溧陽(yáng)導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的溧陽(yáng)導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞1
溧陽(yáng)市是中國(guó)江蘇省西南端的一座縣級(jí)市，隸屬于地級(jí)常州市。
江蘇溧陽(yáng)，人杰地靈，山清水秀。一座有著2200多年悠久歷史的古城新市，擁有三省交界的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，四通八達(dá)的水陸交通，得天獨(dú)厚的自然資源，欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，周到優(yōu)越的服務(wù)環(huán)境，是長(zhǎng)江三角洲地區(qū)投資創(chuàng)業(yè)，安居生活的一方樂(lè)土。
改革開(kāi)放以來(lái)，溧陽(yáng)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)創(chuàng)業(yè)，實(shí)干興市”的溧陽(yáng)精神，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)取得了令人矚目的成就。20xx年名列“全國(guó)綜合發(fā)展百?gòu)?qiáng)縣(市)”第67位、“全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)基本競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)縣(市)”第44位。先后榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“省級(jí)文明城市”等稱(chēng)號(hào)。而今，全市正緊緊圍繞“堅(jiān)持全民創(chuàng)業(yè)，加速兩個(gè)率先”的新目標(biāo)，堅(jiān)持“提升綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境”，凝心聚力爭(zhēng)先搶位，同心協(xié)力爭(zhēng)光添彩。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段，正由小康加速向現(xiàn)代化邁進(jìn)。
近年來(lái)，溧陽(yáng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)和其他社會(huì)事業(yè)一樣，得到了跨躍式的突飛猛進(jìn)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模、產(chǎn)品納稅銷(xiāo)售收入、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、工業(yè)技改投入等主要指標(biāo)每年都以30%以上的速度遞增。天目湖工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)和昆侖高新技術(shù)工業(yè)兩大開(kāi)發(fā)區(qū)的崛起遙相呼應(yīng)，各鎮(zhèn)區(qū)工業(yè)集中區(qū)的建設(shè)日新月異，為招商引資、筑巢引鳳和全市工業(yè)的新一輪發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
溧陽(yáng)市經(jīng)貿(mào)局作為政府的綜合管理部門(mén)，擔(dān)負(fù)著對(duì)全市工業(yè)、商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃和指導(dǎo)，管理與服務(wù)等責(zé)任。自從20xx年組建以來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，勵(lì)精圖治，認(rèn)真履行自己的工作職能，扎扎實(shí)實(shí)地為企業(yè)、為基層、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好服務(wù)。各項(xiàng)工作都取得了明顯的成效，特別是在工業(yè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長(zhǎng)、工業(yè)技改投入、規(guī)模經(jīng)濟(jì)培育、企業(yè)改制等方面都取得了令人鼓舞的佳績(jī)，受到上級(jí)機(jī)關(guān)和廣大企業(yè)的好評(píng)與贊譽(yù)。在全市政府部門(mén)評(píng)議和機(jī)關(guān)目標(biāo)管理考核中，經(jīng)貿(mào)局年年名列前茅。20xx、20xx連續(xù)兩年被市委、市政府授予“團(tuán)結(jié)、廉潔、開(kāi)拓好班子”稱(chēng)號(hào)。榮獲20xx年度市委、市政府表彰的“工作創(chuàng)新獎(jiǎng)”和20xx年度“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
目前，溧陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃和新的工業(yè)布局方案已基本形成，為我們描繪和構(gòu)建了新一輪加速發(fā)展的藍(lán)圖。全市工業(yè)經(jīng)濟(jì)以機(jī)械、冶金、建材、化工等為標(biāo)志的支柱產(chǎn)業(yè)逐步顯現(xiàn)，輕工、食品、紡織服裝等行業(yè)蓬勃發(fā)展。涌現(xiàn)出了一大批高新技術(shù)企業(yè)、省級(jí)成長(zhǎng)型企業(yè)，省級(jí)和常州市級(jí)企業(yè)技術(shù)中心，國(guó)家級(jí)、省級(jí)和常州市級(jí)名牌產(chǎn)品，國(guó)家馳名商標(biāo)、省級(jí)著名商標(biāo)等。全年產(chǎn)品銷(xiāo)售超億元的企業(yè)達(dá)到50家以上，許多企業(yè)如上上集團(tuán)、華朋集團(tuán)、正昌集團(tuán)、天目湖啤酒、上海汽車(chē)齒輪溧陽(yáng)公司、金峰水泥等都在全國(guó)、全省同行業(yè)榜上有名。溧陽(yáng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的今天正在高歌猛進(jìn)，明天必將更加燦爛輝煌。
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞2
溧陽(yáng)市位于江蘇省南部，蘇浙皖三省交處界，地處長(zhǎng)江三角洲，屬上海經(jīng)濟(jì)區(qū)�？偯娣e1535平方公里，總?cè)丝?8萬(wàn)。1990年8月，溧陽(yáng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，溧陽(yáng)撤縣設(shè)市。溧陽(yáng)地理位置優(yōu)越，水陸交通發(fā)達(dá)，距上海、杭州200公里左右，距南京國(guó)際新機(jī)場(chǎng)80公里，離寧滬高速公路60公里，即將興建的寧杭高速公路將跨越溧陽(yáng)全境，104國(guó)道橫貫境內(nèi)。溧陽(yáng)有耕地面積112萬(wàn)畝，林地32.8萬(wàn)畝，河流和湖泊42.6萬(wàn)畝。物產(chǎn)豐富，是著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“絲綢之鄉(xiāng)”、“茶葉之鄉(xiāng)”，獲國(guó)家“糧棉大縣”、“商品糧基地縣”、“全國(guó)山區(qū)綜合開(kāi)發(fā)示范縣(市)”的稱(chēng)號(hào)。盛產(chǎn)稻、麥、油、茶、蠶繭、螃蟹、板栗、西瓜、毛竹等。六萬(wàn)畝茶園，二千噸茶葉，“前峰雪蓮”，“南山壽眉”等茶名聞遐邇。
