廣告設(shè)計(jì)需要注意哪些策略
在產(chǎn)品高度同質(zhì)化并越來(lái)越多的市場(chǎng)里，一個(gè)偉大的廣告設(shè)計(jì)會(huì)令你脫穎而出。廣告設(shè)計(jì)需要注意哪些策略呢？一起來(lái)了解下吧：
廣告設(shè)計(jì)需要注意哪些策略
第一注意：明確一個(gè)目標(biāo)
誰(shuí)知道該往哪里去?不管是人生還是一個(gè)項(xiàng)目策劃，一開(kāi)始肯定都是茫然的，干頭萬(wàn)緒卻不知從何處入手。沒(méi)關(guān)系，條條道路通羅馬，每一條路都可以帶你到達(dá)目的地，策劃高手就是用最短的時(shí)間找到那條最短的路的人�，F(xiàn)在讓我們嘗試著進(jìn)入一個(gè)項(xiàng)目：
首先我們要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)絕不能模糊，否則我們不能進(jìn)行下面的工作。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)首先需要一個(gè)明確的目標(biāo)，比如：
把認(rèn)為潔萊雅水果系列Cocid配方能使皮膚透明有彈性的年輕女性從10%提高到30%。象這樣簡(jiǎn)潔而明確的目標(biāo)，不管對(duì)哪個(gè)孩子來(lái)說(shuō)都是一目了然。
第二注意：明確訴求點(diǎn)
廣告關(guān)鍵的九個(gè)字是對(duì)誰(shuí)講，講什么，怎么講。當(dāng)明確了對(duì)誰(shuí)講之后，重要的是講什么，把重點(diǎn)放在消費(fèi)者的利益而不是產(chǎn)品的特質(zhì)上。事實(shí)上消費(fèi)者購(gòu)買的是產(chǎn)品所能帶給他(她)的好處，而不是產(chǎn)品本身。就象化妝品賣給消費(fèi)者的是美、青春、幻想，而非具體的某種膏狀物。請(qǐng)記�。撼切枰粋�(gè)四分之一寸的鉆孔，否則沒(méi)有人需要一個(gè)四分之一寸的鉆頭。事實(shí)上當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了核心產(chǎn)品、實(shí)體產(chǎn)品、周邊產(chǎn)品所不同的奧秘之后，我們很快就為紅豆食品有限公司找到了一個(gè)賣“酷”的產(chǎn)品：勁王野戰(zhàn)飲料。
第三注意：塑造品牌個(gè)性
沒(méi)有個(gè)性的人不會(huì)引起注意,在市場(chǎng)上如果一個(gè)品牌也遭遇這樣的命運(yùn)，那么產(chǎn)品滯銷的那一天就不會(huì)太遠(yuǎn)了。產(chǎn)品越來(lái)越多，品牌就成為區(qū)分一個(gè)產(chǎn)品和另外一個(gè)產(chǎn)品的重要因素。
比如兩只杯子，從“物”的作用上講沒(méi)有什么區(qū)別，消費(fèi)者買這個(gè)而不買那個(gè)，就是由該杯子附加的信息所決定的。品牌就是這附加信息的靈魂。你必須賦予它個(gè)性和血肉。那樣你一定會(huì)贏。大家買雀巢咖啡而不買雜牌咖啡，盡管雜牌總是便宜的，事實(shí)是便宜也沒(méi)用。
第四注意：一定要調(diào)查
調(diào)查就象穿衣服系第一顆扣子，第一顆如果系錯(cuò)了，后面就全錯(cuò)了。
“沒(méi)有正確的調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。設(shè)計(jì)規(guī)劃自然離不開(kāi)調(diào)查，事實(shí)上“講什么、怎么講”通常不是用腦子想出來(lái)的.而是用腳跑出來(lái)的。
第五注意：語(yǔ)言一定要充滿戲劇性
夸一個(gè)女孩越看越漂亮，不如說(shuō)成：這女孩乍一看很漂亮，仔細(xì)一看比乍一看還漂亮。給我拾塊錢，保證治好你的痔瘡，不如說(shuō)成：留下你的拾塊錢，也留下你的痔瘡。不要以為經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)查找到了正確的設(shè)計(jì)你就一定能成功，如果你缺乏“怎么講”的能力，同樣會(huì)令一個(gè)好設(shè)計(jì)淹沒(méi)在市場(chǎng)里，天生麗質(zhì)的女孩如果沒(méi)有合適的包裝和培養(yǎng)，一樣會(huì)被埋沒(méi)。好的設(shè)計(jì)一定要用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，才不會(huì)被市場(chǎng)遺忘。所以寧要粗糙的尖銳也不要細(xì)膩的圓滑。
第六注意：切忌內(nèi)容過(guò)多
如果你想一口氣吃下七個(gè)饅頭或逮住七只兔子，最后你可能一無(wú)所獲。現(xiàn)在的獵人實(shí)在太多，你看上的美女，極有可能也同時(shí)被另外六個(gè)人所看中。競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)如此激烈，所以你更不能分心。選擇一個(gè)適合你的定位，并且去堅(jiān)持它，聽(tīng)起來(lái)象是在賭博，其實(shí)，人生某種意義上就是一場(chǎng)賭博。這話肯定有人要反對(duì)，那么我不說(shuō)了，但市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)肯定需要一些賭性，這卻是不容置疑的。
廣告設(shè)計(jì)的定位策略探究
一、廣告設(shè)計(jì)的核心——廣告定位
