導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞6篇
作為一名導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞1
驪山是我國(guó)古今馳名的風(fēng)景游覽勝地，因系西周時(shí)驪戎國(guó)國(guó)地，因此稱(chēng)為驪山，唐時(shí)臨潼名昭應(yīng)、會(huì)昌，驪山又曾因此改名為昭應(yīng)山、會(huì)昌山。周秦漢唐以來(lái)，這里一直是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個(gè)支脈，東西綿亙25公里，南北寬約13。7公里，海拔1302米，山上松柏長(zhǎng)青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名。《古跡志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險(xiǎn)不如龍門(mén)，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來(lái)，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”
驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見(jiàn)，神話傳說(shuō)層出不窮。“渭水秋天白，驪山晚照紅。”每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在落日斜陽(yáng)里紅霞萬(wàn)狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一。
“驪山云樹(shù)郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對(duì)驪山勝景及其歷史地位做了恰當(dāng)而準(zhǔn)確地概括。遠(yuǎn)在上古時(shí)期，這里曾是女?huà)z氏“煉石補(bǔ)天”之處；西周時(shí)，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的`歷史鬧劇；威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；唐朝時(shí)期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場(chǎng)凄美的愛(ài)情故事，就連逃難而來(lái)的慈禧太后也不忘在此游玩享樂(lè)，這是驪山滄桑的經(jīng)歷，也是中華民族前進(jìn)的歷史見(jiàn)證。
驪山不僅自然景觀秀麗，而且有幾十個(gè)馳名的文物景點(diǎn)勝跡，古往今來(lái)，驪山給人們留下美好的回憶，登驪山別有一番情趣。青石臺(tái)階路把著名的周烽火臺(tái)、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等古跡連在一起。游人可拾級(jí)而上或乘坐驪山索道纜車(chē)登山至烽火臺(tái)。極目遠(yuǎn)眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動(dòng)在綠野之間，俯視山下，風(fēng)景如畫(huà)，游人熙攘。
驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，遠(yuǎn)望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石，又因形狀似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。
導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞2
各位嘉賓：
過(guò)了這道橫跨太平河的吊橋后，我們今天的目的地“中國(guó)土家第一村”江口云舍土家山寨馬上就要到了；大家請(qǐng)向前看，前方佇立在翠綠的稻田之間的一面牌坊式大門(mén)就是云舍土家山寨的寨門(mén)：寨門(mén)中央上書(shū)“中國(guó)土家第一村”七個(gè)鎦金大字，兩邊的立柱上鐫刻有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“太平河龍?zhí)逗釉戳鏖L(zhǎng)短吟唱民族文化越千年”，下聯(lián)為：“水銀坡獅子坡云釉高低見(jiàn)證楊氏宗傳五百載”，這幅對(duì)聯(lián)生動(dòng)的寫(xiě)照了云舍的風(fēng)情地貌；云舍村坐落在“黔山第一”的梵凈山太平河畔，山寨依山傍水、寨前有良田千頃，土地肥沃、山美水美；全村478戶1785人全為楊氏后代，被譽(yù)為：“江口鄉(xiāng)村第一大寨”；現(xiàn)在每當(dāng)有大型節(jié)慶活動(dòng)或者是貴賓來(lái)到山寨，山寨的全村老少都會(huì)走出家門(mén)，載歌載舞、敲鑼打鼓來(lái)到寨門(mén)前迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓，他們穿著節(jié)日的盛裝，抬上掛著五谷的竹竿，攔在山寨大門(mén)前，齊唱迎賓敬酒歌，并給客人獻(xiàn)上香甜的糯米酒，掛上象征吉祥幸福的紅蛋，恭迎客人進(jìn)寨做客；
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)了山寨大門(mén)，大家請(qǐng)看寨門(mén)的后上方，上面畫(huà)的彩畫(huà)生動(dòng)的描繪了土家民俗中哭嫁、打鎦子、唱山歌等場(chǎng)景，這些場(chǎng)景現(xiàn)在已經(jīng)成為了表演項(xiàng)目奉獻(xiàn)給游客；大家在請(qǐng)看寨門(mén)旁邊的這條清澈而不起眼的'小河—龍?zhí)梁樱墒钦麄�(gè)錦江河流域最短的一條河流，為什么呢？呆會(huì)進(jìn)到山寨后小楊就會(huì)把這個(gè)秘密給大家揭開(kāi)；現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了云舍村委大樓前，這是一座兩層全木制干欄吊腳樓式建筑，木樓前的廣場(chǎng)現(xiàn)在已成為舉辦大型篝火晚會(huì)的表演場(chǎng)；大家在請(qǐng)看我們右前方這幾十棟茅草屋，大家請(qǐng)猜猜，它是干什么用的，這位朋友猜得非常對(duì)，造紙用的；這些茅草屋是云舍村傳統(tǒng)的土法造紙作坊，非常原始的造紙工藝，造的紙就是老百姓用來(lái)祭祀祖先燒祭的香紙，云舍村的老百姓家家都有造紙作坊，戶戶都能造紙，現(xiàn)在云舍村已成為遠(yuǎn)近聞名的香紙村，年生產(chǎn)24000擔(dān)土紙，是江口縣土紙第一大生產(chǎn)基地，成為云舍村民豐衣足食的一個(gè)聚寶盆。而且造紙還成為游客們非常喜歡的一項(xiàng)參與性的旅游項(xiàng)目，大家可以進(jìn)去抄抄紙，體驗(yàn)體驗(yàn)土法造紙工藝的樂(lè)趣；
