關于學生調(diào)查報告模板集錦八篇
在現(xiàn)實生活中，報告使用的頻率越來越高，報告具有雙向溝通性的特點。為了讓您不再為寫報告頭疼，下面是小編收集整理的學生調(diào)查報告8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學生調(diào)查報告 篇1
一、調(diào)查概況
我于20xx年4月份，對我所在大學的學生的學習心理狀況進行了調(diào)查。通過調(diào)查研究，對大學生的學習心理有了初步的了解，為準確地把握當前大學生的學習心理動向，深化教學改革，加強教育教學的針對性，提高教育教學的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
二、調(diào)查的具體目標和方法
(一)具體目標
1、大學生的學習心理現(xiàn)狀
2、當前大學生的學習心理特點
3、當前大學生的學習心理成因及對策
(二)調(diào)查方法
1、問卷調(diào)查
學生問卷，內(nèi)容涵蓋教育價值觀、學習態(tài)度、學習需求和學習目的四個方面。問卷調(diào)查在澄西中學進行，共發(fā)問卷800份，回收有效問卷786份，接近理想的高效樣本數(shù)。
三、調(diào)查結果
對學生問卷調(diào)查分析結果顯示，大學生的學習心理具有明顯的時代特征。
(一)大學生的學習心理現(xiàn)狀分析
教育價值觀
部分大學生具有較為明確的教育價值觀。74％的學生認為學習的作用是提高自身素質(zhì)，10％的學生認為學習的作用是為了找到更好的工作，16％的大學生沒有考慮。
調(diào)查還顯示，大學生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟社會特征。他們認為，農(nóng)村青年的經(jīng)濟收入與受教育程度成正比，其中65％的學生認為大學生掙錢多，25％的學生認為高中畢業(yè)生掙錢多，8％的學生認為初中畢業(yè)生掙錢多。
1、學習態(tài)度
調(diào)查結果表明，67％的學生對學習的熱情較高，24％的學生對學習的熱情中等，9％的學生害怕學習。值得注意的是，害怕學習的學生數(shù)占相當份額。而且，我們在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，90％的學生都有自己“最討厭的課程”。學生害怕學習或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學方法緊密相關；二是與該課程的實用價值緊密相關。調(diào)查結果顯示，86％的學生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊、實用性強的語文、數(shù)學、物理、化學熱情較高，而對學術性較強的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學生討厭的課程中，英語是初中的核心課程之一，有45％的學生認為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。
3、學習習需求
當前，“特長”是師生共同關心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學生對“特長”有正確的認識，其中，92％的學生有自己感興趣的目標，且有52％的學生希望得到教師的指導。同時，78％的學生
希望學到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
(二)當前大學生的學習心理特點
調(diào)查顯示，當前大學生的學習心理與以往農(nóng)村的大學生的學習心理相比，有明顯不同。
1、教育價值趨向多元化、務實化、功利化
自己跳出“農(nóng)門”，走向城市。他們中的大部分人已經(jīng)認識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎上，部分家庭經(jīng)濟條件較好且成績優(yōu)秀的學生則致力于追求更高等的教育。
大學生的教育價值觀的另外兩個特點是務實化和功利化。大學生越來越強烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟價值，他們中的很多人從經(jīng)濟的角度去衡量所學課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐，滲透更多的實用技術。
我們知道，由于年齡和學識的制約，大學生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上，相當多的大學生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的大學生難以就業(yè)，從而使他們對找到好工作失去信心；二是學術性較強的大學文化課程難以滿足學生對職業(yè)技術的需求，難以使他們產(chǎn)生學習的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學生厭學。
學生調(diào)查報告 篇2
1前言
隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學生必然要面臨愛情這一永恒的課題。而剛邁入大學校園的90后，他們的愛情觀備受大眾關注。他們對愛情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學生的愛情觀，也為了幫助他們更好地看待愛情，正確地處理愛情與學業(yè)之間的關系，以健康正確的態(tài)度對待已經(jīng)來到或即將來到的愛情，我們做了此次調(diào)查。
2調(diào)查方案
2、1調(diào)查目的
了解90后在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度的愛情觀，糾正他們愛情觀中存在的問題，使他們對愛情持正確健康的態(tài)度。
2、2調(diào)查對象
90后的在校大學生
2、3調(diào)查時間
20xx年12月8日至20xx年12月15日
2、4調(diào)查過程
本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問卷，自編成90后大學生愛情觀問卷。問卷內(nèi)容涉及90后在校大學生對待戀愛的態(tài)度、擇偶標準、戀愛與學業(yè)的關系的看法和對待失戀的態(tài)度等四方面，共16個問題。通過互聯(lián)網(wǎng)在“問卷星”網(wǎng)站發(fā)布問卷，對瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學生進行調(diào)查。訪問數(shù)為163，有效問卷59份，完成率為36。2%。
3調(diào)查結果及分析
3、1戀愛情況與態(tài)度
調(diào)查結果顯示，有30。5%的同學正在談戀愛，而在對大學生戀愛的態(tài)度上，66。1%的同學認為這是正常現(xiàn)象，10。2%的同學對此表示支持。這表明大部分同學對大學生談戀愛是持較肯定的態(tài)度。另外有23。7%的同學認為戀愛是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨立自主的個性。
3、2選擇對象的標準
當問及擇偶條件時，均有61%的同學看重思想品德和感情共鳴，32。2%的同學看重學識才干。這表明，大部分90后同學是以感情基礎為交往前提的，而且他們也比較看重對方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對象的標準也與社會認可的擇偶標準基本吻合。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)的擇偶觀對大學生選擇對象的影響。
對分別對男女生的擇偶標準進行考察時，我們發(fā)現(xiàn)無論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結果是50。8%的女生心中理想的男性的伴侶是關懷體貼的男生，而64。4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學渴望關愛，希望他人體貼愛護自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了關懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡。可以看出，90后的女大學生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風趣幽默，而對內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。
