國(guó)學(xué)經(jīng)典名句及解讀

時(shí)間：2024-10-26 21:47:02 國(guó)學(xué)智慧

　　在中國(guó)國(guó)學(xué)文化中，經(jīng)典的國(guó)學(xué)名句比比皆是。這些經(jīng)典的勵(lì)志句子在很長(zhǎng)一段時(shí)間，是中國(guó)人品質(zhì)和內(nèi)涵的一種代表。下文yjbys小編為大家分享經(jīng)典國(guó)學(xué)勵(lì)志名句，一起來(lái)品讀一下這些最具智慧的國(guó)學(xué)語(yǔ)錄。一起來(lái)學(xué)習(xí)吧!

國(guó)學(xué)經(jīng)典名句及解讀

　　1、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。--《孟子·離婁下》

　　【解讀】愛(ài)人的人別人總是愛(ài)他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要想受人敬愛(ài)，必須敬愛(ài)他人。恒：常常。

　　2、不以規(guī)矩，不能成方圓。--《孟子·離婁上》

　　【解讀】不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫(huà)出矩形和圓形來(lái)。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具。

　　3、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。--《管子·牧民》

　　【解讀】糧倉(cāng)充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國(guó)家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉(cāng)。實(shí)：充實(shí)。

　　4、差若毫厘，謬以千里。--《禮記·經(jīng)解》

　　【解讀】事情開(kāi)始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬(wàn)事開(kāi)頭難，開(kāi)頭必須謹(jǐn)慎;搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會(huì)造成重大損失。毫厘：為計(jì)量小單位，形容極少或極小。繆(miù)：錯(cuò)誤。

　　5、尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明。--戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》

　　【解讀】尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(zhǎng);事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　6、得道多助，失道寡助。--《孟子·公孫丑下》

　　【解讀】擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。

　　7、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。--《禮記·學(xué)記》

　　【解讀】如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起討論，就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

　　8、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。--《孟子·滕文公下》

　　【解讀】富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱(chēng)得上是大丈夫。孟子的這句話(huà)歷代相傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的中華兒女

　　9、高岸為谷，深谷為陵。--《詩(shī)經(jīng)·十月之交》

　　【解讀】高地變成山谷，深谷變成山陵。據(jù)科學(xué)推測(cè)，喜馬拉雅山這個(gè)地方在七千萬(wàn)年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化。

　　10、工欲善其事，必先利其器。--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【解讀】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ鳎仨毷紫葘W(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書(shū)，來(lái)日才能大展鴻圖。

　　11、躬自厚而薄責(zé)于人。--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　解讀]多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人。這句話(huà)說(shuō)的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。嚴(yán)格要求自己，進(jìn)步就快;寬容別人，就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一個(gè)“責(zé)”字。責(zé)：責(zé)備，要求。

　　12、故木受繩則直，金就礪則利。--《荀子·勸學(xué)》

　　【解讀】木料經(jīng)過(guò)木工用墨線(xiàn)(木工用具)劃直線(xiàn)加工以后，就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個(gè)比喻用來(lái)說(shuō)明人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)磨練，自我反省，就會(huì)變得聰慧明智，不犯錯(cuò)誤，也越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。礪(lì)：磨刀石。

　　13、好而知其惡，惡而知其美。--《禮記·大學(xué)》

　　【解讀】對(duì)你所喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不可偏袒;對(duì)你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不可抹殺。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要客觀公正，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱暮谩憾a(chǎn)生偏見(jiàn)。

　　14、禍兮福所倚，福兮禍所伏。--《老子》

　　【解讀】災(zāi)禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災(zāi)禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮(xī)：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潛伏，隱藏。

　　15、己所不欲，勿施于人。--《論語(yǔ)·顏淵》

　　【解讀】自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。

　　16、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?-《論語(yǔ)》

　　譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

　　17、君子求諸己，小人求諸人。--《論語(yǔ)》

　　譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

　　18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。--《論語(yǔ)》

　　譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

　　19、不怨天，不尤人。--《論語(yǔ)》

　　譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)"怨天尤人"。

　　20、不遷怒，不貳過(guò)。--《論語(yǔ)》

　　譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。)

　　21、小不忍，則亂大謀。--《論語(yǔ)》

　　譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫"忍"。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。