各位嘉賓體驗(yàn)過(guò)土法造紙的魅力后，請(qǐng)跟著小楊走過(guò)這道古老的石板橋，錦江流域最短河流的秘密馬上就要為大家揭開(kāi)，大家請(qǐng)看，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是一面藍(lán)幽幽的水潭，這就是龍?zhí)梁拥脑搭^—風(fēng)神潭，風(fēng)神潭為一面積100多平方米，呈鍋底形狀的池塘，它是一條地下河的出露口，常年流水量達(dá)每秒1.44立方米，冬暖夏涼，年平均水溫15至20℃。風(fēng)神潭不僅水量大，而且水質(zhì)優(yōu)良，經(jīng)權(quán)威部門(mén)檢測(cè)，水質(zhì)已經(jīng)達(dá)到國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，可以直接飲用，全村1700多人的生活、生產(chǎn)用水是它的功勞之一。現(xiàn)在我們繞風(fēng)神潭環(huán)行一圈后沿著石板小巷走進(jìn)古寨中心；云舍有一句俗話“寨大似天庭，環(huán)行似迷宮”，云舍村的石板巷道阡陌交錯(cuò)、錯(cuò)綜復(fù)雜，長(zhǎng)達(dá)4.8公里，外村人初次來(lái)到寨子里，常常會(huì)走迷路，在舊時(shí)它也起到防衛(wèi)的功能，現(xiàn)在我們來(lái)到了云舍村的中心廣場(chǎng)，這里是云舍村民的活動(dòng)中心，大家請(qǐng)看眼前的這棟高墻圍起來(lái)的房屋，這是一座三合園式的建筑，四周用封火高墻圍住，與周?chē)拿窬痈綦x開(kāi)來(lái)，既防火又防盜，當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)這種房屋建筑為“筒子屋”，這種房屋只有大戶人家才有財(cái)力修建，云舍村由于地處河谷平壩，土地肥沃，老百姓比較富裕，修建筒子屋的人家比較多，現(xiàn)在全村保存完好的筒子屋有11棟之多，都被列為了縣級(jí)文物保護(hù)單位。
我們現(xiàn)在看到的這戶筒子屋是云舍土家婚俗的表演場(chǎng)，朱紅大門(mén)上上掛了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“一塊方帕涵知涵識(shí)涵智慧土家姑娘競(jìng)風(fēng)流”，下聯(lián)是：“兩行熱淚哭爹哭娘哭天地于歸之子曉恩情”；這幅對(duì)聯(lián)生動(dòng)的寫(xiě)照了土家婚俗中哭嫁的魅力。婚嫁禮儀是土家風(fēng)俗習(xí)慣的重要部分，土家族的“哭嫁”尤有特色，婚姻嫁娶本來(lái)是值得高興的事，然而土家人卻以“哭”的形式來(lái)表達(dá)，他們堅(jiān)信“越哭越發(fā)”，這樣，就形成了土家族“哭在臉上，喜在心頭”的獨(dú)特習(xí)俗。土家妹子從16歲開(kāi)始就要學(xué)唱哭嫁歌，每天傍晚的時(shí)候會(huì)邀約三、五平時(shí)要好的姐妹聚在一起學(xué)唱哭嫁歌、伴嫁歌；在找到婆家后，結(jié)婚典禮的頭一天，新娘要沐浴全身，行“開(kāi)臉”的女子成年禮，表示閨女期結(jié)束。同時(shí)，還須請(qǐng)來(lái)未婚女子9人，加上新娘共10人，入夜開(kāi)始圍坐拉歌、對(duì)歌，通宵達(dá)旦、熱烈祥和，是謂“陪十姊妹”。待次日，新娘梳洗完畢，即由哥嫂等背出閨房，于自家堂屋中的米斗上踩上腳印后，換上男方家送來(lái)的繡花鞋，穿上露水衣，持“露水傘”，在鼓樂(lè)聲中由新娘家接親人迎去。在婆家“拜堂”后“回門(mén)”娘家，整個(gè)婚禮遂告結(jié)束。現(xiàn)在土家婚俗中“哭嫁”“迎親”已經(jīng)成為客人最喜歡的參與性表演項(xiàng)目，客人可以扮新娘坐花轎，也可以扮新娘的哥哥背妹子上大花轎，還可以學(xué)幾句優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的伴嫁歌帶回家鄉(xiāng)；
各位嘉賓，到這里我們的云舍土家民俗文化體驗(yàn)之旅就要圓滿的結(jié)束了，非常感謝大家對(duì)小楊工作的支持和配合，在這離別之際小楊沒(méi)有更好的禮物送給大家，只有我們土家人最熱情的禮物一首山歌送給各位嘉賓，祝大家以后的生活象我們土家人踉制的蜂蜜一樣的甜！謝謝大家！（唱山歌）結(jié)束。
導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
非常榮幸能在我們的首都北京舉辦2008年第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)之際參加“滿意在銅仁”全區(qū)導(dǎo)游風(fēng)采大賽，我是銅仁梵凈山旅游公司地接部的導(dǎo)游楊芬，希望通過(guò)我今天的努力能讓我的家鄉(xiāng)給大家留下深刻而美好的印象。小楊是銅仁的少數(shù)民族———位地地道道的'土家族女孩；土家族百姓能歌善舞、熱情好客，見(jiàn)到貴賓第一件事就是獻(xiàn)上一曲迎賓敬酒歌：
（唱敬酒歌）；遠(yuǎn)方的貴賓，四方的朋友，我們不曾聚，但有相見(jiàn)時(shí)
土家有傳統(tǒng)待客先用酒，土家多美酒，美酒敬賓朋
請(qǐng)喝一杯酒呀請(qǐng)喝一杯酒喲！
導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞4
大家早上好！很好，大家都睡醒了，現(xiàn)在請(qǐng)大家抬起高貴的頭看看車(chē)的正前方，看到什么了？導(dǎo)游？對(duì)！我就是你們今天的導(dǎo)游，那么請(qǐng)大家務(wù)必記住我這張長(zhǎng)得不算美，但總算對(duì)得起觀眾的臉（笑聲），把我留在腦海中，旅途快樂(lè)又輕松。
下面呢，我就給大家正式介紹一下自己，哎呀，激動(dòng)的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻(xiàn)丑，誰(shuí)要不鼓掌誰(shuí)就說(shuō)我丑，哎！很好，謝謝大家的掌聲，后面還有一句呢，誰(shuí)要說(shuō)我丑我下車(chē)就走（笑聲），從大家的掌聲中可以看出大家的審美眼光還是相當(dāng)不錯(cuò)的嘛！
我呢，是XX旅行社的.一名專(zhuān)職導(dǎo)游員，我……哇！大家有緣坐在一輛車(chē)?yán)锞褪且患胰肆耍耪Z(yǔ)有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今天我們同吃、同游、同樂(lè)還同居（駒），哎，怎么就同居了，有些游客問(wèn)，古時(shí)候不就把車(chē)叫駒嗎？難道我們還不是同居嗎？只要你需要我，我會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在你面前。