而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨立性強、個性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡。可以看出，與女生的喜好類似，男生對不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學生偏向于喜歡獨立性強、個性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與90后喜歡獨立、張揚個性的特點吻合。
3、3戀愛動機
在大學生談戀愛的動機上，54。2%的同學認為是彌補內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有40。7%同學認為是發(fā)自真心的和很認真，準備將來結婚的。這表明在大學生戀愛的初衷上，有相當一部分的同學只是把對方當作彌補空虛的人，這也反映了90后在校孤獨寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無聊的時光。
3、4戀愛與學業(yè)工作的關系
經(jīng)統(tǒng)計，在戀愛與與學習孰輕孰重的問題上，54。2%的同學認為二者同等重要，而且高達86。4%的同學認為戀愛跟學習可以共同發(fā)展，這表明在90后大學生心中，愛情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務——學習的地位，目前大部分同學是希望學業(yè)與愛情同時兼顧的。
在談戀愛對自身的影響上，71。2%的同學認為是因人而異。同學們認為愛情對每個大學生的影響是不相同的，這表明90后大學生對關于愛情的影響不太明確。
如果要在戀人與工作之間做出選擇，28。8%的同學會以工作為重，終止愛情，25。4%的同學選了“不知道該怎么辦”的選項。可見90后在校大學生在如何對待愛情與事業(yè)這個重要問題的認識上是較模糊的。
3、5對待失戀
“在如果對方提出分手，你會怎么做”的問題上，69。5%的同學選擇了“坦然面對”的做法，28。8%的同學認為會傷心欲絕，但也只好接受。可喜的是，沒有同學選擇報復對方的做法。對待失戀時，大部分同學的看法這是經(jīng)驗的積累。而且分手后，86。5%的同學認為還可以和對方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學生在面對與戀人分手這個問題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會像輿論普遍認為那樣，他們會因和戀人分手或失戀而做出過激行為。
4結論
4、190后大學生愛情觀的特點與存在問題
（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵
調(diào)查顯示，90后大學生談戀愛看重的是感情共鳴、品德和學識，而不是經(jīng)濟條件，家庭背景等因素。這表明，90后大學生對愛情的理解已經(jīng)進入深層，選擇對象的標準進入較高層次，并不像輿論普遍認為她他們盲目戀愛，擇偶標準只停留在膚淺的層面。而且被認為是活潑外向、喜歡張揚個性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個性鮮明的異性。
（2）因為寂寞而戀愛，戀愛沒有將來
在此次調(diào)查中超過半數(shù)的大學生因為一個人孤單，想彌補內(nèi)心空虛而選擇戀愛。這是90后大學生典型的孤獨心理。大部分同學是遠離父母，孤身到外地讀書的。他們常常覺得自己一個人在大學里太寂寞，因此想尋找另一半來陪自己消磨時光，尋求短暫的快樂。此外，認真對待大學里的愛情，把對方當作將來結婚的對象的學生只有很少數(shù)，他們大多沒有考慮將來，這也反映了90后大學生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”管愛情后果的錯誤愛情觀，這是對他人更是對自己的不負責。
（3）對于愛情與學業(yè)事業(yè)的認識模糊
調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學生把愛情看得比較重要，他們認為愛情與學習同等重要，希望愛情與學業(yè)二者兼顧。可是有的時候，這是不能實現(xiàn)的。當問及在工作和戀愛之間如何選擇時，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學生對愛情與事業(yè)的問題上的認識是較模糊的，當面對這個艱難的選擇時，他們將不知所措。
（4）理智對待失戀
90后大學生對待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學會傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實，對對方死纏爛打，絕不放手，大部分大學生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對，把失戀當作是愛情經(jīng)驗的積累，當作是人生的一種特殊體驗，完善自我，以便更好地面對以后的生活和愛情。
4、2引導90后大學生正確看待愛情的對策
（1）鼓勵大學生在校多參加社團活動、集體活動，多認識朋友，這樣便不會常常感到孤獨空虛，盲目地戀愛，把戀愛當作彌補空虛的工具。
（2）指導大學生正確處理學習和戀愛的關系，明確自己當前的主要任務，以學業(yè)為重，在大學校園這個美好的環(huán)境里多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力，理智地對待愛情與學業(yè)之間的關系。
（3）在高校開設有關愛情婚姻的課程。通過知識的傳授，讓在校大學生了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
學生調(diào)查報告 篇3
調(diào)查目的：
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿(mào)大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暎钕雲(yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）
調(diào)查結果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的'道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
學生調(diào)查報告 篇4
愛情是永恒的話題,人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽,認為愛情能給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實,沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的,甚至是沒有意義的.也有人由于看到他人的不幸或自己經(jīng)歷過不幸,對愛情持悲觀的態(tài)度,認為美好的愛情只是文藝作品中的演繹,而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡樂。
所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同和生活理想,在各自內(nèi)心形成的相互傾慕,并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專業(yè)的感情.性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本要素.
戀愛能發(fā)生在任何時候,戀愛不只是大學里普遍存在的一個問題,在我們的調(diào)查問卷第一個問題里:“你有談過戀愛嗎？”回答“有”的人達到了43%,很明顯,這個雖然沒有過50%,但是,出于中國“男多女少”的這一社會現(xiàn)狀,說明了43%這個比例已經(jīng)非常高了.而在我們對于有沒有談過戀愛這個問題的后續(xù)個問題里“如果有,那是在什么時候談的”,選“大學”的竟然高達87%,而且,在沒談過戀愛的人群里說想談戀愛的也很令人吃驚的達到了93%,當然,這個數(shù)字是不能概括一切,可是這個數(shù)字已經(jīng)可以反映了許多問題了,說明了大學里談戀愛這個現(xiàn)象已經(jīng)是普遍存在的了.就談戀愛正確不正確這個問題不是我們研究的范圍,暫不討論,可是基于以上統(tǒng)計的數(shù)字我們已經(jīng)可以對大學戀愛所存在的問題進行討論了.
