山東省2016下半年教師證考試《教育學(xué)》模擬試題答案
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一、單選題
1.C【解析】l9世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。
2.C【解析】道家認(rèn)為最好的教育就是“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然。
3.B【解析】從學(xué)生特定的社會(huì)身份來(lái)看，受教育權(quán)是他們最重要的權(quán)利。
4.B【解析】只有領(lǐng)會(huì)了知識(shí)，才能更好地鞏固與運(yùn)用。因此，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
5.C【解析】學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式。
6.A【解析】素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既重視共性的發(fā)展，又重視個(gè)性的多樣化。
7.B【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想，所以是校園文化的核心。
8.C【解析】杜威是最自覺(jué)、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，是將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實(shí)踐的教育家。
9.D【解析】這是一種將兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)班，由一位教師在一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式，是一種特殊的組織形式。
10.A【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此，教學(xué)是學(xué)校工作的中心。
11.A【解析】夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)授課制作了詳細(xì)的理論論述。
12.C【解析】品德是個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體體現(xiàn)。
13.D【解析】古希臘半島有兩個(gè)奴隸制國(guó)家斯巴達(dá)和雅典，由于地理、政治經(jīng)濟(jì)等原因，兩者的教育體制不同、目的不同、內(nèi)容與方法也不同，題干指的是雅典的教育。
14.A【解析】教育目的受特定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，因此它集中反映了教育的性質(zhì)。
15.B【解析】目標(biāo)管理的理論核心是將傳統(tǒng)的他控式管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽钥厥焦芾矸绞�，是一種以自我管理為中心的管理。
16.D【解析】前三種是我國(guó)教育史上隋以前出現(xiàn)過(guò)的選士制度，隋代實(shí)行科舉以來(lái)一直沿用到清末。
17.B【解析】盧梭認(rèn)為讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至認(rèn)為越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才是越好的教育。
18.C【解析】人的身心發(fā)展不是一個(gè)勻速過(guò)程，有時(shí)快有時(shí)慢，不平衡。
19.D【解析】教育目的的制定必須充分考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展的要求。
20.A【解析】教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的過(guò)程，也是不斷提高教師認(rèn)識(shí)水平的過(guò)程。因此，教學(xué)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。
21.C【解析】心理學(xué)家根據(jù)身心發(fā)展的不平衡性提出了關(guān)鍵期的概念。
22.C【解析】題干是對(duì)民主管理模式的解釋。
23.C【解析】“學(xué)為文士”是古埃及一般奴隸主階級(jí)追求的目標(biāo)，所以古埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。
24.B【解析】溝通在學(xué)校管理活動(dòng)中占有中心地位，是學(xué)校管理的基本途徑。
25.B【解析】課程類(lèi)型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)。
26.B【解析】通過(guò)檢查復(fù)習(xí)既可幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)鞏固加深，又可督促學(xué)生加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系。
27.A【解析】有利于教育是班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則。
28.C【解析】德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。
29.D【解析】學(xué)校是一個(gè)社會(huì)組織，因此其文化是一種組織文化。
30.B【解析】目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的步驟都是圍繞目標(biāo)展開(kāi)的，所以確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的步驟。
二、多選題
1.ACE【解析】BD兩項(xiàng)與題意不符。
2.BCE【解析】此三點(diǎn)是我國(guó)教育目的區(qū)別于其他國(guó)家教育目的的本質(zhì)所在。
3.ABE【解析】課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有三個(gè)方面，即對(duì)學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科的研究。
4.BCD【解析】綜合性、可操作性和靈活性是教學(xué)策略的基本特征。
5.ABC【解析】社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)勞動(dòng)屬于環(huán)境的范疇。
6.ABC【解析】杜威倡導(dǎo)學(xué)生中心、生活中心和活動(dòng)中心的“三中心”理論。
7.ABCDE【解析】學(xué)生集體的培養(yǎng)有許多種方式，只要是有利于學(xué)生集體的成長(zhǎng)和發(fā)展的方式都可看作培養(yǎng)的策略。