那么羅嗦完自己之后呢，隆重給大家介紹一位重要人物，一般呀重要人物出場(chǎng)都會(huì)有一種聲音，好，謝謝大家的掌聲，他就是我們風(fēng)流倜儻、英俊瀟灑、人見(jiàn)人愛(ài)、車(chē)見(jiàn)車(chē)載、男人見(jiàn)了喝醋、女人見(jiàn)了喝蜜的師傅（笑聲），從后腦勺看就很像梁朝偉嘛，大家想不想看看師傅正面呀？想呀？那讓師傅站起來(lái)跟大家打聲招呼好不好呀？（笑聲）好呀，那可不行，他站起來(lái)誰(shuí)給我們開(kāi)車(chē)呀？好了，我替張師傅謝謝大家的掌聲。大家呀別看這張師傅長(zhǎng)得這樣，他開(kāi)起車(chē)來(lái)呀那可是相當(dāng)?shù)挠屑记桑脰|北話說(shuō)那是：岡岡的，大家呀別看師傅一本正經(jīng)，他呀可有兩個(gè)老婆，大老婆在家給他洗衣服做飯，小老婆呀陪他走南闖北，今天他這位小老婆就在我們身邊，大家找找看，找不到呀？其實(shí)呀他這位小老婆就是我們這輛車(chē)，大家說(shuō)張師傅小老婆漂不漂亮呢？漂亮呀？那大家就要好好愛(ài)護(hù)他，保持車(chē)內(nèi)的清潔，愛(ài)護(hù)她，就像你們愛(ài)自己的小老婆小老公一樣。
那么大家出來(lái)旅游呀，一定要服從導(dǎo)游的領(lǐng)導(dǎo)，一定要跟著導(dǎo)游走，這跟著導(dǎo)游走，吃喝啥都有，問(wèn)啥啥都會(huì)，走著還不累。等一下到景點(diǎn)就請(qǐng)大家跟著我的導(dǎo)游旗走，小旗不倒，不許亂跑，因?yàn)檠街挥懈业膶?dǎo)游旗走，美好的感覺(jué)才會(huì)有！
導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞5
各位游客朋友：
大家好，歡迎來(lái)到故宮博物院，我是導(dǎo)游小陳，故宮，本名紫禁城，始建于明朝永樂(lè)四年（1406年），是明清兩代24位帝王的宮殿，也是600年來(lái)中國(guó)皇權(quán)的象征， 紫，是古人心目中的王者之星——紫薇，來(lái)自天上。禁，是權(quán)力，來(lái)自于人，也施之于人。城，是這一片占地72萬(wàn)平米的宏偉建筑群。相傳紫禁城有宮殿9999間半，實(shí)際上是8700多間，是我國(guó)也是世界上目前規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。作為皇權(quán)的集中代表，這里的一土一木、一磚一瓦，無(wú)不投射出君臨天下、皇權(quán)神授的氣魄。
我想，最具有代表性的物件，莫過(guò)于我們眼前這座霸氣十足的髹金漆云龍紋寶座了，這是故宮現(xiàn)存做工最講究、裝飾最華貴、等級(jí)最高、體量最大、雕鏤最精的寶座。我們可以看到，它設(shè)在太和殿中央七層臺(tái)階的高臺(tái)上，后方擺設(shè)的是七扇雕有云龍紋的髹金漆大屏風(fēng)。它是明朝嘉靖（1522—1566）年間制作的，通高172厘米、寬158厘米、縱深79厘米。椅圈上共有13條金龍纏繞，其中最大的一條正龍昂首立于椅背的中央；椅面之下沒(méi)有通常的`椅子腿，而是一個(gè)須彌底座，在束腰的地方透雕雙龍戲珠，滿髹金漆。周?chē)鷶[設(shè)象征太平有象的象馱寶瓶，象征君主賢明、群賢畢至的甪端，象征延年益壽的仙鶴，以及焚香用的香爐、香筒。而殿內(nèi)靠近寶座的六根明柱和梁、枋上的群龍彩畫(huà)，全用瀝粉貼金。寶座上方的蟠龍銜珠藻井，也統(tǒng)統(tǒng)罩以金漆，更顯出“金鑾寶殿”的華貴氣氛，足見(jiàn)坐上這個(gè)寶座的人是何等尊貴。
其實(shí)，寶座作為皇帝的專(zhuān)用坐具，無(wú)論在前朝還是后宮，也無(wú)論在紫禁城還是在離宮別苑，凡是皇帝所到之處，都要陳設(shè)寶座。有的寶座固定在殿宇中央地平上，與屏風(fēng)配套，體形碩大；有的只是后宮暖閣木炕上設(shè)置的坐墊。其形式不同，規(guī)格有別，但體量明顯大于一般坐具。寶座用材，多為紫檀木、黃花梨、酸枝木，裝飾圖案主要有龍紋、云紋、山水、花鳥(niǎo)等。明代的寶座在北京西華門(mén)外果園廠御用監(jiān)制。清代寶座除了在造辦處制作以外，還會(huì)由宮里出圖紙到地方上去做，并由宮里派到地方的織造等官員來(lái)督辦。寶座作為帝王的象征，被賦予了極高的地位。據(jù)說(shuō)雍正皇帝還專(zhuān)門(mén)就寶座頒布過(guò)一道上諭。有一次，雍正帝發(fā)現(xiàn)，幾個(gè)新進(jìn)宮的太監(jiān)在掃地的時(shí)候，挾持笤帚從寶座前昂然直走，全無(wú)敬畏之意。于是傳諭乾清宮等處首領(lǐng)太監(jiān)：要求凡有寶座之處，所有人經(jīng)過(guò)時(shí)必存一番恭敬之心，急趨數(shù)步方合禮節(jié)，否則將嚴(yán)懲治罪。由此可見(jiàn)，在統(tǒng)治者心目中，寶座是何等神圣之物，見(jiàn)寶座如見(jiàn)皇帝。
那我們?cè)趨⒂^故宮博物院時(shí)，不管是在三大殿，還是乾清宮、養(yǎng)心殿，或是在東西六宮，請(qǐng)各位在欣賞古代建筑、文物珍藏時(shí)，可對(duì)其他的寶座多多留意一下，注意觀察一下各宮殿中各式各樣不同的寶座，相信會(huì)有收獲的。好了，關(guān)于寶座，我先介紹到這里了，接下來(lái)我們?nèi)タ匆豢雌渌恼滟F文物。
導(dǎo)游大賽導(dǎo)游詞6
朋友們，你們好！現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就是我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣，徽州區(qū)，休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑的樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)
一、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得到成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年即747年下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直用到了現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千里甚至萬(wàn)里到這里，不就是要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天地奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久以前，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史時(shí)代，大自然的無(wú)窮魅力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里千峰競(jìng)秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切的數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰，36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高，光明頂次之，天都峰排行老三，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀的始信峰，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，咱們?cè)賮?lái)看看黃山的“四絕”吧。
