江蘇省公務(wù)員考試《申論》真題（B卷）
一、注意事項(xiàng)
1.本題本由給定資料與作答要求兩部分組成。考試時(shí)間為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為30分鐘，作答參考時(shí)限為120分鐘。滿分100分。
2.請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)，并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。
3.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效!
4.待監(jiān)考人員宣布考試開始后，你才可以開始答題。
5.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答，未按要求作答的，不得分。
6.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。
嚴(yán)禁折疊答題卡!
二、給定資料
資料1
“一個(gè)好媳婦，三代好孫子”。媳婦好不好，上臺(tái)夸夸就知道。每年春天，X市Y區(qū)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)都要舉行“夸媳婦比賽”。小娟是張莊村的年輕媳婦。五年前，剛進(jìn)婆家的家門，她就承擔(dān)起操持家務(wù)、照顧臥病在床的婆婆的重任。一日三餐按時(shí)將可口的飯菜端到全家人面前，給婆婆梳頭、洗衣、按摩，一有空就攙扶著婆婆到院子里鍛煉，陪著聊天說笑，安頓好這些后，她還要到地里干農(nóng)活。五年時(shí)間的精心照顧，婆婆終于能下床活動(dòng)了，她逢人就說：“沒有小娟，我早就不在人世了，小娟真比親女兒還親。”
2014年，身體一直很好的公公突發(fā)腦血栓，不能走路，不會(huì)說話，脾氣還特別大，小娟像哄小孩一樣，輕聲細(xì)語地給老人寬心，給公公捏胳膊、揉腿按摩。公公的病情也漸漸好轉(zhuǎn)。村里人說，小娟不簡(jiǎn)單，是年輕人實(shí)實(shí)在在的榜樣。小娟憨厚地回應(yīng)道：“一個(gè)人連父母的恩都報(bào)不了，還能善待誰呢?”
區(qū)里每年綜合各鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)“夸媳婦比賽”的結(jié)果和一年來的實(shí)際情況評(píng)選出區(qū)“十大孝順媳婦”，并在春天舉辦的“德孝文化節(jié)”上進(jìn)行表彰。目前，該文化節(jié)已舉辦了5屆。為形成長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制，區(qū)人大常委會(huì)去年討論通過了相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)政策并有效實(shí)行。這些政策包括：孝順媳婦本人享受醫(yī)療保險(xiǎn)補(bǔ)助;孝順媳婦本人持有關(guān)證件可以在區(qū)域內(nèi)的旅游景點(diǎn)免費(fèi)參觀。張莊村還有一個(gè)“德孝文苑”。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，一排長(zhǎng)長(zhǎng)的石碑嵌入墻內(nèi)，左手是“德政千秋”篇，刻著歷任干部為群眾辦的好事、實(shí)事;右手是“孝行天下”篇，記錄了該村歷年評(píng)選出來的孝順媳婦和德孝模范。村黨支部書記說：“這是為了激勵(lì)更多的人見賢思齊，爭(zhēng)取早日把自己的名字刻上墻。”據(jù)說，這樣的“德孝文化苑”在該區(qū)域的每個(gè)村都有一個(gè)。
