介紹廬山景點導游詞5篇
作為一名默默奉獻的導游，時常需要編寫導游詞，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的介紹廬山景點導游詞5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
介紹廬山景點導游詞5篇1
石門澗位于廬山西麓，因天池峰、鐵船峰對峙如門，內有瀑布垂落而得名。景區面積一萬多，景觀百余處，集“雄、險、奇、特、秀”于一體，是一座地質變化、生物進化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園。素有“石門冠天下，澗景醉游人”之美譽。
我們先坐索道到山頂，然后輕松，歡快地爬到山腳下。心想：原來爬石門澗是這么輕松的，沒有一絲難度可以挑戰。我正得意的時候，聽到爸爸說：“下山容易，上山難啊！”
當我站在石門澗腳下抬頭望：啊，峰頂這么高，好像在云彩上面哩！我爬的上去嗎？再看看陡峭的石階，石階邊上的鐵把，猶如一條長龍在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋著，看了真叫人害怕。
忽然聽到背后有人叫我：“姐姐，你也來爬石門澗的嗎？”
我回頭一看，原來是一位活潑可愛的小弟弟和他的父母，年齡比我最小的妹妹還要小哩！我點點頭，笑瞇瞇地說：“小弟弟，你們也來爬石門澗的嗎？”
小弟弟和他的父母也點了點頭，異口同聲地說：“對，咱們一起爬吧！
我們奮力的向峰頂爬去，一會兒扶著鐵把，一會兒和小弟弟比誰的速度快，一會兒我們手腳并用向上爬……。最終我們兩家人爬到了山頂。
在山頂的懸索橋前我們拍了一張合影留作紀念。
介紹廬山景點導游詞5篇2
銀杏樹，在我國南方稱白果樹，素有“活化石”之稱。
眼前的三株參天古木，就是廬山著名的三寶樹。三寶樹有二個品種構成。一棵是銀杏，另二棵是柳杉。
銀杏樹，在我國南方稱白果樹，在我國北方大多稱它為公孫樹，據說祖輩種樹孫子輩才能吃到它的果實。銀杏為落葉喬木，原產我國，為冰河時間，僅存我國的了子遺植物，素有“活化石”之稱。二三十年代被世界各國廣泛引種，雌雄異株，葉片扇形，每年五月上旬開花、傳粉，十月份果實成熟。經證實銀杏樹，果、皮、葉都有很高的`藥用價值。果實，可治療支氣管炎。葉子，可以提煉降血壓、降血脂藥物，泡水喝可起到很好的醫療保健作用。由于它不生蟲，樹型高大美觀，常被當用觀賞樹栽植，種于寺前院后，常被人誤解為菩提樹。
（菩提樹，亞洲熱帶植物，常綠喬木，葉子卵圓形，前端細長，花托略作球形，花隱藏于花托內，果實扁圓形，成熟時為黑紫色，樹桿取乳狀汁液，可制在硬樹膠）。跡株銀杏樹，傳為東晉名僧曇詵從西域帶回樹種，培育手植，據此推算有1500年歷史。（□：三寶樹下石刻，“娑羅寶樹，晉僧曇詵手植”）實為已未1919年清末劉行謙所刻，當時他任民國廬山森林局局長。
另兩株為柳杉，柳杉因樹葉下垂，形似垂柳而得名。又因它樹形象寶塔，民間稱它為寶樹。很聲名狼藉人誤稱其為娑不羅樹。（□：娑羅寶樹稱摩河娑羅樹，無憂樹。原產印度馬來半島熱帶雨林中，龍腦香料植物常綠喬木，高三十余米，葉子長卵狀，開花淡黃色。木材紫色或淡紅色。“娑羅樹”，傳說：釋迦牟尼臨分娩時，其母途經藍毗尼國的一棵娑羅樹下，想去攀折滿樹繁花，忽然就有一樹枝就自動下垂至她手邊。她握住樹枝，這時悉達多就她的右肋出生了。所以后稱娑羅樹為寶樹。釋迦牟尼傳道40多年，80歲時又在娑羅林中涅緊，所以后人稱此樹為無憂樹。
三棵大樹都是百年古樹，為廬山樹木之王，也被譽稱鎮山之寶，因此后人又稱樹不無憂樹。另一說法，三寶樹得名于徐霞客游記，載有：“溪上樹大三人圍，非檜非杉，枝頭著子累累”。指樹粗需三人合抱，由“三抱樹”演變而來。歷史上三寶樹并非指三棵樹，據清康熙年間記載，黃龍潭附近“一谷皆杉，大者十余抱”。實為48棵，同治十一年（公元1872年），被僧人經學以整修廟宇為名，砍伐變賣，僅留下這兩棵柳杉。一棵銀杏。 1974年8月。南京林業學院教授。葉培忠先生，帶學生來此實習，用生長錐測得柳樹樹齡大約為600年。測得銀杏樹樹齡，大約為1500年。最大一棵直徑為2。8米、高34米。
