幼兒清明節(jié)國旗下講話

時間：2024-08-15 15:42:00 演講培訓(xùn)

2017幼兒清明節(jié)國旗下講話

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。下面，小編為大家提供2017幼兒清明節(jié)國旗下講話，歡迎參考!

2017幼兒清明節(jié)國旗下講話

　　2017幼兒清明節(jié)國旗下講話一：

　　尊敬的老師們，親愛的小朋友們：

　　大家早上好!今天我國旗下講話的內(nèi)容是：做一個講文明語言的好寶寶�，F(xiàn)在我來給小朋友們講一個故事，故事的名字叫《愛取笑別人的小猴》

　　猴山上有一只小猴，他機靈活潑，可大家都不喜歡他，因為他最愛取笑別人。

　　一天，小猴正在蕩秋千，瞎了一只眼的猴子走過來，想和他一塊兒玩。小猴大聲嚷道："走開，走開，我才不跟你玩呢!"

　　他把秋千蕩得更高了。一邊蕩，一邊編起歌兒唱："獨眼龍，打燈籠。只見西來不見東。"

　　獨眼猴被氣跑了。"嘻嘻，"小猴得意地笑了。

　　這時，一只跛腳的猴子正朝這邊走來。小猴唱道：

　　"跛桿，跛腳桿，

　　一腳長來一腳短。"

　　跛腳猴瞪了他一眼，氣得轉(zhuǎn)身就走，"咯咯，"小猴笑得上氣不接下氣。

　　小猴在秋千上蕩呀，蕩呀，眨巴著眼睛，東瞧西看。咦，一只駝了背的老猴子，正坐在樹上給他的孩子抓癢，小猴子又唱開了："駝背駝，像駱駝，背上背著一大坨。"

　　駝背老猴睬都不睬他，只是轉(zhuǎn)過身來，用背朝著他，"哈哈，"小猴笑得更開心了。

　　撲咚!樂得手舞足蹈的小猴從秋千上摔下來了。"哎喲，哎喲——"小猴痛得在地上直打滾。

　　聽到小猴的哭喊聲，駝背老猴跑來了，獨眼猴和跛腳猴也跑來了。他們扶起小猴一看：腿摔斷了。駝背老猴忙給他接骨，跛腳猴給他上夾板，獨眼猴給他扎繃帶。

　　過了些日子，小猴能下地走路了，他萬萬沒想到，自己也成了一只跛腳，多難看呀!他傷心地哭起來。"小猴，你怎么啦?"駝背老猴問道。"我的腿殘廢了，別人會笑我的。"

　　"怎么會呢?現(xiàn)在大伙兒不是比以前更愛護你了嗎?"

　　想到以前常取笑別人生理上的缺陷，小猴的心里又悔又愧……

　　你們喜歡故事中的小猴嗎?為什么?原來啊只有做個講文明、懂禮貌的.孩子才能受到別人的歡迎。日常生活中，你都會說哪些禮貌用語呢?有“請”、“謝謝”、“您好”、“歡迎”、“對不起”、“沒關(guān)系”、“再見”、“謝謝”小朋友們說得可真多，說禮貌用語的人就像春天里花一樣美麗，聽你說禮貌用語的人的心里就像喝了蜜水一樣甜蜜，愿我們每個小朋友都能用禮貌用語滋潤別人的心田!謝謝大家!

　　2017幼兒清明節(jié)國旗下講話二：

　　小朋友，你們知道這星期的星期四是什么節(jié)嗎?有一首詩說的就是這個節(jié)日，只要一念這首詩，我們中班和大班的小朋友就應(yīng)該馬上知道了。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。對了，這星期的星期四就是清明節(jié)了，清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。 “清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。

　　而在清明節(jié)是人們最重要的.事情就是掃墓。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

　　清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。