大雁塔導(dǎo)游詞
作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編整理的大雁塔導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大雁塔導(dǎo)游詞1
各位游客朋友們大家好，歡迎大家來古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔。
一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān)，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時(shí)候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過程中，深感佛教教義眾說紛紜，無從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度，歷時(shí)17年，經(jīng)過100多個(gè)國家和地區(qū)，往返10萬余里，可以說他走過了“上無飛鳥、下無走獸”的戈壁大沙漠，經(jīng)過了火焰山，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達(dá)印度，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部，在唐貞觀19年，回到了長安，我們現(xiàn)在來看這個(gè)銅像，唐僧一手拿著錫杖，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神，步伐從容，神情堅(jiān)定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。
【慈恩寺—山門—鐘鼓樓—大雄寶殿—雁塔題名】
接下來我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^，大慈恩寺原名“無漏寺”，無漏是沒有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時(shí)候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩，而將這里的寺院重修擴(kuò)建，并更名為大慈恩寺。現(xiàn)在我們來到了大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，中間的是空門、左右兩邊分別無作門、無相門，象征佛教的三解脫之門，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)大字。
走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬斤，鐘上的花紋、圖案、文字都清晰可見，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來報(bào)時(shí)的，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。
繼續(xù)往前走，我們看到的是整個(gè)寺院的中心建筑，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的尊稱，里面供奉的是釋迦牟尼的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報(bào)身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身，右邊有應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，是指一切可變換之身，并指普度眾生之身。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東有迦葉，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動，就是說只要考上新科進(jìn)士的人，他們都要來到雁塔進(jìn)行題名，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”說明他當(dāng)時(shí)少年得志的喜悅之情。
【法堂—大雁塔得名—大雁塔建造及文物—玄奘三藏院】
我們接下來參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說法在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀的地方，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂，在法堂里供奉著主管西方極樂世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負(fù)笈圖”，描述玄奘背負(fù)經(jīng)卷，前掛路燈，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測和窺基，圓測是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲之大地位之高。
法堂的后面我們就可以看到大雁塔了。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的，另一說是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀國有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落，甚為埋怨，有一個(gè)和尚看見空中一群大雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境啊!話音剛落，就看見領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯。
這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚，明白是如來設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱的得來。“雁塔”一詞前加一個(gè)“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因?yàn)楹蠼ǖ乃]福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。
大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設(shè)計(jì)建造，親自搬土運(yùn)磚，歷時(shí)兩年終于建成。最初的雁塔為五層，高180尺，后來毀壞嚴(yán)重，到武則天時(shí)改建為七層，人們常說的“救人一命勝造七級浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡潔，氣勢宏偉，是我國佛教藝術(shù)中的杰作。塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，被稱為“二圣三絕碑”。
接下來我們?nèi)⒂^“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺堂和東院的般若堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個(gè)階段，三個(gè)不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國的經(jīng)歷和動人事跡，稱為“參學(xué)求法階段”，東院般若堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵(lì)志譯經(jīng)、傳法、弘法直到圓寂，稱為“譯經(jīng)弘法階段”，中間的大遍覺堂，則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景。
【大雁塔北廣場—大唐芙蓉園—曲江海洋館—寒窯——胡亥墓】
大雁塔自古以來就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn)。
首先我們?nèi)ゴ笱闼睆V場參觀，這是一個(gè)以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場，于2003年建成，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街，唐詩園林區(qū)等組成，內(nèi)有亞洲最大的音樂噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會客廳”和“城市名片”。
下面我們來到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好了朋友們，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!