以此，每?jī)赡昱e辦一次“中國(guó)溧陽(yáng)茶葉節(jié)”。溧陽(yáng)非金屬礦產(chǎn)資源非常豐富、石灰石、方解石，大理石、陶土、彩瓷石等儲(chǔ)量均在億噸以上，且品位優(yōu)良，具有極佳的開(kāi)采價(jià)值。改革開(kāi)放以來(lái)，溧陽(yáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃發(fā)展，1998年全市實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值68.68億元、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值128.05億元、財(cái)政收入4.03億元、農(nóng)民人均純收入潔898元，1991年起連續(xù)被評(píng)為全國(guó)農(nóng)村綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣(市)，1995年成為全國(guó)25家農(nóng)民收入先進(jìn)縣(市)。溧陽(yáng)基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步。
多年來(lái)，溧陽(yáng)立足于中等城市目標(biāo)，大力加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，城鄉(xiāng)面貌日新月異。郵電通訊先進(jìn)，全市程控電話桿線到村，電話裝機(jī)總?cè)萘窟_(dá)10萬(wàn)門(mén)，移動(dòng)電話交換容量3萬(wàn)門(mén)，建有三座無(wú)線尋呼臺(tái)。供電能力較強(qiáng)。全市有22萬(wàn)伏變電站1座，11萬(wàn)伏變電站6座，由中港合資投入7000萬(wàn)美元的江蘇省第一座抽水畜能電站正在籌建之中。市內(nèi)供水條件較好，三個(gè)自來(lái)水廠日供水量達(dá)15萬(wàn)噸，市內(nèi)飯店、賓館等服務(wù)設(shè)施齊全，城市綠化覆蓋率達(dá)40%。目前，全市科技人員已達(dá)3萬(wàn)余名，有150多家企業(yè)和國(guó)內(nèi)200多所大專(zhuān)院校、科研單位建立了聯(lián)合協(xié)作關(guān)系，現(xiàn)是清華大學(xué)研究生實(shí)習(xí)基地。通過(guò)實(shí)施""科教興國(guó)""戰(zhàn)略，科技在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)份額不斷提高。1995年，我市被國(guó)家科委評(píng)為全國(guó)科技工作先進(jìn)縣(市)和全國(guó)科技實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣(市)。全市有各級(jí)各類(lèi)學(xué)校246所，中等及中等以上專(zhuān)業(yè)學(xué)校3所，全國(guó)重點(diǎn)職業(yè)學(xué)校1所。
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞3
太公山風(fēng)景區(qū)位于綠色仙境天目湖旅游度假區(qū)內(nèi)中心區(qū)域，是東輔壩與主壩的交匯點(diǎn)，也是度假區(qū)內(nèi)最佳觀湖的一個(gè)旅游景點(diǎn)。南有碧波耀金的湖水輕拍山巖，北有長(zhǎng)龍－－防護(hù)林將紅塵的三千煩惱拒之山外，成為江南大地上不可多得的一方凈土。這里群峰雋秀，水明如鏡，綠蔭似染，石多形奇，爭(zhēng)相媲美，組成了一道美麗的山水畫(huà)面。當(dāng)年，姜子牙奉師命下山斬將封神，完成了興周伐紂的大業(yè)之后，他云游四海，途徑此地。發(fā)現(xiàn)這里蒼翠蔥蘢，寂靜清幽，而且魚(yú)多肥美，便生歸隱之心，在此終日垂釣。
太公山上至今留有姜太公垂釣的古跡，這里能看到姜太公長(zhǎng)期在此垂釣留下的座位、兩個(gè)足印、一個(gè)魚(yú)簍，此魚(yú)簍有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸；相互照應(yīng)的垂釣池，岸邊群廊環(huán)拱，大型的圖片說(shuō)明為您講述姜太公一生的傳奇。
太公山景點(diǎn)
正山門(mén)
拾級(jí)而上，巍峨壯觀的前山門(mén)，將103級(jí)臺(tái)階攔腰斬?cái)�，這是中國(guó)古典園林常見(jiàn)的構(gòu)景手法之一：框景，將山門(mén)外的真山真水和竹石小景，納入畫(huà)框，成為一幅動(dòng)人的畫(huà)卷。前山門(mén)高9米，為重檐邪山頂，面闊三間，中為正門(mén)，兩側(cè)為廂，各為三檐三脊。匾額上，“太公山”三個(gè)大字是上海書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席周惠君女士所題，字跡剛?cè)嵯酀?jì)，堪稱(chēng)一絕。
迎賓表演
表演以封神榜中的人物結(jié)合現(xiàn)代人們的審美理念，以古裝的形式表現(xiàn)出來(lái)。目的是為了體現(xiàn)商州時(shí)期的遠(yuǎn)古文化，用這種特殊的方式來(lái)迎接廣大游客到太公山觀光游覽。
碑亭
穿過(guò)山門(mén)，徑直而上，可見(jiàn)一仿古四方抖拱碑亭立于臺(tái)階盡頭，擋住去路。亭中有一石碑，遮掩了游人的視線，使人對(duì)前方的景致疑惑不定。此為中國(guó)古典園林中的又一常見(jiàn)構(gòu)景手法：抑景。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究含蓄，所以園林造景也決不會(huì)讓你一走進(jìn)門(mén)口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫“欲揚(yáng)先抑，先藏后露”�！耙志啊敝髣e有洞天，令人豁然開(kāi)朗。
石碑上刻有姜太公生平簡(jiǎn)介以及營(yíng)建太公圣境時(shí)的種種奇事。其一，為銅像選址前，天雨。測(cè)量方位，雨停。事畢，又雨。其二，太公銅像樹(shù)立后，頭頂上端有一縷輕煙冉冉升起，直至高空消失。諦視之，乃無(wú)數(shù)小蟲(chóng)聚集而成。（至今天氣晴朗的傍晚仍然可以觀賞道此奇觀）其三，龍興寺上梁樟腦，大雨如柱。上梁時(shí)，焚香燃燭，大雨忽止。禮畢，大雨如初。凡此種種，觀者莫不嘆為奇異之合！因此，太公山在溧陽(yáng)遠(yuǎn)近稱(chēng)為頗有名氣得靈圣寶地，每逢初一、十五來(lái)此朝拜的香客駱繹不絕。
許愿樹(shù)
相傳許愿樹(shù)前身是一顆大樟樹(shù)（村民稱(chēng)之為香仔樹(shù)），由于年代久遠(yuǎn)，枝干逐漸枯萎，最后成為一棵通心樹(shù)。有一位家婦身染怪病，藥石無(wú)靈。一晚得仙人報(bào)夢(mèng)說(shuō)誠(chéng)心到村土地參拜，并把七彩衣拋在香仔樹(shù)上酬神，便可痊愈。婦人照做后，身體果然康復(fù)過(guò)來(lái)。自此，大樟樹(shù)靈驗(yàn)的事跡便一傳十、十傳百，于是附近村民都將那樹(shù)視作神靈，經(jīng)常在其伸延廣闊的根部點(diǎn)香燭朝拜，以求神明的庇佑。而每到農(nóng)歷新年，村民更以石頭系上紅紙或吉祥物，投上樹(shù)頂懸掛，象征許愿祈福。同時(shí)此習(xí)俗吸引各地游客遠(yuǎn)道而來(lái)，在祈福之后，將神符用繩子綁好，拋于香仔樹(shù)上，祈求好運(yùn)。后來(lái)人稱(chēng)此香仔樹(shù)為許愿樹(shù)，顧名思義，即能令人愿望成真。（太公山的許愿樹(shù)是槐樹(shù)）
龍興寺
龍興寺位于景區(qū)最高處，面湖而建，始建于唐朝，距今已有1300余年的歷史。據(jù)《溧陽(yáng)志》載：“龍興寺居沙河?xùn)|岸，依山傍水，在當(dāng)時(shí)寺院香客云集，香火極盛，由于連年戰(zhàn)火，千年古剎毀于一旦。2000年，景區(qū)在原舊址上重新修建了龍興寺，內(nèi)供“大慈大悲觀世音菩薩”，每逢初一、十五來(lái)自各地的香客相繼前來(lái)參拜，以祈求全家平安、家人身體健康、家運(yùn)旺盛、財(cái)氣沖天……
轉(zhuǎn)運(yùn)堂
轉(zhuǎn)運(yùn)堂內(nèi)設(shè)觀世音三十三種化身，其每一種觀音的化身都代表不同的寓意，使之到轉(zhuǎn)運(yùn)堂的朋友能“消災(zāi)解厄，賜福降祥”，化解眾生一切煩惱。