經(jīng)過了我們學習研究小組的討論以及網(wǎng)上調(diào)查了解,大學戀愛主要存在2個方面,也是最重要的方面:
1.大學生談戀愛的益處
2.大學生談戀愛的弊端
所以,我們就以上兩個方面著重進行討論與分析.
一．大學生談戀愛的益處
①增加學生的交際能力和語言表達
在戀愛的過程中,少不了甜言蜜語的滋潤,而在確認一段愛情之前,首先最重要的是要建立自信,在擁有自信的前提下,對心儀的女孩子進行追求.并且在和異性交流的過程中,不斷增加自己的交際能力與語言表達.
要有效地提高社交能力、可循兩方面入手,一是對社會情境的辨析能力,一是提高對其他人心理狀態(tài)的洞察力.所謂對社會情境的辨析能力即為社交能力的一個重要部分.一個人如果能夠?qū)η榫抽g的細微不同之處加以區(qū)分,往往更能掌握社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為,以適應不同性質(zhì)、千變?nèi)f化的環(huán)境.而洞察別人的心理狀態(tài)也是社交能力重要的一環(huán).一些人看到別人的行為時,不嘗試去了解對方做事時的處境和感受,便馬上從別人的行為去判斷對方是一個怎樣的人.這種重判斷而輕了解的取向,是社交能力發(fā)展的一大障礙.但是本人在談戀愛的過程中,發(fā)現(xiàn)這兩點關鍵都可以充分的鍛煉,因為女孩子是世界上最難以琢磨的動物.
③可以從中學會關心別人
俗話說,女孩子天生就是要被呵護的,那么,如果當某個女孩子是你的女朋友時,你還不更加的對她進行呵護嗎？這一點我們無需過多進行議論.
④了解多一些有關情感的事,有的也可以從中得到鍛煉,不至于以后過多的感情用事
感情是雙方面的,連上帝都不可能單手拍掌,談戀愛,首先就是一個過程,無論結果如何,都起碼經(jīng)歷過了,因為,談戀愛絕對能對人進行鍛煉.
二．大學生談戀愛的弊端
①過分的沉溺于戀愛,荒廢學業(yè),會失去自我,失去人生目標
在這一問題上,我們有一個很簡單的案例:一名大學生正在上課,突然間手機響了,然后就不顧正在上課匆忙的和老師請假要求離校.后來才知道,他女朋友要他陪了,他必須得去陪他女朋友.
在這個案例中,我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這名男生已經(jīng)沉溺于戀愛之中而荒廢了學業(yè)了.
②浪費時間浪費錢財和女朋友一起,總不能天天只散步吧？因此,談戀愛在物質(zhì)方面的需求是非常大的,而且又是必須的.
③和朋友在一塊的時間太少
這里我們有一句很形象也挺幽默的諺語:有了媳婦忘了娘.連娘都忘了,那還有什么不能忘呢？雖然這只是少部分人的思想,但是這一現(xiàn)象絕對存在.
④沒有足夠的經(jīng)驗,可能有錯覺,很容易受傷,不好受,影響心情
俗話說:戀愛能享盡人生百味,酸甜苦辣,樣樣皆有.有甜,就必有苦,所以,只要有戀愛就必然會有心情不好的時候啦！
在經(jīng)過以上對戀愛的益處與弊端的分析之后,我們已經(jīng)可以對大學生戀愛進行一個客觀的總結了.
當代大學生對于愛情,從總體上看是能夠正確認識和把握的,能夠正確地處理學習、戀愛和人生的態(tài)度等關系,以及戀愛中所出現(xiàn)的一些問題,諸如戀人之間的誤會、失戀等等.大學生對愛情應該持慎重的態(tài)度,避免在戀愛問題上把握和處理失當.我們應該客觀的吸取戀愛中的益處與避免戀愛中的弊端.
我們的報告完畢,謝謝.
學生調(diào)查報告 篇5
作家羅蘭說過，愛情是一種力量，它可以使一個人得到鼓勵和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個世界。可見，當人們擁有了純真、圣潔的愛情后，會使自身變得更加自信和樂觀，乃至對整個社會都產(chǎn)生強烈的責任感。不過，矛盾是具有兩面性的。當一個人的戀愛觀消極甚至不健康時，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的!而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了向往。可是由于我們年齡尚低，涉世太淺，所形成的戀愛觀也是多種多樣，所以我通過進行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學生戀愛觀特點以及形成的原因及造成的影響，以期引導大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
調(diào)查結果與分析
一、選擇男(女)朋友的主要依據(jù)是什么?
當我們確定戀愛對象前，首先遇到的問題就是以何種標準來選擇相知的伴侶。隨著時代的變遷，這一標準也會因為主客觀原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟一見鐘情的閃光點源自哪里呢?也許調(diào)查結果會給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學生在選擇戀人時首先考慮的是人品問題;32.4%考慮的是是否和自己志趣相投，選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活、一種目標。一旦走了眼，那就意味著一場災難。因此人品和志趣是72.1%的大學生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標準，注重精神不在乎其他條件，當大學生情侶離開校園走向社會、擔當家庭責任的現(xiàn)實問題直接擺在面前時，理想化的愛情能否維持就很難預測了。康德在《對愛和崇高的感性的觀察》一文中曾經(jīng)說過這樣的話：從男女兩種不同的性別來看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對女人來說最大的恥辱是不招人喜歡，而對男人來說最大的恥辱是蠢笨。這說明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。而調(diào)查也證實了這一點。有15.6%的同學是以對方的相貌為依據(jù)的，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之愛情，是一種對情欲之愛的追求。這類愛情很難維持長久。問題是天長日久的相處會使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對方的能力，希望有一個能力比較強的男朋友，9.6%看重能力的同學中就有69.6%的女生。
二、大學生在大學里談戀愛的最初動機是什么?