大雁塔導(dǎo)游詞2
大雁塔北廣場是陜西省的“文化景點(diǎn)”和“形象景點(diǎn)”。
北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場東路，西到廣場西路，東西寬218米，南北長346米，占地100余畝，建筑面積約11萬平方米，總投資約5億元，2004年1月1日竣工。整個(gè)廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成。整個(gè)廣場以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場南端設(shè)置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺”等景觀。
雁塔西苑：位于北廣場西側(cè)，突出園林特色，修整森林樹木，鋪設(shè)石板布道，置放民俗風(fēng)情濃郁的雕塑小品，整體景觀與大雁塔北廣場渾然一體，相映成趣。整個(gè)西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陜西民俗文化為主題，用活靈活現(xiàn)的雕塑藝術(shù)形象集中展示陜西關(guān)中、渭北高原、陜南、陜北等地具有代表性的民俗風(fēng)情，如：皮影、剪紙、泥塑、陜西八大怪、農(nóng)村嫁娶、吹糖人、踩高蹺、老城趣事及白鹿原系列等，頗有韻味。
雁塔東苑：位于北廣場東側(cè)，是突出陜西地域特色的具有公益性質(zhì)的文化場所“戲曲大觀園”。通過戲曲彩繪雕塑、地方戲曲鑄銅浮雕、陜西大戲劇家人物群雕、陜西著名戲曲演員人物群雕等四大類雕塑群，體現(xiàn)出陜西地域文化的特點(diǎn)，展現(xiàn)“大秦腔”的獨(dú)有魅力。
漫步于戲曲大觀園內(nèi)，讀臉譜容顏、觀名劇雕塑，耳邊仿佛傳來陣陣鼓樂之聲，《五典坡》、《三滴血》、《柜中緣》、《斬李廣》等多個(gè)秦腔傳統(tǒng)劇目組成的雕塑群形象生動逼真，正所謂“忠孝信義雄舉，美丑善惡昭彰，世間百態(tài)盡在其中”。雁塔南苑：為園林式的休閑公園，目前仍在建設(shè)中。
南廣場：建于大慈恩寺前，是對佛文化的闡釋，標(biāo)志性建筑為玄奘立式雕像。周圍輔以園林綠地、水面過橋等設(shè)施，是市民休閑放松的常去之處。
大雁塔導(dǎo)游詞3
朋友們大家好!
大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，是凝聚了漢族勞動人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。
1961年3月4日，國務(wù)院公布大雁塔為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大雁塔(Da Yan Ta)(英文：Great Wild Goose Pagoda)陜西省西安市著名的旅游景點(diǎn)，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)而修建，被視為古都西安的象征。
大雁塔導(dǎo)游詞4
大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)之道場，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陳名祎(yi)，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。十三歲出家為僧。他拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒。”在全國各地游學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全，佛經(jīng)中有許多錯(cuò)誤。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。貞觀元年(627年)他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。他不為所動，矢志不改，遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，只身前往，于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那爛陀寺研學(xué)，歷時(shí)17年之久，在一次盛大的法會上，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論，據(jù)說一連18天，沒有一個(gè)人能辯過他。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行，會場歡呼雷動，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天” ，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽(yù)，在印度備受尊崇。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途。貞觀十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng)，載譽(yù)回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達(dá)長安時(shí)，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。
慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為其母文德皇后追建陰福，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。
我們大家走進(jìn)山門，可以看到鐘鼓二樓對峙，東側(cè)是鐘樓，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。也是重要的報(bào)時(shí)工具。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。
現(xiàn)在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身，西為報(bào)身佛盧舍那佛，報(bào)身佛之意是得到佛果，圓滿之身，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，應(yīng)身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難，兩側(cè)是十八羅漢。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑。“雁塔題名”始于唐代，凡是在長安考中的狀元進(jìn)士，都要先在曲江進(jìn)行游宴，然后齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情，并且覺得登上大雁塔就能步步高升。唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩道:“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”一時(shí)成為佳話。
大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層)，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，法堂是當(dāng)時(shí)僧人講經(jīng)說法的地方。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂世界，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛，死后就會被他接引到極樂世界去，因而又被稱為“接引佛”。法堂里還有三副拓片，其中一副是玄奘負(fù)笈圖，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍，手持佛塵，腳登麻鞋，風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上，歷經(jīng)磨難，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。
法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請大家隨我前去參觀。