說(shuō)起這黃山“四絕”啊，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢？首先就奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的地方就能長(zhǎng)出草木和莊稼，而黃山松則是從堅(jiān)硬的花崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂、長(zhǎng)懸崖峭壁、長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石崩裂出來(lái)，根兒深深扎在巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雪雨，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。其次是，黃山松奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)。而每一處松樹(shù)、每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相，姿容，氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)他們的不同形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等，它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。這些怪石因?yàn)橛^賞位置或是角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其他名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變化無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃海”。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過(guò)去說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑�未開(kāi)發(fā)利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和綺麗的。
黃山，山高坡陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸崖上飛落下來(lái)，就形成了瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛瀑”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏天清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
九華山導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)—九華山游覽。我是你們今天的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。首先小王代表中山旅行社對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎，在游覽過(guò)程中，小王將竭誠(chéng)為您服務(wù)，希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。希望此次的九華之旅能夠給您帶來(lái)靈氣、福氣和好運(yùn)氣！
大家知道我國(guó)四大佛教名山分別是浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山，還有一個(gè)便是我們安徽的九華山了。九華山北臨長(zhǎng)江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，方圓120平方公里。最高峰是十王峰，海拔1342米，是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
講到九華山，不得不提到詩(shī)仙李白，因?yàn)榫湃A山山名和這位詩(shī)仙淵源深厚。九華山原名九子山，后因李白漫游秋浦，遙望九華山如“九朵盛開(kāi)的蓮花”，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華，昔在九江山，遙望九華峰”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱。
游九華山，首先要到九華街了。九華街海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的小鎮(zhèn)，除了廟宇外還有商店、旅店、農(nóng)舍和學(xué)校，我們可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。隨后我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，體現(xiàn)了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余重約200斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。化成晚鐘遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，我們就來(lái)到了著名的'“百歲宮”，其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字，據(jù)說(shuō)在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)瑕的和尚，26歲來(lái)到九華山在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了一百年，圓寂后三年人們才發(fā)現(xiàn)他的肉身，明崇禎皇帝知道后，封他為“應(yīng)身菩薩”，我們來(lái)到這里可以看見(jiàn)這具頭戴僧帽、身披紅色袈裟，端坐蓮花臺(tái)之上的無(wú)瑕和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)，最后我們來(lái)到天臺(tái)峰，這是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)“的說(shuō)法，從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)，當(dāng)你氣喘吁吁到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消，遙望九華街只有巴掌那么大了。在天臺(tái)上看日出，其瑰麗雄渾景色不亞于在泰山日觀峰看日出。
好了，美好的時(shí)光總是短暫的，游覽到這里，咱們今天的九華之旅也已接近尾聲了，感謝大家一路上的支持與配合，大肚能容，容天下難容之事，小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭�望大家多多包涵。小王期盼大家的再次到來(lái)，祝愿大家歸途愉快，一路平安。謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
