有關(guān)道德的文明禮儀名言150句
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。在社會的發(fā)展過程中也衍生出了很多有關(guān)文明禮儀的名言警句，一起看看吧!
1、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知
2、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
3、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。——凱洛夫
4、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。——加里寧
5、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應(yīng)當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
7、不守時間就是沒有道德。——蒙森
8、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
9、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
10、道德當身，不以物惑。——(春秋)管仲
11、同情是一切道德中最高的美德。——培根
12、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。——巴爾扎克
13、貧而無諂，富而無驕。——子貢
14、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
15、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
16、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克
17、道德是真理之花。——雨果
18、真誠才是人生最高的美德。
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
20、勞動卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
21、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根
22、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
23、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
24、美德大多存在于良好的習慣之中。——佩利
25、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
26、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時。
27、德成而上，藝成而下。
28、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
29、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
30、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
31、君子之守，修其身而天下平。
32、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
33、美，是道德上的善的象征。
34、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。——羅曼·羅蘭
35、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
36、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
37、修身潔行，言必由繩墨。
38、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
39、道德應(yīng)當成為科學的指路明燈。
40、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。——杜威
41、道德是自由的保衛(wèi)者。
42、道德是真理之花。
43、美德對于每個人，都是善;不道德對于每個人，都是惡。
44、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克
45、道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。
46、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。
47、辱，莫大于不知恥。
48、修身以敬，勿托以尊。
49、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
50、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
51、道德的損害是良心的完全麻痹。
52、良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
53、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
54、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力---- 阿米爾
55、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中---- 凱洛夫
56、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢----這是我的經(jīng)驗之談----在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德---- 貝多芬
57、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人---- 羅素
58、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧---- 神涵光
59、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的---- 恩格斯
60、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)---- 夸美紐斯
61、道德中最大的秘密是愛---- 雪萊
62、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也---- 培根
63、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善---- 車爾尼雪夫斯基
64、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)---- 周恩來
65、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用---- 黑格爾
66、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有---- 鄒韜奮
67、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?---無靈魂的生活就失去了人的生活價值---- 蘇格拉底
68、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落----狄德羅
69、道德當身，不以物惑---- 管仲
70、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣---- 盧梭
71、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德----勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量---- 高爾基
72、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博---- 張衡
73、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的---- 赫爾巴特
74、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠---- 高爾基
75、當前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼---- 列寧
76、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德---- 馬克吐溫
77、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展----這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)---- 馬卡連柯
78、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長---- 列夫.托爾斯泰
79、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸---- 伊索
80、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀---- 武者小路實篤
81、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能---- 康德
82、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約---- 洛克
83、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦---- 托馬斯曼
84、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑----獨以道德為友，故能延期不朽---- 嵇康
85、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮---- 盧梭
86、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上---- 馬雅可夫斯基
87、勿以惡小而為之，勿以善小而不為----惟賢惟德，能服于人---- 劉備
88、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制---- 列寧
89、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的---- 馬克思
90、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼---- 羅素
91、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧---- 鄧肯
92、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的---- 布萊希特
93、革命道德不是從天上掉下來的----它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣---- 胡志明
94、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱----愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動---- 黃少平
95、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為---- 斯賓諾莎
96、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德---- 德謨克利特
97、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德---- 孟德斯鳩
98、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者---- 羅曼羅蘭
99、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉---- 蘇霍姆林斯基
100、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德---- 赫爾巴特
101、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提---- 凱洛夫
102、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯---- Bacon,Francis
103、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ 孟德斯鳩
104、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜---- 克雷洛夫
105、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字---- 夸美紐斯
106、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的---- 契訶夫
107、道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛---- 庫申
108、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的----而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫---- 羅曼羅蘭
109、土扶可城墻，積德為厚地---- 李白
110、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能---- 恩格斯
111、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論---- 培根
112、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉---- 托馬斯莫爾
113、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德---- 但丁
114、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代---- 加里寧
115、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量---- 魯迅
116、道德衰亡，誠亡國滅種之根基---- 章炳麟
117、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了---- 烏申斯基
118、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)----墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明---- 莎士比亞
119、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難---- 貝多芬
120、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅---- 郭沫若
121、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
122、修身以敬，勿托以尊。——晉書
123、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
124、想污染一個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！
125、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
126、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
127、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。——烏申斯基
128、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。
129、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
130、把“德性”教給你們的孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外，也是道德。——貝多芬
131、所有人都是同樣的驕傲，只是表現(xiàn)的方式和手段不同。
132、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《道德經(jīng)》
133、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
134、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
135、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
136、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
137、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
138、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
139、美，是道德上的善的象征。——康德
140、不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。——張潔
141、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
142、一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
143、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒
144、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
145、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
146、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
147、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬
148、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
149、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
150、我認為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克
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