至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法。而其得名源自一個(gè)佛教故事最為可信。按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。從此人們也將菩薩稱為雁王，佛塔稱為“雁塔”了。
大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)，上表奏請皇帝，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的。玄奘法師親自參加建塔，歷時(shí)兩年才建成。然而這座佛塔，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，四十多年后逐漸毀壞。后來武則天在位時(shí)重新修建了大雁塔，明清時(shí)期又有進(jìn)一步的修葺，我們現(xiàn)在見到的就是修葺過的大雁塔了。
大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，塔體呈方錐形，共有7層，內(nèi)有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上，一覽古城秀麗的風(fēng)光。現(xiàn)在就請大家隨我一起登塔吧。
我們現(xiàn)來到在大雁塔的底層，能夠看到塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑，為玄奘譯經(jīng)所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品。接下來我們可以到一層參觀。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片，其中這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖，反映他取經(jīng)的過程，一是玄奘譯經(jīng)圖，反映他譯經(jīng)的過程。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。現(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔、注意安全。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下，許下自己的心愿。接著我們登上三層，這里是供奉著印度佛教高僧贈送的佛祖舍利。好了，我們繼續(xù)攀登吧。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物館。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時(shí)留下來的。據(jù)說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡。”說完就形成了巨大的腳印，當(dāng)時(shí)人們爭相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽到了這個(gè)故事，特意前去膜拜，并且在膜拜時(shí)還用筆畫下了這個(gè)足跡，我們現(xiàn)在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。我們再往上走，來到第七層，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個(gè)字，不論從哪兒開始，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天，須游西天取經(jīng)還。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前。”還有“唐僧取經(jīng)還，還須游西天。西天拜佛前，拜佛前人贊。”等不同的讀法。不論從哪個(gè)角度，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩。
大家登上了佛塔的最高層，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。
游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。
現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由大遍覺堂、般若堂、光明堂三院組成。
如果要問:西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。
玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法、譯經(jīng)的輝煌一生。
概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新四個(gè)顯著特點(diǎn)。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時(shí)又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。
玄奘譯經(jīng)19年，最后在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。 最新的陜西大雁塔導(dǎo)游詞范文(五)
大家好。今天就由我來陪同大家一起游覽，我是導(dǎo)游小吳。大雁塔景區(qū)是國家A級景區(qū)，雖處鬧市，卻是一個(gè)放松休閑的好去處。由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場、東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉， 現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。 大雁塔里 ，大雄寶殿是寺院的中心建筑。
大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18 尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150 身人物。
大家如果想感受海洋的氣息呢，西安還有現(xiàn)代化的曲江海洋館，有興趣的朋友可以前往游覽。好了，各位游客，今天講解就到此為止了，謝謝大家的參與，再見。
大雁塔導(dǎo)游詞5
“要看中國之五百年，請到北京;要看中國五千年，請到西安”，看到這就應(yīng)該知道西安歷史之悠久，西安曾是十三個(gè)朝代之首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安，古稱長安。遍布西安之帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化之寶庫，數(shù)不勝數(shù)之文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過之輝煌以及深厚豐富之歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年之滄桑變化，以及中華文明之發(fā)展和中華民族之偉大。
2011年1月14日，在北京舉行之國家5A級旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5A級景區(qū)，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后，第四家國家5A級旅游景區(qū)，是西安市屬第一家5A級景區(qū)，是全國首個(gè)區(qū)域性、多景點(diǎn)整體打包晉級之國家5A級景區(qū)。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面積3.8平方公里，是中國唯一之唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo)、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址之唐大慈恩寺遺址公園。
中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局之開放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨之唐城墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)之以唐詩人物和唐詩意境為主題之唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史之對話。
大雁塔導(dǎo)游詞6
