老子的愛情婚姻箴言智慧
現(xiàn)代愛情婚姻真是五光十色，非常地多元開放。不要說別的，就從我們當(dāng)今流行的一些詞語當(dāng)中，我們就看出來。
我們先來看看，現(xiàn)在流行些什么詞：早戀、泡妞、網(wǎng)戀、二奶、養(yǎng)二奶、包二爺、第三者、插足者、一夜之情、婚外戀、黃昏戀、性騷擾、夢中情人、中國式離婚，“只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久”，“男人有錢會變壞，女人變壞就有錢”……
這些五花八門的現(xiàn)代詞匯就把我們現(xiàn)代的愛情婚姻的這么一個心浮氣的背景顯露出來。我們再看看我們古代人在婚姻愛情上是怎么用詞的呢?我們古代人在婚姻愛情上是這樣教你的：
終身大事、白頭到老、天長地久、山盟海誓、舉案齊眉、相敬如賓、結(jié)發(fā)夫妻，“糟糠之妻不下堂”，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”……
完全是兩種不同的心態(tài)，是不同的文化氛圍。一個要叫你“天長地久”，一個講了“一夜之情”，我們說做夫妻做夫妻是什么呢?一日夫妻百日恩，百日夫妻海樣深，所以我們用這些詞匯上就可以看出，現(xiàn)代人在現(xiàn)代愛情婚姻上的那種浮，那種心態(tài)。
老子愛情婚姻智慧之一：知人者智，自知者明
老子說了，知道別人，你是智慧。你了解別人，你是智慧;你知道自己，了解自己，這是高明。同志們想，知道別人是智慧，知道自己是高明，合起來就是明智，你這個人很明智。
多高級啊!同志們想想看，我們現(xiàn)在在座有很多年輕朋友，我們還有很多有一定社會經(jīng)歷，有豐富社會經(jīng)歷的人，我們的人到老了，有時候想想我這個一生吃虧在什么地方呢?吃虧的就是沒有這兩句話的智慧，不識人，一輩子就不識人，不知道這個人是好人，不知道哪個人是壞人，也不了解自己，上當(dāng)受騙。所以好多人到老年回想，我這個一生為什么不順?我這一生為什么事業(yè)不成功?我為什么在那里跌了一跤?那面掉入了人家的陷阱?就是少這兩句話：第一，對人家不了解;第二，對自己不了解，所以上了人家的當(dāng)，受了人家的騙。
所以，我們現(xiàn)在年輕的朋友聽這個講座就記住這兩句話，已經(jīng)一輩子夠用。“知人者智，自知者明”，明智。
要做到明智，是多么不容易啊!好，同志們想想看，如果你的愛情、你的婚姻當(dāng)中能夠做到明智，能夠了解他人，也能夠了解自己，那你的愛情，你的婚姻、你的家庭肯定是幸福美滿的。同志們想想看，我們知道，舊社會不行的呀，你再了解沒用，因為舊社會不是你自己做主的，叫“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁給猴子滿山轉(zhuǎn)。”沒有辦法，你看，多苦惱。今天不同了，今天讓你找對象，我們在座的都是找對象的，我們在座的年紀最大的也是找對象的，不是那這種挑方巾式的。你看，叫你找，給你自由，那你就得睜開眼睛去找。