8.ABCDE【解析】運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)服和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說(shuō)服都屬于說(shuō)服法。
9.ABDE【解析】制定者的哲學(xué)理念和理想人格是教育目的制定的主觀依據(jù)。
10.ACE【解析】BD兩項(xiàng)對(duì)正常秩序的形成和發(fā)展有一定的促進(jìn)作用，但不屬于正常秩序的內(nèi)容。
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11.ABCE【解析】一個(gè)班的學(xué)生群體還稱(chēng)不上是班集體。班集體的基本特征是：必須有一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)，有一定的組織結(jié)構(gòu)，有一定的共同生活準(zhǔn)則和集體成員間平等的、心理相容的氛圍。
12.ABCE【解析】多樣性不是古代學(xué)校教育的特征。
13.CD【解析】學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化是學(xué)校物質(zhì)文化的兩種形式。
14.ABCE【解析】?jī)和c青年是不同的年齡階段，屬于身心發(fā)展的階段性。
15.ABCDE【解析】我國(guó)憲法和法律規(guī)定，少年兒童享有人身權(quán)和受教育權(quán)，人身權(quán)除一般保護(hù)外，還有對(duì)人身自由、人格尊嚴(yán)、身心健康、隱私等權(quán)利的特殊保護(hù)。
16.ABDE【解析】學(xué)科中心課程與題意不符，排除。
17.ABE【解析1CD兩項(xiàng)是認(rèn)識(shí)的共性而非特殊性。
18.ACE【解析1BD兩項(xiàng)不屬于教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃的內(nèi)容。
19.BCD【解析】心理健康教育的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。
20.BC【解析】后兩項(xiàng)是近代學(xué)制產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的，A項(xiàng)是我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志。
三、判斷題
1.√【解析】教育既是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)。
2.×【解析】還應(yīng)包括其進(jìn)程安排。
3.×【解析】在不同的社會(huì)發(fā)展階段，社會(huì)歷史條件不同，教育目的也不同。
4.×【解析】教育發(fā)展的規(guī)模和速度是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。
5.×【解析】柏拉圖將人分為三個(gè)等級(jí)。
6.×【解析】西周以后建立了“政教合一”的官學(xué)體系。
7.×【解析】人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，教育才具有階級(jí)性。
8.×【解析】教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。
9.×【解析】班主任的職權(quán)影響力和個(gè)性影響力是相對(duì)獨(dú)立又密切相關(guān)的。
10.×【解析】個(gè)體身心發(fā)展存在著個(gè)別差異性，因此教育教學(xué)必須因材施教。
11.√【解析】教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。
12.×【解析】課程是學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排，還包括德育、體育等。
13.√【解析】學(xué)校教育是一種有組織、有計(jì)劃、高效率的科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑。
14.×【解析】題干所指是斯巴達(dá)的教育。
15.×【解析】這是新時(shí)代環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。
16.×【解析】二者不完全等同，德育包括政治教育、思想教育和道德教育，品德教育是道德教育的一部分。
17.√【解析】教師不僅要精通所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也要有廣博的文化知識(shí)和良好的教育理論知識(shí)。
18.×【解析】教科書(shū)只是教材的主要部分，此外還有其他內(nèi)容。
19.×【解析】只有有效的教學(xué)才對(duì)學(xué)生的發(fā)展有積極的教育影響。
20.×【解析】備教材僅僅是備課的一方面，此外還要備學(xué)生、備教法。
四、情景題
(一)
1.ABC【解析】教師備課主要做好三個(gè)方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、制訂教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。
2.B【解析】材料中化學(xué)教師之所以出現(xiàn)問(wèn)題，是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生的水平估計(jì)過(guò)高，沒(méi)有正確了解學(xué)生的現(xiàn)有水平。
3.ABC【解析】一名合格的教師應(yīng)具有四種素養(yǎng)，即道德素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。
4.AB【解析】案例本身就是c項(xiàng)的反例。D項(xiàng)是典型的傳統(tǒng)教學(xué)觀，現(xiàn)階段我國(guó)教育提倡以學(xué)生為本的教育教學(xué)觀。
(二)
1.C【解析】案例中，張老師嚴(yán)格要求學(xué)生是正確的，但是教育方法不當(dāng)，沒(méi)有以愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生為前提。
2.AC【解析】張老師體罰學(xué)生，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)與身心健康權(quán)。
3.A【解析】新的義務(wù)教育法修訂時(shí)間是2006年。
4.B【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提出，愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)道德的基本要求。
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