二十一世紀(jì)隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的全面展開(kāi)，市場(chǎng)機(jī)制步入精神生產(chǎn)領(lǐng)域，企業(yè)營(yíng)銷中廣告設(shè)計(jì)文化迅速崛起，在社會(huì)生活和國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位正在迅猛上升�，F(xiàn)代生活中廣告設(shè)計(jì)文化已成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的營(yíng)銷市場(chǎng)，各種廣告的文化含量以及由此帶來(lái)的文化附加值越來(lái)越成為產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力。在國(guó)內(nèi)外傳媒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的當(dāng)代社會(huì)，企業(yè)如何才能在強(qiáng)手如林的廣告中取勝呢？首要條件是廣告設(shè)計(jì)應(yīng)建立在一個(gè)科學(xué)策劃的平臺(tái)上，而廣告定位就是這一科學(xué)策劃的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。源于商品定位而作用于消費(fèi)者心理的廣告定位，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中擔(dān)負(fù)著越來(lái)越重要的承上啟下的作用，成為廣告設(shè)計(jì)的旗幟和方向。
二、廣告定位的戰(zhàn)略基礎(chǔ)
廣告定位的第一個(gè)要求是推廣品牌效應(yīng)，凸顯與眾不同。有了恰當(dāng)?shù)膹V告定位，企業(yè)就可能在經(jīng)濟(jì)大潮中增強(qiáng)自身的發(fā)展實(shí)力，使廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)健康、有序、全面的發(fā)展。因此廣告定位的戰(zhàn)略基礎(chǔ)便是根據(jù)所選擇的和競(jìng)爭(zhēng)者相差異的產(chǎn)品特色進(jìn)行宣傳，企業(yè)的首要目的是發(fā)掘并搶先占有優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略以獲得競(jìng)爭(zhēng)先機(jī)，廣告的首要目的便是將這種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)通過(guò)廣告定位、創(chuàng)意和藝術(shù)表現(xiàn)等手段傳播給消費(fèi)者，讓人們?cè)诒磉_(dá)稱心如意的生活方式時(shí)能愉快地聯(lián)想到一個(gè)指鏈：例如“百事可樂(lè)=性感=好玩=受歡迎�！�
廣告定位的第二個(gè)要求是確立品牌戰(zhàn)略。當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入品牌競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，品牌效應(yīng)已成為企業(yè)進(jìn)入商品市場(chǎng)的“敲門磚”。林恩·阿普認(rèn)為品牌是“我們經(jīng)濟(jì)中的原子核”, 他以為一個(gè)品牌不只是它的“名稱、標(biāo)識(shí)和其他可展示的標(biāo)記”, 在更深刻的意義上, 品牌還包含著與消費(fèi)者的“契約”、對(duì)消費(fèi)者的“承諾”和給予消費(fèi)者的“信任”，因此, “一種品牌應(yīng)具備以下基本特征:一是極高的知名度; 二是崇高的聲譽(yù); 三是市場(chǎng)領(lǐng)先; 四是持續(xù)利潤(rùn)增長(zhǎng)�！背晒Φ亩ㄎ荒軌蚴蛊髽I(yè)建立品牌聲譽(yù), 培育品牌競(jìng)爭(zhēng)力,贏得品牌市場(chǎng)。因而企業(yè)必須在提高品牌知名度上下功夫，只有大家認(rèn)可的名牌產(chǎn)品才能贏得消費(fèi)者。在我國(guó)，彩電行業(yè)的長(zhǎng)虹、康佳、TCL；制冷行業(yè)的海爾、科龍等企業(yè)憑借優(yōu)質(zhì)的品牌效應(yīng)獲得了巨大成功。所以品牌效應(yīng)是企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷中的核心力量 。
廣告定位的第三個(gè)要求是企業(yè)產(chǎn)品種類的豐富性，多樣性，可以滿足消費(fèi)者不同的消費(fèi)選擇�？偛课挥诘聡�(guó)沃爾夫斯堡的大眾汽車集團(tuán)，是歐洲最大的汽車公司，也是世界汽車行業(yè)中最具實(shí)力的跨國(guó)公司之一。集團(tuán)針對(duì)世界各地消費(fèi)群的不同需求開(kāi)發(fā)了8大汽車品牌：大眾汽車(德國(guó))、奧迪(德國(guó))、蘭博基尼(意大利)、賓利(英國(guó))、布加迪(法國(guó))、西亞特(西班牙)、斯柯達(dá)(捷克)、大眾汽車商用車(德國(guó))。品種豐富且針對(duì)性強(qiáng)的生產(chǎn)營(yíng)銷理念使大眾汽車集團(tuán)2004年在全球銷售汽車達(dá)514萬(wàn)輛，大眾汽車集團(tuán)以其多元化的產(chǎn)品和服務(wù)繼續(xù)領(lǐng)跑世界汽車市場(chǎng)。
三、廣告定位的策略運(yùn)用