平安鐘
在大殿廣場(chǎng)上，有一口銅鐘，赫然躍入眼簾，這不禁令人想起張繼《風(fēng)橋夜泊》那首是來(lái)“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。在佛學(xué)中有晨鐘暮鼓之說(shuō)，聞鐘而得吉祥，聞鼓而聞鼓而去惡。因而每到晨昏時(shí)分，人們常可聽(tīng)見(jiàn)鐘之聲，形成“臺(tái)山聞鐘”之景觀。尤其是在每年的大年三十，善男信女們都要來(lái)到太公山上撞鐘108下，據(jù)說(shuō)這是應(yīng)十二月，二十四節(jié)，七十二候之?dāng)?shù)，并且祈福解憂，消除眾生界的108種煩惱。常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生”。撞鐘祈福吧！愿：一鳴驚人！兩心相��！三陽(yáng)開(kāi)泰！四季平安！五福同壽！六六大順！……
姜太公銅像
銅像高達(dá)21.83米漢白玉蓮花底座高為3米，銅像凈高為18.83米，整個(gè)像身是由青銅鑄造而成的，重達(dá)133噸。左手握有無(wú)字天書(shū)，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長(zhǎng)髯，目視前方，運(yùn)籌帷幄，成竹在胸，這便是姜太公斬將封神的形象。
龍池投幣
池內(nèi)有兩條金龍盤(pán)旋，象征吉祥富貴。在佛教中有投幣求福、求祿、求壽之說(shuō)，善男信女們將銀幣朝龍投去，若是硬幣投到龍頭，就會(huì)一年好到頭；投中龍身，疾病不纏身；投中龍尾，財(cái)運(yùn)總相隨。
觀景臺(tái)
這里是天目湖最佳的觀湖點(diǎn)，在此觀景有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。憑欄遠(yuǎn)眺，天目湖湖光山色盡收眼底。碧波蕩漾的湖水清澈如鏡，周?chē)了闪忠缇G流翠，狀元閣高高矗立在湖邊……
百無(wú)禁忌廣場(chǎng)
這里還有一個(gè)非常有意思的典故：相傳姜太公在助周伐紂，完成基業(yè)以后，奉師命元始天尊之命造“封神榜”一冊(cè)，為生者、亡靈逐一封神。在姜太公封神之后，各神都頗為滿(mǎn)意。只有姜太公的老婆掃把星沒(méi)有封到神頗為不滿(mǎn)，整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安寧。有一天，掃帚星又告枕頭狀了爭(zhēng)著吵著要封神。姜太公十分無(wú)奈，張口罵到：“瘟神一樣，一個(gè)婦道人家整天吵著封神像什么話�！睊咧阈锹�(tīng)了卻非常高興，見(jiàn)人就講自己封神了。說(shuō)來(lái)也怪自從那天起，掃帚星走到哪里，哪里就會(huì)莫名其妙的死很多人，日子一長(zhǎng)人們都怕掃帚星了。有一位性情耿直的人，就把這件事告訴姜太公了。姜太公知道后，恍然大悟想起那天隨口一說(shuō)，沒(méi)想到卻給她封了神。于是姜太公拿出黃色的紙，提筆寫(xiě)了“姜太公在此，百無(wú)禁忌”幾個(gè)字，并運(yùn)用“八卦玄機(jī)”的奧妙畫(huà)了平安符。將符交給百姓，告訴他們把它貼到大門(mén)口，這樣掃帚星就不敢上門(mén)可以避開(kāi)瘟疫。所以，從古到今在我們當(dāng)?shù)匾恢倍加羞@樣的習(xí)俗。百無(wú)禁忌廣場(chǎng)的由來(lái)就在于此。
雙龍戲珠（瀑布）
瀑布飛流直下，水拍巨巖，浪花飛濺，產(chǎn)生一種流動(dòng)的美。正是：日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
放生池
為什么在每個(gè)佛門(mén)中都要建有放生池呢？放生池顧名思義是放生，佛門(mén)中有這樣一句話：放一次生，積一次德。這里就象征了吉祥云集，萬(wàn)德莊嚴(yán)的意思。
放生就是看到有生命的異類(lèi)眾生，被擒被抓被關(guān)被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買(mǎi)物救贖，予以解救釋放的一種行為！簡(jiǎn)單地說(shuō)，放生就是還債，還今生累世以來(lái)我們所欠無(wú)數(shù)的殺債。要知道因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，有罪必報(bào)，有債必還，今生我們所造的殺債已不可勝數(shù)，更何況累劫多生！所以我們要積極地放生，救贖生命，償還宿債，以期滅罪消愆，消除業(yè)障！所以說(shuō)，放生的功德無(wú)量無(wú)邊，不可勝數(shù)。
環(huán)廊垂釣
瀑布池邊，有一水榭長(zhǎng)廊。臨水而非水，似陸而非陸。崖壁之間，朝夕煙霧繚繞，若隱若現(xiàn)。廊內(nèi)為姜子牙垂釣池，池水清冽，澄碧透亮。在此小坐即可避風(fēng)雨烈日，又可垂釣，親生體驗(yàn)姜太公“任憑風(fēng)浪急，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”的胸有成竹。
釣魚(yú)臺(tái)遺址
在不足5平米的石磯上，有一臀印，兩足印和一魚(yú)簍印。簍印有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸。相傳這些就是姜太公在此垂釣而留下的遺跡。
天然氧吧
沿著石階而下，仿佛進(jìn)入了清涼世界，樟樹(shù)遮天蔽日，野生動(dòng)物滿(mǎn)枝奔跑，樹(shù)下花草芬芳，空氣濕潤(rùn)清新。
預(yù)定須知
�、倬皡^(qū)開(kāi)放時(shí)間：8：00—17：00
�、诔扇藘r(jià)35元，1.1米以下免票，1.1—1.4米兒童25元
�、蹜{老年證享受優(yōu)惠價(jià)25元；現(xiàn)役殘疾軍官免票
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞4
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這尊青石雕塑，叫“扶犁開(kāi)耕，”它是我們農(nóng)耕文化園的標(biāo)志性建筑！俗話說(shuō) “春種一粒籽，秋收萬(wàn)擔(dān)糧�！胺隼玳_(kāi)耕預(yù)示著一年農(nóng)事的開(kāi)始，也象征著秋天收獲的起點(diǎn)。大家要有興趣，可在此留影紀(jì)念。
�。ù箝T(mén)）我們現(xiàn)在的位置是農(nóng)耕園的大門(mén)，大家抬頭看，門(mén)額上“吳楚農(nóng)耕文化園”的幾個(gè)隸書(shū)大字，是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席言恭達(dá)書(shū)寫(xiě)的�？赡苡腥艘獑�(wèn)，為什么要叫“吳楚農(nóng)耕文化園”呢？因?yàn)楣艜r(shí)的溧陽(yáng)，屬于吳國(guó)，又和楚國(guó)交界，所謂“吳尾楚頭，”“吳風(fēng)楚韻，兼而得之。”當(dāng)年楚國(guó)的伍子胥逃亡吳國(guó)，就是從溧陽(yáng)經(jīng)過(guò)的。京劇里有一出戲叫《文昭關(guān)》講伍子胥過(guò)昭關(guān)一夜急白了頭，而這昭關(guān)就在安徽廣德縣境內(nèi)，離這兒也不遠(yuǎn)。
我們農(nóng)耕文化園的建筑風(fēng)格為徽派建筑，粉墻墨瓦，高高的馬頭墻，氣派的門(mén)樓。這院門(mén)雖不豪華張揚(yáng)，但院內(nèi)卻別有洞天。既像官府人家，又像百姓民居。這就是中國(guó)人講究的“中庸”、“內(nèi)斂”。好，請(qǐng)大家入園參觀。
（照壁）大家現(xiàn)在看到這一堵墻，叫照壁。這是中國(guó)古建筑中特有的格式。無(wú)論是皇宮官府、大戶(hù)人家、還是寺廟社壇，都可見(jiàn)這堵墻。它起著遮掩戶(hù)內(nèi)情況和裝飾的作用。
我們眼前照壁上寫(xiě)著一個(gè)“稼”字，它有兩層意思，一是莊稼的“稼”，表示春天播種，秋天收割，夏天澆灌，冬天收藏。這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)關(guān)鍵詞。二呢，這“稼”字是由禾和家字組成，禾代表稻谷，代表糧食，一戶(hù)人家有了吃的糧食，那一年的生活就不用發(fā)愁了！因此，照壁上這個(gè)稼字，代表著五谷豐登，代表著家業(yè)興旺！
