好書讀后感2000字（通用10篇）
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的好書讀后感2000字（通用10篇），希望對大家有所幫助。
好書讀后感2000字1
有人說讀書就是在跟作者對話，《看見》里，柴靜最初認為新聞可以有溫度，到后來覺得新聞應立足于準確不應有記者自身的態度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國歷史長河中的點點滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復它。
非典那年是我上小學的時候，那時候對于生死或災難沒有多少概念。兒時的童話會告訴小朋友，人死后會變成除了人之外的另一種形式在世上循環。那時只知道大家突然都帶起了口罩，然后學校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學，自己獨自走在回家的路上，路過一個醫院的時候，在醫院門口看到了一個好大好大的蝴蝶，是我從來沒見過的蝴蝶，心里就在想這會是誰？那時，陽光穿過梧桐樹葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無數個反反復復的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無表情的人，不知他在想著些什么。
初中語文老師點評作文，有講過一句“要做一支會思考的蘆葦”。大意指即使隨風搖倒，也要守住自己的認知吧。但有時候，會覺得很難接受或理解超脫于自己生活經驗總結的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經驗轉化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會說“我都經歷過，也告訴你了應該怎樣，為什么你非不聽，果真，該走的路一步不能少”。經歷之前也確實不解，經歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認同你說話的內容，但是我堅決捍衛你說話的權利”。有時候覺得不要人云亦云，不要絕對化任何事也是一種極大的善。
地點本身是不涉及情感的，因為一個地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的`地方，便總會不自覺的想“我以前在這里發生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談論電影，她說她最喜歡的電影是《泰坦尼克號》，于是重看了一遍，年紀小一些的時候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動更深的是船沉時，知道自己命運結局的小人物，坦然面對結局時人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個社會單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現出的即使是個很宏大的主題，也可以捕捉到細微。
之前也有人給我說過，現在很難見到有工匠精神的人，德國汽車之所買的好是因為其質量，而其質量好是因為其零件質量好。其實很多事情，很多問題與答案只差了再多問一個為什么？所以有時候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進一步，再一步。若問從什么時候開始，我可能會說爭取從現在開始吧。就像他人所說，律師與律師的差別在于，準備案件時需要設想對方會怎么反擊，想到對方如何反擊后還要思索怎么回擊，循環往復，直到見底。
曾經有人問我“你想要什么？”我說“成功”他問：“那你認為成功是什么？”我說：“每個人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來覺得成功其實是比較級，沒有盡頭。
瑞士的社會保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開明，義務教育后，孩子一般是根據自己的興趣愛好去選擇繼續就讀還是選擇職業技術類培訓并在后期直接就業。職業之間并無高低貴賤之分，選擇的依據完全是看自身興趣。
有人說雖然中國還是發展中國家但是中國肯定會急速發展，躋身發達國家，因為中國人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現了一個詞“內卷”。不過想來也是，如果沒有相應的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來的不是感動，他的那種自由帶來的是一種內心很安靜的思考，一種自我與自我的對話。
歷史的作用不只是讓人記住發生了什么，他也想讓人們思考當時為什么發生了這些事。想到了魯迅先生棄醫從文，醫可牽一發，文可動全身；想到陶行知先生舍棄優渥的生活投身農村教育，萬世師表。