1、文化定位策略。二十一世紀(jì)以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，企業(yè)想在風(fēng)起云涌的經(jīng)濟(jì)大潮中有所作為，必須以先進(jìn)的文化營(yíng)銷理念來(lái)導(dǎo)航。人在文化社會(huì)之中生活，進(jìn)一步講消費(fèi)者也是在企業(yè)建立的文化中消費(fèi)，只有當(dāng)消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)文化產(chǎn)生共鳴，企業(yè)才能真正建立起消費(fèi)者對(duì)品牌忠誠(chéng)度。因此，廣告設(shè)計(jì)以這種人本主義文化理念進(jìn)行廣告定位營(yíng)銷，必將給企業(yè)帶來(lái)勃勃生機(jī)。
2、功能定位策略。功能是產(chǎn)品使用價(jià)值的具體體現(xiàn)，可直接滿足消費(fèi)者豐富的物質(zhì)及精神文化需求“設(shè)計(jì)藝術(shù)審美的本質(zhì)，就在于對(duì)設(shè)計(jì)物的功能所表現(xiàn)的合目的性的關(guān)照�！逼髽I(yè)在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)找出自己產(chǎn)品與其他同類產(chǎn)品的相異之處，然后在廣告定位中強(qiáng)化自己產(chǎn)品的獨(dú)特功能，使該產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中有明顯區(qū)別，從而給消費(fèi)者留下鮮明清晰印象，以增加目標(biāo)消費(fèi)群的產(chǎn)品的選擇性。典型的功能定位雖然在廣告定位設(shè)計(jì)中只有簡(jiǎn)潔的幾句話，卻可以四兩撥千斤，促進(jìn)企業(yè)營(yíng)銷工作的順利展開(kāi)。
3、強(qiáng)勢(shì)定位策略。企業(yè)利用自己的產(chǎn)品領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)作為廣告設(shè)計(jì)的核心，在廣告宣傳中強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)，從而在消費(fèi)者心目中留下深刻的印象。廣告定位應(yīng)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的具體品質(zhì)，讓消費(fèi)者了解該產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)所在，給人留下深刻的印象。如飛亞達(dá)手表憑借精密的技術(shù)和高貴的品質(zhì)，把品牌定位與身份聯(lián)系起來(lái)，倡導(dǎo)“一旦擁有，別無(wú)選擇”的強(qiáng)勢(shì)定位策略，讓人感覺(jué)戴上飛亞達(dá)手表后，能擁有更多的非凡的氣質(zhì)和唯我獨(dú)尊的尊貴風(fēng)范。
4、價(jià)格定位策略。如果商品的技術(shù)、功能、造型等與市場(chǎng)上同類商品相近，沒(méi)有什么獨(dú)特的賣點(diǎn)吸引消費(fèi)者，在這種情況下，廣告宣傳可運(yùn)用價(jià)格定位策略。“貨比三家不上當(dāng)”價(jià)廉物美的產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者仍然極具誘惑力。如伴隨世界油價(jià)的上揚(yáng)，人們需要汽車更節(jié)能節(jié)源，許多汽車企業(yè)都開(kāi)辟研發(fā)省油、實(shí)用、美觀、價(jià)廉的小汽車，廣告突出價(jià)廉物美性能好的定位原則，巧妙地運(yùn)用價(jià)格定位策略迅速占領(lǐng)汽車消費(fèi)市場(chǎng)。
5、市場(chǎng)定位策略。這是市場(chǎng)細(xì)分策略在廣告大戰(zhàn)中的具體運(yùn)用，將商品定位在最有利的市場(chǎng)領(lǐng)先位置。在一定時(shí)期內(nèi)，一項(xiàng)目標(biāo)會(huì)控制著一個(gè)公司的戰(zhàn)略計(jì)劃，公司的資源應(yīng)優(yōu)先滿足這項(xiàng)目標(biāo)的市場(chǎng)定位策略，以取得商戰(zhàn)先機(jī)。IBM公司的微機(jī)開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要戰(zhàn)略目標(biāo)就是：防止公司的主機(jī)生意受到側(cè)面的攻擊，因此他們投入了大量的人力、物力用于微機(jī)開(kāi)發(fā)，使IBM公司的家用電腦始終走在市場(chǎng)前列而備受追捧。
6、形象定位策略。 作為消費(fèi)社會(huì)的獨(dú)特文化景觀和媒介的寵兒，廣告設(shè)計(jì)不僅得到了迅猛發(fā)展，獨(dú)樹(shù)一幟的廣告形象也成為現(xiàn)代社會(huì)的中心話題�，F(xiàn)代廣告高度重視一切極富創(chuàng)意的人類精神產(chǎn)品和文學(xué)藝術(shù)所提供的創(chuàng)意資源。在“形象”備受關(guān)注的讀圖時(shí)代，廣告必須以別具一格的廣告形象吸引消費(fèi)者已經(jīng)疲憊麻木的感知力，因此藝術(shù)創(chuàng)新以最快的速度被運(yùn)用于廣告的創(chuàng)意之中，個(gè)性鮮明的形象定位通過(guò)其強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力可以取得事半功倍的廣告效果。
現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意策略