整個(gè)吳楚農(nóng)耕文化園分為農(nóng)耕文化、采茶制茶、生態(tài)制陶和農(nóng)趣體驗(yàn)四個(gè)主題園區(qū)，每個(gè)主題園區(qū)都有若干個(gè)特色分明的功能和展示區(qū)構(gòu)成。現(xiàn)在我們首先進(jìn)入的是農(nóng)耕文化園區(qū)。
農(nóng)耕文化園
我們的祖先在創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)同時(shí)，也發(fā)明了許多農(nóng)耕用具。“伏羲結(jié)繩，神農(nóng)作斧，”這些都是動(dòng)人的傳說(shuō)。從夏商周到秦漢唐，先民們“耕而食，織而衣，建屋宇，造舟車(chē)，冶銅鐵；”世代相傳著以農(nóng)為尊的傳統(tǒng)思想。這里所展示的食從我國(guó)世世代代的農(nóng)業(yè)先人中選出的幾位具有代表意義的人物（介紹伏羲、神農(nóng)等人物）；我們可以看一看，他們?cè)谖覈?guó)農(nóng)業(yè)不斷的發(fā)展中起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用；在幾位農(nóng)業(yè)先人介紹的下面，我們收集了古農(nóng)書(shū)上記載的五谷雜糧，這也一位著從這里開(kāi)始我們真正走入了農(nóng)家的生活。
（介紹馬一龍，著重是《農(nóng)經(jīng)》）。在溧陽(yáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上,有一位人物不得不提,他就是明朝嘉靖年間的進(jìn)士,國(guó)子監(jiān)司業(yè)馬一龍。馬一龍是位才子，他是位文學(xué)家、書(shū)法家、民間文藝家，還是位農(nóng)學(xué)家）
�。ㄉa(chǎn)工具展示區(qū)）
我們現(xiàn)在來(lái)到的是農(nóng)耕文化園的生產(chǎn)工具展示區(qū)，這里所展示的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一步，開(kāi)耕；播種之前是要先開(kāi)田的，這里擺放的是開(kāi)耕的三大件：犁、耙、耖；（介紹）
大家看到的這個(gè)車(chē)是時(shí)代就有了的（歷史）但是它一直到解放后我們還有絕大部分地區(qū)使用它來(lái)灌溉農(nóng)田；
�。ㄞr(nóng)副百工區(qū)）我們現(xiàn)在走進(jìn)的大廳是農(nóng)耕文化園的主體建筑之一，農(nóng)副百工區(qū)�；张山ㄖ恢v究外形的恢宏氣派，而講究院內(nèi)的精美厚實(shí)。這樣的“四水歸堂”是農(nóng)居典型特色，體現(xiàn)了封建社會(huì)封閉以及自我滿(mǎn)足的一種心態(tài)，所謂“肥水不外流”。而這種廳堂式建筑一般用于集合、聚餐之用。
大家看到墻上的圖片，是過(guò)去的“三百六十行�！庇捎谏鐣�(huì)分工，手工業(yè)匠人有三百六十行之分，所謂“三百六十行，行行出狀元�！边@里展出的圖片是有代表性的一百七十八種。
�。ㄉa(chǎn)工具展示區(qū)）這里擺放的也是農(nóng)耕工具，前面是開(kāi)耕，這里就是從收割－脫粒－儲(chǔ)藏。（挑幾件農(nóng)具具體介紹一下）
（養(yǎng)蠶）這個(gè)區(qū)域所展示的是從養(yǎng)蠶到紡紗織布的全過(guò)程。
這里擺放的是幾件古時(shí)候的交通工具（介紹）
�。ù渲衤匄B(niǎo)）我們現(xiàn)在所處的院落叫“翠竹聞鳥(niǎo)”。在黑瓦白墻中，一片翠綠的竹林展現(xiàn)在大家的眼前。古人說(shuō)：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。要想不俗也不瘦，天天竹筍炒鮮肉。竹子的高風(fēng)亮節(jié)，被歷代文人欣賞品味。江南園林民居，竹子是必不可少的觀賞植物，如果竹林中再傳出幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴，那就更是一種動(dòng)靜結(jié)合的美了！
（農(nóng)家小院）大家現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是農(nóng)家小院。這是一戶(hù)典型的江南農(nóng)家，院內(nèi)的水田、菜地都是江南農(nóng)村所獨(dú)有的特色；大家請(qǐng)隨我進(jìn)屋參觀。中間是廳堂，接待客人和吃飯用的。左邊是臥室（生活用具介紹）；右邊呢是灶間（具體介紹）。出門(mén)以后，大家知道這屋角的小房子是做什么用的？對(duì)了，這是豬舍，是農(nóng)民養(yǎng)牲畜用的。如果我們擁有了這樣一個(gè)獨(dú)立的小院，生活上自給自足，還有什么不滿(mǎn)足的呢？有興趣的朋友可上這里來(lái)住上一陣。
（烏山白鷺）前面的樓閣是農(nóng)耕文化園的第一個(gè)制高點(diǎn)，叫“烏山白鷺”。有興趣的朋友可登臨一下，大家看到對(duì)面的山峰叫烏山，山上青松蒼翠，綠樹(shù)成陰，林密草深，遠(yuǎn)看烏黑一片。大家再仔細(xì)看看，山上的樹(shù)梢頂是不是有許多白鷺停在那里？對(duì)了！每到夏秋季節(jié)，大批的白鷺都會(huì)飛到這里來(lái)安家落戶(hù)，繁殖后代。
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞5
尊敬的各位游客朋友：
大家好!歡迎你們來(lái)溧陽(yáng)旅游，我很高興也很榮幸地為大家服務(wù)。首先我代表旅行社歡迎各位的光臨，祝大家旅途愉快!
這里請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我叫×××，是××旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我小×。如果你們?cè)诼猛�、旅游中遇上困難或疑問(wèn)，請(qǐng)隨時(shí)向我提出，在允許和可能的范圍內(nèi)，我將竭力幫助你們，并盡我所知解答你們的問(wèn)題。同時(shí)也希望你們積極配合我的工作，使大家能玩得更盡興更開(kāi)心。但愿在旅途、旅游的過(guò)程中，我們能成為好朋友好同志。
下面我將溧陽(yáng)概況和旅游景點(diǎn)線路向大家作一簡(jiǎn)短介紹，我想大家一定很想了解和知道。
溧陽(yáng)，地處江蘇省南端，位于蘇浙皖三省交界處。三面環(huán)山，一面傍水，是一個(gè)山清水秀景色優(yōu)美的縣級(jí)城市。全市面積1535平方公里，人口80萬(wàn)。1990年撤縣設(shè)市，市轄十八個(gè)鎮(zhèn)，兩大林場(chǎng)，兩大開(kāi)發(fā)區(qū)，其中，江蘇省面積最大的鎮(zhèn)——溧城鎮(zhèn)，就是市政府的所在地。
溧陽(yáng)歷史悠久，是江南有名的歷史名城，早在春秋時(shí)期，吳越邊界就有“溧陽(yáng)”地名。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，溧陽(yáng)建縣，迄今有兩千兩百多年的歷史。
溧陽(yáng)人杰地靈，歷代曾涌現(xiàn)出一批名人賢仕和要人，官至宰相的就有三人。在封建科舉制度中產(chǎn)生的“三鼎甲”就有六位，他們是“狀元”馬世俊，“榜眼”宋之繩、任蘭枝，“探花”陳名夏、黃夢(mèng)麟、任端書(shū)。新中國(guó)成立后，在中科院學(xué)部委員和院士中，溧陽(yáng)籍的先后也有六位，他們是經(jīng)濟(jì)學(xué)家狄超白、昆蟲(chóng)學(xué)家蔡邦華、物理化學(xué)家彭少逸、生物學(xué)家翟中和、火箭專(zhuān)家朱森元、物理學(xué)家沈?qū)W礎(chǔ)。在歷史上有溧陽(yáng)史貞女救伍子胥的故事廣為流傳。春秋末年，楚平王冤殺了伍子胥的父、兄，伍子胥迫于無(wú)奈出逃，一路晝伏夜行，長(zhǎng)途跋涉，受凍挨餓，途經(jīng)溧陽(yáng)，在溧陽(yáng)的瀨水河邊，遇到浣紗的史貞女，便向她乞食，史貞女人厚心善，傾其所有浣紗面漿，給伍子胥充饑。由于伍子胥臨別時(shí)，再三告誡，若有追兵趕來(lái)，務(wù)必嚴(yán)守秘密。史貞女為了忠守信義，為了這位落難者，就抱著大石頭自沉河中而死。伍子胥投奔吳國(guó)后，拜為大將，統(tǒng)領(lǐng)大軍，攻破楚都，伍子胥伐楚凱旋，他在返吳的途中，來(lái)到史貞女投水的河邊，擲散千金于瀨水，以示報(bào)答義救之恩和悼念之情。后人因頌贊其美德，尊稱(chēng)她為“貞女”。
