街道的美學讀書筆記
當看完一本著作后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的街道的美學讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
街道的美學讀書筆記1
馬馬虎虎翻完《街道的美學》，最喜歡的節(jié)是第三，關于空間的幾項考察。尤其對"小空間的價值"和"留下記憶的空間"這兩小節(jié)感興趣。
"小空間"意味著什么？作者說：首先，它是個人的、安靜的、想象的、有詩意和有人情味的。而我覺得，小空間是最富有故事性的地方。
電視劇情節(jié)。青春期的男生或女生，嘭地把房間門大力關上。父母一臉懵逼，敲門問道：趙日天，趙日天，你怎么了？趙日天將枕頭蒙住腦袋，回應道：別煩我行不行，我想靜靜！于是，趙日天就在他（她）小小的房間一個人靜靜，直到肚子餓。
電影情節(jié)是這樣的。崔歐巴的正懷胎的老婆被冷血殺手殺害后，兇手沒得到應有的懲罰，兇手還一臉不屑地嘲笑崔歐巴不能把自己怎么樣。崔歐巴黑化了，表面上他像往常一樣生活，實際上他數年如一日地在謀劃報復計劃，他的房間墻上貼滿了兇手的社會關系，出獄時間，性格習慣，等等，就等待他出獄之后，親手將他弄了。
還有，全世界的鬼片，都少不了廁所這種小空間。廁所里的鏡子，坑，都是會發(fā)生故事的物。對了，在廁所，不許回頭看。
還有還有，小時候玩過過家家嗎，女主人指著這張小凳子說，這里是廚房，我要在這里摘菜，指著那幾個被鋪平的尼龍袋說，那里是臥室，我們要在這里睡覺。小小的女主人十分有條理，憑空就把堆放雜物的空地，變成了瑪麗蘇豪宅。不像那些男孩子，整天就在外面放動感光波，舞六脈神劍，耍乾坤大挪移。一點都不懂"打江容易，守江難"的道理。
呵，小空間，你不是一個沒有故事的同學。小空間就是這么常見，瑣碎，不可缺。
相對而言的大空間，是那不能讓人靜靜，不能保守自己秘密和不能稱其為家的地方。大空間的存在也是有它的價值的。比如，建筑與建筑之間較大的間距，可以建筑與建筑之間的空間有足夠的日照長度，比如，城中村樓挨著樓的狀態(tài)被推到可以開發(fā)出更寬敞通透衛(wèi)生的空間。
但是誠如蘆原義信所言：建筑與建筑之間的空間······是半途的空虛地段······對居民說，是使他們形成不愿真正定居只是暫時寄居的觀點的原因之一。
所以，把大空間劃分成小空間，讓煙火氣息在這些小空間里流竄，小孩笑鬧奔跑在這些小空間里的聲音被屋里腿腳不便在陽臺曬太陽的老人聽到，鄰里鄰居端著碗在屋外吃飯同時逗逗別人家的小狗小貓，這是建筑師，規(guī)劃師和景觀師在城市里應該做的事。因為這是冷漠大空間城市里一十分具有人情味的事。因為人們對大空間的回憶是茫茫然的，往往是一種到此一游的感知。
哇，這個塔真高！哇。這個樓好酷！哇，這個村好有feel!然而，細節(jié)是缺失的。細節(jié)總是需要被多觀察才能看到，然而因為所置身的空間太大，往往日后只記得當時的氛圍氣場，全沒有日常瑣碎親切記憶。
加斯東·巴什拉《大地與休閑的夢想》提到"出生之家",其實我們很多人孩提時代都有自己的"游戲天地"時間和空間定格得剛剛好的，充滿日常瑣碎親切記憶的"游戲天地"
放學后天黑前的那段時間——《你的名字》里說的黃昏，既不是夜晚也不是白天，世界的輪廓變得模糊，傳說中可能會遇到非人之物的時候。被喊回家吃飯前戀戀不舍的那塊小空間——《言葉之庭》里說的"隱約雷鳴，陰霾天空，但盼風雨，能留你在此"的此地。故事性極強，也極富感情的當下空間。我覺得，這樣的空間才是充滿個人的、安靜的、想象的、有詩意和有人情味的空間。