數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)廣告業(yè)的經(jīng)營(yíng)額度占國(guó)民生產(chǎn)總值的0.8%，并且呈現(xiàn)出增長(zhǎng)趨勢(shì)。廣告充斥著我們的日常生活，并在一定程度上潛移默化對(duì)人們的消費(fèi)取向與價(jià)值觀產(chǎn)生影響。在豐富繁多的廣告環(huán)境下，廣告設(shè)計(jì)者必須面對(duì)如何通過(guò)富有想象力與創(chuàng)新力得到廣告來(lái)幫助企業(yè)發(fā)展這一問(wèn)題。
1廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意概念
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，廣告渠道、方式明顯增多，同時(shí)廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)由“投入大戰(zhàn)”“媒體大戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向廣告創(chuàng)意的競(jìng)爭(zhēng)。“創(chuàng)意”指的就是“創(chuàng)造意象之意”，平面廣告指的是在廣告策劃與廣告表現(xiàn)制作之間的藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)，是指設(shè)計(jì)者根據(jù)廣告的主題來(lái)進(jìn)行系列策劃與思考，并通過(guò)藝術(shù)手段整合所有掌握的材料，來(lái)塑造意象的一個(gè)過(guò)程，因此廣告的創(chuàng)意是指可以明確表現(xiàn)廣告主題，并實(shí)現(xiàn)與受眾之間良好溝通的藝術(shù)構(gòu)思。廣告若沒(méi)有創(chuàng)意，受眾就無(wú)法對(duì)產(chǎn)品信息留有印象，因此廣告設(shè)計(jì)在進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，必須要充分利用創(chuàng)造性思維來(lái)進(jìn)行廣告信息視覺(jué)傳播的創(chuàng)造。具體而言，新時(shí)期廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵如下。
1）隨著社會(huì)變遷以及人們審美習(xí)慣的改變，人們對(duì)廣告的要求也發(fā)生改變，更加希望在看到廣告的時(shí)候，明確掌握廣告的“點(diǎn)”，并且要求廣告具有娛樂(lè)性以及藝術(shù)性，因此現(xiàn)代社會(huì)，成功的廣告必須要完美結(jié)合娛樂(lè)、信息和藝術(shù)三方面。
2）情感型，與過(guò)去強(qiáng)調(diào)商品特點(diǎn)的推銷方式不同，現(xiàn)代社會(huì)人們更加注重心理共鳴，因此更加傾向于柔和、親切的廣告語(yǔ)言，這就要求廣告風(fēng)格以樸實(shí)誠(chéng)懇、自然流暢、富有人情味為主。
2設(shè)計(jì)創(chuàng)意廣告的方法
2.1水平思考法
即在廣告設(shè)計(jì)中，通過(guò)多角度、全方位的采集視角，多點(diǎn)位、多取向的對(duì)廣告創(chuàng)意進(jìn)行構(gòu)想。與傳統(tǒng)邏輯思維方法不同，水平思考法更加注重新觀點(diǎn)的提出而非舊觀點(diǎn)的修補(bǔ)，對(duì)事情更加多樣的可能性進(jìn)行考慮，更加追求物品的豐富性。日本廣告專家戶川在《聯(lián)想檢查法》中列舉了18種聯(lián)想的方法，主要為動(dòng)作聯(lián)想、敘述聯(lián)想、因果聯(lián)想、要素聯(lián)想、例示聯(lián)想、敘述聯(lián)想、心情聯(lián)想、性質(zhì)狀態(tài)聯(lián)想、上位聯(lián)想、同等聯(lián)想、摹體聯(lián)想、間接聯(lián)想、相反聯(lián)想、印象聯(lián)想、添加聯(lián)想、場(chǎng)所聯(lián)想、類似聯(lián)想以及無(wú)任何聯(lián)系的聯(lián)想。通過(guò)水平聯(lián)想可以設(shè)計(jì)出具有靈活性、廣闊性以及創(chuàng)造性的作品。
2.2比擬思考法
比擬的手法更加親切動(dòng)人、生活化，并且容易使人產(chǎn)生遐想，通過(guò)詼諧、輕松的方法來(lái)表達(dá)情調(diào)。無(wú)論是何種產(chǎn)品，當(dāng)他們被賦予了擬人化的情態(tài)時(shí)，更加容易使受眾產(chǎn)生共鳴，并以更大的興趣來(lái)關(guān)注產(chǎn)品。如熊貓多與稀有、可愛(ài)關(guān)聯(lián)，鷹總是與遠(yuǎn)大格局、目光悠遠(yuǎn)聯(lián)系，駱駝看起來(lái)很高傲，因此在廣告設(shè)計(jì)中需要表達(dá)不同情感時(shí)，可以將擬人化的動(dòng)物或事物來(lái)作為媒介。
2.3對(duì)比聯(lián)想法
這一方法在廣告設(shè)計(jì)中最為常見(jiàn)，人們思考中，對(duì)比為最為常見(jiàn)的思考方式，很多概念都是依賴與對(duì)比而形成的，如喜怒哀樂(lè)、大小、胖瘦等，因此在廣告設(shè)計(jì)中，對(duì)比聯(lián)想為最容易抓住線索的捷徑，如炎炎夏日，人們很自然的會(huì)聯(lián)想到冰天雪地，而這也是空調(diào)生產(chǎn)商、化妝品生產(chǎn)商、飲料生產(chǎn)商在廣告中常用的方法。對(duì)比聯(lián)想可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理與生理效應(yīng)，通過(guò)對(duì)比來(lái)突出產(chǎn)品的鮮明特點(diǎn)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)與沖擊力。