同志們，我們來自生活，我們大家都有聽到這樣的事，夫妻兩個人吵架，平民百姓很多，兩個人怎么吵架的?兩個人吵到最后，兩個人就罵人了。男的說，呵，我瞎了眼睛，我鬼迷了心竅，才娶了你這么個女人。女的怎么說，嗨，不是你瞎了眼，是我真的瞎了眼，是我真的鬼迷了心竅，嫁給你這么個男人。太戲劇性了，兩個人都說什么，都說自己瞎了眼;兩個人都說什么，鬼迷了心竅。那么，請問，什么叫瞎了眼?瞎了眼就是盲目地在找啊!你當(dāng)初為什么不瞎了眼呢?你張開眼睛找啊，當(dāng)初你為什么又迷了心竅呢?所以你看看，老子給我們講得多好啊!“五色令人目盲”。什么叫“目盲”?眼睛瞎了。所以找對象千萬不能“五色令人目盲”，千萬要睜開你的眼睛，要擦亮你的眼睛。
大家要問了，老子有沒有具體的能夠跟我們講講，怎么樣才能擦了眼睛?怎么才能夠“知人者智，自知者明”啊?有啊!老子教你四個字，老子說，“滌除玄覽”。“滌除”什么意思?就是洗滌啊，就是除去啊，就是洗滌、除去眼睛當(dāng)中的灰塵，擦亮你的眼睛。什么叫“玄覽”?“玄覽”就是玄秘的洞察力，你要有一種玄妙的、深刻的洞察力。你要擦亮眼睛，你要有玄妙的洞察力。不過有的人說了，你這樣說我們還是沒有操作性，我們希望能夠有一點操作性的。行，我就跟你講操作性的。但是老子只是抽象地、概括地講，我們有句話，叫做“英雄所見略同”。所以我這里把孔子的操作性的話跟大家介紹介紹，非常有用。
孔子很有意思，孔子一看自己的女兒長大了，要出嫁了，我來幫她找，一找，找了個什么呢?找了公冶長，是他的一個學(xué)生。然后對女兒說，女兒女兒，老爸給你找了個對象，這個對象不錯，我看中了，不會讓你上當(dāng)?shù)摹Ｄ敲垂遍L是一個怎么樣的人呢?公冶長是一個待過牢房的人。你看，判過刑的。孔子很智慧，你不要看他待過牢房，但是這個人的人品很好，學(xué)問很好，待牢房不是他個人的差錯。所以，他要把這個學(xué)生作為自己的女婿。后來，他的侄女也要嫁人了，孔老先生非常有意思，又自己來選擇了，又幫她選了一個自己的學(xué)生，叫南宮適，又幫她找一個。那么孔子是怎么來為女兒、為侄女選擇對象的呢?《論語》當(dāng)中沒有直接講，但是《論語》當(dāng)中告訴我們怎么擦亮眼睛，怎么認識人。好，下面我們就看他的智慧。
孔子講了，一是“視”，二是“觀”，三是“察”，合起來就是“視”、“觀”、“察”，那么“視”什么呢?“視其所以”，什么叫“視其所以”呢?
第一條，很要緊，你要了解這個人，你就看這個人老是和哪一幫人在一起，厲害啊!第一條;
第二條呢?“觀其所由”，第二條就是觀察那個人他為了達到某個目的，他采用了什么手段，什么方式，厲害啊!
第三條，叫“察其所安”。什么叫“察其所安”呢?你就去考察這個人他的心安什么地方，他的心里在想什么，他安的什么心。
這三條大家掌握了，你要考察一個人，全部考察出來了。
我們舉一個例子，女同胞要找男朋友，我不要看他其他，我先看他老是和哪一幫人在一起，你暗暗觀察。你的這個男朋友如果老是和君子在一起，老是到這里來聽講座的，他會錯嗎?不會錯，這樣愛好學(xué)習(xí)的還會錯嗎?你那個男朋友如果老是去吃喝嫖賭的，犯忌了，千萬不要。
你看，孔子說了，和什么人在一起，你的男朋友老是去賭博的，你想想不危險嗎?是不是?所以第一條厲害，看他和哪些人交朋友，和哪些人在一起，你經(jīng)常看和不三不四的人在一起，你放心嗎?你嫁給他放心嗎?
第二，“觀其所由”。你觀察你那個男朋友，你那個男朋友要達到某一個目的，他用了什么手段、什么方法。他為了一個正當(dāng)?shù)哪康模昧嗽S多積極的方法，積極的手段，好，這個男人好，有本事。如果他是用了一個卑鄙的手段、卑鄙的方法去實現(xiàn)一個卑鄙的目的，這個人你千萬不要嫁給他，太危險了，對吧?多深刻!