高爾基說：在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴的了。心理學告訴我們，人的需要產(chǎn)生動機，而動機支配著行為。因此，在研究大學生的戀愛觀的時，對這一動機進行了調(diào)查研究。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學是因為看到大家都有男女朋友覺得自己沒面子才開始談戀愛的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關。處在青春期的大學生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認為自己沒有戀人而自卑，所以她們不會逆潮流而行的。有31.7%的同學則是為了彌補內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。上大學生后，對于很多人來說是重新面對一個完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分的同學會認為異性交往起來往往比同性要容易得多。當兩個人交往加深時，也就不可避免地會發(fā)展成為戀人關系。我們上大學后不像小學初中時刻有父母陪伴在身邊，很多同學都是背景離鄉(xiāng)來到很遠的地方求學，遠離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實的。當心靈上遇到苦悶急于疏解時就需要有朋友在身邊，正如遠水救不了近火。而此時愛情就將是生活中一個很好的依附。8.5%的同學是因為對方追求的激烈，不好意思拒絕(71%是女生)。其中53%的同學是由于彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引了，是志同道合型的。
三、大學生談戀愛會對自身產(chǎn)生何種影響?
的進步，就是失戀的效果。有的人害怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西，這樣的同學在調(diào)查中占了8.0%，他們認為失戀后生活沒有意義，學習沒有動力。莎士比亞說過：愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路。在愛情中遭受挫折，其實不是什么大不了的事。此項調(diào)查也可以反映現(xiàn)代大學生的心理承受能力還有待進一步提高。如果心理承受能力比較強，善于利用各種宣泄、轉(zhuǎn)移的方法進行處理，更有人會獲得不菲的收獲。
對大學生自身樹立正確戀愛觀的意見和建議：
1、要正確處理好戀愛、學業(yè)、事業(yè)三者之間的關系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學生應該以學業(yè)為重，因為學習是大學生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。
2、要能夠承擔戀愛挫折。正視現(xiàn)實，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實的了，作為有理智的大學生應該正視這一現(xiàn)實。要設身處地的為對方著想。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實并及早走出失戀的陰影。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當?shù)姆绞竭M行宣泄。向可以信任的師長，同學，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶拧Ｈ绻杏X心中的積郁實在太深，無法排解時，也可以找心理咨詢師進行心理咨詢。可以多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時難以適應，所以可以用工作或其他什么方法來充實自己，不讓在有空余的實踐胡思亂想。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動力，盡快投入到學習或者工作中去。切不可因為失戀而一蹶不振，認為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不失生活的全部，要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情于學習，愛情于人生，愛情于婚姻的關系。
3、端正戀愛動機。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對象的選擇是一個復雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機的好壞，直接關系的戀愛的成功與否。大學生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應該是理想、道德、事業(yè)和性愛的有機結合。
對于學校的意見和建議：
1、加強大學生的性知識教育。大學生還處在人生的過度階段，雖然接受了十多年的教育，但涉及性教育的方面還很少，對于異性也還只處于一種羨慕和向往階段，很多知識還是懵懵懂懂的，并不是十分了解。如果缺
乏性教育，在與異性交往過程中很容易犯錯誤，甚至出現(xiàn)越軌行為。在缺乏一定常識的前提下，對于自己的錯誤行為并不能很好的認識，對于行為產(chǎn)生的后果也沒有能力來解決。從而會造成心理或生活上的壓力和障礙，對于大學生的健康成長是十分不利的。
2、加強校園文化建設。要通過利用板報、知識競賽、演講比賽、卡拉OK、文藝演出、漫畫、各種文體活動等豐富學生的業(yè)余生活，活躍身心;加強大學生心里健康教育。充分利用大學的網(wǎng)絡資源，積極開展心理咨詢活動和性健康咨詢服務，幫助大學生端正戀愛婚姻的態(tài)度，調(diào)節(jié)同學因戀愛受挫而引起的心理沖突和心理失衡，從而培養(yǎng)健全的人格。
3、加強學生成才教育，引導學生樹立遠大的理想。學生戀愛與否和學生的理想、事業(yè)心緊密聯(lián)系。我們要引導學生追求事業(yè)、理想和前途，使其認識到愛情只是人生的一部分，不是人生的全部，因此不能只顧兒女情長，荒廢學業(yè)很前途。
通過此次的問卷調(diào)查，我更加清楚地了解了當代大學生的戀愛觀念，并結合調(diào)查結果抒發(fā)了自己的一些看法和建議，誠摯地希望大學生們可以在健康的戀愛觀的指導下，讓自己的愛情之花可以開放得更加美麗。
學生調(diào)查報告 篇6