2.4組合置換法
組合置換法指的是在創(chuàng)造廣告創(chuàng)意時(shí)，依照特定的需要來(lái)聯(lián)系不同事物的功能與性質(zhì)，通過(guò)組合若干要素來(lái)創(chuàng)造出新創(chuàng)意與新事物的思維活動(dòng)。廣告設(shè)計(jì)中的組合置換是指對(duì)已有的要素或者廣告創(chuàng)意進(jìn)行組合，創(chuàng)造出新的創(chuàng)意、事物的思維活動(dòng)。不同的事物組合會(huì)產(chǎn)生新的效果，如獅子與斑馬會(huì)營(yíng)造出一種危險(xiǎn)的意味，一群獅子則營(yíng)造出團(tuán)結(jié)、無(wú)敵的意味。在廣告設(shè)計(jì)中，可以重新組合事物，來(lái)達(dá)到新的意蘊(yùn)，并使受眾在熟悉與陌生的碰撞中牢記廣告。
3現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意策略
3.1明確創(chuàng)意對(duì)象的定位
在對(duì)商品進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)者必須要盡可能對(duì)產(chǎn)品的市場(chǎng)行情進(jìn)行調(diào)查，明確不同目標(biāo)人群的需要，以此來(lái)確定廣告的主要受眾。以奶粉廣告為例，近年來(lái)隨著人們生活水平的提高、對(duì)食品安全性的重視度增加，并且對(duì)孩子的教育更加重視，因此近年來(lái)奶粉廣告多以無(wú)添加、生態(tài)為噱頭，然而當(dāng)所有廣告均將其作為宣傳點(diǎn)時(shí)，民眾難免出現(xiàn)審美疲勞，因此飛鶴奶粉另辟蹊徑，將產(chǎn)品的使用者作為主要定位，以“更加符合中國(guó)寶寶”為主要宣傳點(diǎn)，在短期內(nèi)迅速占領(lǐng)嬰幼兒奶粉市場(chǎng)。
3.2突出創(chuàng)意訴求點(diǎn)
企業(yè)斥資對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行廣告宣傳的主要目標(biāo)是引導(dǎo)更多的消費(fèi)者購(gòu)買商品，因此在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，要注意對(duì)不同的苗木表進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。廣告前期投放的主要目的是為了吸引消費(fèi)者，使其產(chǎn)生好奇心，并愿意接觸產(chǎn)品，從而為后期的廣告宣傳打好觀眾基礎(chǔ)。要使產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中突出，就必須要在廣告宣傳中突出自己價(jià)格、性能等方面的優(yōu)勢(shì)，使目標(biāo)消費(fèi)者可以快速記住商品，并為后來(lái)的購(gòu)買行為提供條件。在廣告設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者無(wú)法通過(guò)單純的平面廣告或者簡(jiǎn)短的視頻音頻來(lái)全面表現(xiàn)商品的有點(diǎn)，因此要將產(chǎn)品的訴求點(diǎn)作為重點(diǎn)，通過(guò)對(duì)集中、單一的訴求點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化與突出，來(lái)達(dá)到人們耳熟能詳?shù)男Ч�。如佳潔士牙膏，無(wú)論廣告創(chuàng)意如何變換，都是將抵抗蛀牙作為主要的宣傳點(diǎn)，而舒膚佳也被消費(fèi)者認(rèn)為是殺菌抑菌能力最強(qiáng)的香皂，這與其廣告設(shè)計(jì)有著緊密關(guān)聯(lián)。
3.3符合受眾消費(fèi)心理
以我國(guó)廣告受眾為例，中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人的思想長(zhǎng)期受到儒家倫理道德思想的影響，而這一“中庸”思想也在很大程度上影響我們的消費(fèi)觀，也就是趕潮流、隨大眾的“從眾消費(fèi)”。雖然近年來(lái)隨著中西方文化的碰撞、經(jīng)濟(jì)全球化的影響加深，人們的消費(fèi)心理發(fā)生了部分改變，開(kāi)始逐漸追求一些可以反映個(gè)性的商品，然而不可否認(rèn)的是，“從眾消費(fèi)”仍然占據(jù)主要地位。另外中國(guó)人文化心理特征也包含“禮”“要面子”等特征，因此次在購(gòu)物時(shí)，人們通常會(huì)先對(duì)商品總體形象有好感，之后才會(huì)從總體性能上去判斷是否需要。因此，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，不易過(guò)分追求個(gè)性化，無(wú)論是廣告的色彩還是圖片盡量選擇大眾可接受的范圍內(nèi)；針對(duì)中國(guó)尚禮的傳統(tǒng)，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，可以在廣告設(shè)計(jì)中加入吉祥寓意的圖案，近年來(lái)，國(guó)外品牌均重視到中國(guó)市場(chǎng)的影響力，并在廣告設(shè)計(jì)中開(kāi)始運(yùn)用中國(guó)元素，如耐克、古馳、香奈兒等國(guó)際大品牌均在產(chǎn)品以及廣告中加入了中國(guó)元素。
3.4重視受眾情感需求