這段故事是一個叫郝勁松的法律專業的人講的，他因為北京地鐵公司廁所收費5毛卻不開發票起訴了對方，最終其贏得了訴訟。很多人質疑這種小事是否值得如此干戈，他說“今天你可以失去獲得它的權利，你不抗爭，明天你同樣會失去更多的權利，人身權，財產權，包括土地、房屋。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結果，大家會覺得農民的土地被侵占了與我何干，火車不開發票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上。”不合理就是不合理，不在于標的是什么，標的的價值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
身邊的人有時會說，覺得你性情蠻冷淡的，我笑笑說雖然我很冷淡，但是你們很火熱呀。讀到這里，你會發現，這是一篇沒有邏輯體系不符合任何文體的隨感，甚至連文章結尾都沒有，但你們還能讀到這里，還不能說明你們很火熱嗎？
好書讀后感2000字2
依然清晰的記得簡·愛說過的那句話，＂我一生下來，父母就給了我一個內在的寶庫，就算我一切外在的歡樂已經被剝奪得一干二凈，或者要靠我付不起的代價才能有幸獲得，我都能靠它繼續存活下去＂。是啊！她沒有美麗的面龐，長相一般，孤獨無依，過著寄人籬下的日子，且極易發怒，愛記仇，她確實有好多的缺點，在麗特夫人眼里，沒有比她更壞的孩子了，但那時的她畢竟是個孩子，被冠以那樣的惡名，加上骨子里的自尊，讓她覺得在眾人面前，它將永遠抬不起頭來，于是，她想反抗這種不公平待遇，換來的卻是對她更為嚴厲的懲罰，而她，也徹徹底底成為了眾人心中的＂壞孩子＂。然而，曾經這個眾人眼里的怪物，通過她堅韌的性格，以及自尊、自愛，終贏得身邊人尊重，這在那個時代，是極其不容易的。
其實，自出生，我們同樣擁有一個內在的寶庫，那里隱藏著未被激發的可貴品質和一些潛伏著的缺陷，而我們，要學著去擠掉缺陷，讓人生更加完美，讓寶庫更加充盈。
在蓋茨海德府的那段日子，簡·愛寶庫里的東西真的不多，那些可貴的.品質也未被激發，因為沒人在意她，偶爾貝茜會安慰她，這已經讓她很高興了。她想要去愛與被愛，可現實卻讓仇恨環繞著她，當她忍無可忍，指控和恐嚇麗特夫人的罪行，無所顧忌的由自己的怒氣發作時，她第一次體會到復仇的快樂，就像那甘醇美酒，入口溫暖，而后的心酸辣人，讓她有種飲鴆止渴的感覺，她才深刻體會到自己行為的瘋狂和自己恨別人，又被人嫉恨的處境是多么的悲涼，這時她寶庫里收獲了同情、包容。
離開蓋茨海德府，那段在勞沃德的十年漫長歲月，對她的人生產生重大影響。在這里，她遇到了兩位難得的知己—艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下，她的缺點一點點減少，寶庫一天天富足起來。當她極力不去回憶自己的過去，想要重塑自己在勞沃德的形象時，不自認為不堪的過去卻暴露在眾人面前，她環抱雙臂在清風中佇立，一次又一次問自己該怎么辦，對于如此看重尊嚴的她，卻被當眾羞辱，她有多絕望啊！她不再奢望會有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告訴她，＂即使整個世界都認為你壞，都恨你，但只要你對得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就會永遠擁有朋友＂，坦普爾小姐則當眾還她清白，她們讓她的寶庫里增添了愛與被愛，同時讓她明白自尊自愛，正如她自己所說，＂生命對于我來說已經很短了，用它來記仇恨，豈不是用錯地方了＂。離開勞沃德，曾經的沖動已經平息了，也許長期受規章制度的影響，她更謹慎了，現在，她已成為一個知書達理、文雅之人，能說一口流利的法語，會彈一手好琴，會畫畫了，她已經自立自強了。
離開了勞沃德，開始了她另一段新的人生，在桑菲爾德府，她遇到了她一生的伴侶—羅切斯特先生。對于這，她自認為沒有未來的愛，她極力控制自己的感情，也許受到勞沃德的影響，在愛面前，她顯得過于被動了。她曾說過，＂他（羅切斯特）性格的各個方面我都研究過，好的、壞的都有，權衡兩者，來做出公正的評價，現在，壞的方面我看不到了＂，這分明是由喜歡到愛的過程，因為喜歡才會關注，因為愛才會包容，可她，太謹慎了，當她得知他的妻子還活著，在聆聽他的過去時，她又在想，＂假使我忘掉自己的尊嚴以及曾經灌輸給我的關于尊嚴的教誨，以任何借口、任何辯解或受到任何引誘，去學那幾個姑娘的樣子，那么總有一天，他會用現在這種褻瀆對她們的回憶的相同感情來回憶我＂，這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現，她無法說服自己去接受他的過去，她沒有坦白，選擇默默地離開了。
三年后，她帶著她的愛重新走進桑菲爾德府時，那里已經化為一片廢墟，羅切斯特的妻子死于大火，而他，為救她，雙目失明，右手折斷，而她，義無反顧的選擇了和他在一起。
《簡·愛》的結局是美好的，她的一生是她內在寶庫不斷豐富的過程。人的苦短，在我們短暫的一生中，要學會自立自強，自尊自愛，去感受愛與被愛，用愛去包容他人。
我喜愛這本書，是因為我喜愛主人公的性格。簡愛生活在社會的最底層，從小受盡磨難，但她并沒有向生活屈服，而是勇敢地去面對。當她的表兄毆打她的時候，她敢于反抗，而不是逆來順受。她從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，在里德太太家，她受盡了歧視與屈辱。但她并沒有崩潰，她在磨難中學會了堅強，她不會輕易地倒下。她那勇于追求平等幸福的精神，我很贊賞。但最令我佩服的，是她那倔強的性格，她會勇敢地面對所有的困難，她不會向生活低頭。她這種性格正是我喜愛的。