第三，你跟他談戀愛你觀察，他的心里在想什么，他“所安”，“安”在哪里啊?他那個心安在哪里啊?是看重你的美麗呢，還是看重你的人品呢?倒過來，男的也是，我看看這個女孩子跟我談，是看重我的人品呢，還是看重我的寶馬?還是看重我的別墅啊?還是看重什么?“察其所安”。一“視”、二“觀”、三 “察”，“所以”、“所由”、“所安”，太厲害了，這是圣人教我們觀察人的方法。
老子愛情婚姻智慧之二：得一
老子給我們現(xiàn)代人一個智慧，第二條，就是愛情婚姻要“得一”。
老子有這么一段話講得非常精彩，老子說，“昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈，谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。”
老子說，古往今來，凡是得一的人處處美妙。你看，天得一能夠清，青天;地得一能夠安寧;神得一能夠靈驗;山谷得一能夠充盈;他說，萬物得一能夠生長;侯王得一能夠做一個君王。同志們想，如果你的愛情得一，你一定會成功的。“一”是什么東西?“一”就是老子所說的“道”。得了“一”，得了這個 “道”，就會完美。
在這個多元的社會、多元的愛情、多元的婚姻當(dāng)中，同志們，往往產(chǎn)生很多泡沫愛情、泡沫婚姻、泡沫家庭，不僅是泡沫經(jīng)濟。一夜之情不就是泡沫愛情嗎?結(jié)了幾個月的婚馬上離了，那不是泡沫家庭嗎?太多了，太多了，所以老子的智慧讓我們在泡沫當(dāng)中，讓我們在多元當(dāng)中，清醒地掌握這個“一”，多元當(dāng)中掌握這個“一”，多厲害!多智慧!那么我們又要問了，請問，你說“得一”，那么我們問，婚姻的“一”是什么?婚姻怎么去“得一”?婚姻的“得一”就是愛情。因為愛情是婚姻的基礎(chǔ)，所以首先得一，得愛情。
我們再追問，你說愛情的“得一”是什么?愛情的“得一”就是真情，要真情。因為真情相愛，才會情真意切，沒有真情就是虛情假意的偽愛情、偽婚姻，泡沫愛情、泡沫婚姻。再追問下去，那么真情的“一”又是什么呢?真情的“一”就是一顆愛心。因為只有愛心的真愛，才會心愛，心與心不相愛，哪里還有什么真情。所以我們也叫愛情婚姻的“一”，講到底，講到“得一”，這個“一”就是愛情的“道”。你得到這個“一”，你的愛情美滿，你的愛情就幸福，你的家庭就幸福。
現(xiàn)在我們來看，如果兩個人談戀愛，有愛情，有婚姻，成立家庭，你得到了這個“一”，得到了這個愛情之道，你的愛情，你們兩個人的天地，這個天怎么會不清啊?你們兩個人擁有的天地，這個地怎么會不寧啊?你看得到了“一”，你愛情婚姻的天是清的，你的地是寧的，你是多么的美麗，多么的幸福。老子教導(dǎo)我們，得一，得道。
老子愛情婚姻智慧之三：五色令人目盲
老子對我們現(xiàn)代人的這種愛情婚姻的狀態(tài)，同志們想想看，如果老子來了，他會怎么樣?老子來了以后，他肯定要對我們勸說一番，語重心長。我想老子大概要跟我們講的很重要的一句話，就是“五色令人目盲”。
什么意思?五色就是青、黃、赤、白、黑，泛指色彩繽紛。一個人，色彩繽紛就容易使眼睛看不清楚，看不明白。同志們，大家有一個體會，如果晚上你到歌廳里去，那種五顏六色的燈光在搖啊搖啊搖啊，你看得清楚嗎?看不清楚。你長期在這樣的環(huán)境下視力就下降，分辨能力就下降，所以叫“五色令人目盲”。老子就跟我們講了，不要沉溺在欲望，沉溺在五色的美色之中。
老子那個時候是反對打獵，他說“馳騁田獵，令人心發(fā)狂。”想想看，駕著車、騎著馬，去打獵，你經(jīng)常打獵，經(jīng)常打獵，把心都弄發(fā)狂了。
今天我們有一些人對美色的追逐就好像打獵一樣，叫獵色。老子就教導(dǎo)我們，打獵會使人心發(fā)狂，你對美色的追求如果像打獵一樣，那你也會心發(fā)狂，也會出現(xiàn)心靈問題，也會帶來疾病。
在我們這樣一個多元開放的文化背景下，聲色犬馬是遠遠地超過以往，遠遠超過以往。人們對美色的追逐遠遠超過以往。難道不是嗎?現(xiàn)在到處是選美、比美，小到一個單位，到一個城市，中到一個“亞洲小姐”，再到一個“世界小姐”，這是有級別的美女，還有沒有級別的在野美女，很多很多啊。所以，這樣的一種比美，這樣的一種獵色，往往使得現(xiàn)代人像打獵一樣心發(fā)狂。
在婚姻戀愛當(dāng)中，還有一色，第二色，這個第二色就是什么呢?財物之色。這個財物之色，票子——錢財，房子——別墅、洋房、房子，車子……這也是色，這是物之色。對于姿色之美，愛美之心，人皆有之。不過，男人他比較重美色，而女人比較重物色，財產(chǎn)、房子、汽車等等。
女人對男人之色，她也講究帥不帥、俊不俊，這個男孩帥不帥、俊不俊，但是可能更重要的，看重的另外一色，這一色就是這個男人有沒有房子，有沒有票子，有沒有位子，有沒有面子，看重這些東西。大家要當(dāng)心，這些色都會使我們在談戀愛，在找對象，在搞婚姻的時候目盲。
還有，因為多元開放，所以有形形色色的婚姻愛情理念，形形色色的婚姻愛情理念，也會使我們的眼睛目盲。難道不是嗎?