廣告作品之所以打動(dòng)人，是由于他們表達(dá)的情感可以引起受眾的共鳴，因此在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新時(shí)必須要重視情感的表達(dá)，做到以情動(dòng)人。如紙尿褲的廣告中，要重視孩子的童趣童心，在廣告中運(yùn)用這一元素，不僅可以反映產(chǎn)品的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，同時(shí)可以喚醒成年人對(duì)童年生活的留戀與回憶。如幫寶適的廣告以一個(gè)嬰兒的面部表情由哭到笑來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品的功能，同時(shí)也喚醒了母親的母愛(ài)情懷。
3.5明確創(chuàng)意承諾
廣告的作用就是為了使自己的產(chǎn)品在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，因此在廣告中必須明確表達(dá)出這一產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，而這其實(shí)也是生產(chǎn)商對(duì)消費(fèi)者的保證與承諾。如格力空調(diào)的廣告語(yǔ)“好空調(diào)，格力造”，明確向消費(fèi)者做出承諾，使消費(fèi)者相信自己所購(gòu)買和使用的產(chǎn)品為優(yōu)質(zhì)商品，從而吸引消費(fèi)者購(gòu)買。但是，廣告設(shè)計(jì)必須要實(shí)事求是，嚴(yán)禁做出夸大、不切實(shí)際的保證與承諾，如“送禮就送×××”等。
4結(jié)束語(yǔ)
總之，創(chuàng)意是廣告設(shè)計(jì)的靈魂，設(shè)計(jì)師增加廣告的吸引力，就必須要明確產(chǎn)品定位，精準(zhǔn)受眾群體，并以受眾的情感表達(dá)為重點(diǎn)，來(lái)引起與受眾的共鳴。
廣告設(shè)計(jì)顏色對(duì)比的策略
色度對(duì)比
飽和或色質(zhì)指的是色彩的純度。色度對(duì)比就是在純度的強(qiáng)烈色彩同稀釋的暗淡色彩之間的對(duì)比。由白色光通過(guò)棱鏡產(chǎn)生的色相是最大的飽和色，或撐色相的最強(qiáng)度。
色彩可以用四種不同的方法參淡：
1. 一種純度色彩可用白色參淡。這可以使其特性多少趨向冷調(diào)。
2. 一種色彩可以用黑色來(lái)?yè)胶�。黑色�?huì)剝奪色彩的光亮質(zhì)感。他可以使色彩脫離光亮，并且早晚會(huì)使它們黯然無(wú)光。
3. 一種飽和色彩可以同白色和黑色，或者同灰色混合而參淡。把灰色同一種飽和色彩一混合，就會(huì)得到光亮相等的，或較明或較暗的色調(diào)；但是在任何情況下，這些色調(diào)都不如相應(yīng)的純度色那樣強(qiáng)烈。參入灰色會(huì)使色彩或多或少地變得暗淡和中性化。
4. 純度色調(diào)可以用相應(yīng)的互補(bǔ)色而參淡。如果將黃色加到紫色上，就可得到介于淡黃和深紫之間的色調(diào)。
當(dāng)一種混合色包含有三種原色時(shí)，所得到的色相就具有一種無(wú)光澤的、摻淡了的特性。
面積對(duì)比
面積對(duì)比是指兩個(gè)或更多色塊的相對(duì)色域。這是一種多與少、大與小之間的對(duì)比。
色彩可以組合在任何大小的色域中。但是，我們要研究在兩種或兩種以上的色彩之間應(yīng)該有什么樣的色量比例才算是平衡的，也就是不讓一種色彩使用的更為突出。
兩種因素決定一種純度色彩的力量，即它的明度和面積。
歌德為這些明暗色調(diào)變化擬定了一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字比例：
歌德的光亮度的數(shù)字比例如下：
黃： 橙： 紅： 紫： 藍(lán)： 綠
�。梗� ８： ６： ３： ４： ６
在將這些光亮度轉(zhuǎn)變成為和諧色域時(shí)，必需將光亮度的比例倒轉(zhuǎn)。即，黃色比它的補(bǔ)色強(qiáng)三倍，因此它只應(yīng)該占據(jù)相當(dāng)于其補(bǔ)色紫色色域的三分之一。
因而原色和間色的和諧色域如下：
黃： 橙： 紅： 紫： 藍(lán)： 綠
�。常� ４： ６： ９： ８： ６
和諧的色域產(chǎn)生靜止而安然的效果。當(dāng)采用了和諧比例之后，面積對(duì)比就會(huì)被中和。
只有當(dāng)所有色相呈現(xiàn)出它們最大的純度時(shí)，這里所說(shuō)的比例才是有效的。
如果在一幅色彩構(gòu)圖中使用了與和諧比例不同的色域，從而使一種色彩占支配地位，那么取得的效果就會(huì)是富于表現(xiàn)性的。
在黃綠色中的紅色塊。黃綠色的面積較大，但是由于紅色不是黃綠色的確切補(bǔ)色，面積對(duì)比的效果就為同時(shí)對(duì)比的效果所增補(bǔ)。紅色不僅得到加強(qiáng)，而且它的紅性也明顯地變更了。
面積對(duì)比的特性，它可以變更和加強(qiáng)任何其它的對(duì)比效果。
色彩的和諧與變化
這里所說(shuō)的色彩和諧，指的是根據(jù)能夠作為構(gòu)圖基礎(chǔ)的系統(tǒng)的色彩關(guān)系來(lái)發(fā)展主題的那種技巧。
色彩的和諧可以由兩種、三種或更多種的色調(diào)組成：
1. 兩種色組：
互補(bǔ)色構(gòu)成一種和諧的色組。例如：取一種紅色的淡色，那么相應(yīng)的綠色就必須暗化到紅色暗化的那種程度。
2. 三種色組：
它的幾何圖形是一個(gè)等腰三角形。
如果等邊三角形的一個(gè)頂點(diǎn)指向白色，那么其余兩個(gè)頂點(diǎn)就會(huì)指向一對(duì)互補(bǔ)色相的第一種暗色。因而我們得到白色／暗藍(lán)色／暗紫色這樣一個(gè)三種色組。同樣，如果指向黑色，我們就會(huì)得到黑色／暗藍(lán)色／淡紫色。