天柱山導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！歡迎各位來(lái)到“中華十大名山“之一的天柱山游覽觀光。我是你們今天的導(dǎo)游員王萍，大家可以叫我小王，很高興能與大家相聚于此。在游覽過(guò)程中，小王將竭誠(chéng)為您服務(wù)，小王大家能有一個(gè)愉快的旅途。趁離天柱山還有十幾分鐘的路程，就讓我為大家簡(jiǎn)單介紹一下天柱山吧！
天柱山風(fēng)景區(qū)是國(guó)務(wù)院在1982年公布的首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是2000年公布的首批國(guó)家4A旅游景區(qū)和全國(guó)文明森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園，2003年因“一柱擎天“而得名被評(píng)為”中華十大名山“。天柱山規(guī)劃保護(hù)區(qū)總面積333平方千米，主景區(qū)面積82多平方千米，曾受到詩(shī)仙李白這樣的贊譽(yù)”奇峰出奇云，秀木含秀氣“。天柱山物種豐富，植被繁茂，名山秀水，高山平湖，竹海松濤，給人們消去城市的煩躁和工作的壓抑，是休閑養(yǎng)身的好去處。天柱山在歷史上有許多名稱(chēng)，像皖山、皖公山、南岳、萬(wàn)歲山、潛山等，這些不同的山名體現(xiàn)了天柱山悠久的歷史和厚重的文化。皖山這個(gè)名字最早，皖是古代國(guó)家的名字，天柱山屬古皖國(guó)所在地，春秋時(shí)期，周大夫皖伯封于皖，因?yàn)樗卫硗顕?guó)有功，后世為了稱(chēng)揚(yáng)他的功德，就將山稱(chēng)為“皖公山”簡(jiǎn)稱(chēng)“皖山”，河也成了皖河，后來(lái)“皖”成了安徽的簡(jiǎn)稱(chēng)，等我們登上天柱山就可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的皖公神像了——他可是我們安徽的“老祖宗”喲！
朋友們，現(xiàn)在就讓我們一起去領(lǐng)略一番吧！我們今天的游覽路線是這樣安排的：從旌駕橋進(jìn)入三祖寺景區(qū)，游覽山谷流泉摩崖石刻，經(jīng)馬祖庵景區(qū)到主峰景區(qū)，再到龍?zhí)逗泳皡^(qū)。總之哪里有亮麗的風(fēng)景哪里就有我們的腳步，一定讓大家大飽眼福，擁有一次難忘的天柱山之旅。我們馬上就過(guò)旌駕橋了，當(dāng)年漢武帝駕臨天柱山拜岳時(shí)，這一片山體環(huán)抱的港灣就是漢武帝登陸的地方，成為谷口，然后皇家車(chē)駕著鳳凰穿過(guò)谷口的一座橋，就是這座旌駕橋了。過(guò)了旌駕橋就是三祖寺景區(qū)了，它是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們?cè)谶@里可以感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱(chēng)的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——摩崖石刻等。我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)，大家看前面，紅墻黛瓦映襯在這綠樹(shù)翠林當(dāng)中，整個(gè)山形就像一只展翅欲飛的彩鳳，珍藏著三祖寺百顆舍利子的覺(jué)寂塔就建在這鳳冠上，這東西兩側(cè)的山崗就是彩鳳的一對(duì)翅膀。三祖寺，全稱(chēng)“三祖山谷乾元禪寺”，關(guān)于三祖寺的歷史這就涉及到天柱山的宗教文化了，我給大家講一個(gè)佛道爭(zhēng)山的故事。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地。天下名山分為36洞天和72福地，天柱山列為第十四洞天和第五十七福地，因此引起歷代佛道兩教的爭(zhēng)奪。公元505年，梁武帝的國(guó)師寶志和尚和江南云游方士白鶴道人都奏請(qǐng)將鳳形山賜為己用，武帝知道他們法術(shù)高明就命他們各顯神通，以物為記，物到哪兒就到哪兒居住。這寶志和尚就是我們所熟識(shí)的濟(jì)公活佛，他手握錫杖，說(shuō)“貧僧以杖卓地為記”。這白鶴道人也不甘示弱，他的拂塵可以化為白鶴，說(shuō)“貧僧以鶴止處為記“。說(shuō)罷，這白鶴道人將手中的拂塵拋向空中，化為一只白鶴，飛向鳳形山。濟(jì)公將手上的錫杖也投向空中，頓時(shí)化為一條巨龍尾隨在白鶴身后，這白鶴飛向鳳形山上空，那條銀色巨龍突然襲擊，白鶴嚇得掉頭往東飛落在白鹿崗，濟(jì)公的錫杖則卓入鳳形山，當(dāng)他收起錫杖，卓土的地方立刻涌出一股甘泉，這就是我們現(xiàn)在看到的卓錫泉，又叫卓錫井。濟(jì)公在鳳形山開(kāi)山建寺，武帝賜名”山谷寺“。白鶴道人就在白鹿崗建白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬(wàn)壽宮”。唐宋時(shí)期，天柱山佛道兩教盛極一時(shí)，寺觀眾多，有“三千道人八百僧”的說(shuō)法。從寶志和尚開(kāi)山算起，三祖寺到2015年已歷時(shí)1510年了。來(lái)到天柱山，怎能錯(cuò)過(guò)那山谷流泉摩崖石刻呢？讓我們稍事休息，接下來(lái)再隨我一同前去參觀摩崖石刻吧！
謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
新四軍軍部舊址導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。小王很高興在這樣一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里和大家相遇，在游覽過(guò)程中小王將竭誠(chéng)為您服務(wù)，希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。下面就請(qǐng)大家跟隨我的步伐一起踏入這神圣的紅色領(lǐng)地，去了解這段光輝的歷史歲月。
新四軍軍部舊址，位于三面環(huán)山，一面環(huán)水，地勢(shì)險(xiǎn)惡的涇縣云嶺，由司令部、政治部、大會(huì)堂等10余處構(gòu)成，占地面積約為3萬(wàn)平方米，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。云嶺是新四軍軍部所在地，所以被稱(chēng)為“新四軍的搖籃”。1941年1月，新四軍將士在此慘遭國(guó)民黨伏擊，損失慘重，這就是震驚中外的“皖南事變”。周恩來(lái)同志痛心疾首，寫(xiě)下了“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急”的題詞。
我們來(lái)到這革命老區(qū)，就不得不瞻仰革命先烈們?cè)?jīng)居住過(guò)的地方，我們現(xiàn)在所處的地方就是“鐘墨園”。軍長(zhǎng)葉挺、副參謀長(zhǎng)周子昆等新四軍將領(lǐng)曾在這里居住、辦公。1939年春，周恩來(lái)同志視察涇縣時(shí)也曾下榻這里。葉挺軍長(zhǎng)不僅是著名的軍事家，還是攝影藝術(shù)家。大家看，這里的攝影展，是葉挺軍長(zhǎng)生平作品，它們真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴資料。