比如說，我們現(xiàn)在有個“一夜之情”這樣一個詞語，這個詞語其實就是一種行動，就是一種理念。
我們再舉個理念，叫“丁克”。年輕人都知道，我們稍微有點年紀的比較陌生。什么叫“丁克”?“丁克”是英文的一個譯音，“丁克”是什么意思?就是男女兩個人結(jié)婚了，有兩份收入，不要孩子，叫“丁克家庭”。這也是個理念，這種理念是80年代流行于歐美的，到90年代，開始慢慢地到中國盛行起來。但是，好多人等到他過了一段的時間，他突然發(fā)現(xiàn)，不能“丁克” 了，要生孩子，所以好多人他重新又要生孩子。“丁克”的這種理念，把這種要再重新生孩子的人叫做什么?叫做“偽丁克”，叫做“白丁”。
“白丁”最有意思了，什么叫“白丁”?劉禹錫他寫個名篇叫《陋室銘》，《陋室銘》當(dāng)中有兩句話，叫“談笑有鴻儒，往來無白丁。”什么意思?就是我這里來的都是很有知識的人，沒有一個普通的人，沒有一個沒知識的人，叫“白丁”。
“丁克族”的一個人就把這些開頭要“丁克”，不要生孩子的，后來要孩子的，叫“白丁”。為什么叫“白丁”呢?叫白白丁克了一回，又不“丁克” 了，這叫“白丁”。最厲害、最高級別的“丁克”叫什么呢?叫“丁狗”，為什么叫“丁狗”呢?為什么說是最高級別的呢?鐵了心了，鐵了心了，就是我這一輩子非得“丁克”到底，就不生小孩。人家生小孩，我養(yǎng)狗。你看人家養(yǎng)小孩我養(yǎng)狗，所以不叫“丁狗”嗎?這是最高級別的死硬派。
這些理念，什么一夜之情，什么第三者，什么丁克，都在無聲無息地影響我們年輕一代的愛情觀念、婚姻觀念、家庭觀念。這種形形色色也讓我們什么呢?“五色令人目盲”。
所以，面對著今天對美色的追求，比以前更厲害;面對著今天對物色的追求，房子、票子、車子等等，也比以前更厲害;還有五顏六色的那種理念，所以老子叫大家警惕，特別叫我們年輕人警惕，“五色令人目盲”。年輕的朋友，記住這句話，是個大智慧。
老子愛情婚姻智慧之四：道生之，德畜之
老子教導(dǎo)我們，“道生之，德畜之”，“萬物尊道而貴德”。這什么意思呢?這就是說，天下的萬物都是由道生出來的，所以叫“道生之”，由道產(chǎn)生出來的。道分化成為萬物，這就是叫德，道德的德，萬物要靠內(nèi)在的德性來畜養(yǎng)，萬物都尊崇道，而貴重德，愛情和婚姻不也就是這樣嗎?就這六個字嗎?我們現(xiàn)在來看。
人為什么在幼兒園里不談戀愛啊?男孩、女孩為什么在小學(xué)里不談戀愛啊?他不知道啊，人這個道，他還沒有運動到那個一點，到談戀愛的驛站啊!到了初中，到了高中，慢慢地成熟了，到了大學(xué)，完全成熟了，他需要談戀愛了，這是人之道，所以道產(chǎn)生了戀愛，不是嗎?戀愛由道產(chǎn)生出來的。戀愛由道產(chǎn)生出來以后，戀愛里面、愛情里面就有德，內(nèi)在的德，那就是說既然產(chǎn)生了愛情，既然產(chǎn)生了婚姻，你就要用德去畜養(yǎng)它，培養(yǎng)它，培植它，讓它成長，讓它茁壯地成長。深刻!“道生之，德畜之。”
那么怎么用德來畜養(yǎng)呢?就要順著婚姻內(nèi)部的那種德性來畜養(yǎng)。要用心的愛，兩顆心的愛去畜養(yǎng)它，“道生之，德畜之”。“德畜之”就要用心去畜養(yǎng)它，要用愛心，要用心愛，去蓄養(yǎng)你們的愛情。深刻!
