寧夏六盤山導游詞4篇
作為一無名無私奉獻的導游，就有可能用到導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么大家知道正規(guī)的導游詞是怎么寫的嗎？以下是小編整理的寧夏六盤山導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寧夏六盤山導游詞 篇1
六盤山，是中國最年輕的山脈之一。有廣義和狹義之分，廣義的六盤山在寧夏回族自治區(qū)西南部、甘肅省東部。南段稱隴山，南延至陜西省西端寶雞以北。橫貫陜甘寧三省區(qū)，既是關(guān)中平原的天然屏障，又是北方重要的分水嶺，黃河水系的'涇河、清水河、葫蘆河均發(fā)源于此。
狹義的六盤山為六盤山脈的第二高峰，位于固原原州區(qū)境內(nèi)，海拔2928米。
六盤山是近南北走向的狹長山地。山脊海拔超過2500米，最高峰米缸山達2942米。其北側(cè)另一高峰亦稱六盤山，達2928米，由平?jīng)鲋领o寧的公路312國道經(jīng)此。山路曲折險狹，須經(jīng)六重盤道才能到達頂峰，因此得名。山地東坡陡峭，西坡和緩。
六盤山山腰地帶降雨較多，氣候較為濕潤，宜于林木生長，有較繁茂的天然次生闊葉林，使六盤山成為黃土高原上一個“綠色島嶼”。
寧夏六盤山導游詞 篇2
天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢，曲止行程二萬，六盤山上高峰，紅旗漫卷西風，今日長纓何在手，何時縛住蒼龍。這是二萬五千里長征即將勝利，看到了中國革命重整旗鼓，東山再起的曙光，毛主席在氣勢磅礴的六盤山上寫下了這蕩氣回腸的詩篇。
就在8月日那天我踏上了前往六盤山車，前往紅軍到過的六盤山
這是我們英語補習班組織的.夏令營活動，我們?nèi)チ?7個學生，加上大人共47人，還有兩個外教，他們來自巴基斯坦，他們倆很好相處，非常友善。在旅游的時候，一邊玩，一邊學英語，真好
我們在六盤山的路上，我們有說有笑，還組織了活動，猜謎語，唱歌，跳舞，玩游戲非常開心。玩累了就睡覺。就這樣我們在車山度過了5個小時的旅途。
我們的第一站是農(nóng)家樂的小餐管，我們吃的是米飯加窩頭，還有一道拌黃瓜。真難吃。老師說；“這樣才能憶苦思甜，知道家里的飯多好吃。吃完之后，我們就向旅游的第一站――國家森林公園出發(fā)。
我們來到了森林公園的大門口，坐上上山的車，那司機的技術(shù)太高了，25度的坡，加上100多度的彎，他一拐就上去了，太厲害了。
寧夏六盤山導游詞 篇3
六盤山旅游區(qū)位于寧夏南部的固原市境內(nèi)，地處西安、蘭州、銀川三省會城市所形成的三角幾何中心，橫跨原州區(qū)、涇源、隆德三區(qū)縣，是國家AAAA級旅游區(qū)，生態(tài)旅游資源薈萃了寧夏乃至西北地區(qū)生態(tài)旅游資源的精華，自然景觀的雄、奇、峻、秀集北國風光之雄，兼江南水鄉(xiāng)之秀。六盤山還是一座天然的動物園，其中屬國家一類保護的動物有金錢豹，二類保護的動物有林麝、紅腹錦雞、勺雞和金雕等。飛禽走獸，在林間溪邊出沒，彩蝶在花叢中飛舞，共同構(gòu)成動態(tài)的絕美的自然景畫，令人留戀忘返。涇源縣總?cè)丝诘?7%為回族，積淀著豐富的伊斯蘭文化、濃郁的回族風情。另外，六盤山地區(qū)廣泛流傳著具有民族和地方特色的傳說和故事，如“魏征夢斬涇河老龍”、“柳毅傳書”、“鬼門關(guān)的故事”等。六盤山還是絲綢之路的一個重要位置。