接下來(lái)我們看到的這座房屋就是“大夫第”。樓上樓下共有64間房，副軍長(zhǎng)項(xiàng)英曾在此樓底層居住、辦公。廳堂是用來(lái)招待參謀工作會(huì)議，也當(dāng)過(guò)機(jī)要員的宿舍，辦過(guò)閱覽室。由“大夫第”向東眺望，有一座小巧玲瓏的木橋橫跨在葉子河兩岸。這座橋就是由葉挺軍長(zhǎng)親自設(shè)計(jì)的，并親自在橋的柵欄上題寫(xiě)“軍民合作，抗戰(zhàn)到底”八個(gè)大字，全國(guó)解放后，云嶺人民為表達(dá)對(duì)葉挺軍長(zhǎng)的敬意，將這座橋命名為“葉挺橋”。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是軍部大會(huì)堂。大會(huì)堂舊址前的中央矗立著一座項(xiàng)英銅像，這是新四軍老戰(zhàn)士為了紀(jì)念項(xiàng)英同志遇難60周年捐資鑄造的。軍部大會(huì)堂原為陳氏宗祠，是涇縣最大的兩座祠堂之一。1938年8月2日，新四軍進(jìn)駐云嶺，這里便成為軍部大會(huì)堂，經(jīng)常在此地舉行集會(huì)、文藝演出。前廳靠大門(mén)的是座木質(zhì)舞臺(tái)，上面陳列著1929年2月24日周恩來(lái)同志在軍部舉行的歡迎大會(huì)上作《新階段新關(guān)鍵》演講場(chǎng)景。寬敞明亮的中廳兩側(cè)墻上書(shū)有“忠孝節(jié)義”四個(gè)大字，廳中央安放著周恩來(lái)同志塑像。宗祠的后面是座兩層樓房，現(xiàn)在為新四軍軍部舊址陳列館，陳列了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所取得的豐功偉績(jī)，呈現(xiàn)了新四軍在云嶺團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的傳奇歷史。
云嶺的山水經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，云嶺的草木藏有動(dòng)人的故事，它們都給我們展示了不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢的革命精神。
游客朋友們，咱們今天的新四軍軍部之旅到這里就結(jié)束了，感謝大家一路上的支持與配合，小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭�請(qǐng)各位多多包涵，小王期盼大家的再次到來(lái)，期待與大家的再次相遇，最后祝愿大家歸途愉快，一路平安！
我的講解到此結(jié)束，謝謝大家。
龍子湖公園導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！歡迎大家來(lái)龍子湖景區(qū)游覽，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。有道是“千里有緣來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢”。今天我們能在此相遇是一種緣分，我會(huì)十分珍惜這來(lái)之不易的緣分，盡我最大的努力給大家?guī)?lái)快樂(lè)，預(yù)祝大家此次旅途開(kāi)心愉快。在到達(dá)景區(qū)之前，我先簡(jiǎn)單的給大家介紹一下龍子湖公園。
龍子湖風(fēng)景區(qū)坐落于蚌埠市東郊，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，主要由800畝龍子湖水面、曹山、雪華山、西蘆山及錐子山組成，大體呈三山夾一湖的獨(dú)特地貌。好了，我們的車(chē)已經(jīng)到了龍子湖風(fēng)景區(qū)，今天上午我們要參觀的是龍子湖、龍子湖橋頭公園、淮河風(fēng)情園和水上樂(lè)園，希望大家做到心中有數(shù)。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)寬廣的水面，就是龍子湖了。龍子湖是蚌埠市東郊的天然水域。明代天啟年間的《鳳陽(yáng)新書(shū)》記載，它原來(lái)是一片洼地，淮水倒灌，直至徐家橋，一片汪洋，由此形成湖面。龍子湖三面環(huán)山，山水相依。得名傳說(shuō)有二：一說(shuō)湖邊農(nóng)民們?yōu)榧o(jì)念“雙龍行雨”解除旱災(zāi)，故稱(chēng)“龍子湖”；一說(shuō)朱元璋少年時(shí)在湖上劃船，掉下?lián)螚U，化龍升天，故名“龍子湖“。龍子湖風(fēng)景優(yōu)美，四季景色宜人，是城市中一個(gè)最靜謐的休閑之地。
好了，大家跟我往前走，現(xiàn)在我們所在的位置就是橋頭公園了。橋頭公園是整個(gè)龍子湖周邊建設(shè)計(jì)劃中的一部分，將整個(gè)龍子湖建成一個(gè)環(huán)湖公園。公園以“陽(yáng)光、綠色、親水、休閑“為理念，分為親水區(qū)、門(mén)戶區(qū)、活力區(qū)、探索區(qū)和慶典區(qū)五個(gè)部分。為保持水岸優(yōu)美的生態(tài)園林，移栽了香樟、銀杏、廣玉蘭、桂花、日本晚櫻等上百個(gè)樹(shù)種。整個(gè)公園綠化率高達(dá)77%，面積多達(dá)19萬(wàn)平方米。公園以龍子湖大橋?yàn)榻纾譃槟媳眱蓤@。南園是親水園，占地面積約7萬(wàn)平方米，由”湖山在望“、”露天劇場(chǎng)“、”臨湖廣場(chǎng)“、”竹園“四個(gè)獨(dú)立景區(qū)構(gòu)成。北園是門(mén)戶區(qū)、活力區(qū)、探索區(qū)和慶典區(qū)，占地18萬(wàn)平方米。園內(nèi)有綠島、游艇碼頭、南北氣候分界線青銅雕塑、瞭望廣場(chǎng)等，使得公園的廣場(chǎng)和景觀設(shè)施融為一體。清晨曹山日出，朝霞灑滿龍湖水面，成為這座城市陽(yáng)光水岸；晚間華燈初放，水中光影斑斕，與明月交相輝映。游人或漫步水上棧橋，或流連在林間小道，從繁華喧鬧的都市回歸自然。
好了，大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在看到的就是淮河風(fēng)情園與水上樂(lè)園。位于北園的雪華山下，1997年建成開(kāi)放后，已成市民攜子游樂(lè)，夏天游泳戲水的好去處。以淮河文化為主題的風(fēng)情園，以古代圖騰柱的形式，將日、月、星辰、龍、鳳、山、川有機(jī)的構(gòu)成一個(gè)氣度恢弘、高低錯(cuò)落、變化有致、富有韻律的大型雕塑群。園內(nèi)鐘靈毓秀，內(nèi)有天然水池，池水清澈澄清。四周碧水，分布九座古鼎雕塑，寓意禹鑄九鼎，象征華夏一統(tǒng)。在碧水清澈，綠楊翠柳，曲橋風(fēng)亭的園林中，設(shè)有各類(lèi)兒童游樂(lè)設(shè)施，更增添了淮河風(fēng)情園的情趣。
走這么遠(yuǎn)的路也介紹了這么多，想必大家都累了吧，下面給大家一個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，自由觀賞，一個(gè)小時(shí)后我們就在剛剛下車(chē)的地方集合吧。大家游覽時(shí)一定要注意安全喲！
謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
禾泉農(nóng)莊導(dǎo)游詞各位游客朋友們大家好！歡迎各位來(lái)到禾泉農(nóng)莊游覽觀光，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。小王很高興能與大家相聚于此，在游覽過(guò)程中小王將竭誠(chéng)為您服務(wù)，希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。我先簡(jiǎn)單的給大家介紹一下禾泉農(nóng)莊的概況。
禾泉農(nóng)莊是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，安徽省農(nóng)家樂(lè)旅游示范點(diǎn)。它位于蚌埠市西郊，坐落在荊涂山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，占地650畝，依山傍水，景色宜人，它是安徽省第一家通過(guò)有機(jī)認(rèn)證的農(nóng)莊。它以休閑、觀光旅游、展示皖北農(nóng)耕民俗風(fēng)情，弘揚(yáng)大禹文化為主題，同時(shí)也是安徽懷遠(yuǎn)石榴科研繁殖基地。我們的車(chē)已到達(dá)禾泉農(nóng)莊的門(mén)口，請(qǐng)大家?guī)Ш眯欣钗锲罚S我一起下車(chē)。
首先映入我們眼簾的就是禾泉第一景——禹鼓余韻。這農(nóng)莊的門(mén)樓是由56根原木搭建而成的，傳說(shuō)這里就是當(dāng)年大禹治水、召集天下諸侯議事的議事廳前門(mén)的模式，門(mén)前的大鼓傳說(shuō)就是大禹用來(lái)迎接各地諸侯的樂(lè)器之一，大家可以來(lái)感受一下，這古樸醇厚的鼓聲表達(dá)了大禹對(duì)各路治水英雄的敬意和感激之情。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是禾泉第二景——禾泉清流。農(nóng)莊前面的池塘里長(zhǎng)著荷花，四季放養(yǎng)著紅錦鯉魚(yú)。在盛夏的時(shí)節(jié)，你可以欣賞到“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗景色。池水是和山泉想通的，池水久旱不涸。相傳大禹治水時(shí)也曾用過(guò)此泉，水質(zhì)清澈甘甜，四周的稻田經(jīng)過(guò)泉水的澆灌，香甜糯口，后人就將此泉取名為“禾泉”。禾泉農(nóng)莊就是因此而得名。
果樹(shù)飄香便是禾泉第三景，用禾泉的泉水澆灌生長(zhǎng)的花草樹(shù)木，清香宜人。“我的菜地”是專(zhuān)門(mén)為喜愛(ài)農(nóng)耕文化的游客們推出的互動(dòng)項(xiàng)目，游客可以親自體驗(yàn)翻地、播種和種菜的樂(lè)趣。平時(shí)，農(nóng)莊可以為游客管理，到了收獲的季節(jié)，游客可以盡情的享受用泉水澆灌的不含農(nóng)藥和化肥的有機(jī)蔬菜。這里還有從美國(guó)引進(jìn)的水果之王—藍(lán)莓，每年的6月到7月都是藍(lán)莓收獲的季節(jié)。
俗話說(shuō)“懷遠(yuǎn)的石榴，碭山的梨，蕭縣的葡萄，符離集的燒雞，皖北四大特產(chǎn)，懷遠(yuǎn)的石榴排第一”。如今有“懷遠(yuǎn)石榴看涂山，涂山石榴看禾泉”之說(shuō)。說(shuō)到這里，大家知道這一景叫什么嗎？對(duì)啦，這就是和泉第四景—榴花似火。春夏之際，滿園的石榴花盛開(kāi)，正如詩(shī)中所云“五月榴花紅似火”。極目遠(yuǎn)眺，就有“似火榴花映刺山”的感覺(jué)。大家現(xiàn)在看到的就是安徽省最大的石榴專(zhuān)業(yè)盆景園了，園內(nèi)的數(shù)百盆盆景造型各異，千姿百態(tài)，樁齡百年，十分珍貴。
大家往這邊走，就是咱們今天要游覽的最后一景了，叫做遺履浴足。為什么叫做遺履浴足呢？這里是有這么一個(gè)典故，大家現(xiàn)在所處的這個(gè)位置呢就是荊涂山的余脈刺山的山腳下，大家看到的這一泓碧水，伸向水邊的山崖自然出現(xiàn)了一排圓溜溜的石頭，極像人的腳趾，傳說(shuō)這就是大禹的腳。相傳，這里就是“大禹浴足池”。大禹勤勞一生，為了治水，每天顧不上吃飯，書(shū)上說(shuō)他“日中不暇飽食”，為了爭(zhēng)取時(shí)間連自己的鞋掉了也顧不得拾起來(lái)，竟光著腳趕路。大禹在荊涂山峽治水，面對(duì)一片汪洋，遍地泥濘，他常常用木棒做成雪橇那樣的東西綁在腿上艱難的行走。到了天黑休息的時(shí)候，才能解開(kāi)腳上綁著的東西，在水里洗洗腳然后睡覺(jué)。而這里正是他當(dāng)年洗腳的地方，因此叫做遺履浴足。
朋友們，這次禾泉農(nóng)莊之旅即將結(jié)束了，感謝大家一路上的支持與配合，小王途中有服務(wù)不周或講解不當(dāng)?shù)牡胤竭�請(qǐng)大家多多包涵，小王期盼大家的再次到來(lái)，最后祝愿大家一路平安，歸途愉快！
謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
垓下古戰(zhàn)場(chǎng)導(dǎo)游詞
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。朋友們大家好！歡迎各位來(lái)到垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址觀光游覽，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。很高興能與大家相聚于此，在游覽過(guò)程中小王將竭誠(chéng)為您服務(wù)，希望大家能夠有一個(gè)愉快的旅程。現(xiàn)在，就由我先簡(jiǎn)單的給大家介紹一下：
被譽(yù)為“東方滑鐵盧”的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，位于今蚌埠市固鎮(zhèn)縣濠城境內(nèi)，史稱(chēng)“垓下之戰(zhàn)”，是世界七大古戰(zhàn)場(chǎng)之一。1986年經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里人杰地靈，民風(fēng)淳樸，歷史沉淀深厚，秦磚漢瓦，俯首皆是。
而今的垓下，雖歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨滄桑，遺址猶存，仍可見(jiàn)當(dāng)年風(fēng)貌。其著名的景點(diǎn)有“霸王別姬”、烏騅馬、虞姬池等等。