尊老的孝行吸引鄰里仿效，老人的善舉更讓社會(huì)動(dòng)容。2016年2月14日，中國(guó)年度精神史詩(shī)——“感動(dòng)中國(guó)”年度人物頒獎(jiǎng)盛典在央視播出，第一個(gè)出場(chǎng)的是江蘇省南通市家喻戶曉的磨刀老人——吳錦泉。88歲高齡的吳老退休后操起了磨刀舊手藝，一干就是26年。起初每磨一把收幾毛錢，現(xiàn)在也不過三四塊錢，吳老沒有其他收入來源，每天僅能賺幾十元。他個(gè)人生活十分儉樸，自己種菜，幾乎沒買過新衣服，每個(gè)月的生活費(fèi)不超過300元，省吃儉用積攢下來的微薄收入，吳老統(tǒng)統(tǒng)捐了出去。孤殘兒童需要幫助，他就把1000元政府慰問金和316元磨刀收入捐給了紅十字會(huì);玉樹地震第二天，他捐出1000 元;舟曲泥石流，老人又捐出一大堆硬幣;慈善博物館籌建，他捐款3000元;雅安地震，他又將兩大罐硬幣捐給了災(zāi)區(qū)，近2000元。哪里有困難，哪里總能看到吳老匆匆的腳步。近年來，吳老共向?yàn)?zāi)區(qū)、孤殘兒童、貧困家庭捐款達(dá)4萬多元。4萬多元對(duì)大慈善家來說，也許微不足道，但對(duì)于靠磨刀為生的老人來說，幾乎是傾其所有。老人的善舉，一次又一次感動(dòng)著社會(huì)，指引著無數(shù)胸懷善意的愛心人士。有吳老為榜樣，老人所在的五星村成立了“錦泉一元愛心社”，吳老帶頭捐款3000元，他的兒子緊緊跟上，一些普通村民紛紛加入到愛心捐獻(xiàn)中來。目前愛心社救助資金達(dá)到5萬多元，已救助39人次，向傷殘、重癥、貧困家庭發(fā)放救助款1.4萬余元。“更多的人不一定像吳老一樣去捐款，但可以在自己的工作中做貢獻(xiàn)，他給村里帶來一種精神，可以感染每一個(gè)家。”五星村黨支部書記說。
有感于吳老的感召力，“磨刀老人”被注冊(cè)成為江蘇省首個(gè)公益商標(biāo)，南通市十字會(huì)創(chuàng)建了“磨刀老人微公益基金”，吳老個(gè)人捐款3000元。截止目前，基金收到各界捐款15萬余元，惠及60歲以上的特困老人、困難環(huán)衛(wèi)工人、貧困學(xué)子等人群。“我是一個(gè)磨刀的，也是一名慈善大使。通過我，希望能讓更多的人成為有愛心的人”，吳老說。如今，他是南通市年紀(jì)最長(zhǎng)的紅十字志愿者。
資料2
前不久，一位網(wǎng)友發(fā)布的“為讓孩子上幼兒園，媽媽教孩子說謊”的微博引發(fā)熱議。該網(wǎng)友在等待幼兒園報(bào)名時(shí)聽到一對(duì)母子的對(duì)話，被當(dāng)場(chǎng)雷倒。M媽媽：“待會(huì)兒老師問你媽媽在哪上班?”孩子：“工商局。”M媽媽：“爸爸在哪兒上班呢?”孩子：“公安局。”M媽媽：“你給我記住了，否則報(bào)了名也沒希望。”
以下是部分網(wǎng)友的議論：
網(wǎng)友A：非常理解這位媽媽，這樣做無非是想讓孩子能進(jìn)個(gè)好一點(diǎn)的幼兒園，在這個(gè)拼爹拼媽的年代，實(shí)屬無奈之舉。