六盤山是古絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地，是歷代兵家用武的重鎮(zhèn)要塞，也是北方游牧文化與中原農(nóng)耕文化的'結(jié)合部，古代多民族在這里聚居。古文化遺存有“古”、“貴”、“多”的特點;自然資源薈萃了寧夏乃至西北地區(qū)生態(tài)旅游資源之精華，內(nèi)容全，品位高;回族風格的建筑、音樂、舞蹈、飲食文化與民間工藝更具特色。六盤山是中國西部黃土高原上的重要水源涵養(yǎng)林地和國家級自然保護區(qū)與國家森林公園，素有“高原綠島”之稱區(qū)內(nèi)森林茂密，氣候涼爽，物種豐富，環(huán)境優(yōu)越。森林覆蓋率達72.8%，有高等植物788種，野生動物213種，昆蟲905種，年平均氣溫5.8攝氏度，平均降雨680毫米，是涇河、清水河、葫蘆河的發(fā)源地，被譽為黃土高原上的“綠島”和“濕島”。
六盤山風光美、民風淳，歷史積淀厚、資源品位高。良好的森林生態(tài)系統(tǒng)、純樸的回鄉(xiāng)風情、悠久的歷史文化、近代史上的紀念地等多種旅游地構(gòu)成了六盤山“清涼世界”、“絲路古道”、“回族之鄉(xiāng)”、“紅色之旅”這四種引人注目的旅游品牌。現(xiàn)在(20_年)已經(jīng)開發(fā)了生態(tài)觀光、消夏避暑、森林探險、絲路訪古、回鄉(xiāng)探秘、重走長征路、科普考察、教學實習和農(nóng)家樂自助游等多種旅游線路和項目，隨著旅游區(qū)的進一步開發(fā)建設(shè)，旅游接待服務設(shè)施也日臻完善，將為廣大旅游者提供一個輕松、舒暢的旅游環(huán)境。
寧夏六盤山導游詞 篇4
旅游朋友們：
看完了彈箏峽前峽的景觀，我們走過涇水河的獨木小橋，沿南山的一條曲徑小道，就要進入茂密的森林。“曲徑通幽”，這條穿林而過的幽徑足有10里路長，彎彎曲曲，上上下下，雖然沒有城市柏油路平坦，沒有混凝土臺階省力，但是，走在松軟的腐質(zhì)物小道，真有一種自然、親近土地的感覺。彈箏峽是你健康旅游、毅力旅游、歷史文化旅游、親近自然旅游的理想景區(qū)。沿途我們可以看到龍女峰、懸空百米瀑布、駱駝石、雞頭山、人祖石、古溜套、望駕臺、龍嘴峰等好多有文化意義的景點。
大家都讀過施耐庵的《西游記》，在《老龍王拙計犯天條，人曹官魏征夢斬處》一回里，講了老龍?zhí)洱埻跖c“知兇定吉，斷死言生”的神課先生袁守誠打賭，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清風細雨，變成三天夜三的惡風暴雨，六盤山地區(qū)由大旱三年，眨眼變成大海，涇河的石頭都吹進了長安城里，災難殃及生靈百姓。因為老龍王觸犯天條，罪惡滔滔，玉皇大帝叫李世民的宰相魏征在斬龍臺斬首了老龍王。血淋淋的老龍頭就落在了涇水岸，前面有一個叫“龍頭嘴”的地方，傳說就是涇河老龍的頭變的。