自從改革開放以來,我國的經(jīng)濟得到了巨大的發(fā)展,城市居民的生活也因此有了質(zhì)的飛躍,而原來遍布城市的小便利店也隨著人口的集中,和人們對商品質(zhì)量和數(shù)量種類上的追求越來越挑剔而慢慢淡出城市的舞臺,取而代之的就是越來越多的大型新型的連鎖超市,超市以其優(yōu)質(zhì)的服務,眾多的商品,便利的交通而越來越受到市民的喜愛,隨著進入21世紀,超市的競爭也越來越激烈,各個超市的特點也越來越鮮明,于是我抽空進入一些超市做了調(diào)查。
10多天來，我跑了我們這的一些大型超市，仔細觀察了消費者購物的情況，并詢問了一些消費者，總結如下：
不同年齡、不同職業(yè)、不同收入水平的消費者，有著不同的購物習慣和消費需求。
高收入消費群的消費行為及心理特征：
1、品牌偏好明顯，受文化需求的影響大于價格上的誘惑。高收入群體多為高學歷、高品位、高消費需求的“三高”消費群體，易于接受新事物和大品牌，并會由此產(chǎn)生相應的品牌偏好。他們往往會為了追求一個“男人的世界”，而不惜購買一條昂貴的“金利來”領帶。在昂貴的品牌專柜前，我發(fā)現(xiàn)消費者大多是有一定經(jīng)濟基礎的人，他們買一套上千元的衣服、一條數(shù)百元的領帶眉都不皺，因為他們看中的是品牌。
2、購買數(shù)量較大，購買頻率和次數(shù)較少。高收入群體忙于工作，因而他們在生活上表現(xiàn)出極大的不規(guī)律性。除周末以外，逛街購物對他們來說只能是一種“奢侈”。但是若進商場購物，他們購買的數(shù)量很多，從吃的、喝的到用的，一消費就是數(shù)百元。據(jù)了解，這種“集中購物”的消費者并不少，在周末購物群中占了很大的比例。
低收入消費群的消費行為及心理特征：
1、注重價格。很多人都有過手頭拮據(jù)的經(jīng)歷，沒錢的日子，他們總不得已掐算著一分一厘的支出。對低收入消費群而言，在這方面表現(xiàn)得尤為突出。用最少的支出滿足盡可能多的消費需求是他們最為“奢侈”的美好愿望。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)商場的特價處，大多數(shù)是低收入群。因為對他們來說，低價是實惠。新入駐的“新一佳”就以這樣的實惠吸引了眾多的市民。
2、注重質(zhì)量。目前，城市里的低收入群中的代表是下崗工人。在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)下崗工人的消費習慣遠遠不同于農(nóng)村消費者。因為他們曾經(jīng)是都市里令人欽羨的工薪一族，他們曾經(jīng)樂于購物、精于購物，他們已經(jīng)具有了消費過程中的自我保護意識和對健康生活、營養(yǎng)飲食的追求。即使他們?yōu)榱斯?jié)儉而去購買肉菜市場里的低價肉菜，但他們?nèi)匀粨鷳n肉菜的質(zhì)量，并渴盼“放心肉菜”的到來。因為質(zhì)量是實在，東西在便宜的同時還要中用、中吃。
3、購物數(shù)量少，購物頻次多。下崗工人尤其是其中的家庭主婦，生活很有規(guī)律，每天基本上是按時起、按時睡，按時買東西，按時看電視……他們的單次購物數(shù)額很小，但是購物頻次很多，有時一天就會發(fā)生數(shù)次購買行為。
這些年來，一提到購物，人們最先想到的就是超市。超市購物已漸漸成為人們所追求的一種時尚。然而，超市的環(huán)境、服務態(tài)度等也會對人們的購物長生不小的影響。人們走進一家超市，首先注意的就是它的環(huán)境如何，超市里有一個好的購物環(huán)境，能使人們購物時有一種愉快的心情，例如在人們購物時播放一些流行歌曲等等，這都會給人們留下良好的印象。相反要是超市的環(huán)境差，一走進去就會給人一種破舊的感覺，很難給人們一種很好的心情。超市在有了一個好的購物環(huán)境之后，還必須考慮是否還有好的服務態(tài)度。為了滿足人們的需求，獲取更多的利潤，現(xiàn)在的許多超市所售的商品已由原來的食品，發(fā)展到銷售生活用品、玩具、蔬菜、水果等等。超市與人們的生活聯(lián)系緊密。人們可以更方便的解決生活瑣事。享受更舒適的社會生活。
作為一名學生，我對書情有獨衷，尤其上了大學，對知識更加渴求。在學校，有圖書館這個得天獨厚的資料庫供我暢游書海。暑假回家，書店自然成了我看書的最好去處。起初，我只是在家附近的一些小書店看看，找找，搜索屬于我的書，在那一段時間，雖不如在校期間暢快，但我也獲得了不少樂趣。
一次偶然的機會，我路過新華書店，看著那新裝修的門面和反射著神秘之光的玻璃，使我忍不住想進去看一下，于是，我推開了那扇玻璃門。“陰暗，空曠”偌大的書店整整齊齊的擺放著落滿灰塵的新書架。只有進門的幾排書架上稀稀落落的擺放著與我毫不相干的“陳年老書”，全書店看不見幾個人。所有者一切，讓我只能用上面四個字來形容它。回想起小學時買書的新華書店，雖不大，但很溫馨，充滿了書香之氣。書的數(shù)量雖然有限，但總有那么多我想據(jù)為己有的書。而現(xiàn)在，面對這一切，我不禁想弄清楚，在別的城市搞得像模像樣的新華書店，在別的城市搞得像模像樣的新華書店，在我這個縣怎么就沒落到這種地步了。于是，在店員們正“了有情趣”的竊竊私語時，我走出了那扇門。
第二天，我便開始了我的調(diào)查活動，首先，我在新華書店附近轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，了解一下附近書店的情況，同時，作為一名讀者，我借機詢問了店主一些書的情況；另外，我還通過家人，朋友打聽一些情況；最后，雖調(diào)查不夠深入，但也總結出幾點原因：
書店附近小店林立，規(guī)模雖小。但五臟俱全，且屬于個人經(jīng)營，自然投入很多心血，服務態(tài)度好；而且可以侃價。但新華書店屬國營，店員拿死工資，故服務態(tài)度不好，就現(xiàn)在而言書少的可憐。既是有人買書，也從不打折，但是又因為學校每年都從新華書店買教學資料，所以店員自以為端著鐵飯碗，更不把營業(yè)額放在心上，對顧客自然冷冰冰的。所以，去新華書店的人越來越少，新華書店邊越來越冷清。
盜版書猖獗。小書店里的正版書并不多見，盜版書卻隨處可見，正因為盜版，所以賣的便宜，對一般的消費者，自然不在乎書是不是正版，于是從不進盜版的新華書店更不會有人光顧。
小鎮(zhèn)經(jīng)濟剛剛起步，人民生活還達不到小康。故精神需求并不強烈，所以掙錢的工人階級不會想把錢花在賣書上。而買書的都是一些學生，但他們自己不掙錢，所以花錢時要一想再想，計劃再計劃，“新華”自然不會是一個好去處。
也許還有更重要的原因，但我想這三點就足以斷送新華書店的前程，如果它還不思進取，不求改進，幾年后，我想我們縣就沒有新華了。
作為家鄉(xiāng)的一分子，我自然希望它越來越好，但并非只是經(jīng)濟上的發(fā)達，精神上的富有更加重要，所以書店必須列入改革之列。在此，我僅以一個普通學生的身份，從我的觀點出發(fā)，提出一下幾點：
書店實行責任制。在國營的前提下，實行分工，店員從各自賣出的書中提成（除工資），以提高他們的積極性，并樹立他們的主人翁的地位。使他們把書店放在心里，把顧客放在心里。