網(wǎng)友B：這位媽媽真是糊涂!這樣冠冕堂皇的說謊，會(huì)對(duì)孩子的未來產(chǎn)生非常不好的影響。父母是孩子的榜樣，一言一行都很重要。
網(wǎng)友C：上學(xué)要給老師送卡，看病要給醫(yī)生送紅包，打官司要給法官送禮……如果你不照做，你的孩子可能就要受到排擠，你的病可能看不好，你的官司可能打不贏 ……在這樣的世風(fēng)面前，只有傻子才會(huì)堅(jiān)持做人的底線，除非你不想辦成事。
網(wǎng)友D：我們教孩子不要闖紅燈，但我們?yōu)榱粟s時(shí)間，經(jīng)常闖紅燈，因?yàn)榇蠹叶歼@么做;我們教孩子謙讓、誠(chéng)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)總讓老實(shí)人吃虧……讓孩子不受傷害地成長(zhǎng)是父母的責(zé)任，早點(diǎn)讓孩子了解、適應(yīng)這個(gè)社會(huì)未必是壞事，大道理有時(shí)不能解決現(xiàn)實(shí)問題。
資料3
“一夜連雙歲，五更分兩年”。這兩年除夕夜守歲的主題有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是看春晚，一個(gè)是搶紅包。去年用“搖一搖”的方式搶，今年又多了“咻咻咻”。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，截至2016年2月8日零時(shí)，共有79.14萬名支付寶用戶共同分享了總值2.15億元人民幣的現(xiàn)金紅包。平均下來，每人271.6元。對(duì)于口袋逐漸鼓起來的中國(guó)人來說，兩三百元抵不上一頓飯錢，但是為何會(huì)有數(shù)以億計(jì)的用戶搶紅包?有網(wǎng)友調(diào)侃道：“自從有了紅包以后，搶紅包已經(jīng)完全摧毀了我的‘價(jià)值觀’。以前地上掉一毛錢我連看都不看，現(xiàn)在搶到1元我就覺得是一筆巨款，超過5元我就窒息了，超過10元眼眶就濕了……”紅包的風(fēng)頭儼然蓋過了壓歲錢。傳統(tǒng)的壓歲錢多是長(zhǎng)輩給晚輩，而紅包，平輩、晚輩、長(zhǎng)輩之間都可以給，也不局限于春節(jié)期間。如此富有彈性，難怪會(huì)大受歡迎。
某大學(xué)的N教授是紅包熱中的“老古板”，從不參與微信搶紅包。這主要源于2015年中秋節(jié)期間的一次教訓(xùn)，一個(gè)熟悉的學(xué)生家長(zhǎng)定向給他發(fā)了一個(gè)紅包，點(diǎn)開一看竟有1000元之多，這嚴(yán)重觸及了N教授的師德底線，后來費(fèi)了很多周折才退了回去。從此，他給自己定下了一個(gè)規(guī)矩：所有收到的紅包一律不打開，任其自行退回;朋友圈中的紅包只看不搶。但他的學(xué)生深受網(wǎng)絡(luò)影響，“搶紅包”已經(jīng)成為他們生活方式的一部分。為了促進(jìn)師生的良性互動(dòng)，縮小教師與學(xué)生之間的距離感和隔閡感，N教授后來又對(duì)自己的規(guī)矩進(jìn)行了調(diào)整，紅包可以發(fā)，但絕不收。上學(xué)期期末復(fù)備考期間，N教授給所在課堂上的學(xué)生發(fā)放了200元的“大紅包”讓學(xué)生搶，學(xué)生們紛紛表示“好”，就連曾受過他嚴(yán)厲批評(píng)的兩個(gè)學(xué)生也留言道：“謝謝教授財(cái)神!一定好好努力!”?
資料4