好書讀后感2000字3
看完《中局》之后久久不能平靜，變動的時間線，通往“不可能之城”的“不可能之路”。看過了太多晦暗的寫實風和朋克風之后，這個故事居然讀到了一點點治愈的效果，甚至有點在學校的時候通宵看《命運石之門》內味了。還有那一年在Q市的海邊。
那時候自己真的很有想法，所以真的感覺H市可怕的地方不是它的寒冷，而是對記憶的冰封。你還記得很多事，但他們成為了客觀理性的數據，你忘記了它們給你的感覺，甚至為了尋回某些東西的行動也變成了一種機械的形式，忘記了途徑路才是最可怕的。
94號在學校時提出過一個終極問題：我們總不能為了活著而活著。但很快他就開始了看各種搞笑的短視頻。代價就是對快樂的感覺越來越低，因為人不能為了快樂而快樂。閾值的降低就像san值降低一樣。讓人忘記一開始的目的，手段成為目的，甚至最終忘記自己有多危險。
他討厭故事中的感情線，自己也從不結婚。他說自己從來沒有和女孩有太多交集，甚至快畢業的時候才想起來入學時有個女生可能提出交往。一開始我相信了他的說辭，但久而久之，我開始懷疑這個故事像其他抬杠的.情節一樣，可能與事實完全相反，他應該經歷過刻骨銘心的東西，所以選擇遺忘。選擇自我放逐。也許那個不太靈光的機槍君有一點說對了，有些難以理解的變化和女孩有關。
但我無法想象是怎樣一個女孩能看透他木訥外表下近乎瘋狂的本質后還愿意與他繼續交往。因為印象中，學校里的女孩都看她很木訥，很無聊，會把天聊死，或者那些出于某種目的忍受著無聊也要強行與他交往的人最終也會因為他的想法太過瘋狂，超過常人的理解而恐懼。如果一個女孩真的愿意跟他合拍也要看他自己是不是會愿意花時間處理那種“尷尬的”“粘膩的”被稱之為戀愛的東西。多數時候，對于一個看三分鐘視頻都會快進一分半的人來說，耐心是個奢侈品。
他天生疏離，孤獨，喜歡一個人閱讀或者仰望星空。喜歡復雜的機械，不愛主動說話，不愛談及情感，因為會感到不適，“就像吃多了劣質巧克力一樣膩的發慌”。“如此肉麻的東西超過了人類忍受的極限”。他主動拒絕了女孩，拒絕了任何親近的關系。如果他對我們小團隊說很想念我們的青春歲月時，那一定是真的需要幫助。
但是他只提過一次，就是休學，以后。那一年，他的應征調查員生涯結束，但沒有加入信息部。我覺得他真該試一試，畢竟和我共享辦公桌的女調查員應該很合他的胃口。她每天大部分時間里都自顧自的搗鼓那些難題，密碼和數據。好像人類世界的活動和她一點關系都沒有。除了有一次，我們因為某種原因沒有回家在街對面的小飯店喝了一杯。她才打開話匣子。之前我一直以為她把我當做一個充滿妄想的話癆，但那天她說，很感謝我能和她分享一張工作臺，我總能讓然感覺還活在地面上而不是飄到虛空中。甚至后來的Revenue大戰中她用自己的死幫我爭取了時間。當然那是后來的事。
重點是他們真的很像，無論如何，我們都漸漸懷疑94號是在自我放逐，在年少時看到過某些恐怖的，讓人難以釋懷的東西之后。畢竟我們小時候常常能夠看到獸人化試驗品在荒蕪的砂石路上四處流竄。這也是我加入信息部，鳶成為游騎兵的契機。
那些年我們最美好的年紀發生了很多大事，《巫術禁令》出臺，各地的濃霧散去。
在鳶領到雉尾冠的那一年，94號休學了。開啟了平平無奇的裝配工生活，我們曾勸他不要浪費天賦。他接受了建議，但沒告訴我們他究竟是怎么想的，“我有計劃，只是不告訴你。”
說過這句話不久，他就去了南境。而且不是以信息部調查員或者游騎兵的身份，只是以普通帝國平民的身份去叢林沼澤探險。我曾經以為他不會再回來的時候，甚至打算拜訪他的時候卷入了新的調查任務，在與黑巫師的周旋中度過了那個夏天。然后，他突然又回到了北境。
回來以后，他像是失去了很多記憶一般，不記得我們以前一起玩的游戲，不記得學校里老師的搞笑的場面，不記得一起去過的飯店和咖啡廳。取而代之的是，他變得喜歡說話了，哪怕有些事早已不再記得。但僅限于生活，關于他的探險只字未提。
就像我不會提及黑巫師的卷軸一樣。但我是信息部成員，涉密工作只能跟少數隊友講，但他沒有理由不分享旅行的趣事，除非，他也碰倒了棘手的事情。
我懷疑他申請休學后并沒有把所有卷軸換給藏書機構，相反，不信任學院派的做事風格是他的一貫特點，所以他才要把之前做的事藏起來，靠自甘墮落的生活節奏掩人耳目。
也許他信任我和鳶，但是我們所效忠的脫胎于巫師會的信息部絕對不行。
我相信94號曾經作為調查員真的走得很遠，也許他真的看到了什么東西，選擇性的封閉了自己的記憶，畢竟我們都無法想象他真的會溫柔的走進良夜。
好書讀后感2000字4
由北京師范大學出版社出版，彭少虎傾情力作的小說《畢業十年》以剛畢業的大學生為起點，反映社會上形形色色的人物。描繪大學畢業生10年之后的心路歷程……這部小說讓我感觸良多，獲益匪淺。小說以上篇的跨越，中篇的奮斗，下篇的生活為構思脈絡，真實再現了一代大學生在畢業10年后的人生歷程。
十年意味著什么？十年能改變什么？十年能收獲什么？十年能留下多少難忘的故事？也許這是一個值得我們在校大學生深思的問題。本書中的十個主人公真實地講述了大學畢業十年間的工作經歷，對生活的認識，對人生的感悟，對婚姻、家庭、幸福的理解，對成功的詮釋。可以說這部書很貼近我們大學生，對我們今后的人生之路有很大的借鑒和指導意義。