溧陽(yáng)人文薈萃，蔡邕、李白、張旭、朱熹、唐寅、湯顯祖、袁枚等許多墨客文人都來(lái)過(guò)溧陽(yáng)。唐代詩(shī)人孟郊、元代文學(xué)家仇遠(yuǎn)、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等都曾在溧陽(yáng)任過(guò)職，他們?cè)阡嚓?yáng)留下了好多不朽的詩(shī)章。東漢末年，蔡邕攜其女蔡文姬避亂，曾長(zhǎng)居溧陽(yáng)觀山之麓，安貧守節(jié)，讀書(shū)授業(yè);著文立說(shuō)，操琴怡情。被名列四大古琴之一的`“焦尾琴”，就是蔡邕親手所制。如今“焦尾琴”雖已遺失，但蔡邕“讀書(shū)臺(tái)”還在。詩(shī)仙李白曾三次到溧陽(yáng)，并留下了十多首詩(shī)篇。唐朝天寶十五年，即公元756年，李白與書(shū)圣張旭宴別于溧陽(yáng)酒樓，作有名篇《猛虎行》。大家知道，孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！边@首海內(nèi)外很多人都會(huì)背誦的詩(shī)，就是孟郊四十六歲考中進(jìn)士，被選派到溧陽(yáng)做縣尉時(shí)，把母親從家鄉(xiāng)武康(今浙江德清)接迎來(lái)溧陽(yáng)奉養(yǎng)，而留下的千古絕唱。1992年，香港獲益出版事業(yè)公司舉辦的“最受歡迎的唐詩(shī)評(píng)選”活動(dòng)，孟郊的這首《游子吟》，以得票數(shù)最高名列第一。我們還知道，唐代三朝宰相宋璟，南宋詩(shī)人陸游，他們的子孫由于鐘情溧陽(yáng)，都選定在溧陽(yáng)居住，如今溧陽(yáng)的宋姓和陸姓大多便是他們的后裔。
有詩(shī)仙書(shū)圣等古代文人墨客的文化底蘊(yùn)和影響，溧陽(yáng)人重詩(shī)文、勤書(shū)畫(huà)之風(fēng)很盛，由此，溧陽(yáng)文人詩(shī)客人才相繼輩出，尤其是溧陽(yáng)的少兒書(shū)畫(huà)，更是享譽(yù)海內(nèi)外。
溧陽(yáng)環(huán)境優(yōu)美，自然條件好，是旅游度假、觀光休閑和生活居住的好地方。這里空氣新鮮、氣候宜人，春夏秋冬，四季分明，全年平均氣溫在15 攝氏度以上，年降水量為1160毫米左右。加之，溧陽(yáng)交通便捷，104國(guó)道、鎮(zhèn)廣公路、寧杭高速等貫穿全境，溧陽(yáng)市區(qū)距南京、鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫僅一百公里左右，距上海、杭州均約二百公里。有不少全國(guó)性和地方性會(huì)議都曾在此召開(kāi)。中央和省市領(lǐng)導(dǎo)也曾多次來(lái)溧陽(yáng)視察調(diào)研，給溧陽(yáng)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇與活力，推動(dòng)了地區(qū)旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快速前進(jìn)。
溧陽(yáng)物產(chǎn)豐富，這里盛產(chǎn)茶葉、西瓜、竹筍、板栗、白芹、螃蟹、白殼蝦等，有聞名遐邇的溧陽(yáng)美食天目湖砂鍋魚(yú)頭，有被人民大會(huì)堂賓館指定為特供綠色食品——天目湖啤酒，還有竹簀風(fēng)鵝、周城火鍋等美食都值得我們品嘗。
改革開(kāi)放以來(lái)，溧陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，利用獨(dú)特的地理位置，豐富的自然資源和歷史遺跡，先后創(chuàng)建了昆侖工業(yè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，蘇南丘陵山區(qū)綜合開(kāi)發(fā)示范園、國(guó)家首批aaaa級(jí)天目湖旅游度假區(qū)、南山竹海風(fēng)景區(qū)、龍?zhí)渡止珗@、東風(fēng)介生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際建立了五大蘇浙皖邊界市場(chǎng)。同時(shí)，還打造出了“天目湖”牌系列食品和飲料。溧陽(yáng)先后曾多次被評(píng)為全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、全國(guó)衛(wèi)生先進(jìn)城市。
由于悠久的歷史和燦爛的文化，給溧陽(yáng)增添了眾多的名勝古跡。為溧陽(yáng)的旅游開(kāi)發(fā)提供了最好的條件。如今伍員山的伍相國(guó)祠、高靜園中的太白樓、鳳凰公園里的貞女雕塑和唐石井欄、水母山的“中華曙猿”發(fā)源地、水西村的新四軍江南指揮部紀(jì)念館、瓦屋山的寶藏禪寺，以及姜太公釣魚(yú)池、蔡邕讀書(shū)臺(tái)、三朝元老史貽直石塑和《淳化閣帖》刻石等，都成了游人瞻仰和觀賞的好地方。“一腳踏三省”、“雞鳴三省聞”的官道，就在溧陽(yáng)南山竹海風(fēng)景區(qū)之內(nèi)。被譽(yù)為“江南明珠”、“綠色仙境”的天目湖，就是最吸引人來(lái)溧陽(yáng)旅游度假和觀光休閑的最好去處。
想必各位游客一定不虛此行。
目前，溧陽(yáng)已經(jīng)成為投資環(huán)境好，旅游度假與觀光休閑美，食住和購(gòu)物方便為一體的江南旅游城市。賓館、飯店、山莊、大酒店，在市內(nèi)和度假村隨處可見(jiàn)，并為游客提供優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)。凡是來(lái)江南的游客，若不曾到過(guò)溧陽(yáng)，正如一位北方朋友說(shuō)的：江南好，江南美，未到溧陽(yáng)留遺憾。我想，各位已不會(huì)留下遺憾了。在我們領(lǐng)略江南溧陽(yáng)的人文歷史景觀和湖光山色后，大家別忘了去品嘗一下，溧陽(yáng)天目湖的水、茶和魚(yú)頭。這里的水甜、茶香、魚(yú)頭鮮，堪稱(chēng)天目湖“三絕”，經(jīng)省環(huán)保部門(mén)的測(cè)定，天目湖水是江蘇省境內(nèi)目前質(zhì)量最好的水，天目湖也因此成了溧陽(yáng)人民生活飲用的“大水缸”。
來(lái)溧陽(yáng)旅游，最重要的是有足夠的時(shí)間，游覽不同的景點(diǎn)，安排好旅游線路，使大家玩得開(kāi)心順利，也能品嘗到溧陽(yáng)的美食和菜肴，又不浪費(fèi)時(shí)間。
第一天上午，帶大家到南山竹海，登官道，觀“竹�！�，賞“雞鳴三省”的旖旎風(fēng)光。
南山竹海風(fēng)景區(qū)位于溧陽(yáng)市南部山區(qū)，車(chē)抵牌樓，前面就是竹海鏡湖，一泓山泉清水，緩緩匯入其中，大壩邊，�？恐鄠�(gè)竹筏，只要游客招呼，就有山里姑娘小伙撐著竹筏，載著你在湖中漂游。走下竹筏，沿路前行，便是滿(mǎn)山遍坡長(zhǎng)著挺拔而青秀的毛竹。路邊，野花盛開(kāi)，粉蝶蹁躚。登上山巔，蘇浙皖邊區(qū)風(fēng)光盡收眼底。相傳昔日是官府運(yùn)輸、傳郵的要道。明惠帝朱允炆于14XX年從京都(今南京)皇宮的暗道逃到溧陽(yáng)，就從這條官道上越過(guò)此山，逃亡到云南的。走出官道，跨上石階，旁邊有八角亭，一路有臥虎石、觀潮亭、野豬林，往上就是吳越第一峰等景點(diǎn)。翻過(guò)山頭，就是久負(fù)盛名的深溪介古松園，園中有清代乾隆年間種植的松樹(shù)24棵，其中最大的一顆高約30多米，由兩個(gè)大人合抱那么粗。
中午品嘗山珍野味。下午游龍?zhí)渡止珗@，登華東第一壩——平橋石壩。晚餐到天目湖品嘗砂鍋魚(yú)頭，觀看少數(shù)民族歌舞表演，夜宿天目湖，觀賞天目湖美麗的夜景。
第二天，上午游天目湖山水園(狀元閣、中華曙猿館、海洋世界、天下第一壺)，乘游船感受仙境的柔美清純和湖上風(fēng)光，登繡球島，領(lǐng)略鄉(xiāng)村田園景色，欣賞4d動(dòng)感電影，還可以到山水園購(gòu)物商場(chǎng)，購(gòu)旅游紀(jì)念品。下午游覽天目湖報(bào)恩禪寺、太公山和江蘇沙河抽水蓄能電站水電科普?qǐng)@。