引進新書，好書，充分利用新華的格局優(yōu)勢。最起碼讓顧客進門就感覺到自己進了知識的殿堂。另外，針對學生，可再另辟音像專柜。音樂磁帶，英語磁帶定能吸引很多學生。
打擊盜版。盜版雖然便宜，但對社會有害而無利。另外，杜絕盜版，有利于各書店的公平競爭。當然，更有利于發(fā)揮大書店的優(yōu)勢。
書店要適當降低書的價格，給顧客一些優(yōu)惠，顧客便愿意光顧。
加強地區(qū)精神文明建設，宣傳知識的重要性，吸引更多的人加入讀書的行列。
知識有限，能力無限。只有能作這膚淺的調(diào)查。但從中，我也學到了很多東西。這些是課本里沒有的，學校里學不來的。今后，我將更加關注社會這個大家庭，注意它的每一個動向，從中汲取更多的知識。為將來的未知之路打下堅實的基礎。
一個城市的產(chǎn)生和發(fā)展都是以一定的文化氛圍為背景的，城市的建設更離不開文化，文化可以說是一個城市發(fā)展的靈魂。當今社會隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，城市的旅游文化日益成為一條亮麗的風景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面，對城市的發(fā)展起著不可替代的作用。因此，針對我們所在的XX市的城市文化的情況進行了一次社會實踐調(diào)查，對深圳的城市文化進行了比較全面的分析。
本次社會實踐我們采取問卷調(diào)查的方式，開始大家積極主動的編輯問卷調(diào)查的問題，制定具體的活動方案，然后去深圳的園博園主題公園進行問卷調(diào)查，這次的問卷調(diào)查大家?guī)缀醵际堑谝淮巫觯蚤_始的時候真的有些緊張，而且還有好多的顧慮。后來我們分成了幾組 ，兩個人一起做，這樣就好多了。我們大家在雨中向前來參觀的游客進行問卷調(diào)查。最讓我們高興和欣慰的是，雖然天正在下雨，可是還是有很多的游客愿意停下來為我們完成調(diào)查問卷。最后我們整理，分析，總結問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關城市文化的問題。
我們的問卷主要側(cè)重的是兩種人群：外來的游客和深圳本地的居民。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。外來的游客之所以來深圳，主要是因為他人的介紹還有媒體的宣傳，對于他們本身對深圳的城市文化知之甚少，盡管是這樣，但是當問起他們對于深圳的第一感覺和來過之后的感受時，大部分的人都會說很喜歡這里，城市的環(huán)境很好，人很熱情，最重要的一點是經(jīng)濟發(fā)達。而深圳本地的居民由于生活在這里，對于這個城市已經(jīng)很熟悉了，對于它的一些環(huán)境，政策，城市的發(fā)展的看法都有他們的見解和想法，而提出自己想法的人，大多數(shù)都是一些知識階層的人群。與此相比，老年人和民工則沒有太多的主張。我們經(jīng)過整理和分析可以總結出深圳城市文化的特色：
1.特區(qū)城市，建市較晚，城市的發(fā)展環(huán)境比較優(yōu)越：
2. 城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境很好，外來人口多，城市的發(fā)展多元化;
3. 城市的發(fā)展理念創(chuàng)新，緊跟世界潮流;
4. 人才聚集，科技創(chuàng)新;
5. 城市的旅游發(fā)展的很不錯，各類景點很多;
但是，事情沒有十全十美的，人們對于深圳的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如：
1. 城市部分交通有待改善;
2. 有的文化景點的商業(yè)性太強，有點使文化太商業(yè)化的感覺;
3. 希望政府和企業(yè)能有機的配合，不要只靠其一;
4. 合理的調(diào)整景點的收費標準，以適應更多的人群。
通過對深圳的城市文化發(fā)展的分析，我們都感觸很深，明白了深圳之所以可以如此發(fā)展的原因所在，明白了這個城市文化的魅力所在。同時，我們也不難看出幾乎所有的城市的發(fā)展都是大同小異的。我們可以總結出城市文化的發(fā)展的因素：
第一：城市的環(huán)境的優(yōu)劣，地理位置的因素;
第二：城市的人文氣息和文化氛圍;
第三：城市的經(jīng)濟發(fā)展狀況和人們素質(zhì)的高低比例;
第四：城市的旅游文化的發(fā)展情況;
第五：政府的主導，企業(yè)的支持，獨特的發(fā)展理念等等。
縱觀世界城市文化的發(fā)展，我們也不難找到以上幾點，城市的發(fā)展是文化發(fā)展的動力，而文化的發(fā)展是城市發(fā)展的源泉。
因此，我們更應該發(fā)展城市文化，不能只強調(diào)一方面，否則會產(chǎn)生畸形發(fā)展的城市，要讓其與經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)雙飛。
經(jīng)過這次社會實踐調(diào)查，讓我懂得了什么才是一個完整的城市，什么才是一個健康的城市，也使我們深深的體會到了一個城市的環(huán)境和旅游資源對一個城市的發(fā)展的影響是不可忽視的。我們都知道，一個好的環(huán)境能夠讓人心曠神怡，同樣，一個有著特色城市文化的城市也會讓人豁然開朗。如何更加有效的發(fā)展城市文化，建設城市需要我們不斷的探索和創(chuàng)新，需要我們一代一代人不屑的努力。總結城市文化發(fā)展的狀況，分析城市文化發(fā)展特點，對于我們?nèi)绾谓ㄔO城市和發(fā)展經(jīng)濟都有著不可估量的作用。
學生調(diào)查報告 篇7
“愛情是一種力量，它可以使一個人得到鼓勵和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個世界。”可見，當人們擁有了純真、圣潔的愛情后，會使自身變得更加自信和樂觀，乃至對整個社會都產(chǎn)生強烈的責任感。不過，矛盾是具有兩面性的。當一個人的戀愛觀消極甚至不健康時，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的!而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了向往。可是由于我們年齡尚低，涉世太淺，所形成的戀愛觀也是多種多樣，所以我通過進行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學生戀愛觀特點以及形成的原因及造成的影響，以期引導大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
【調(diào)查結果與分析】：
一、選擇男(女)朋友的主要依據(jù)是什么?