3. 四種色組：
它的幾何圖形是長(zhǎng)方形。
4. 六種色組：它的幾何圖形是正六邊形。構(gòu)成六種色組的另一種方法是是白色和黑色同四種純度色彩相連。
色彩印象理論
在白晝光中，用紅光照射白色物體，產(chǎn)生綠色陰影。綠色光照射則產(chǎn)生白色陰影，而紫色光照射則產(chǎn)生黃色陰影。
在白晝光下，每一種彩色光線都產(chǎn)生它的補(bǔ)色陰影。
關(guān)于色彩陰影所做的進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)中，得出了以下驚人的結(jié)果：
1. 在沒(méi)有白晝光的情況下，用紅光照射物體，產(chǎn)生黑色投影，藍(lán)光和綠光照射下的物體投影也是黑色。
2. 在沒(méi)有白晝光的情況下，用兩種彩色光線照射物體。用紅光和綠光時(shí)，紅光產(chǎn)生綠色投影，綠光產(chǎn)生紅色投影，兩個(gè)投影的交叉處產(chǎn)生黑色，而綠光和紅光的混合則產(chǎn)生黃色。用紅橙色光和藍(lán)綠色光時(shí)，紅橙色光產(chǎn)生藍(lán)綠色投影，藍(lán)綠色光產(chǎn)生紅橙色投影。兩個(gè)投影的交叉處是黑色，這兩種照射色光的混合色則是淡紫色。當(dāng)照射光石綠色和藍(lán)色時(shí)，綠色光線產(chǎn)生藍(lán)色投影，藍(lán)色光線產(chǎn)生綠色投影。兩個(gè)投影的交叉處是黑色，混合色光是藍(lán)綠色。
3. 當(dāng)使用三種照射色光——紅橙色、綠色和藍(lán)綠色時(shí)。紅橙色光產(chǎn)生藍(lán)綠色投影，綠色光產(chǎn)生淡紫色投影，藍(lán)綠色光產(chǎn)生黃色投影。三個(gè)投影的交叉處是黑色。三種彩色光線的混合產(chǎn)生白色背景。
廣告設(shè)計(jì)應(yīng)用策略
任何產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到研發(fā)再到投入生產(chǎn)，最終被推向市場(chǎng)進(jìn)行銷售的這一系列過(guò)程中，銷售是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，如果產(chǎn)品不被人知曉，勢(shì)必會(huì)影響銷量，因此就需要借助廣告在大眾媒體的傳播，來(lái)提升知名度。通常產(chǎn)品銷量與線上線下廣告的說(shuō)服力有重要的關(guān)系。廣告設(shè)計(jì)玩的就是創(chuàng)意思維，這也決定了廣告能否成功，能否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
1.廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維
創(chuàng)意的意義在于，在當(dāng)前已有的事物之上進(jìn)行突破，對(duì)主體的體現(xiàn)，通過(guò)一種獨(dú)特的、新穎的觀念或者形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，以開(kāi)拓性的價(jià)值體系，來(lái)改造這個(gè)客觀的世界，進(jìn)行有目的的活動(dòng)。本人認(rèn)為，創(chuàng)意思維所追求的東西，并非是表現(xiàn)形式的驚世駭俗，而注重的是思想內(nèi)涵。如果你的創(chuàng)意廣告是形式上的花拳繡腿，最終的結(jié)果只能是虎頭蛇尾，沒(méi)有半點(diǎn)利用價(jià)值。因此創(chuàng)意思維與廣告設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)做到“形式”與“內(nèi)容”的統(tǒng)一，拒絕兩張皮。在實(shí)際的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，還常常出現(xiàn)思維上的誤區(qū)[1]。例如，將創(chuàng)意的突破，視為形式的怪誕，為了達(dá)到這個(gè)效果，不惜搏出位。再例如，設(shè)計(jì)者常常并不在意表達(dá)形式是否具有可欣賞性，天真的認(rèn)為，創(chuàng)意是根本，好的創(chuàng)意不用灌溉，扎根到泥土里就會(huì)自己開(kāi)出花來(lái)。殊不知，消費(fèi)者并不是伯樂(lè)，沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有能力去發(fā)現(xiàn)你這匹千里馬。一個(gè)好的表達(dá)方式，能讓創(chuàng)意閃閃發(fā)光。
2.創(chuàng)意思維在廣告設(shè)計(jì)運(yùn)用中的原則
廣告設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是根據(jù)消費(fèi)者的消費(fèi)偏好，市場(chǎng)定位以及自身的產(chǎn)品目標(biāo)群體，制定投其所好的廣告內(nèi)容的過(guò)程，因此也可以稱之為一種策略，一支成功的廣告，是廣告設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)集體智慧的結(jié)果。在制定具體的方案途中，運(yùn)用創(chuàng)意思維的核心在于提出能讓消費(fèi)者接受廣告產(chǎn)品的理由。這個(gè)理由最終由文案圖形等方式展現(xiàn)出來(lái)。但是創(chuàng)意也需要遵循創(chuàng)意的原則，否則可能會(huì)起到相反的作用。首先要滿足沖擊性。