穆，面南巍坐，開始處置懲罰朝政了。我想，你們的腦際里也許已經呈現出這一壯不雅的場面了吧？

　　乾隆天子還在澹泊敬誠殿接見少數民族的首領。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌;乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行;乾隆四十五年（1780年）孟秋廿一日，接見了西藏政教首領六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據歷史資料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安："遠程跋涉，必感辛勞。"班禪答："遠叨圣恩，一路安然。"在過去，達x見天子，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示恭敬天子，擁護王朝，乾隆對于此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆天子70歲壽辰舉行昌大慶典時，乾隆給予班禪最高規格的待遇，二人聯袂同登寶座，配合接受蒙古王公、各扈從權臣及外國使節的祝賀，侍從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經…。慶典之后，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央當局的關系，遏制了英國東印度公司對于西藏的滲入分裂勾當。回首歷史，在澹泊敬誠殿這個政治舞臺上，曾表演過一幕幕對于清王朝一統江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結的頌歌。

　　請各位繞過回廊，展現在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是"四知"呢？乾隆天子可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有"天知、地知、你知、我知"。乾隆天子所題的"四知"一語出于《易經》。因《易經》中說"君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。"乾隆天子對于此話十分贊賞，因為恰好抒發了他剛柔相濟、恩威并施的統治策略。天子上朝前后，在這里換衣，有時也在此召見王公權臣和少數民族首領。萬歲照房和配房現在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓，請各位仔細欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。

　　這里是宮殿區的后半部分，叫"后寢"，是帝后和嬪妃們居住的處所。北殿為煙波致爽殿。康熙天子說這里"四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣"，所以才題了這個殿名。明間陳設考究，都麗堂皇;西暖閣是天子的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋里還放有火爐和熏籠，天子腳下設腳爐。康熙、乾隆、嘉慶、咸豐等天子都曾在這里居住過。室內靠北墻，紫檀落地罩內是天子的臥床，咸豐十一年（1861年），咸豐天子就病歿在這張床上。我們現在參不雅的這個酷似民居的小院，在清代卻發生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯軍進攻北京，農歷八月初八，咸豐天子畏懼洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個皇后逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐天子簽準了清當局別離與英、法、俄魏蜀吳簽訂的喪權辱國的《北京條約》，并承認《中俄璦琿條約》有用，使我國失去了大片領土和主權。咸豐死后，慈禧在這里籌謀了辛酉政變，開始垂簾聽政，統治清朝長達48年之久，把中國進一步推向魔難的很深的水。

　　煙波致爽殿雙側有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇后的居處，現在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的居處，現在展出的是慈禧當年的一些生活用品和相片。

　　看完了正宮博物館，我們現在來到了湖區，"山莊以山名，而勝趣其實水"區面積為57公頃，現在有七湖八島。全般湖區一泓清水，洲島錯落，一派江南河流湖泊很多秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫"水心榭"，屹立在石橋之上，結構勻稱，明快輕巧。前面的這條長堤將左邊的環碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙天子給它起的名字叫芝徑云堤。環碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是"澄光室"和"環碧"。在環碧殿以北，臨近湖邊的處所，有座草亭，形似笠帽。康熙年間，每一逢孟秋十五正午元節時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿"月色江聲"。每一當月上東山之時，深山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了！門殿以北有"靜寄山房"、"瑩心堂"等多組建筑，康熙、乾隆天子都曾經在這里讀書。

　　請大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環抱之中，意境與江蘇鎮江的金山很相仿。島上主體建筑"上帝閣"，是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的處所。山上平臺建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的"芳洲亭"、"爬山廊"等建筑，當年天子乘龍舟就在這里登岸。

　　我們眼前這片開闊的平原，面積有千余畝，是由"萬樹園"和"試馬埭"兩部分構成的。萬樹場地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位于萬樹園西側，綠草如茵，馳道如弦，是清代天子赴木蘭圍場舉行"秋大典"以前，選拔駿馬的處所。織夢內容管理系統

　　各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓——文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化常識的渡口。如欲求得常識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱"內廷四閣"。這組建筑坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外不雅上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。

　　游客們，由于時間問題，我們今天只能暫時先游覽到這里了，今晚大家回去好好休息，我們明天再會！

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