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。慈恩寺是唐貞觀二十二年（公元648年），太子李治為紀(jì)念亡母文德皇后以報(bào)答養(yǎng)育之恩而修建，故名“慈恩寺”。當(dāng)時(shí)，共有十三處院落，房屋達(dá)一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)回國的高僧玄奘主持寺務(wù)，著名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見規(guī)模之宏大。
唐永徽三年（652年），玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶回來的經(jīng)籍。現(xiàn)在的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記載：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾認(rèn)為這只大雁是菩薩的化身，決定為大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。大雁塔初建時(shí)五層，表面磚砌，土心，后來塌毀，重建時(shí)為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的慣例增高至10層，公元931年，五代時(shí)候唐王朝對大雁塔進(jìn)行改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部分組成。
公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4。2米，其上是塔身，邊長25米，高59。9米，塔基和塔身通高64。1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，設(shè)置扶梯，可盤旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，堅(jiān)固異常。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木結(jié)構(gòu)，底層門楣有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代著名的書法家褚遂良書寫的，字體清秀瀟灑，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線刻畫，畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳說出自唐代著名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代建筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑，也是聞名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大雁塔導(dǎo)游詞7
歡迎，旅客們來到這里游玩!
“雁塔題名”始于唐代。當(dāng)時(shí)每次科舉考試之后，新科進(jìn)士除了戴花騎馬遍游長安之外，還要雁塔登高，留詩題名，象征由此步步高升，平步青云。這在當(dāng)時(shí)是很高的榮譽(yù)。唐代偉大詩人白居易考中進(jìn)士后，登上雁塔，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，表達(dá)他少年得志的喜悅。
到了明代，長安雖已不是國都，但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事，在每次鄉(xiāng)試(相當(dāng)于省級考試)結(jié)束后，考中的舉人都要相攜登塔，題詩留名。直到現(xiàn)在，大雁塔有的門楣和石框上還有前人的部分題詩留存。
大雁塔導(dǎo)游詞8
大雁塔(Da Yan Ta)(英文：Great Wild Goose Pagoda)陜西省西安市著名的旅游景點(diǎn)，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)而修建，被視為古都西安的象征。
民間人士道：“不到大雁塔，不算到西安。”大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院內(nèi)，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減。塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安城。
大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此，西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。
唐代詩人岑參曾在詩中贊道：“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。”大雁塔的恢宏氣勢由此可見。
大雁塔導(dǎo)游詞9
人們都說：“大雁塔是座美麗的塔，是座偉大的塔，是座神秘的塔。”今年，我去了西安，看到了大雁塔，看她那美麗、偉大、神秘的樣子，真是感慨萬千。
說大雁塔美麗，因?yàn)樵诖笱闼母埃衼喼拮畲蟮囊魳穱娙獜V場。當(dāng)高雅、優(yōu)美的音樂響起時(shí)，水面上就會突然冒出高大的泉水。隨著音樂節(jié)奏高低的變化，噴泉也十分有規(guī)律地跟隨著歡快起伏，活像一群孩子在歡樂地舞蹈。當(dāng)夜色降臨時(shí)，廣場四周華燈彩照，噴泉水池中央碧波蕩漾，繁星點(diǎn)點(diǎn)，迷人的風(fēng)景把大雁塔裝飾得無比美麗。
說大雁塔偉大，她不僅巍然屹立，高聳入云，雖經(jīng)千年滄桑，仍然完好無損，而且還有唐朝高僧玄奘三藏法師西天取經(jīng)的歷史。要說唐三藏西天取經(jīng)，由于唐僧取經(jīng)的想法沒有得到朝廷準(zhǔn)許，所以完全是另辟蹊徑，一路上也沒有《西游記》中所說的高徒們相伴，全靠自己一人一馬，歷經(jīng)千辛萬苦才從印度取得真經(jīng)和幾顆舍利子回到了唐朝，唐太宗李世民為了保護(hù)經(jīng)書，便修建了大雁塔來藏經(jīng)，就像人們所說的藏經(jīng)閣，唐僧在那里翻譯佛經(jīng)經(jīng)典十余年，創(chuàng)立了中國佛教的一大宗派——唯識宗。像這樣一座有著佛教精髓的古塔，是不是很偉大？
說大雁塔神秘，因?yàn)閭髡f中，唐僧從印度帶回來的幾顆舍利子突然被盜走，可數(shù)千年后，人們居然在大雁塔的地底下發(fā)現(xiàn)了一座地宮，據(jù)歷史學(xué)家分析，舍利子很有可能就在里面，只是國家暫時(shí)沒有進(jìn)行文物發(fā)掘。像這樣一座美麗、偉大的大雁塔下居然還有地宮，而且被盜的舍利子可能就在下面，你說大雁塔神秘不神秘？
美麗、偉大、神秘，這就是我看到的大雁塔。
大雁塔導(dǎo)游詞10
大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)歷過歲月風(fēng)霜，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。導(dǎo)游詞100字，希望可以幫助大家。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
大雁塔導(dǎo)游詞11
游客朋友們，大家好!今天我們要參觀的是大雁塔景區(qū)。大雁塔景區(qū)是國家AAAA級景區(qū)，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了。
現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘是我國古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中的.疑難問題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺的門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字是江澤民同志親自題寫的。寺院的正門又稱為山門，也叫三門。中間的是空門，東邊的是無相門，西邊的是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們的參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺，建為七層，人們常說的“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。等一會兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。