因為，三天三夜的暴風雨是老龍的三女兒授命布降的，父王被玉皇大帝捉拿去問罪，她知道父王必有殺身之禍，就站在前面的一處平臺上，天天盼望龍父的龍駕從涇河水道歸來，望啊望，望了三天三夜，結(jié)果望來了龍父白花花的龍頭和血淋淋的死身子，她心里十分愧疚和悲傷，就在“望駕臺”哭了七七四十九天，眼淚像水一樣淌個不停，從百米高的山頂流下來，變成了瀑布。龍女最后哭死了，身子變成了山峰，人們就叫它“龍女峰”。龍女平時十分喜歡駱駝，父親生前請人雕琢的玉駱駝，她經(jīng)常抱在懷里，龍女死后變成了山峰，玉駱駝也一直守在她的身邊。已經(jīng)有一千多年時間了。
站在望駕臺遠眺，但見左右涇水滾滾，奇峰異石，怪崖古穴，天光云彩，山色樹影，壯觀美景盡收眼中。恍然間就像到了桂林山水之間的錯覺。
當你沿著軟綿綿的小路，龍女眼淚變成的瀑布從百米高的山巔飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，更像廣袤的藍天上偶然跌落的一片云彩，給彈箏峽幽谷掛上了一幅彩簾。明媚的陽光照在迷蒙瑰麗的水霧上，幻化出一道絢麗無比的彩虹，蔚為壯觀。你站在百米瀑布下，臨空俯瞰，聽著龍女悲壯的故事，大有超凡脫俗之感。
在這茂密的森林里，有許多淺淺的溝道，這就是“古溜套”。“古溜套”是古人用來運輸木頭、燒柴的溜套，從山頂一直通到河岸。據(jù)有關(guān)史料記載，六盤山林區(qū)從春秋戰(zhàn)國到明清，至民國時期，采伐的林木都從溜套溜到?jīng)芩驔芩Я鞯暮影叮缓笤赡九艔臎芎铀肋\出去。漢武帝大興土木，修建宮殿的木料，大都是采伐六盤山區(qū)的林木，從涇水運到長安去的。宋張仲彥是固原張易堡人，初仕宋為涇原路副將，知德順軍。《金史·張仲彥傳》里就有記載：“正隆時，金于汴京營造新宮，仲彥采運關(guān)中材木……，開六盤山水洛之路，遂通汴梁。”到了元代，蒙古人在六盤山建造辟暑宮，大量的木料也都采伐于六盤山林區(qū)之中。
到了清末民初，山林里大樹基本上采伐光了，林區(qū)周邊居住的山民上山將山林里的樹枝、灌木砍回家當柴火燒。他們把砍好的樹枝、灌木后扎成捆，也從古溜套溜下去背回家中。
古溜套是六盤山區(qū)山民運輸砍伐樹木、柴火的古老生產(chǎn)方式，一直保留了幾千年。古溜套是古代山民勞動的.智慧，是山民們用一滴一滴汗水沖刷出來的，它是六盤山區(qū)一種古老的民俗事像，從保存完整的古溜套我們看到了幾千年來山民們勞動的艱辛與智慧。
各位游客朋友，通過松軟漫長的幽林小道，現(xiàn)在，我們來到了雞頭山下的龍頭嘴。我們就要從龍鼻梁下山，淌過涇水，去彈箏峽北岸的景點去看神奇的三乳峰，聽龜山、聽箏臺、蛤蟆石的故事，尋訪雞頭古道。
秦始皇為了征服隴右的戎族，統(tǒng)一中國，開辟了雞頭道，建造回中宮。傳說他在此登臨雞頭山，聆聽涇水箏聲。《史記》、《資治通鑒》等許多史書和地方志都記載“始皇巡隴西、北地、至雞頭山，過回中”的史實。
雞頭山雞頭高聳，如雄雞報曉之狀。雞頭山松青柏翠，如雄雞美麗的羽毛。北面絕壁下有一條羊腸小道，綿延百里，這就是古“雞頭道”。各代都在這里設(shè)關(guān)建卡，古有“雞頭覽勝亭”。
我們從龍頭嘴走下去，淌水而過，再沿著北岸蜿蜒的小路逶迤而下，循著轟鳴的水聲，遙遙望去，水和天連在了一起，水聲狂瀾怒吼，驚心動魄，令人卻步不前。再往下，就是漂流探險區(qū)了。
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