書中談論的話題正是當代青年成長、生活、工作中正在思索、探求、討論和經歷的種種社會現實問題，譬如說關于奮斗、關于愛情、關于成功、關于人生觀和價值觀以及關于培養孩子的討論。他們在不同的行業工作，在不同的城市生活，他們的經歷和思想反映了當代青年的生存現狀、奮斗經歷和對美好生活的追求，是這個時代奮斗在都市中的年輕人的縮影。畢業十年，我們收獲了什么？讓我們一起來思考和探求其中的答案。這本書中沒有悲傷也沒有苦難，而是講述十個人用自己奮斗的歷程去改變自己的命運，找到自己人生的真諦的故事。十年的`探索，他們明白了社會的酸甜苦辣，明白了奮斗的真正內涵，他們更找到了自己的人生燈塔，擁有了屬于自己的幸福。
小說以大學畢業生畢業十年對生活的感悟為立足點，以采訪的形式來反映他們畢業十年后自己對生活的點點滴滴的感悟.它給人的是一種力量，語言簡單質樸，卻包含著無窮無盡的哲理，這些大學生在畢業后進入社會的激情以及碰壁后的茫然，夢幻一點點的破滅，然后在掙扎中重新尋找自己在社會上地位，嘗試著社會角色的轉變，不斷調整自己理想與現實的矛盾，最后一步步走向成功，找到屬于自己的幸福！在他們的感慨中透著不解，思緒中透著迷茫，生活中透著未知，然而我卻讀懂了他們對自己的人生之路的清晰駛向，他們對幸福的真正理解。有人說：“我們一生都在追求夢”。是啊！人生就是一個不斷進取，不斷超越自我的過程，可是又有多少人能夠明白生活的內涵，奮斗的內涵以及幸福的內涵呢？在這本書中，小說中的十個畢業十年的學生他們在社會中體驗著各種各樣的酸甜苦辣！這味道需要他們慢慢體會，因為這才是生活！大學生活的點點滴滴，也留給他們很多美好的回憶，大學同學的友情讓他們至今倍感珍惜。事業、家庭的成功讓他們找到了幸福！畢業十年，每個人都經歷了跨越，無論那是一小步，還是一大步，都是人生中的一段不可復制的音符。畢業十年，每個人都可能要失敗，因為這就是生活的一部分，沒有人能夠逾越，這也是一種跨越。無論在哪個時代，青年人的成長都離不開奮斗。而不同的是，每個人的奮斗過程不一樣，結果也可能不一樣。每個人的幸福的內涵不一樣，但健康、家庭和情感這些卻是全部幸福的基礎。書中在奮斗中傳遞著一種理念，一種樂觀面對生活的理念，微笑地面對生活吧，因為生活是一場接一場的戰斗.誰輸誰贏，似乎并不重要，重要的是用微笑去面對它。我們只有在困境中才能磨礪意志，也只有在奮斗中才能感悟人生，只有在真正的人生中才能擁有幸福！而我們唯一能做到的就是微笑著去面對生活！大哲學家費爾巴哈曾經說過，應該笑著面對生活，不管一切如何，現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
讀罷這本勵志小說后，現在經常想想自己的生活，真的是感慨萬千!大學校園中的確又很多很多值得我去珍惜的地方，大學是求知的殿堂，更是一種社會的過渡。珍惜大學的點點滴滴，這也是將我們在畢業后值得我們一輩子回憶的無形財富。回想起我這一路走過來人生的歷程，真的覺得很多挫折對我來說不是那么重要，因為這就是生活！當我們畢業后，我們可能要面對各種各樣的挫折與考驗，因為只有擁有酸甜苦辣的生活才叫生活，無論生活給了我們什么，我們都要積極地去面對，不管在什么樣的情況下都應該保持一顆健康向上，積極樂觀的心態!不拋棄，不放棄，選擇奮斗，追求幸福！《畢業十年》這本書帶給我的不僅僅是一種對人生的理解，更是一種不可言狀的精神力量！
好書讀后感2000字5
“稀缺，是‘擁有’少于‘需要’的感覺”，貧窮之人會一直窮困潦倒，忙碌之人會永遠日理萬機，孤獨之人會終日形單影只，而節食之人也總是以失敗而告終。為什么？這四類現象看似互不相關，卻有著相同的心理學原因——稀缺心態。貧窮是因為金錢的稀缺，忙碌是因為時間的稀缺，孤獨是因為社交的稀缺，節食失敗是因為飽腹感的稀缺。稀缺造成的后果不僅僅是因為我們擁有太少而感到不悅，而是因為它會改變我們的思維方式，會強行侵入我們的思想之中。稀缺就是一種心態，當它俘虜我們的注意力時，就會改變我們的思維方式，影響我們的決策和行為方式”，使我們墜入“稀缺陷阱”，疲于應對越來越嚴重的稀缺。稀缺的心態是一切稀缺的根源。
稀缺造成的第一個問題是管窺。所謂管窺，是指當我們專注于某件事時，會忽略其他事情，就像從管中窺看這個世界。比如工作忙的人容易忽視家庭、窮人容易忽視自己的健康、落后的進度導致連續通宵、壓力大的時候不愿意去健身或社交。眼前的稀缺問題總是會被放大，而與此無關的事物就會被忽略，當一次又一次經歷稀缺時，被忽略的事物也就越積越多。
稀缺造成的第二個問題是帶寬降低。所謂帶寬，是指人的認知能力和執行控制力。認知能力主要是我們獲得信息、解決問題和邏輯推理的能力，集中表現為智力水平的高低；執行控制力是堅持計劃、集中注意的能力、抑制沖動的能力，集中表現為自我管理水平的強弱。貧窮和忙碌都會降低我們的帶寬，讓我們變得更笨和更沖動。節食和孤獨也會降低我們的心智帶寬，無非是表現形式和影響程度不同罷了。
稀缺造成的第三個問題是借用和短視。借用就像稀缺的孿生兄弟：窮人容易欠債、忙人容易拖延。因為明天的稀缺無法像今天的稀缺一樣俘獲你的注意力，我們為了解決當下的稀缺，借用了未來的閑余。當我們為了解決眼下的難題而極度專注時，就無法有效地規劃未來。時間管理里往往強調，最需要花精力解決的，往往是重要但不緊急的事。其實這種問題不僅存在于時間管理，還存在于金錢管理。所以窮人總是缺錢，又為了解決當前的困窘陷入債務陷阱，難以逃脫。貧窮是一種嚴重的資源短缺，更會帶來多重短缺問題，讓人變得更健忘、智力下降、自控減弱、缺少規劃、因循守舊。陷入貧窮心態的人會覺得，每日的開銷就足夠煩心了，哪有精力去學習新技能、去控制體重、去耐心教育子女呢？遺憾的是，自古以來社會都是金字塔形分布，貧窮永遠是大多數人的宿命。