田先生的故鄉(xiāng)S村是某省一個(gè)有近千年歷史的村莊。過去，淳樸、勤勞、與人為善、勵(lì)志向上是這里民風(fēng)的主要特征。辛勤耕作被視為本分，偷摸拐騙被視為恥辱，多數(shù)村民教育子女，最重要的就是“好好讀書、清白做人”。田先生20多年前就是通過認(rèn)真讀書才考上大學(xué)，許多家庭當(dāng)年把他當(dāng)作典型來教育孩子。
漸漸地，這里的風(fēng)氣悄然改變。村里越來越多的人外出打工，一小部分人被“花花世界”所迷惑，他們帶回來了關(guān)于發(fā)財(cái)?shù)摹柏?cái)富故事”，沖擊著村民讀書至上、清白做人的價(jià)值觀。一些村民在他們的影響下，讓孩子不再讀書，直接出去“掙快錢”。他們帶回來的麻將，也改變了村民勤勞耕作的慣，部分未成年人染上了賭博惡。像田先生那樣讀書成才的故事已漸漸被人遺忘。
2016年春節(jié)回鄉(xiāng)過年的田先生發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)正面臨著從未有過的凋敝，這種凋敝不僅僅在于青壯年大量外出所導(dǎo)致的蕭條，更在于鄉(xiāng)村道德滑坡所帶來的精神危機(jī)。少數(shù)村民之間為了一點(diǎn)蠅頭小利，竟然吵得不可開交。有知識(shí)、懂禮節(jié)的家庭，不再是村里關(guān)注的焦點(diǎn)，誰家的錢掙得多、誰家樓房蓋得更高、誰家的轎車更高檔，誰就成為一些孩子向往和學(xué)的榜樣。過年期間，平時(shí)在外打工的年輕人回來不少，但其中有些人很少在家陪老人，而是熱衷于聚在一起玩一種叫做“詐金花”的賭博，一個(gè)晚上金額竟有大幾萬乃至十多萬元之多。村里的年輕人中，會(huì)玩的往往對(duì)它樂此不疲，而不會(huì)玩的積極圍觀，然后很快也就學(xué)會(huì)了。
事實(shí)上，于公于私，賭博都是不被允許的。為了避開家里的嘮叨和有關(guān)部門的打擊，一些年輕人就跑到鄉(xiāng)鎮(zhèn)街上或者縣城的賓館里偷偷賭博。在此期間，吃喝都在街上解決，累了就去卡拉OK廳唱歌，甚至還有些偷偷摸摸的色情活動(dòng)。過年期間，縣城各個(gè)酒店都是爆滿的，而且酒店越大越豪華，就越是早早的客滿了。有些酒店平時(shí)門可羅雀，虧本經(jīng)營(yíng)，全靠過年這幾天，就把一整年的利潤(rùn)都賺到手了。這些錢大都是年輕人乃至他們?nèi)以谕獯蚬陙淼摹Ｒ灰怪g便很有可能輸?shù)镁狻Ｕ^“辛辛苦苦一整年，痛痛快快兩三天”。痛快之后，便又不得不出去辛苦一整年。更有些頭腦發(fā)熱的、被某些有心人慫恿下不了臺(tái)階的，甚至還借上了高利d，導(dǎo)致家庭分崩離析。每每聽到這樣的家庭悲劇，田先生都惋惜不已。
“舅舅家兒子結(jié)婚，上禮800元。表弟家添了二胎，送了600元，后天又要去吃酒席，還得800元，”多年不見的遠(yuǎn)房阿嬸對(duì)田先生訴苦道，“年前年后婚期周，這個(gè)月估計(jì)6000塊也打不住。”阿嬸說。這兩年不知道怎么回事，農(nóng)村的禮金蹭蹭往上漲。婚喪嫁娶、搬家上梁、小孩滿月、升學(xué)入伍，哪一項(xiàng)也少不下來。5年前撐死了也就100元，現(xiàn)在不到100元都不入禮單。“送的這么累，何必硬撐呢?從自家的實(shí)際出發(fā)，減少點(diǎn)來往不行嗎?”田先生困惑地問。“不行!不行!”阿嬸連連說，“大家都住在一個(gè)村子里，低頭不見抬頭見的，如果現(xiàn)在不去不給，將來自己家辦事兒沒人來，多丟人啊!”