天目湖旅游度假區(qū)距市區(qū)僅8公里，在蜿蜒起伏的天目山脈之北端。1992年開(kāi)發(fā)，1994年成為江蘇省的政府批準(zhǔn)的省級(jí)旅游度假區(qū)，XX年被評(píng)為國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游區(qū)，并于XX年通過(guò)iso14001環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證。天目湖主要由兩座國(guó)家級(jí)大型水庫(kù)組成。一個(gè)是“沙河水庫(kù)”，一個(gè)是“大溪水庫(kù)”�？偯娣e達(dá)300多平方公里，如果從高空向下看，它猶如一雙明麗清澈的眼睛，加之，又地處天目山之余脈，所以在開(kāi)發(fā)時(shí)就將兩大水庫(kù)更名為“天目湖”。
我們到天目湖旅游，首先映入眼簾的是“天目湖樓牌”。它是一個(gè)雄偉的仿古建筑，也是度假區(qū)的第一個(gè)標(biāo)志性建筑。高16米，寬32米，是目前江蘇省境內(nèi)最大的一座樓牌。樓牌上三個(gè)剛勁灑脫的大字——天目湖，是溧陽(yáng)籍書(shū)畫(huà)家黃若舟老先生89歲高齡時(shí)題寫(xiě)的。在樓牌兩廂的副額上還寫(xiě)有“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”八個(gè)字，它出自于孔子的“比德說(shuō)”。天目湖呈狹長(zhǎng)型，總長(zhǎng)13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內(nèi)，水最深處達(dá)28米，平均深度在10米以上。因此湖內(nèi)是嚴(yán)禁游泳的，原因是出于環(huán)保的需要和游客的安全。但由于考慮到休閑娛樂(lè)，所以就建筑了天目湖水上樂(lè)園，也就有了夏天酷暑中的一個(gè)清涼世界。若是在夏季，不妨去領(lǐng)略一下湖水的溫柔和涼爽，一展您優(yōu)美的泳姿與水性。在天目湖，國(guó)家體育總局曾兩次在這里舉行過(guò)“世界滑水表演錦標(biāo)賽”，為溧陽(yáng)的旅游提高了知名度。
晚上就餐溧陽(yáng)市內(nèi)賓館，可以品嘗到溧陽(yáng)特產(chǎn)(螃蟹、白殼蝦等)。夜里到蘇浙皖邊界市場(chǎng)購(gòu)物，還可以欣賞繁華美麗的溧陽(yáng)夜市，但別忘了到人民廣場(chǎng)去走一走，廣場(chǎng)上，花草樹(shù)木雕塑相映成景，大家會(huì)欣賞到矗立于市政府對(duì)面的八個(gè)圓柱體浮雕。八幅浮雕生動(dòng)地展現(xiàn)了溧陽(yáng)的人文歷史景觀。它們是“中華曙猿”、“貞女浣紗”、“書(shū)臺(tái)琴韻”、“詩(shī)仙書(shū)圣”、“慈母春暉”、“人杰地靈”、“揮戈江南”和“天目勝景”。
第三天，上午，大家到瓦屋山游寶藏禪寺，登鐘樓眺望，你便會(huì)自嘆：錦繡天堂江南，窈窕仙境溧陽(yáng)。你還會(huì)有一種凡人入仙的縹緲感覺(jué)。這里寺廟清凈莊嚴(yán)，每逢農(nóng)歷七月三十廟會(huì)，香客如潮，香火旺盛，朝山拜佛者絡(luò)繹不絕。瓦屋山挾江南山色之秀，融群山風(fēng)光之美，唐代就成為旅游勝地。唐代大詩(shī)人李白曾留下了《游溧陽(yáng)北湖亭，望瓦屋山懷古·贈(zèng)同旅》等詩(shī)篇。明代大文學(xué)家、大戲劇家湯顯祖在游歷時(shí)便寫(xiě)下了：“瓦屋如云春作花，華陽(yáng)降氣屬青蛇。中開(kāi)百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞�！边@首詩(shī)就是對(duì)此山的描繪和贊美。
我們飽覽過(guò)瓦屋山后，接著就到水西村新四軍江南指揮部紀(jì)念館，一睹陳毅元帥和粟裕大將軍當(dāng)年揮戈江南的風(fēng)采。在將帥館二樓，還可以了解到4位上將、8位中將，62位少將的平生介紹等。
中午，我們回到大酒店用餐，然后赴蘇浙皖邊界市場(chǎng)購(gòu)溧陽(yáng)名茶。 溧陽(yáng)的茶葉，始于唐宋，盛于明清。如今溧陽(yáng)已成為聞名遐邇的茶鄉(xiāng)。自1992年起，溧陽(yáng)已隆重舉辦了八屆茶葉節(jié)。本著以茶為媒，以茶為友，大力弘揚(yáng)茶文化，擴(kuò)大開(kāi)放，促進(jìn)外向型經(jīng)濟(jì)和茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。溧陽(yáng)有茶葉種植面積五萬(wàn)多畝，有十多種茶葉榮獲全國(guó)名茶稱(chēng)號(hào)，五十多種茶葉榮獲江蘇“陸羽杯”名茶獎(jiǎng)。1998年由天目湖茶葉集團(tuán)公司創(chuàng)制的“天目湖”牌系列名茶榮獲中國(guó)’99昆明世界園藝博覽會(huì)唯一指定無(wú)公害茶，并享有永久冠名權(quán)。目前，溧陽(yáng)成為全國(guó)主要產(chǎn)茶基地之一。
下午游高靜園，賞高靜石，登太白樓;逛鳳凰公園，觀楠木廳、鐵木廳、唐代石刻井欄、浣紗姑娘史貞女的漢白玉全身塑像和賞析淳化閣帖拓片。若有時(shí)間，我們還可以到上黃水母山化石產(chǎn)地保護(hù)區(qū)，參觀人類(lèi)文化遺址。
我們溧陽(yáng)自古迄今，溧陽(yáng)人有一句出口腔，也就是口頭禪，開(kāi)口習(xí)慣：“我老子”。其原因這跟“中華曙猿”的原始背景有著很大的關(guān)系。恐怕這就是愛(ài)稱(chēng)“老子”的溧陽(yáng)人的資本和源緣。水母山在溧陽(yáng)市區(qū)東北18公里處，是震驚世界的“中華曙猿”的發(fā)源地。自二十世紀(jì)七十年代起，經(jīng)過(guò)中美科學(xué)家數(shù)十年的考察和研究，在巖石罅隙間，發(fā)掘出63種動(dòng)物化石，其中有距今四千五百萬(wàn)年前的高級(jí)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物化石——“中華曙猿”。這一論證，于1994年在英國(guó)出版的《自然》雜志上公布，確認(rèn)“中華曙猿”是包括人類(lèi)在內(nèi)的一切高級(jí)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的祖先。這個(gè)石破天驚的消息，在全球引起了轟動(dòng)，為了切實(shí)保護(hù)好這座山，溧陽(yáng)市政府在此設(shè)立了保護(hù)區(qū)，并在天目湖山水園內(nèi)開(kāi)辟建成了“中華曙猿”館。
溧陽(yáng)風(fēng)景誘人，山水靈秀。這里的人文明禮貌，熱情好客，說(shuō)話語(yǔ)音動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美，語(yǔ)言形象豐富，屬中國(guó)七大方言區(qū)吳語(yǔ)區(qū)方言，有很多詞語(yǔ)富有詩(shī)情畫(huà)意。在吳語(yǔ)方言中，溧陽(yáng)方言是最值得推敲和琢磨的，可以說(shuō)這與溧陽(yáng)的山水、鄉(xiāng)土、人情和生活有著密切的關(guān)系。不在溧陽(yáng)生活過(guò)的人，是很難聽(tīng)懂和學(xué)會(huì)溧陽(yáng)話的。據(jù)說(shuō)不少唐詩(shī)宋詞，用普通話誦讀總難押韻和上口，卻用溧陽(yáng)話一讀便韻味無(wú)窮，獨(dú)有意趣。比如說(shuō)我們溧陽(yáng)人形容女子皮色好看，常說(shuō)：丫頭長(zhǎng)得“澈骨粉嫩格”、“細(xì)皮嫩肉格”、“雪白的粉嫩格”。稱(chēng)女子為“丫頭”，大姑娘是大丫頭，小姑娘是小丫頭。稱(chēng)雞蛋為“咯咯”，理由是母雞下蛋后“咯咯”叫。再比如：好玩，溧陽(yáng)話說(shuō)“好遣”。月亮，在溧陽(yáng)話中說(shuō)“亮月”。青蛙不叫青蛙，叫“田雞”。又如：回家，就有幾種說(shuō)法，“回開(kāi)”、“歸家”、“家開(kāi)”。
好，各位旅客朋友，我給大家就介紹到這里，若有興趣，您一定別忘了學(xué)著說(shuō)上幾句溧陽(yáng)話喲!