稀缺帶來的三個問題環環相扣，不易掙脫。為了避免陷入稀缺陷阱，我們需要增加閑余和提高帶寬。閑余不能太多，多了會導致低效和浪費；閑余也不能太少，少了會導致管窺。要保證有閑余。比如休息日或者節食計劃里的放縱日。梭羅說過，真正有效率的勞動者，不會整天馬不停蹄地工作，而是閑庭信步般輕松愉悅地處理事務。
提高帶寬有兩種方式，增大箱子容量或者節約帶寬。個人能夠通過努力獲得更多的財富，擴大財富的箱子，再利用財富換取時間、健康等稀缺資源，從而提高整體帶寬水平。也可以節約帶寬，也就是利用自動化，把警覺型行為轉變成一次性行為：比如備忘錄的自動提醒、信用卡自動還款、自動理財計劃等等。生活中很多重復性高、可預測的事件，只要我們付出努力嘗試一次性地解決，并能避免之后無數次的'繁忙。
怎么增加我們的閑余呢？每周至少徹底放松一天、預留足夠的風險儲備金、合理膳食、周末與朋友聚會等等。一個人的富有程度，與他所能舍棄之物的數量成正比。我們忙忙碌碌，什么都不敢舍棄的時候，恰恰是我們心智脆弱的時候。人之所以需要閑余，是因為它會在不經意間改變我們的行為模式。正如行李箱的大小會影響我們裝箱時是否精打細算，時間箱的大小也會影響我們選擇工作、休閑還是與家人共度，金錢箱的大小也會影響我們的消費、儲蓄方式。簡而言之，閑余會改變我們裝箱的方式。雖然閑余導致低效和浪費，但是它減少了失誤的成本，為我們的生活預留了失敗空間，避免我們陷入管窺心態。
看完這本書后了解了稀缺背后的原理，但是想要解決這個問題，卻是知易行難。作者闡述稀缺的專業知識，對這一領域的深刻理解，確實改變了我的認知方式。有幸能看到這本書，了解了稀缺的知識會影響我們對稀缺的處理方式。自身感觸最大的是做任何事都要提前計劃，不能盲目于眼前陷入管窺，給自己留有余閑去思考。計劃制定好之后，工作的時候專心工作，不要想著讀書和帶孩子；同樣帶孩子的時候就好好享受親子時光，經營好自己的家庭生活，充分利用專注紅利。在所有欲望之中，我們往往被世俗的觀念困擾，本能的把財富欲望放在最優先的地位，因此忽視健康、忽視內心充盈、忽視經營親情友情。身體健康、生活富足固然重要，然而心靈充實、情感豐沛亦是我們向往并為之努力的目標。
好書讀后感2000字6
讀完《活著》之后，內心十分沉重、壓抑的，同時富貴的堅強活著與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅強樂觀地活下去，實現靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進去就從來沒有出來過。
淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加讓你沉淪。在如夢如幻的賭局當中，富貴輸掉了祖輩積累的家產，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸掉家產之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產換成銅錢讓富貴挑到縣城去還債，富貴挑著一筐一筐的'銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養活一家人。從一個富少落魄到自己耕種田地去養活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分的活著，而在最不容易活的時候又竭力地活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內心也是深深的自責。親情是人內心當中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活著。相比較之前短暫刺激的快樂，現在的他是真實、充實的。
人一旦真實地活著，那不真實也變得真實。
當富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶著那份執著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執著的，有太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，此時的富貴再也不會不顧及妻子了，他開始變得疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因老累過度臥病在床，富貴進城請醫治療，沒想到被國民軍拉壯丁，富貴欲逃不能，看著離家越來越遠，富貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰火紛飛時，富貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，富貴感到前所未有的親切;看著眼前的一雙兒女，富貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。富貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，富貴心中那升起的希望之火又被澆滅，看著靜靜躺在病床上的兒子，富貴的堅強被失子之疼沖磨的所剩無幾，單富貴還活著，他還有家人，隨后女兒，妻子，女婿，小外甥相繼離去，留下他孤獨一人，懷揣著思念，忍受這寂寞，經歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實的性情。富貴經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脫了那樣苦楚的生活，他在真實的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經歷的越多，徹悟的就越深，人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像富貴在靜靜的午后講述自己的一生，其實，富貴一生的悲催不是他一個人造成的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握，那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動接受那個時代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，富貴是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死，但卻難以超越時代，而富貴卻在那個悲催的時代里好好的活著，帶著那份別人不懂的釋然。
好書讀后感2000字7
在讀《活法》這本書之前就已經多次聽聞它了，也在很多不同的場合聽過稻盛和夫老先生的些許傳奇人生，心中充滿著好奇心讀完了《活法》這本書，稻盛和夫老先生用樸實無華、通俗易懂的語言，結合自己的經歷闡述著做人做事的真諦，他用“提升心性，磨練靈魂”告訴我們什么是人活著的意義，用“人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力”告訴我們成功的方法，用“利他之心渡人生”告訴我們成功的高度取決于我們的心態。
《活法》告訴我們無論是生活還是工作，我們都不要把事情搞得復雜了，就用父母教導我們的，就用我們教育子女的那樣“好好學習、努力工作、積極向上、勤奮、要有主見、有感恩心、性格開朗、充滿善意、同情他人、懂得知足、身體健康、不自私、不貪婪”等褒義詞去做就好了，在這復雜的社會環境中，能夠克制本性的欲望、拒絕誘惑的事物，能夠做到愈發接近這些最美好詞語的人就是做到了提升心性，磨練靈魂。
“人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力”這個成功的方程式，是大家共同認同的成功法則。
這個成功法則中思維法式是最重要的因素，因為思維方式可正可負，決定著人生的方向和最后的結局，思路決定出路。一個人的思維方式是靈活的、有高度的、正面思考的，那么再乘以熱情和能力，那么得到的結果一定是成功的，反之，一個人的`熱情和能力特別高，思維方式是負的，那么他所作出的結果也一定是不好的，方向錯誤了，很有可能危害他人和社會。
目前的電化公司，公司領導提出了創造“一流電石企業、一流熱電企業、”“打造綠色工廠、AAA旅游工廠”“固廢綜合利用”“村企結合發展”等正確的戰略發展規劃，對于我們公司來講也是偉大的規劃，我想這就是電化公司正確的思維方式。那么我們現在還缺少什么呢？我認為還缺少所有電化人的熱情，重點是所有的電化員工的熱情！所以，我認為，我們現在不僅僅要提升員工的業務技能水平，更是要通過各種各樣的方式來激發出每個電化員工的工作激情，當我們把所有員工工作的激情激發出來后，每一份熱情相加在一起那就是巨大的能量，員工提升自我能力的激情也會大大提升，可以想象，這樣的熱情乘以所有的能力乘以這偉大的電化發展思維，公司領導提出的戰略發展規劃還能實現不了嗎？
過年的時候，和家人一起吃飯聊天，和我的二姐聊了很多，我覺得我二姐是一個活得很明白的一個人，她跟我說“只要好好努力的工作就好了，其他的什么也不要想，想多了反而會成為負擔”，當時我就覺得這話說的很對，就好像《活法》里寫到的人生真理在勤奮的工作中領會，的確，一個人要是不好好的做好本質工作，每天想著其他的事情，那么可能就會把工作的意義丟失了，徒加了心理負擔，工作也就不會干的成功。
稻盛和夫老先生在《活法》這本書的最后講到了做人做事要有利他之心，我最近也在看方總推薦的《硅谷鋼鐵俠：埃隆·馬斯克的冒險人生》這本書，馬斯克先生的創業旅程真的是精彩萬分，他的創業史就是真真的傳奇，結合著《活法》這本書，我發現馬斯克先生和稻盛和夫老先生有一個共同點，那就是他們的創業目的都有著利他之心，稻盛和夫老先生是那種不為己利、貢獻社會的利他之心，馬斯克先生的利他之心是他心中有夢想，創業初期看中創造的財富，但財富只是一個作為實現自己夢想的資金，他的夢想讓人感到不可思議，他想讓普通人坐得起宇宙飛船，他想把人類移民到火星上，雖然他的夢想在現在看起來是天馬行空的、很不現實的，但是目前在硅谷這件事正是搞得轟轟烈烈的，也著實讓我感到熱血沸騰......