村里有一處?kù)籼茫翘镄盏淖嫦人蓿彩侨迦说淖嫖荨？上У氖牵嫖菽昃檬蓿呀?jīng)坍塌很久了。田先生要借著重修祖屋的機(jī)會(huì)喚起大家對(duì)傳統(tǒng)的記憶，提議聚會(huì)商議此事，理由是“沒有祖屋就沒有現(xiàn)在每家每戶自己的屋”。田先生為此事找村支書和幾位老人商量，大家都覺得重修祖屋很重要。但如何組織，如何落實(shí)，都沒有議出個(gè)頭緒來。
資料5
大槐樹尋根祭祖是山西省洪洞縣的一項(xiàng)民間活動(dòng)，主要是移民后裔通過焚香、獻(xiàn)供、跪拜等形式，表達(dá)自己對(duì)祖先和家鄉(xiāng)的懷念之情。元末明初，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)害使全國(guó)許多地方十室九空，而晉南地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，人口稠密。明朝政府在洪洞縣大槐樹下設(shè)局駐員，大規(guī)模遷民18次，總數(shù)達(dá)百萬之眾，移民遍布京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂等18個(gè)省市，是中國(guó)歷史上由政府主導(dǎo)的規(guī)模最大、歷時(shí)最長(zhǎng)、范圍最廣的人口遷移之一。如今，大槐樹移民后裔遍布世界各地，數(shù)百年來，數(shù)以億計(jì)古槐人紛紛回歸大槐樹尋根祭祖。洪洞縣政府從1991年開始，已持續(xù)舉辦了25屆槐樹尋根祭祖節(jié)。獨(dú)具特色的大槐樹祭祖俗，于2008年10月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年春節(jié)期間，海內(nèi)外移民后裔便陸續(xù)而至，人們?cè)谶@特別的日子里向先祖祈福還愿。35歲的陳先生是一位泰國(guó)籍華人，2016年春節(jié)，他帶了妻兒一起來到山西大槐樹尋根祭祖。他說，最喜歡的就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大槐樹祭祖俗”的表演，兒子出生在泰國(guó)，希望他從小就可以了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。
2016年2月8日，正月初一一大早，家住Z市的李女士一家趕忙地趕到位于自家小區(qū)附近的小禮堂。這天，有一場(chǎng)群眾自發(fā)組織的儀式要在這里舉行。“正月初一祭祖是我們這里的老俗，但這樣的形式還是近幾年才開始有的。我去年春節(jié)和清明期間參加過兩次，覺得好又帶著家人來了。”李女士對(duì)記者說。
上午9點(diǎn)30分，禮堂里一切布置妥當(dāng)。兩面墻上，掛著忠、信、禮、義、廉、恥、孝、悌。臺(tái)上，一張長(zhǎng)方形的供桌上依次放置至圣先師“中華萬姓先祖”的銅牌。臺(tái)下，男女老少按照年齡長(zhǎng)幼排序。隨著悠揚(yáng)舒緩的音樂響起，集體祭祖儀式的發(fā)起者，也是本次祭祖活動(dòng)的主祭人任先生走到臺(tái)上，用洪亮嗓音朗讀祭文，表達(dá)思念與感恩。向祖先敬獻(xiàn)鮮花和茶點(diǎn)，大家依次上香向祖先行禮。
整場(chǎng)儀式節(jié)儉又莊重，既沒有看到放鞭炮、焚燒紙錢或扎制的“轎車豪宅”“煙熏火燎”的老套路，也沒有“男祭女不祭”“選風(fēng)水時(shí)辰”等帶有封建迷信色彩的內(nèi)容。祭祖完畢，鮮花用來裝點(diǎn)屋子，茶點(diǎn)貢品分給到場(chǎng)的小孩子，一點(diǎn)也不浪費(fèi)。
儀式結(jié)束后，記者向任先生詢問發(fā)起這一活動(dòng)的初衷，任先生表示，追思祖先，悼念先人，本來是件好事，但是這么多年來，大家似乎忘了祭祖的真正意義，祭祖活動(dòng)變了味。有的人家把祭祖搞成了封建迷信，有的人把祭祖變成了和鄰里攀比排場(chǎng)的方式。“這幾年，黨和政府提倡弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，繼承良好家風(fēng)。我覺得祭祖應(yīng)當(dāng)側(cè)重于精神上的紀(jì)念，以提醒我們傳承祖輩優(yōu)秀傳統(tǒng)，牢記先人教誨，進(jìn)而在生活中懂得孝親尊師，和睦家庭。所以用這種既包含傳統(tǒng)元素又文明環(huán)保的形式，更有意義。”任先生說。
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，不少參加者是帶著自家孩子來的，一位媽媽說：“我覺得這樣的集體祭祖儀式對(duì)孩子很有教育意義，不僅可以讓孩子感受到我們中華民族重視傳承的文化傳統(tǒng)，還能讓他學(xué)會(huì)尊敬、感恩和愛。”現(xiàn)場(chǎng)一位七十多歲的退休老黨員感慨地說：“以前在老家祭祖，大家都到各家墳前燒紙、倒酒、供熟食，浪費(fèi)不說，還容易引起火災(zāi)。村里每年都要組織人到墓地附近轉(zhuǎn)悠，又費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。我看今天這樣的祭祖方式應(yīng)該推廣開來。”
慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。一場(chǎng)簡(jiǎn)單的儀式，卻承載了深厚的真情和深遠(yuǎn)的意義，更彰顯了民間文化的新風(fēng)氣。
資料6
中國(guó)有句古話，“富不過三代”，民間更有“一代創(chuàng)，二代守，三代耗，四代敗”的說法。調(diào)查表明，世界范圍內(nèi)80%以上的企業(yè)屬于家族企業(yè)，世界500強(qiáng)中有40%為家庭所有或經(jīng)營(yíng)，但全世界家族企業(yè)的平均壽命不到30年，30%能夠生存到第二代，只有10%能夠“活”過第三代。《胡潤(rùn)百富》雜志曾在上海發(fā)布了一個(gè)有意思的榜單——《胡潤(rùn)全球最古老的家族企業(yè)榜》，榜單顯示，“富不過三代”并非中國(guó)特色，全球家族企業(yè)普遍面臨“窮孫子”的問題。許多中國(guó)富裕家庭把子女送到海外最好的學(xué)校，期待能受到西方國(guó)家最先進(jìn)的教育，但是讓人失望的是，一些“富二代”在海外根本沒有把學(xué)業(yè)當(dāng)做自己的主要追求。整天沉醉于吃喝玩樂，開著大奔或風(fēng)光十足的越野跑車到處兜風(fēng)，曠課、逃學(xué)是他們的家常便飯。當(dāng)然“富二代”并不是負(fù)面形象的指代，能夠守業(yè)并繼續(xù)開拓的“富二代”也不乏其人。優(yōu)秀的“富二代”首先得益于“富一代”的嚴(yán)格要求，幫助他們建立起自立自強(qiáng)的人生觀。因此，想要家產(chǎn)Hold住，“富一代”對(duì)“富二代”的家教不可等閑視之。其實(shí)，在中國(guó)古代完整的表達(dá)是：“道德傳家，十代以上;耕讀傳家，次之;詩(shī)書傳家，又次之;富貴傳家，不過三代。”其中的價(jià)值觀十分發(fā)人深省。
資料7
歐洲學(xué)者曾探討，四大文明古國(guó)為何只有中國(guó)文明傳承至今?結(jié)論是“可能中國(guó)人特別重視家教”。科甲連第、人才輩出、家業(yè)輝煌……中國(guó)歷史上涌現(xiàn)的傳統(tǒng)名門望族，大都有明顯的的家族文化特征和獨(dú)樹一幟的家風(fēng)。《顏氏家訓(xùn)》是北齊顏之推的傳世佳作，享受“古今家訓(xùn)，以此為祖”的美譽(yù)。顏之推認(rèn)為，家庭教育和早期教育，在一個(gè)人的一生中占據(jù)著至關(guān)重要的地位，直接決定其后天的發(fā)展。愛子需與教子相結(jié)合，曾國(guó)藩一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用，其家書在平淡中蘊(yùn)含真知：“治世亂世，凡一家中能勤能敬，未有不興。”
家風(fēng)的形成和延續(xù)，關(guān)乎一個(gè)家庭乃至整個(gè)家族的發(fā)展，在很大程度上會(huì)影響子女的一生，更影響著他們?cè)谏鐣?huì)中扮演的角色。與一般家訓(xùn)相比，“錢氏家訓(xùn)”在篇章和結(jié)構(gòu)上增加了“社會(huì)”和“國(guó)家”兩篇。在國(guó)家篇中開篇就強(qiáng)調(diào)“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。”從家族責(zé)任走向社會(huì)責(zé)任，成為錢氏家族人才輩出的深層文化基因。僅近現(xiàn)代以來，錢氏家族走出了上百位重量級(jí)的各界人物，許多屬于父子檔：錢穆、錢遜父子;錢玄同、錢三強(qiáng)父子;錢基博、錢鐘書父子;錢學(xué)森、錢永剛父子等，就是其中杰出的代表。
老一輩革命家普遍有著優(yōu)良的家風(fēng)。張聞天從不允許子女“沾光”……革命先輩的家風(fēng)故事，激勵(lì)教育著一代又一代人。“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下養(yǎng)成勤儉持家慣的。”這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克的共產(chǎn)黨人家風(fēng)，這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳。