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞6
溧陽(yáng)市位于江蘇省蘇南，地處長(zhǎng)江三角洲，屬上海經(jīng)濟(jì)區(qū)。人杰地靈，山清水秀。
新四軍江南指揮部位于溧陽(yáng)市前馬鎮(zhèn)水西村的新四軍江南指揮部舊址，西距寧杭高速公路2公里，南距溧陽(yáng)市區(qū)20公里，是一個(gè)在中國(guó)革命史和軍事史上都有重要地位的地方。溧陽(yáng)瓦屋山，明代湯顯祖的《溧陽(yáng)洞山》�！巴呶萑缭拼鹤骰�，華陽(yáng)絳氣屬青蛇。中開(kāi)百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞�！边@是吟青龍山奇妙景色的詩(shī)。“洞山”即青龍山，在竹簀鎮(zhèn)北界，瓦屋山的東側(cè)，山上有青龍洞，故稱(chēng)洞山。華陽(yáng)指的是茅山華陽(yáng)洞，傳說(shuō)與青龍洞相通。一首寫(xiě)青龍洞山勝景的七絕，飽含對(duì)溧陽(yáng)山水的深深贊美。
屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，全年適宜旅游。
今溧陽(yáng)于唐武德三年(602年)，由溧水縣東境析置而來(lái)，建縣史已達(dá)1410年，早期縣治在今城西北四十五里舊縣村。唐天復(fù)三年(903年)移治今溧城鎮(zhèn)，至今溧陽(yáng)建城史已達(dá)1100多年。
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞7
現(xiàn)在我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門(mén)”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門(mén)的形式而立獨(dú)柱，取意“獨(dú)一”，象征這些狀元們都曾是當(dāng)年“獨(dú)占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚(yú)得水，魚(yú)躍龍門(mén)”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，如同古董一樣非現(xiàn)時(shí)所出，這些狀元的風(fēng)光都成為過(guò)去了，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實(shí)沉重之意，表現(xiàn)出我國(guó)古代科舉制度對(duì)我國(guó)從古到今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民俗等各方面所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。
“狀元”名稱(chēng)是從唐朝開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)舉人們到京師應(yīng)禮部的會(huì)時(shí)都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱(chēng)為“狀元”。“狀”指“狀文”；“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開(kāi)始了我國(guó)千年的“狀元”之稱(chēng)。它是我國(guó)從隋帝大業(yè)二年（公元606年）到清光緒帝光緒三十一年（公元1905年）這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。
在這1300年間共經(jīng)歷了8個(gè)朝代開(kāi)科725科，也就產(chǎn)生了736位進(jìn)士科狀元。這8個(gè)朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數(shù)的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時(shí)期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國(guó)文風(fēng)最盛的時(shí)期，不過(guò)在唐宋兩代時(shí)狀元并不是獨(dú)有一科可得，唐代時(shí)除了會(huì)外，還有博學(xué)宏詞科、明經(jīng)科、賢良方正科等，在宋代時(shí)還開(kāi)過(guò)武科，這些科的第一也是都稱(chēng)為狀元。到了明清二代時(shí)科舉試才正式改為一科，只有會(huì)后由皇帝欽點(diǎn)的才稱(chēng)為狀元，這些狀元在那些數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀書(shū)人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因?yàn)樗南∩俨懦删土怂恼滟F。自古人們就愛(ài)把上第一的進(jìn)士稱(chēng)為鰲頭獨(dú)占的“元”，把上的所有進(jìn)士稱(chēng)作登龍門(mén)，成為光宗耀祖的萬(wàn)世之榮，成為改換門(mén)楣的轉(zhuǎn)機(jī)，也就成了所有讀書(shū)人的唯一追求，趨之若鶩，樂(lè)不知疲，窮盡一身。
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞8
我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，建筑面積350多平方米，樓閣高22米，共分三層，與普通四方樓堂不同的是他共有24角，每層8角，凌空飛翹。
這種建筑格局為中國(guó)古典建筑格局的“亞”字地基�？吹竭@個(gè)建筑，很自然就使大家聯(lián)想到湖北武漢黃鶴樓。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿，但它與黃鶴樓有作用上的區(qū)別，剛才向大家介紹了狀元閣興建的目的，它匯集了我國(guó)1300多年科舉試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國(guó)目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營(yíng)利為目的的商業(yè)建筑。所以在興建狀元閣時(shí)，我們的設(shè)計(jì)師參了古代官府建筑的外形，將建筑物體現(xiàn)其主人身份的代表物展示給大家。
請(qǐng)大家向上看。在每個(gè)凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個(gè)小動(dòng)物，這幾個(gè)小動(dòng)物的統(tǒng)一名稱(chēng)為“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個(gè)動(dòng)物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個(gè)，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個(gè)。
除太和殿外所有建筑上的辟邪獸均為奇數(shù)，所減之獸為減后不減前。作為狀元為天下文人的表率，每三年才出一位，所以古時(shí)帝王為優(yōu)寵狀元，攏絡(luò)天下文人的心，破格允許在屋檐上站五個(gè)小獸，這五個(gè)小獸從前向后分別是鳳仙人、龍、鳳、獅子、麒麟。鳳仙人為領(lǐng)班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女，也代表著至高無(wú)尚的尊貴，獅子是獸中之王，有權(quán)利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同時(shí)它是我國(guó)古代四靈獸之一，是賜吉祥與福澤給人間的神物�！霸崎_(kāi)麟趾”就是指看到云間的麒麟，這是很有福氣的事。
民間還有一種說(shuō)法，說(shuō)天下的讀書(shū)人成千上萬(wàn)，為什么每三年才出一個(gè)狀元呢？就是因?yàn)榈脿钤哪俏辉谠嚽白x的書(shū)要比其他人多一本，除了儒家十三經(jīng)典外，還有一本是買(mǎi)不著的，只有有福氣做狀元的人才能得到。因?yàn)檫@書(shū)是麒麟從文曲星君那銜來(lái)的，所以得狀元的人也就成了文曲星下凡。這些小動(dòng)物們都象征著尊貴、吉祥、威德、智慧，也具有鎮(zhèn)懾妖魔、消災(zāi)避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強(qiáng)的裝飾作用，是整個(gè)建筑物造型既規(guī)格嚴(yán)整，又富于變化，達(dá)到了莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一。這座樓閣的頂部，還有一個(gè)紅色的大葫蘆的攢尖頂，這是取漢字葫蘆的諧音，為“福祿”之意，喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無(wú)余�，F(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)入此樓閣吧！
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞9