寫到這里，我在想，什么是成功？每個人的追求是不一樣的，達到了自己所追求得就是成功，但是想要追求特別高度的成功，那心里一定是無我利他的，否則就算是成功也只會是曇花一現的，只有無我利他的成功才會永恒，才會像熊熊大火一樣燃燒到他人，然后接著延續這樣的成功，這就像我們經常說的格局一樣，格局有多大舞臺有多大，我想再加一句，無限大的格局就會創造出不可限量的成功。
記得方總在一次會議上說過，他實踐《活法》這本書很多年了，讀《活法》這本書的時候給我的感覺，這本書里充滿了他的影子，他把工作如同使命一樣的去完成，他有著利他之心的心態，有著一般人達不到格局。就像書里所寫的一樣，當一個人有正確方向的思維方式，有足夠的熱情和能力時，宇宙法則就會讓他心想事成，就會讓他在智慧寶庫中吸取隱藏的智慧，激起思想的閃光和創造的靈感，我想我們電化公司現在的戰略發展規劃就是如此來的吧，那還等什么，就讓我們電化人用我們的熱情和能力讓它盡快開花結果，盡情綻放吧！
好書讀后感2000字8
故事的開始在一個風嘯雷吼的夜晚，這樣壓抑的環境無疑與剛剛被下崗的主人公高加林的心情相適應。三年前，沒考到大學，他已經很崩潰了，現在的處境無疑讓他感到絕望：他想逃離被捆綁在土地上的命運，而今卻也只能被捆綁在土地上。渴望外面新世界的高加林很痛苦，他想利用他的學識大顯身手，可在高家村這片土地上，他拼盡全力能得到的也只會是和勤勞的莊稼人一樣的滿工分。他看不見人生的希望。
頹廢地過完一個月，在瞧得滿頭銀發的母親后，他自責起來，他決心改變。可能真如中庸之道一般，命運不會給太好的也不會給你太差的。他遇到了他的愛情，遇到了可愛的劉巧珍。巧珍是村中“二能人”的二女兒，家境殷實的她卻由于封建思想而沒有上過學。她羨慕那些文化人，她的內心渴望能有一個有文化有氣質的人當她的家。在四鄰八村，她唯一能看見的就是肚子里有墨水的教書先生高加林。她很早就愛戀著加林，但由于二人學識的差距，她很自卑，一直不敢有所接近。如今，高加林回到農村了，看來只能是在農村了。她沒那么自卑，鼓起了勇氣，向加林坦露了心聲。
加林萬萬沒想到，愛情會在他最失意、落魄的時候到來。起初他很驚慌，但很快巧珍的愛撫平了他受傷的心靈，再次讓他感受到了生活的美好，燃起了對生活的希望。但這自由的愛情，在這新文明春風尚未吹到的高家村無疑是不被允許的，不被人接受理解的。在旁人看來，這二人竟然敢在外面偷偷約會，親嘴，呵！多么敗壞風氣啊！村農民的議論無疑激怒了高加林，他想破除高家村的封建禮教：他故意與巧珍在太陽底下，人多的地方向眾人展示他們的`愛戀，捍衛他們的愛情。
所謂欲揚必先抑，前期種種的挫折與不幸，鋪墊來了高加林“逃離”農村的機會。加林在外從軍多年的叔父回到了當地，成了當地的勞動局局長，他也由此去了縣城。有抱負、有銳氣的新青年高加林很快嶄頭露角：跟著去抗洪救災，熬夜寫下新聞稿；帶著相機，報導縣城內的各大會議；籃球場上，身披11號球衣精準灌籃。他很快成了小縣城的風云人物，人們都在打探著這個出色的年輕人。他也迎來了生命中的另一個女人。
黃亞萍是干部子女，在上學時她被這個雖然來自農村但卻學識過人、談吐不凡的年輕人所吸引。但他是個農村人，她們斷然不會有所結果。而如今，加林來縣城了，在事業單位工作，有了編制，并且如此耀眼奪目、引人注意。她沒有顧慮了，勇敢地向加林坦露了心聲。加林知道后，先是驚喜，又是驚慌。他已經有了巧珍了，但巧珍的談吐永遠是農村的幾只鴨，幾只豬仔。與他想要求知的國際問題截然相反，他們無疑是沒有共同語言的。而亞萍卻是能給他講美國政治、十二種新能源的存在。一番思量與掙扎，他選擇了與有共同語言的亞萍在一起。可憐的巧珍，知道他的心思，成全了他，不再黏著加林，傷心地回到了農村，嫁給了一直愛著他的莊稼人馬拴。
命運總是這么出其不意，剛給你一段好的光景，又立馬讓你有了一河灘的愁事：加林走后門的事被人舉報了，他要被送回農村。這無疑是晴天霹靂，痛苦萬分的他，在長夜思考中明白了真正愛的人是巧珍。然而卻是他親手拋棄了視她如命的巧珍，他很冷靜地和亞萍分手，在一個天亮回到了生養他的高家村……
讀罷整篇小說，高加林短暫卻坎坷的人生命運令人吹噓、令人感慨。他滿懷希望去外求學，想要“逃離”農村；高考落榜，“回到”農村。叔父原因，到了縣城有了編制，“逃離”農村；被人舉報，“回到”農村。在這“逃離”與“回歸”的過程中，他擁有了愛情，錯過了愛情，懂得了愛情，最后也懂得了熱愛腳下這片土地。
再回到文章的伊始，柳青先生的序“人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口譬如政治上岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響人生。”我想，它無疑是對《人生》最好的概括了：在人生的旅途中，每個人都會面對許多個岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在這樣的旅途中，我們經歷了許多許多，同樣也失去了很多，人生就是這樣一場玩笑。但是有時我又會去想，人活著是為了什么，沒有人想象笑話一樣度過一生，然而人生永遠不會是一帆風順，它充滿了挑戰，充滿了困難。沒有筆直的人生，更沒有缺少岔道的人生，而關鍵就在于我們自己如何去選擇，去面對。