{走近大雁塔，西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。}
“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悅心情。
游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米的音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。這里的音樂噴泉是亞洲最大的噴泉廣場，每天中午12：30都會準(zhǔn)時(shí)開放，到時(shí)大家可以前來觀賞。
廣場南北高差9米，分成9級，每個(gè)踏步為5級，意蘊(yùn)“九五之尊”。由北向南逐步拾級，形成對大雁塔的膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采的完美結(jié)合。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一的一座唐文化廣場，目前已成為西安的“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來我們西安的客廳里來坐一坐。
大雁塔景區(qū)的講解到這里就結(jié)束了。現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們在這里集合，謝謝大家!
大雁塔導(dǎo)游詞12
游客朋友們：
大家好!今天我們要參觀之是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來到之是大雁塔景區(qū).大雁塔景區(qū)是國家AAAA級景區(qū)，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里之唐僧可謂家喻戶曉，他之原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切之聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰之了解了。
現(xiàn)在我們所處之位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立之就是玄奘法師之高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)之路途上。玄奘是我國古代著名之佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中之疑難問題前去佛教之發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像之身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他之母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及之顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積之7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺之門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃之大字是江同志親自題寫之。寺院之正門又稱為山門，也叫三門。中間之是空門，東邊之是無相門，西邊之是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們之參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院之中心建筑。大家面前高臺上之建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛之弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)之18尊羅漢像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面之這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉之佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)之大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早之樓閣式磚塔，被視為古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺，建為七層，人們常說之“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。
大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)之杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。等一會兒，有興趣之朋友可以登塔游覽。
{走近大雁塔，西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本之手筆。塔南門兩側(cè)之磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫之《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)之偉大精神，由唐初四大書法家之一之褚遂良所書，是價(jià)值極高之藝術(shù)珍品。}
“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有之一道風(fēng)景。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相之還要用朱筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悅心情。
游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多之漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫之“民族脊梁”四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格之建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉之玄奘法師之頂骨舍利是本寺之鎮(zhèn)館之寶。玄奘之其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名之大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米之音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。
這里之音樂噴泉是亞洲最大之噴泉廣場，每天中午12：30都會準(zhǔn)時(shí)開放，到時(shí)大家可以前來觀賞。廣場南北高差9米，分成9級，每個(gè)踏步為5級，意蘊(yùn)“九五之尊”。由北向南逐步拾級，形成對大雁塔之膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采之完美結(jié)合。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一之一座唐文化廣場，目前已成為西安之“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來我們西安之客廳里來坐一坐。
大雁塔景區(qū)之講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點(diǎn).大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建之，完全仿照了唐代皇家園林之建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多之仿唐建筑群，擁有全球最大之水幕電影，是我國第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌之主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。
曲江海洋館，是西部最大之海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事之發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們在這里集合，謝謝大家!