當我們確定戀愛對象前，首先遇到的問題就是以何種標準來選擇相知的伴侶。隨著時代的變遷，這一標準也會因為主客觀原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟“一見鐘情”的閃光點源自哪里呢?也許調(diào)查結果會給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學生在選擇戀人時首先考慮的是人品問題;32.4%考慮的是是否和自己志趣相投，“選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活、一種目標。一旦走了眼，那就意味著一場災難。”因此人品和志趣是72.1%的大學生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標準，注重精神不在乎其他條件，當大學生情侶離開校園走向社會、擔當家庭責任的現(xiàn)實問題直接擺在面前時，理想化的愛情能否維持就很難預測了。康德在《對愛和崇高的感性的觀察》一文中曾經(jīng)說過這樣的話：“從男女兩種不同的性別來看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對女人來說最大的恥辱是不招人喜歡，而對男人來說最大的恥辱是蠢笨。這說明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。而調(diào)查也證實了這一點。有15.6%的同學是以對方的相貌為依據(jù)的，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之愛情，是一種對“情欲之愛”的追求。這類愛情很難維持長久。問題是天長日久的相處會使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對方的能力，希望有一個能力比較強的男朋友，9.6%看重能力的同學中就有69.6%的女生。
二、大學生在大學里談戀愛的最初動機是什么?
高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴的了。”心理學告訴我們，人的需要產(chǎn)生動機，而動機支配著行為。因此，在研究大學生的戀愛觀的時，對這一動機進行了調(diào)查研究。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學是因為看到大家都有男女朋友覺得自己沒面子才開始談戀愛的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關。處在青春期的大學生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認為自己沒有戀人而自卑，所以她們不會“逆潮流而行”的。有31.7%的同學則是為了彌補內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。上大學生后，對于很多人來說是重新面對一個完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分的同學會認為異性交往起來往往比同性要容易得多。當兩個人交往加深時，也就不可避免地會發(fā)展成為戀人關系。我們上大學后不像小學初中時刻有父母陪伴在身邊，很多同學都是背景離鄉(xiāng)來到很遠的地方求學，遠離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實的。當心靈上遇到苦悶急于疏解時就需要有朋友在身邊，正如“遠水救不了近火”。而此時愛情就將是生活中一個很好的依附。8.5%的同學是因為對方追求的激烈，不好意思拒絕(71%是女生)。其中53%的同學是由于彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引了，是志同道合型的。
三、大學生談戀愛會對自身產(chǎn)生何種影響?
有專家指出：“對青年人來說，戀愛更多的是一種涉及生活全貌和人格整體的事情。如果說一個人進入青年期以后，在人格、生活態(tài)度以及人生觀上發(fā)生了很大的變化，那么導致這種變化的最大因素，大概莫過于戀愛的影響。”因此，我們對大學生談戀愛對自身的影響這一問題進行了調(diào)查。調(diào)查表明57%的同學認為戀愛對自身的影響是因人而異的，因為每個人的世界觀、人生觀、價值觀等都是不同的，因此所產(chǎn)生的影響也是不同的。20.2%的同學認為學習生活更有動力，此類學生樹立了正確的戀愛觀，能正確地處理學業(yè)與愛情的關系，具有積極的心態(tài)。當愛情遭受挫折時能較好地應對挫折，有利于學習生活。其中4.5%的同學認為只有“兩人”世界，脫離集體;5.7%的同學認為影響了正常的同學交往。這10.2%認為戀愛對自身產(chǎn)生消極影響的同學中有55.8%的同學正在戀愛的，58.4%的同學是女生。由此看來戀愛對女生的消極影響遠大于男生。
四、如果當戀愛失敗時，你認為對你以后的學習生活意味著什么?