好書讀后感2000字9
讀《傷逝》最使人悲怒之處就在于：涓生在生活之中“求生活”，在路途之中求“出路”。然前路是渾暗曲險只一條，那么對“新的生路”的無名的、意外的、新的期待，又怎么不是虛空。從“虛空”到虛空，恐怕不能有新生，卻一定失了同路的子君了。
涓生的畏縮、自私甚至是他的幼稚，都在以他為敘事視點的文本中得以全現，而充當了“失語者”的子君的隕落又放大了兩人愛情結局之悲。這其中，涓生的變心是重重一擊，然而又可以說，兩人的愛情悲劇從最初之初就是注定了的，這種必定的命運又顯出社會的可怖。
“五四”以來，覺醒的新青年有三個顯著的類型：高級知識分子，知識女性和“女性”（傳統女性）。涓生屬頭一種，他們受到西方進步思潮的直接影響，視愛情為陣地，結愛人為戰友；知識女性，在這里指的是受過教育，有自我意識，懷自由追求的女性群體，她們受知識分子指引，由進步思潮感化，但仍免脫不去落后環境與自身根底的束縛；而“女性”，（這一屬名實為任性取之），則涵括社會的大多數，她們深處封建傳統禮俗之中，是困境中等待被解救的弱者，也自然成為“被創造”的首選。所謂“越是無路可走越能無畏直前”，“女性”覺醒的力量是最驚人的，她們一步步走向光明，新生為知識女性，但強光晃眼，眼睛適應了之后，所見的又是另一層困境了。
《傷逝》中，涓生屬高級知識分子，而子君正是受了涓生指引的知識女性，絕不能劃為與之同等的高級知識分子。（事實上，新時期鮮少有可視作高級知識分子的知識女性，而知識女性多由“女性”覺醒而來。）涓生、子君的悲劇正是從兩人不同的歸屬開始醞釀。
吸引涓生、子君走向一起的，是浪漫的愛情。對于高級知識分子的涓生而言，愛情是他能攻克的第一道，也是最關鍵的陣地。“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”當子君分明地，堅決地，沉靜地說出這句話來時，于涓生而言，這是子君完全覺醒的標志，標志了涓生對其指引，甚至是對其創造的成功。所以搬到吉兆胡同以后，涓生眼里的子君應該是更無謂，更堅決，就如同自己一樣。兩人既是彼此的愛人，更是彼此的戰友。然而事實之中令涓生痛心的子君的“沉淪”又確是必然。其中的緣由就在于，愛情不是子君落實斗爭、補充力量的陣地，愛情就是子君的力量本身。子君，這個獲得新生的傳統女性，她的斗爭是選擇愛情而沖出封建枷鎖，她的無畏與決絕來源于拋棄原有生活的徹底。也正是因為盲目的愛，因為代價之重，所以子君視涓生為患難的伴侶，絕非戰友；她所求的是生存與生活，絕非斗爭。
兩人之間因著歸屬（身份）的不同而生了隔膜，這固有的隔膜又隨著兩人的相處轉化成不容忽視的'矛盾。矛盾的雙方往往又各自是矛盾的：附在子君身上的矛盾有關生活與愛情，物質生活的狼狽和艱難大大擠壓了時間，抽空了心氣，這對兩人愛情的打擊是致命性的，相處與溝通變得短暫而不能盡心。然而生存又是愛情立足的前提，棄去生活基礎后的愛情只會浮空風散。所以在子君的眼里，唯一能抓住的是回憶。通過反復回憶不存在矛盾的戀愛之初，來留住心存希望的最后一點底氣。而涓生面臨的，卻是生活與“求生”的矛盾。涓生的為爭取新生活、新秩序、新世界而斗爭的理想，受著物質生活環境的嚴重束縛。為著理想的奮斗，涓生能“忍受著這生活壓迫的苦痛”，是“容易生活”的，但歸根到底是不堅定，做不到堅定。“人必生活著，愛才有所附麗。”涓生的領悟，于自己是一種對不可解的矛盾的讓步。也正是困于理想與生活矛盾之中的涓生，對子君、對愛情失了望。因為愛情本是涓生自以為能補充力量、助以堅定決心的一種信仰，一種武器，然而當浪漫的愛情力量轉而成為家庭實體，便反而只能消極地“捶著自己的衣角”。處在這樣的矛盾之中，涓生于是選擇了拋棄，也就是他眼中的逃離與解脫。而矛盾中的子君同時失去了生活與愛情，被選擇了消亡。
無論是涓生的拋棄，還是子君的為愛無畏，都是盲目的，幼稚的，都可以歸為盲目的理想主義。而這正是領著兩人一步步走向悲劇的那塊黑布。然而遮人眼目的黑布不會憑空飛來，黑布只是縮影，可怖社會的縮影。這里引來一個話外題：為什么是愛情，從戀愛到婚姻，成為了新時期新青年普遍的主要戰場與主要陣地？自然，婚戀本是封建禮圍困最深的方面，自由戀愛又是新青年最為親近也最迫切要爭取的權利。但一定還有一點，愛情是浪漫的，浪漫的最接近于理想，而理想主義是新青年最易吸收，也唯獨只能接近地到的。正如《傷逝》中可以讀到的，社會困境之深險到了可怖的地步，新青年是孤立無援的，愛情是他們最可能為之斗爭，最可能拿得到的，而婚戀所帶來的結合，又是他們眼中由個成群，充足勇氣的武器。他們似乎只能理想化地首先在愛情這個戰場開戰，只能將愛情視作關鍵陣地。然而，即使如此，現實環境的冷酷依舊讓他們的斗爭走向虛空。于是他們逃脫出來，重新尋找“新的出路”，而“新的出路”恐怕又只是新的虛空。涓生的“拋棄與遺忘”值得憐憫。
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