介紹廬山景點導游詞5篇3
三寶樹是因三株特殊的古樹而得名的，兩棵柳杉，一棵銀杏。因這三樹在黃龍寺山門前，有“廟堂之寶”的稱譽，故名“三寶樹”。
據樹下巨巖上所刻“婆羅寶樹，僧曇詵手桿"十字來看，已有一千六百多年。曇詵為大林寺創始人，東林寺高僧慧遠的弟子。
柳杉原名“婆羅”，是從西域引來的樹種，銀杏名為“白果”，為第四紀冰川的遺留植物，有“活化石”之稱，因為祖輩植樹，孫輩才能結果，故名“公孫果”。三樹凌空，高約四十米，粗約四人合抱。
三棵大樹都是百年古樹，為廬山樹木之王，也被譽稱鎮山之寶，因而后人又稱樹不無憂樹。
廬山三寶樹另一說法，三寶樹得名于徐霞客行記，載有：“溪上樹大三人圍，非檜非杉，枝頭著子累累”。指樹粗需三人合抱，由“三抱樹”演化而來。前史上三寶樹并非指三棵樹，據清康熙年間記載，黃龍潭鄰近“一谷皆杉，大者十余抱”。實為48棵，同治十一年（公元1872年），被和尚經學以整修古剎為名，采伐變賣，僅留下這兩棵柳杉。一棵銀杏。
1974年8月。南京林業學院教授。葉培忠先生，帶學生來此實習，用生長錐測得楊柳樹齡大約為600年。測得銀杏樹樹齡，大約為1500年。最大一棵直徑為2.8米、高34米。
相傳神宗皇帝在黃龍寺設臨時行宮，想用三樹樁天然賀桌舉行宴會，命百匠砍鋸。百名匠怎么砍也沒用，鋸拉不進，皇帝發怒下旨要殺工匠，眾工匠只得轉樹哭泣。三寶樹感動開口教長匠如何砍鋸自己，從匠為之感動，認為樹有情，人豈可無義。眾匠抱著寧死不伐三樹之心，皇帝獲悉，贊賞樹有情人有義勇，收回圣命“三寶樹”從此保存至今。
徐霞客行記記載：并非指黃寺三寶樹，“還出佛手巖，由大道東抵大林寺。寺四面峰環，前抱一溪。溪上樹大三人圍，非檜非杉、枝頭著子累累，傳為寶樹，來自西域。向有二株，為風雨拔去其一矣。”又月記載清嘉慶年上大林寺著火藥味，另一株“寶樹”未能幸免，一起燒毀。
全國很多的黃龍寺，皆為禪宗臨濟宗門下的分枝。是北宋中期慧南在隆興（今南昌）黃龍山開法創建。故稱黃龍派，黃龍派在前史上曾非常昌盛，有才調的弟子多達數百人，分分創始基業，枝葉茂盛。黃龍寺還建到了日本、東南亞一帶。
黃龍寺為什么有這么大的柳杉。而別處沒有。有一說是黃龍寺這塊寺方相傳曾是朱元璋后代，在廬山設的家廟。不遠處和尚存“賜經亭”。因皇室的厚愛，威望地維護下了這些古樹。
介紹廬山景點導游詞5篇4
各位團友：
歷經艱苦磨難，。穿過一片六樹林，爬上300多步臺階，現在我們大家已經是氣喘噓噓，滿面汗水了。請大家抬頭觀看，展現在我們面前的是一座千年古剎和三顆千年古樹——這就是我們今天見到的又一景點——三寶樹。請大家在旁邊的臺階上坐下休息，聽我給大家介紹一下。
所謂三寶樹，即兩棵柳杉和一棵銀杏，大家看，這兩棵叫柳杉樹，在廬山有很多品種的杉樹，有水杉、河杉、紅杉、鐵杉、和柳杉，又因為這種樹它枝葉長得像垂柳一樣，往下沉，人們稱它為柳杉。那邊一棵叫銀杏，又名白果，因為祖輩種樹，孫子才能吃到果子，所以又名公孫樹，它是活化石，十分珍貴。根據上個世紀三十年代地質學家李四光，來廬山考查證明：廬山經歷過第四紀冰川，很多植物都絕種了，但唯有這種銀杏樹不知道通過什么方法活了下來，而更為可貴的是很多植物都是雌雄同體的，但銀杏樹都是“公母”分開的，卻又不能分的太開，據說分到一定的距離，花不能授粉，“公母”樹都會死掉，這樹是晉朝時的。
那么樹就是樹，為什么稱為寶樹呢？有人說樹到百年為寶，這是錯誤的，因為今古賢文上面說得好，山中易找千年樹，世上難逢百歲人。而這種樹有很多說法，當然神話不足為奇，實際上是我們廬山腳下有鄱陽湖、長江，山上山下溫差極大，因而氣流的波動也特別大，所以每到夏天下瀑雨，風特別大，加上雷電，十分嚇人的，人們稱為“山嘯”。