現(xiàn)在大家所見(jiàn)的這些花崗巖刻石，是被書(shū)法界稱(chēng)為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本�！洞净w帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年（公元992年）的時(shí)候，下令將皇帝內(nèi)閣中所藏的歷代書(shū)法作品影刻在木板上，將它的拓片分賜給文武大臣的一部法帖�！洞净w帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書(shū)法；第二、三、四是歷代名臣的字跡；第五卷是古代書(shū)法家遺跡；第六、七、八卷是東晉大書(shū)法家，“書(shū)圣”王羲之的手跡；第九、十卷是東晉書(shū)法家，王羲之之子王獻(xiàn)之的筆墨。溧陽(yáng)保存的《淳化閣帖》是明萬(wàn)歷四十三年（公元1615年）肅王府重刻的，這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書(shū)法藝術(shù)作品，怎么會(huì)保存在我們溧陽(yáng)市的呢？說(shuō)來(lái)也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩(shī)詞皆通，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱(chēng)可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學(xué)摹，到她出嫁的時(shí)候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽(yáng)別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。
隨時(shí)光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來(lái)完整的石刻47塊，殘碑71塊，全國(guó)至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽(yáng)。我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這個(gè)摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞10
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好!歡迎您到江蘇溧陽(yáng)天目湖觀光旅游。很高興能陪同大家一起在天目湖過(guò)一段美好的時(shí)光。由于這里游客人數(shù)眾多，請(qǐng)大家跟著我，千萬(wàn)不要掉隊(duì)呦。(開(kāi)頭語(yǔ)寫(xiě)出了問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、和游覽要注意事項(xiàng)，簡(jiǎn)潔明了。)
天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽(yáng)市境內(nèi)。 天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國(guó)家級(jí)大型水庫(kù)組成。如果從高空向下看，我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗而純凈的眼睛，所以我們稱(chēng)之為“天目湖”。 我們今天將要游覽的景點(diǎn)是天目湖山水園。(概括介紹了天目湖旅游度假區(qū)的的位置、范圍及“天目湖”名字的由來(lái)，引起了游客的游覽興趣，“未成曲調(diào)先有情”。 )
進(jìn)入山水園，展現(xiàn)在我們眼前的便是一幅綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的畫(huà)卷，這便是天目湖湖濱廣場(chǎng)的所在地，也是展現(xiàn)在大家面前的第一幅天目湖美景。(簡(jiǎn)單介紹了天目湖湖濱廣場(chǎng)的所在地。)
湖濱廣場(chǎng)的“天目湖海洋世界”它占地2100多平方，是國(guó)內(nèi)典型的小型水族館。它集中展示了熱帶淡水魚(yú)、熱帶海洋觀賞魚(yú)等動(dòng)物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚(yú)類(lèi)，共200多種3000余尾。這些魚(yú)種分別取自中、美、意等國(guó)家，可謂千姿百態(tài)、五彩繽紛。(通過(guò)列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法，介紹了“天目湖海洋世界”。)
往西走，我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。這個(gè)島占地360多畝，鳥(niǎo)瞰此島，會(huì)發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱(chēng)為“雄獅林”。它和對(duì)面的那座圓形小島就構(gòu)成了天目湖的另一美景“雄獅滾繡球”，所以對(duì)面的小島也因此得名“繡球島”。(形象地介紹了“雄獅林”和“繡球島”的由來(lái)。)
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺叫“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上�？偛康恼J(rèn)證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個(gè)多月的時(shí)間精心制作而成。因?yàn)樗谱饔?000年，所以又稱(chēng)“世紀(jì)之壺”，這可是繡球島的標(biāo)志性景物。(詳細(xì)介紹了“天下第一壺”，讓游客了解更深刻。)
各位游客，今天的旅程即將結(jié)束，天目湖的明天會(huì)更美。相信在大家愛(ài)護(hù)下，不僅天目湖的明天會(huì)更美，地球的明天也會(huì)更加美麗。下次，我將帶你們?nèi)ァ疤炷亢仙街窈！�，一睹竹海的魅力�?謝謝大家!
溧陽(yáng)導(dǎo)游詞11
這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱(chēng)龍門(mén)柱，也稱(chēng)龍表柱，它的雛形是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)的試官石。據(jù)《長(zhǎng)安志》記載，在長(zhǎng)安九耀街武安王廟前有一塊石條，人稱(chēng)“試官石”，它豎立在廟門(mén)口，色質(zhì)黝黑，高有九尺，寬約三尺，厚為二尺。當(dāng)時(shí)舉子們應(yīng)會(huì)前都會(huì)到武安王廟去上香，然后用釘子去釘石條，能釘進(jìn)石條的人士此科一定能取中：全部釘入的定能中狀元，部分釘入的只能成為二榜或三榜；而釘不進(jìn)去的人士此科一定是名落孫山�！堕L(zhǎng)安志》的作者在書(shū)中寫(xiě)到：“今觀石上數(shù)十余釘頭皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的國(guó)教是道教，它繼承了南北朝時(shí)期道教神靈等級(jí)理論及自然星宿的具體人物化，將北斗七星的第四星稱(chēng)為文曲星，第六星稱(chēng)為武曲星，指稱(chēng)中狀元的人是文曲星下凡。
到了宋代時(shí)統(tǒng)治者利用了這些學(xué)說(shuō)理論，稱(chēng)世間一切萬(wàn)物都為天授，君權(quán)天授，中狀元也是文曲星君賜給的。統(tǒng)治者在宮門(mén)口建了一個(gè)小型臺(tái)基，臺(tái)基周?chē)听堫^魚(yú)身的鰲形，臺(tái)基上立一石柱子，高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七只拼成北斗七星狀，在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名后由皇帝親筆書(shū)寫(xiě)一長(zhǎng)幅，上寫(xiě)狀元名字，用黃綾裱起，掛在鳳頭下，此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝后，被賜站于此臺(tái)基上接受新科舉子們的祝賀。
由于是一人在上，所以久而久之就被后人稱(chēng)為“獨(dú)占鰲頭”。到了元代時(shí)，統(tǒng)治者根據(jù)自身民族的習(xí)慣，在大都宮門(mén)口建了2個(gè)H”型的石坊，在石坊柱上刻上各種吉祥花草，在石坊橫楣上刻上正團(tuán)龍紋，并施以金粉彩繪，民間俗稱(chēng)“金龍門(mén)”或“龍門(mén)”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經(jīng)之道。新科完，進(jìn)士名單一定，新?tīng)钤蜁?huì)在朝覲皇帝前先在左龍門(mén)口脫去象征布衣的白衫，進(jìn)龍門(mén)后穿上象征官家身份的藍(lán)衫。朝覲結(jié)束后，到右龍門(mén)口脫去藍(lán)衫而著上象征等級(jí)、官位的朝服，然后出右龍門(mén)。
因?yàn)楣艜r(shí)將無(wú)官職的學(xué)子都稱(chēng)為“白服”或“白魚(yú)”（這是因?yàn)槊窦澕仁乖俑挥校卵b上的花飾底紋也只能有魚(yú)紋，而不能有其他動(dòng)物）。而脫去白衫進(jìn)入龍門(mén)，著上藍(lán)衫這一個(gè)短暫過(guò)程卻有著不同一般的意義，所以人們將這一過(guò)程稱(chēng)為“魚(yú)躍龍門(mén)”。到了明清時(shí)期那金粉繪飾的石坊龍門(mén)成為了過(guò)去，但“魚(yú)躍龍門(mén)”就成了后人形容新科舉子們的高中，及對(duì)子嗣親朋的一種希望和祝福，慢慢地就成一種吉祥祝愿。
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