我為了講這個，我特地去看了一個電影，這個電影在座的大家可能看過，叫《我的野蠻女友》。我去看了，我平時看電影很少，我看了以后，一開頭好不舒服，我的野蠻女友，一出來是一個非常美麗的女孩，女大學(xué)生，很漂亮、很靚，但是叫人很討厭，這個女大學(xué)生一天到晚喝酒，喝得酩酊大醉，喝酒了以后在地鐵當(dāng)中嘔吐，嘔吐在人家的頭上，人家是帶個頭套，然后那個人把頭套拿下，一個光頭，又吐在人家光頭上面，你看看，受不了，還經(jīng)常打人，為什么讓人越看越喜歡她呢?發(fā)生轉(zhuǎn)變了。心太美，“道生之，德畜之”。
為什么?原來這個漂亮的女孩看中了一個男孩，是一個大學(xué)生，兩個人談戀愛談得非常地好，非常地真誠，“道生之”，用道德來畜養(yǎng)它。很不幸，這個男孩死掉了。死掉以后，這個女孩子把自己德培育出來的愛情永遠不忘掉，所以她始終把那個男孩給她的一個項鏈掛在頸子上，心中永遠是懷念著那個男孩。正在這個時候，又一個男孩闖進來了，這個男孩怎么闖進來的?她地鐵當(dāng)中發(fā)生危險，這個男孩救了她。不是一見鐘情，慢慢地接觸，接觸以后，兩個人產(chǎn)生感情，這個男孩跟她死的那個，心中已經(jīng)死掉的那個長得一模一樣，但是她發(fā)覺自己，這個女孩愛上這個新的男孩的時候，心中的那個男孩對她說，你不能愛他，你要愛我，你愛他，我就要妒忌，所以她對死掉的男人牢牢記在心里。
所以她動不動就打那個男孩，懲罰這個男孩，還跟他惡作劇，怎么惡作劇呢?她不是穿一個高跟鞋嗎?叫那個男孩，新談戀愛的男孩穿她的高跟鞋，她在前面跑，叫那個男孩追她，你說不吃苦嗎?還有，她明明知道這個男孩不會游泳，她說，我現(xiàn)在測試你一下，這個湖有多深，你幫我跳下去，這個男孩跳下去，她哈哈大笑。你看看，惡作劇捉弄人。但是，慢慢就弄清楚，為什么?就是因為她藏著一份真誠的愛情。
到最后，終于轉(zhuǎn)變了。當(dāng)然她沒有看過老子的這六個字，“道生之，德畜之”，但是符合了“道生之，德畜之”。她發(fā)覺不對，為什么不對呢?心中人死了，就讓他死去吧!我還年輕，我總不能因為他一輩子耽誤我的青春啊!“道生之”，道又生出來一段新的愛情，讓我接受他吧。所以她想通了，想通以后把這個鏈條甩到河里，真誠地愛上了那個男孩。那個男孩發(fā)覺這個野蠻女友不野蠻，因為她心中藏著一段真誠的愛情，愛得如此深刻，愛得如此刻骨銘心。所以找到這樣的女友，是多么的幸福。所以《我的野蠻女友》我也是從不開心看起，看到后面是真正感動，拍得太美妙。
最后講幾句話，老子的智慧是從生活中來的，當(dāng)然我們可以用現(xiàn)實生活去驗證，可以用老子的智慧來指導(dǎo)我們的生活，包括指導(dǎo)我們的愛情、婚姻問題!
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