凱·林奇發(fā)表《城市意向》的四年之前，他和阿爾·盧卡肖克一起進行了關于對街道的兒時記憶的調查，根據測驗卡片調查結果，了解到是鋪裝面、圍墻和樹木之類的東西，永遠留在了他們的記憶中。每個人都是場景控，也許，那些記憶中的情感，情感中的記憶，又豈是那些散落的客觀事物可以言喻的呢。
敏感細膩的作家們最懂得感受和將其感受描述出。蘇童總是不厭其煩地將故事搬到香椿樹街上演。蘇童：說起香椿樹街，基本上我腦子里是有地圖，這個地圖就是我從小生活的蘇州那條老街。并不存在一條名叫香椿樹街的街，但它確實自作家記憶里的西門外老街。奧野健男在《學的原風景》里也談到了作家自己形成的空間的"原風景"——多年以后帶著不可思議的留戀心情回想起時，小時候不理解的那些風景或形象的意義會逐漸得到理解。
《街道的美學》分上下兩冊，城墻、住宅、街道、空間、城市景觀構成、格式塔心理學、"圖形"與"背景"的關系，等等，暫時沒消化好。這篇，算作不正兒八經的讀書報告。沒有提綱，寫到哪算哪。最后想說，也許不是人人都懂美，但人人都是場景控，小空間很重要，留下有記憶的空間很重要。
街道的美學讀書筆記2
城市本來是由于人口集中而增大了人們邂逅相遇的可能性，提供了方便條件及高效率而產生魅力的�？墒牵瑥氖澜绶秶鷣砜�，因城市發(fā)展過速而形成無秩序的特大城市已經失去控制，開始走向非人性和喪失精神功能的道路。熙熙攘攘的人群、奪路行駛的汽車和大吵大鬧的揚聲器等等，都在折磨著人們。
在建筑學范疇，不但對大空間，就是對小空間的研究也關注起來，從中可以感覺到當代人對住宅中如何恢復安靜和人情味這一勢必實現的心愿。因此，對住在城市的居民來說，與市中心的繁華相對照，住宅區(qū)更應是安靜的空間。
所謂庭院，就是自己動手創(chuàng)造的自然環(huán)境，絕不是只供看一看的。可以在那里培育植物、用早點、沐浴陽光、做體操、讀書、做雜物等等，完全是自己的空間。即使再小也沒關系，可以把自己的室外空間同自然聯系在一起，深深植根于大地之中。
始于柯布的現代主義城市，否定傳統(tǒng)城市或街道的'連續(xù)性，在那里分散著布置新的高速公路及高層建筑。城市再開發(fā)及新城市中心規(guī)劃方面，有巴黎的德方斯規(guī)劃，以及新宿那樣超高層林立的規(guī)劃�？墒�，它們是逐漸形成的，同建筑師最初夢想的高效率、功能性、陽光、空間和綠化等等事與愿違，這樣沒有人存在的空間，到底是為了誰的城市呢？
說是“步行距離”。所謂外部空間的構成，就是讓巨大的城市達到人的尺度，把大空間劃分或還原成小空間，把空間充實得更富有人情味的技術。進行能使建筑與建筑間的空間轉換成圖形的細致規(guī)劃，形成真正為了人的街道。我想，在城市里是可以創(chuàng)造出使人深深留下記憶的空間的。
在干燥而溫差較大的內陸地區(qū)，采用內院形式最為合適。通風沒有多大必要，冬季為了獲得必要的日照，窗子以安在當中為好。墻壁、屋頂使用蓄熱最大的厚重材料，利用其傳熱的延遲特性，把白天熱量的散發(fā)延遲到夜間，因此夜間的室內溫度比室外要高，冬季可兼作采暖，夏季炎熱持續(xù)時間長的地區(qū)可考慮戶外就寢空間（屋頂、內院、露臺）。
文化認同，也許一城市的外在特點首先要符合它所在的區(qū)域，受其氣候的影響、受其歷史的影響、受其產業(yè)結構的影響。譬如，天津作為一個海港、前多國殖民地的這么一個城市，以前以漕運為主，先主要發(fā)展高新科技產業(yè)、海港空港等。并且結合天津人傳統(tǒng)給人的市井小民的感覺，真?zhèn)�城市應該呈現出來的，不僅是現代化城市的景象，應該更有點的區(qū)域性的特殊點。
在世界各國城市日漸國際化、一律化。
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