演講的特征和演講者需具備的幾種能力
演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下四個(gè)條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語言、態(tài)勢(shì)語言和主體形象。下面小編為您帶來演講的特征和演講者需具備的幾種能力！
演講的特征
一、現(xiàn)實(shí)性
這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。
二、工具性
演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識(shí)、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來傳播。可以說，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。
三、藝術(shù)性
這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素語言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境、形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。
四、鼓動(dòng)性
沒有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。這是因?yàn)椋?/p>
1、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會(huì)引起共鳴，激勵(lì)和鼓舞聽眾。
2、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽眾的目的。
3、演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。
4、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾�？梢哉f，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志。
演講者需具備的幾種能力
演講者要作一場(chǎng)新穎、深度、精彩的演講，除了首先要在思想、品牌、常識(shí)等諸方面認(rèn)真、刻苦地加強(qiáng)修養(yǎng)外，還必須努力培養(yǎng)各種適應(yīng)演講需要的能力，或者說才能。現(xiàn)就演講者的幾種能力講述如下：
一、豐富學(xué)識(shí)
古今中外的演講家無一不是學(xué)識(shí)淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語驚人，之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因?yàn)樗麄儾┯[群書，知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代，各種科學(xué)高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識(shí)，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展的步伐，就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。因此，演講者要有豐富的學(xué)識(shí)，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件。
二、思想情操
這里所說的思想情操，是指演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想，這樣才能遠(yuǎn)見卓識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚，識(shí)前人所未識(shí)，講前人所未講。這是因?yàn)�，大多�?shù)演講者演講的目的都是教育人、啟迪人，提高聽眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平。歷史上許多著名的演講家無一不是偉大的思想家。如德摩斯梯尼、西塞羅、馬克思、恩格斯等，他們的演講無時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天，在科技高度發(fā)展時(shí)代，新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和新方法，以更好地服務(wù)于聽眾。正如我們所提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”。
三、道德品質(zhì)
只有具備高尚的道德品質(zhì)，演講者的演講才能服眾。這是因?yàn)椋谏钪�，任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生了關(guān)系，并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范。如同古人所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”同時(shí)，演講者還需具備：政治道德，即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。職業(yè)道德，演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。社會(huì)公德，演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。
四、豐富的想象力和聯(lián)想力
豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動(dòng)、有趣、精彩的關(guān)鍵。法國19世紀(jì)的評(píng)論家讓·保羅曾說過：“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w，使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界；它能使一切事物都完整化，甚至也使無限的、無所不包的宇宙變得完整�！倍�(lián)想力則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下，回憶起過去有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情，它可以豐富演講的內(nèi)容，增強(qiáng)情感色彩。在演講中，想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用。它如同是“點(diǎn)金術(shù)”，有了它就可以用融古貫今，有了它，演講者就可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉，是科學(xué)研究的實(shí)在因素。”在演講中，想象力也是一種實(shí)實(shí)在在的因素。因?yàn)檠葜v者的想象力和聯(lián)想力越豐富，其思維才越活躍，創(chuàng)造力才越豐富，這樣演講的內(nèi)容才能充實(shí)、新穎而多彩；這樣，才能通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，將各種各樣的事物，巧妙而有機(jī)地組合起來并使之渾然一體。從而，增強(qiáng)演講的深度和廣度。