據說明朝黃龍寺和尚徹空長老種下兩棵柳杉不久，廬山發“山嘯”啦，整個廬山是“飛沙走石、雷電交加、昏天暗地、日月無光、大雨傾盆、搖搖欲墜”，但是因為三棵樹這地方是山凹，反而是風平浪靜，因此，徹空和尚認為是這三棵樹有鎮山之能，特休書一封告訴皇帝，又因為這上面黃龍寺是萬歷母親慈圣皇太后所修，所以萬歷皇帝特別重視，因此這位神宗皇帝降旨一道說“樹能鎮山，是大明朝洪福齊天，實乃寶樹，是太后洪福齊天，今后三棵樹要加以保護，不得毀壞，凡大明官員，路過三棵樹要“文官下矯，武官下馬”，所以這三棵樹和廬山樹都被保護起來啦，這三棵樹呀才能這樣枝繁葉茂，直到現在都長得這么吸引人。
好了，說了這么多，大家的汗也干了，現在你們自由活動，11：30分到這里集合。
介紹廬山景點導游詞5篇5
廬山石門澗位于廬山西麓、素稱廬山西大門，廬山石門澗因天池山、鐵船鋒對峙如門，內有瀑布垂落而得名。廬山石門澗氣候溫和，雨量充沛，植物種類繁多，石門澗又有“廬山植物一絕”美譽。
景區面積六千余畝、景觀百余處。集“雄、險、奇、秀”于一體，是一座地質變化、生物進化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽。古譽廬山第一景。
廬山石門澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊的。兩千多年前的《后漢書地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石門之奇，路險不能上”，遂攀藤附葛，考察了廬山石門澗，并寫下了膾炙人口的《游廬山日記》，稱贊廬山石門澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震蕩，耳目為之狂喜”。
山因人重，景借名傳。早在1600年前，這里就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧慧遠在此筑“龍泉精舍”，率儒、釋、道18高賢常游于此，傳經布道，使之成為凈士宗的發源地。其寫下的《游石門詩并序》，開了我國山水游記的先河。此后謝靈運、李白、白居易、徐霞客等歷代數以百計的文人墨客都為之相涉，并留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦與摩崖石刻，文化底蘊深邃豐厚。[2]
石門澗面對峰崖，隔澗箕立，結成危樓險闕。過大磐石，峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峰簇擁，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
最窄處的“小石門”，石門澗兩崖之間僅存一縫，游人入“門”須側身才能通過。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成為“石臺”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數十人，石上攜有“石門澗”三個大字。
過大磐石，廬山石門澗峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峰簇擁，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。廬山石門澗真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
廬山石門澗絢麗而神奇的自然風光，吸了歷史上無數名人雅士。他們或擇勝登臨；或結廬隱居；或潑墨揮毫；或尋幽探險。石門澗峰峰嶺嶺，遍布履痕；溝溝壑壑，回蕩歌吟。現有古文化遺址20多處，古詩詞200多首。南北朝杰出詩人，謝靈運在澗旁筑“石門精舍”。東晉高僧慧遠大法師在此佛法五年筑"龍泉精舍"。寫出了我國最早的山水游記——《游石門詩并序》。
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