大學生戀愛猶如空中樓閣一樣，缺乏經(jīng)濟基礎和社會基礎，并且在大四時期面臨就業(yè)的分歧，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不是很多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還是很廣的。而事實也是如此：大學生中“有情人”雖多，但“同眷屬”者少，這樣就產(chǎn)生了一批失戀大軍。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有92.4%同學能正確面對失戀：其中57%的同學認為可以為以后的戀愛積累經(jīng)驗;16.2%的同學認為無所謂，可以再找一個;14.1%的認為從此可以解脫，集中精神去學習。有的人在經(jīng)歷失戀后在學習上往往會有很大的進步，就是失戀的效果。有的人害怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西，這樣的同學在調(diào)查中占了8.0%，他們認為失戀后生活沒有意義，學習沒有動力。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路。”在愛情中遭受挫折，其實不是什么大不了的事。此項調(diào)查也可以反映現(xiàn)代大學生的心理承受能力還有待進一步提高。如果心理承受能力比較強，善于利用各種宣泄、轉(zhuǎn)移的方法進行處理，更有人會獲得不菲的收獲。
【對大學生自身樹立正確戀愛觀的意見和建議】：
1、要正確處理好戀愛、學業(yè)、事業(yè)三者之間的關系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學生應該以學業(yè)為重，因為學習是大學生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。
2、要能夠承擔戀愛挫折。正視現(xiàn)實，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實的了，作為有理智的大學生應該正視這一現(xiàn)實。要設身處地的為對方著想。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實并及早走出失戀的陰影。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當?shù)姆绞竭M行宣泄。向可以信任的師長，同學，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶拧Ｈ绻杏X心中的積郁實在太深，無法排解時，也可以找心理咨詢師進行心理咨詢。可以多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時難以適應，所以可以用工作或其他什么方法來充實自己，不讓在有空余的實踐胡思亂想。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動力，盡快投入到學習或者工作中去。切不可因為失戀而一蹶不振，認為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不失生活的全部，要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情于學習，愛情于人生，愛情于婚姻的關系。
學生調(diào)查報告 篇8
摘要：當今是一個信息化的時代，信息每時每刻都處在更新之中。然而，人們讀書學習的速度遠遠趕不上信息更新的速度，造成許多人與當今主流文化的脫軌。大學生面對這樣一個信息化的時代，更需要多讀書去完善自我，提高自我。但是由于種種原因，導致大學生閱讀中存在著很多的問題，這不得不引起我們大家廣泛的關注。
一.引言
“少年強則國強，少年弱則國弱”，一個國家的興衰與未來和年輕一代的健康成長密不可分。大學生作為建設祖國的棟梁之才，現(xiàn)代化建設的接班人，身上肩負著建設祖國和振興中華民族的偉大歷史重任。歷史賦予了我們當代大學生如此之重的責任，作為一名當代大學生如何才能肩負起歷史賦予在我們肩頭的重任，出色的完成黨和人民交給我們的歷史使命，關鍵在于怎樣才能成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀當代大學生，只有全面提升自身素質(zhì)，成為德智體美勞全面發(fā)展的綜合人才，才能在日后為祖國的建設貢獻出自己的一份綿薄之力。閱讀在這其中扮演著很重要的角色，具有不可替代的作用。讀書對于大學生個人綜合素質(zhì)的提高至關重要，讀書對于一個國家的整體國民素質(zhì)和人才戰(zhàn)略儲備也相當重要。但是，根據(jù)中國新聞出版研究院發(fā)布的第十次全國國民閱讀調(diào)查結果數(shù)據(jù)顯示，20xx年我國18-70周歲國民圖書閱讀率為54.9%，人均紙質(zhì)圖書的閱讀量僅為4.39本，與發(fā)達國家相比，我國的國民閱讀水平明顯處于落后的狀態(tài)。由此可見，我國整體讀書的現(xiàn)狀不容樂觀，在此背景下，進行有關我校在校大學生閱讀情況的調(diào)查就具有很重要的現(xiàn)實意義。為此，我們開展了這次針對我校在校大學生閱讀狀況的問卷調(diào)查，以期掌握第一手的原始數(shù)據(jù)資料，深入了解我校大學生閱讀現(xiàn)狀及存
在的問題，提出合理的建議和解決措施。
二.基本情況
1.調(diào)查地點：四川理工學院
2.調(diào)查對象：在校大學生
3.調(diào)查方法：問卷調(diào)查，制作好調(diào)查問卷，分配地點按比例對應的人群進行調(diào)查
4.調(diào)查問卷樣本量：200
三.大學生閱讀情況
根據(jù)樣本數(shù)據(jù)計算，四川理工學院學生對課外閱讀保持比較積極的態(tài)度占84%，基本大部分人都對閱讀有著正面看法，認為閱讀是對生活和學習以及社交是十分重要或者是有用的。但是雖然有著正確積極的認識，四川理工學院的學生并沒有真正的較高頻率閱讀。大學生是否制定了具體的課外閱讀計劃見表1。
大學生制定具體的課外閱讀計劃比率只有少數(shù)的9%，絕大多數(shù)大學生并沒有制定具體的課外閱讀計劃，他們只是無聊的時候隨便看一看自己感興趣的書籍，沒有系統(tǒng)的希望充課外書籍當中學習積累大量的知識和經(jīng)驗。
在關于閱讀地點的調(diào)查中，我們得知還有接近一半的大學生是在寢室當中進行閱讀。在四川理工學院的寢室氛圍中進行閱讀是有點影響閱讀效果和效率的。這一點反應了在匯北校區(qū)由于離匯南圖書館有較遠的路程，學生就在寢室進行閱讀。大多數(shù)調(diào)查對象選擇了教室或自習室作為自己的閱讀地點，可能是于這些地方安靜的環(huán)境有關，有利于閱讀。
在課外書類別中，只有13%的學生選擇了自己專業(yè)有關的書籍，他們認為在課外就應該看點經(jīng)典文學和言情類小說陶冶一下情操，放松一下自己。有40%的學生看課外書籍是為了打發(fā)時間，并沒有明確的目的。而且有60%的學生每天課外閱讀時間少于一小時。
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