好了朋友們，咱們現(xiàn)在開(kāi)始出發(fā)吧！首先，映入我們眼簾的這座大型塑像就是“霸王別姬”。以“垓下之戰(zhàn)”為歷史背景，以楚霸王項(xiàng)羽與虞姬的愛(ài)情故事為素材，采用現(xiàn)實(shí)主義與抽象主義相結(jié)合的手法創(chuàng)造而成。說(shuō)起來(lái)這里面呀，是有這么一段故事的，當(dāng)年劉邦率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)漢軍四面包圍楚軍，展開(kāi)決戰(zhàn)攻勢(shì)，項(xiàng)羽帳中飲酒慷慨悲歌，留下了千古絕唱：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何！”兩把青銅利劍拔地而起，對(duì)峙成一個(gè)大三角，劍的底部基石上刻有左青龍右白虎的圖形，以示龍虎之爭(zhēng)。雕塑的四周，安放了楚國(guó)最具代表性的樂(lè)器—編鐘，象征著“四面楚歌”的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。
我們現(xiàn)在所看到的這尊體態(tài)高大彪悍、桀驁不馴的石馬雕像就是烏騅馬。此馬日行千里，凌空若飛，項(xiàng)羽乘坐此馬征戰(zhàn)數(shù)載，出生入死，屢建戰(zhàn)功。相傳，項(xiàng)羽死后，烏騅馬伏在主人身旁七天七夜，不飲、不眠、不食，最終饑餓而死。
烏騅馬旁，便是著名的虞姬池。當(dāng)年項(xiàng)羽軍帳駐扎于此時(shí)，虞姬常到池邊浣發(fā)，池水清澈見(jiàn)底，水面如境，久旱不涸。池邊兩棵古樹(shù)，一棵千年榆樹(shù)同根伴生著一棵桑樹(shù)，相依相偎，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為連理樹(shù)—榆抱桑。據(jù)傳，虞姬自刎后，這里是項(xiàng)羽抱著虞姬的遺體痛哭的地方，后來(lái)此地生長(zhǎng)出一棵榆樹(shù)和一棵桑樹(shù)，榆樹(shù)緊緊的抱著桑樹(shù)，象征著項(xiàng)羽與虞姬的忠貞愛(ài)情。
朋友們，游覽了這些著名的景點(diǎn)之后，咱們?cè)賮?lái)看一看近年來(lái)在此地陸續(xù)出土的一批國(guó)家級(jí)文物吧。垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址內(nèi)出土了各類(lèi)完整和可復(fù)原器物170余件，主要是石器、陶器、鐵器和錢(qián)幣等。據(jù)有關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，劉邦和項(xiàng)羽在垓下及周邊地區(qū)發(fā)生了史上著名的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)—垓下之戰(zhàn)，出土的銅箭鏃、鐵箭鏃、楚蟻鼻錢(qián)等文化遺物符合秦漢之際的特點(diǎn)，從考古方面佐證了這一歷史事實(shí)。
垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址為中華文明起源找到了新的佐證，是安徽史前考古的一個(gè)重大突破，填補(bǔ)了安徽無(wú)史前城址的空白，對(duì)研究古代城市發(fā)展具有重要的價(jià)值。
好了，美好的時(shí)光總是短暫的，游覽到這里，咱們今天的垓下之旅也已接近尾聲了，感謝大家一路上的支持與配合，小王途中有服務(wù)不周和講解不當(dāng)?shù)牡胤竭�請(qǐng)各位多多包涵，小王期盼大家的再次到來(lái)，祝愿大家生活好，心情好，一切都好！
我的講解到此結(jié)束，謝謝大家。
涂山導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好！歡迎各位來(lái)到涂山風(fēng)景區(qū)觀光游覽，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。很高興能與大家相聚于此，在游覽過(guò)程中小王將竭誠(chéng)為您服務(wù)，希望大家能有一個(gè)愉快的旅途。
涂山風(fēng)景區(qū)位于蚌埠市西郊，雄踞淮河南岸，是大禹治水的確鑿證據(jù)之地。中國(guó)歷史上以大禹為首的規(guī)模巨大的“九導(dǎo)天下之川”的故事就發(fā)生在這片神奇的土地上。中國(guó)大一統(tǒng)社會(huì)的奠基禮就是在涂山舉行的，從而確立了涂山文化在淮河文化以及夏文化中的重要?dú)v史地位和價(jià)值。我們今天的游覽線路呢主要是沿著朝禹路，經(jīng)系馬石、臺(tái)桑、臥仙石、啟母石等多處景點(diǎn)到達(dá)禹王宮。
我們的車(chē)已經(jīng)到達(dá)了涂山腳下，請(qǐng)大家?guī)Ш眯欣钗锲冯S我一起下車(chē)。俗話說(shuō)“走路不觀景，觀景不走路”，大家在游覽中一定要注意安全。
我們現(xiàn)在的位置就是朝禹路邊了。您現(xiàn)在看到的這塊高約2米的石柱，就是“系馬石”。據(jù)史料記載，自唐代以來(lái)，歷朝的文武百官，在每年的六月初六登涂山拜祭大禹，為了表示對(duì)圣人的崇敬，文官必須在此下轎，武官必須在此下馬，乃在此處立石系馬，“系馬石”也由此得名。
沿著朝禹路往前走幾步，在我們的左邊就是著名的“臺(tái)桑”，臺(tái)桑俗稱(chēng)臺(tái)桑石，距今已有4000多年的歷史，據(jù)我國(guó)史學(xué)、民俗學(xué)專(zhuān)家考證，此為中國(guó)古代青年男女幽會(huì)的遺址。它的存在為世界民俗學(xué)的研究提供了獨(dú)一無(wú)二的物證。臺(tái)桑的附近，一上一下，這兩塊石頭相依而立，這就是鴛鴦石。相傳，這里也是啟的誕生之地，為中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏王朝第一位皇帝的誕生地。
再往前走看到的就是臥仙石，與臺(tái)桑石相鄰。相傳，當(dāng)年大禹與涂山氏女女?huà)稍谶@里，促膝談心，結(jié)下了美好的姻緣。
抬眼望去，這尊高十來(lái)米的石像就是啟母石了。啟母，即啟的母親。相傳禹娶涂山氏女，因忙于治理水患，婚后4天就離家而去，多年未回，賢德癡情的啟母憂心忡忡，常常在山坡上眺望滾滾的淮河，盼望丈夫早日歸來(lái)，久而久之，竟“漫云化石危崖巔”，現(xiàn)在通常也把啟母石叫做“望夫石”。
游客朋友們，現(xiàn)在大家來(lái)到了涂山的頂端，呈現(xiàn)在我們面前的就是禹王宮。相傳是漢高祖劉邦下旨建造的，距今已有2200多年的歷史了，現(xiàn)在禹王宮仍存廟舍三間，前院左右為清靜道院和純陽(yáng)道院，穿堂的客廳是提供休息的地方。禹王宮的這兩棵古銀杏，古態(tài)蒼蒼，雖經(jīng)過(guò)雷霽火焚，仍然安然無(wú)恙，殘桿上又長(zhǎng)出丈余高的櫧桃樹(shù)，人稱(chēng)“樹(shù)中樹(shù)”。相傳，此樹(shù)是禹娶涂山氏女時(shí)所植，要問(wèn)樹(shù)齡究竟幾何，難以確定，只有古語(yǔ)云“先有樹(shù)，后有山，禹王問(wèn)樹(shù)幾千年”。詩(shī)圣蘇東坡登臨涂山曾經(jīng)寫(xiě)下“山外有山都入畫(huà)，樹(shù)中生樹(shù)不知年”的詩(shī)句。爬了這么遠(yuǎn)的路也介紹了這么多，想必大家都累了吧，下面給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng)，自由觀賞，一個(gè)小時(shí)后我們就在宮門(mén)口集合吧。大家游覽時(shí)一定要注意安全喲！謝謝大家，我的講解到此結(jié)束。
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