大雁塔導(dǎo)游詞13
大雁塔（Great Wild Goose Pagoda），世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)，位于西安市的大慈恩寺內(nèi)，被視為古都西安和陜西省的象征。唐永徽三年，取經(jīng)歸來的玄奘法師為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像而修建。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種印度佛寺的建筑形式隨著佛教傳播而傳入中原地區(qū)并融入漢文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑，現(xiàn)存塔身七層，通高64。5米。
大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，是凝聚了漢族勞動人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。
1961年3月4日，國務(wù)院公布大雁塔為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大雁塔導(dǎo)游詞14
各位游客，大家好!歡迎來到參觀大雁塔。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。
大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家AAAA級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個(gè)景區(qū)卻沒有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。
但你會感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說玄奘何許人?我們說他是一位頂天立地的中國人，是一個(gè)具有民族精神和愛國主義情懷的中國人。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說。玄奘在對佛經(jīng)研習(xí)中，對佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。現(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名“無漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”
我們大家現(xiàn)在看到的是鐘、鼓二樓，東側(cè)為鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。西側(cè)為鼓樓。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字。雁塔晨鐘為關(guān)中八景之一。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。
現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書。”大雄“是對佛祖釋迦牟尼的尊稱。
現(xiàn)在我們來到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名唐代詩人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”一時(shí)成為佳話，人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”他登科后“春風(fēng)得意”的著名詩句，成為膾炙人口的美談。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂。所謂法堂相當(dāng)于我們今天的課堂。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂世界教主，據(jù)說只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂“凈土”世界去。所以阿彌陀佛也稱作接引佛。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求、祈求好的運(yùn)氣。法堂還陳列、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國后，從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。
現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。塔處設(shè)計(jì)依照印度形式高5層，磚表土心的實(shí)心塔。后因風(fēng)雨剝蝕多年后、草木叢生逐漸毀壞。武則天長安年間改建為是10層可攀登的塔但此塔也在風(fēng)雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說得：“救人一命，勝造七級浮圖”，大概由此而來。現(xiàn)在塔高64.7米塔體成方錐形。
至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法。現(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落，一只大雁便折斷翅膀掉了下來。眾僧人大驚，明白是如來佛祖設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。
上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來。雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。雁塔底層南門有書法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀。接下來我們將參觀玄奘三藏院。
現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若(bore)堂、西院光明堂三院組成。
游客朋友，如果要問：西安大遍覺堂的鎮(zhèn)寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾薯敼巧崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。
現(xiàn)在我們參觀光明堂。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過獨(dú)自經(jīng)過火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達(dá)了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。這幅畫講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會，印度的國王以及各國高的大森都來參加。，在連續(xù)十八日的辯論會上，沒有人可以辯論過玄奘法師，玄奘取得了無可正義的勝利。會后各國國王贈送寶物，玄奘一再辭謝。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩，乘坐象巡游。
現(xiàn)在請隨我繼續(xù)參觀版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長安后，翻譯經(jīng)書直到圓寂的故事。這幅畫描繪了玄奘翻譯經(jīng)書場面，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日，蓮花多多，眾風(fēng)天彌勒來迎接的故事。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺堂中所描繪的彌勒凈土吧。
大雁塔魏巍屹，玄奘法師對中外文化交流的歷史功績和非凡精神將萬古長存。
今天我的講解就到這里，謝謝大家。
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