在生活中，人們每天都能看到形形色色的廣告，久而久之，就會(huì)出現(xiàn)審美疲勞。如果廣告平淡無(wú)奇，很難吸引消費(fèi)者的駐足。因此廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維，應(yīng)當(dāng)是以沖擊性為重點(diǎn)，引爆消費(fèi)者的眼球。其次是新奇性。一則公認(rèn)的創(chuàng)意廣告，一定是符合新奇性規(guī)律的，因?yàn)樾缕�，廣告作品本身波瀾壯闊的起伏才得以被關(guān)注，因?yàn)樾缕�，才能使廣告的主題升華至引發(fā)大眾共鳴的高度。在廣告學(xué)中，新奇是一種手段，如果廣告設(shè)計(jì)之中只有新奇，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，也是徒勞的，就成了嘩眾取寵的噱頭。研究經(jīng)典的創(chuàng)意廣告我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的一個(gè)共同特點(diǎn)，即在大眾所熟悉的事物上，巧妙地結(jié)合新奇。第三要滿足簡(jiǎn)潔性。從近年來(lái)廣告設(shè)計(jì)的趨勢(shì)來(lái)看，簡(jiǎn)潔風(fēng)格越來(lái)越受到推崇，牛頓說(shuō)過(guò)：“自然界喜歡簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)需要最復(fù)雜的思維才能完成，這是一個(gè)高度融合的提煉過(guò)程。通常情況下，消費(fèi)者收看的廣告都是被動(dòng)接受的，簡(jiǎn)單明了，一語(yǔ)道破主題，切中消費(fèi)者消費(fèi)痛點(diǎn)，才是簡(jiǎn)潔的最終目的，也只有這樣，才能在消費(fèi)者與室外廣告屏擦肩而過(guò)的瞬間，留下特定的信息。
3.廣告創(chuàng)意的思維方法
凡是在廣告設(shè)計(jì)中出類拔萃的設(shè)計(jì)師，除了天賦異稟之外，其創(chuàng)意思維能力造詣?lì)H深。一則索然無(wú)味的廣告，總會(huì)給人在主觀方面產(chǎn)生產(chǎn)品平庸的第一印象，而一則極具創(chuàng)意的廣告，總能為產(chǎn)品打開(kāi)銷路，提高企業(yè)的效益。那么作為一名廣告設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)如何提高和鍛煉個(gè)人的創(chuàng)意思維能力，在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用的得心應(yīng)手，本人認(rèn)為應(yīng)該在以下三個(gè)方面下功夫。首先是聯(lián)想能力，從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物的能力。在廣告中，有些抽象的內(nèi)容并不能直接的表達(dá)，需要用一個(gè)具有相似性或者代表性的東西來(lái)替代，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們要表達(dá)一種酷熱難耐的感覺(jué)，就可以借助對(duì)干旱廣闊的大沙漠進(jìn)行聯(lián)想，幾乎不用依靠任何的文字聲音說(shuō)明，只要看一眼都能感覺(jué)到頭頂上的驕陽(yáng)似火。一個(gè)人的聯(lián)想能力，和個(gè)人的生活積累、閱歷有著密切的聯(lián)系，積累量越大的人，其聯(lián)想到的事物就會(huì)越多，創(chuàng)意自然比普通人多出好幾倍。因此作為廣告設(shè)計(jì)師，應(yīng)該在個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備上多下功夫。其次是逆向思維能力的鍛煉。本質(zhì)上講，這也屬于聯(lián)想的一種，因此也被稱之為對(duì)比聯(lián)想。在廣告設(shè)計(jì)之中，可以從對(duì)立的方向去思考問(wèn)題，以批判的觀點(diǎn)為思考問(wèn)題的基礎(chǔ)，盡量的離奇卻又合乎常理，往往能達(dá)到較好的效果。第三是靈感。創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的相結(jié)合，實(shí)際上就是靈感火花的迸射，每一個(gè)廣告人，都在不斷的追尋靈感，總的來(lái)說(shuō)，靈感并不是一個(gè)神秘的東西，我們常常認(rèn)為靈感是偶然所得，其實(shí)不然，靈感的產(chǎn)生是潛意識(shí)轉(zhuǎn)化的必然結(jié)果[4]。所以設(shè)計(jì)師要杜絕因匠氣而削弱廣告創(chuàng)意的神圣意味和專業(yè)性的現(xiàn)象。
4.結(jié)束語(yǔ)
好的廣告創(chuàng)意思維，并沒(méi)有固定的方法與模式，但是認(rèn)真的研究，也能發(fā)現(xiàn)其中的客觀規(guī)律，即創(chuàng)意思維與事實(shí)基礎(chǔ)的統(tǒng)一，以消費(fèi)者的需求為根本。近年來(lái)，手機(jī)廠商OPPO的一則廣告使得其產(chǎn)品在線下銷售市場(chǎng)如日中天，這和其創(chuàng)新的閃充技術(shù)有關(guān)，但一句“充電五分鐘，通話兩小時(shí)”的極具創(chuàng)意的廣告詞，使其瞬間家喻戶曉，成為手機(jī)市場(chǎng)的翹楚。因此我們說(shuō)，廣告決定了產(chǎn)品的命運(yùn)，創(chuàng)意思維決定了廣告的命運(yùn)。
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