名人名家有深厚的家風(fēng)，平民百姓也有自己淳樸的家風(fēng)。N市的退休工人老陳20年來一直堅(jiān)持辦一份家庭小報(bào)。這份獨(dú)特的“家報(bào)”將8個(gè)生活在各地的陳姓小家庭緊緊凝聚在一起。在S市工作的大兒子陳先生說，每一期的“家報(bào)”每個(gè)家庭都有一份，不僅有紙質(zhì)版的，還有電子版的。“家報(bào)”不僅是大家庭的“消息樹”，更是家風(fēng)傳承的“根據(jù)地”。“我們的家風(fēng)12個(gè)字：堅(jiān)持和諧、追求卓越、崇尚奉獻(xiàn)。孩子們都大了，又散在各地，有了‘家報(bào)’這個(gè)平臺(tái)，大家互通有無，精神上又連在了一起。許多生活的道理，讓他們通過閱讀去體會(huì)、感悟。”老陳說。創(chuàng)辦“家報(bào)”，豐富了晚年生活，最重要的是找到了一個(gè)適合他們這個(gè)大家庭家教的新方式，所以“家報(bào)”還將一直辦下去。
家風(fēng)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭內(nèi)在的精神動(dòng)力，更是生長(zhǎng)在其中的每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。不管社會(huì)如何變化，誠(chéng)信、正直、勤奮等核心價(jià)值觀念，應(yīng)被長(zhǎng)久堅(jiān)守，因?yàn)檫@是我們安身立命的根本，家風(fēng)的好壞不僅事關(guān)一個(gè)家庭的未來，還與社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成息息相關(guān)。
資料8
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“家國(guó)天下”的情懷深入到了每一個(gè)中國(guó)人的骨髓。《禮記》中說：“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓。”十八大以。2015年2月17日，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”
2015年10月，中共中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》)，自2016年1月1日起施行。《準(zhǔn)則》首次將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良風(fēng)”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一。家風(fēng)人紀(jì)，意味著良好家風(fēng)不只是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人私事，也是關(guān)乎黨內(nèi)制度規(guī)矩的公事，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部設(shè)立了經(jīng)營(yíng)家庭的“新標(biāo)桿”。
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三、作答要求
(一)給定資料列舉了新形勢(shì)下呈現(xiàn)出的一些社會(huì)現(xiàn)象，請(qǐng)歸納概括出這些現(xiàn)象對(duì)形成社會(huì)風(fēng)氣所產(chǎn)生的影響。(20分)
要求：緊扣給定資料，準(zhǔn)確全面，條理清楚，篇幅不超過250字。
(二)給定資料6中說“道德傳家，十代以上;耕讀傳家，次之;詩(shī)書傳家，又次之;富貴傳家，不過三代。”請(qǐng)結(jié)合給定資料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解和認(rèn)識(shí)。(15分)
要求：分析透徹，觀點(diǎn)正確，篇幅250字左右。
(三)給定資料4中S村暴露的違法問題，引起了所在縣相關(guān)職能部門的重視，該部門決定開展一次專項(xiàng)整治行動(dòng)。如果你是該職能部門的一名工作人員，請(qǐng)就如何開展這項(xiàng)行動(dòng)，提出你的工作思路。(25分)
要求：措施具體，針對(duì)性強(qiáng)，條理清楚，篇幅250字左右。
(四)給定資料8中提到“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓。”請(qǐng)根據(jù)對(duì)這句話的理解，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的感受，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。(40分)
要求：不必拘泥于給定資料，符合議論文寫作要求，篇幅800字左右。
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