五、較強(qiáng)的記憶力
人們總是稱贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者。這主要是因?yàn)樗麄冇袞|西可講，而這可講的東西卻又來自于“過目不忘”的記憶力。在演講前的積累階段，演講者博覽群書，吸取豐富的知識(shí)，他們廣于閱歷，儲(chǔ)存了大量的材料，他們耳濡目染了社會(huì)生活的方方面面。雖然豐富、復(fù)雜，然而他們卻能牢記于心。頭腦里儲(chǔ)存了大量的信息，一旦需要寫演講稿時(shí)，他們就會(huì)如囊中取物一樣，迅速而準(zhǔn)確地輸出并組織到演講稿中，使演講的內(nèi)容豐富，形式活潑。一個(gè)人如果記憶力不強(qiáng)，大腦中沒有庫存多少東西，沒有一點(diǎn)真貨色，又怎能寫好演講稿呢?就是勉強(qiáng)去講，也只能是丟三落四，濫竽充數(shù)，講出去又怎么能說服聽眾、感染聽眾呢?當(dāng)演講者登上演講臺(tái)時(shí)，也需要極強(qiáng)的記憶力，否則經(jīng)常忘詞，造成多次停頓，又怎么能使聽眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?另外，演講有時(shí)如同江河直瀉，需要演講者不時(shí)地閃現(xiàn)出靈感，當(dāng)一個(gè)新思想出現(xiàn)時(shí)，卻忘記了應(yīng)當(dāng)闡述思想的原材料，這又怎能為全篇演講增光添彩呢?可見在整個(gè)演講的過程中，演講者是片刻離不開記憶力的。只有有了較強(qiáng)的記憶力，演講起來才能左右逢源、游刃有余，才能口若懸河、滔滔不絕。
六、敏銳的觀察力
敏銳的觀察力是演講者不可或缺的能力之一。達(dá)爾文曾說：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機(jī)智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上�！毖葜v家就需要這種敏銳的觀察能力。不僅準(zhǔn)備演講時(shí)需要這種能力，演講中需要這種能力，就是在演講后也需要這種能力。在準(zhǔn)備演講時(shí)，有了敏銳的觀察力，就能從普普通通的生活中，獲取大量的典型材料，能加以分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這樣，不僅使演講內(nèi)容豐富，而且也必定反映出生活的本質(zhì)和說會(huì)的主流。觀察力很弱的人，縱然進(jìn)了寶山，也是要空手而回的。
演講時(shí)的觀察法有兩種：一是環(huán)視法，一是點(diǎn)視法。這兩種方法在演講中都可使用。黑格爾曾說：“既然產(chǎn)生一種活的實(shí)踐效果，演說家首先就要充分考慮到演講場(chǎng)合以及聽眾的理解力和一般性格，否則他的語調(diào)就會(huì)由于對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)和聽眾都不適合而不能達(dá)到所期待的實(shí)踐效果�！边@段話不僅指出了觀察力對(duì)于演講效果的至關(guān)重要，而且也指出了演講者在演講中所觀察的范圍和內(nèi)容。這是值得我們認(rèn)真注意的。
演講者在演講之后也應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察周圍的情況，加以綜合分析，并結(jié)合自己的演講認(rèn)真總結(jié)，找出演講的不足之處，以便在今后的演講中注意克服，并認(rèn)真吸取其他演講者的寶貴經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，使自己的演講更臻于成熟。
拓展：
就職演講的作用
就職演講目前使用的范圍還不廣泛，還沒有正式作為公文文種列入公文范疇。它的重要作用有：
1、有督促干部實(shí)行諾言的作用。各單位的新任領(lǐng)導(dǎo)，在競(jìng)職期間，曾就在職工作問題發(fā)表餓看法和諾言。現(xiàn)在他們走馬上任，要向群眾立下軍令狀，確立工作目標(biāo)，表示工作態(tài)度，闡明工作措施，并以此對(duì)工作的方針目標(biāo)起安排和指導(dǎo)作用，做到有章可循，心中有數(shù)，以便聽眾和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其監(jiān)督和督促。
2、有提高干部素質(zhì)的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的就職演講，是對(duì)干部各方面能力的綜合訓(xùn)練。首先，在準(zhǔn)備就職演說時(shí)，干部的觀察能力、分析能力、邏輯思維能力、形象思維能力均得到充分的調(diào)動(dòng)。其次，在演講中，干部的口才、語言能力、應(yīng)變能力、理解記憶能力、表達(dá)能力都得到了鍛煉。在這一過程中，使干部的思維活躍了起來，聰明智慧發(fā)揮出來，各方面素質(zhì)得到提高，是培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才的有效途徑。
3、有樹立威信的作用。干部就職演講，是在新崗位上要塑造自身形象的開始。俗話說，新官上任三把火，就職演(講的好壞，將直接影響此干部今后在本單位工作的成敗。如果這一炮打響了，首先給群眾一個(gè)良好印象，使群眾對(duì)你產(chǎn)生信任，那么，干部的威信便樹立起來了。這樣也就給今后工作打下良好的基礎(chǔ)因此，一定要重視就職演說，要做充分準(zhǔn)備，不能草率從事。
4、有自我約束作用。就職演講要向下屬明確自己的良好形象，促使自己在工作中盡職盡責(zé)，不能懈擔(dān)時(shí)時(shí)處處自己規(guī)定的目標(biāo)約束自己。使自己的工作有所遵循。
5、有橋梁紐帶作用。一各好的就職演講，能夠幫助新任領(lǐng)導(dǎo)建立起一座溝通群眾的橋梁，拉近領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間距離，成為動(dòng)員和維系群眾同心協(xié)力搞好本部門工作的有力手段。
就職演講稿的撰寫
就職演講稿目前沒有固定的格式和內(nèi)容要求，但一般由標(biāo)題、稱謂、正文、落款四部分構(gòu)成。
一、標(biāo)題
就職演講稿的標(biāo)題有多種寫法，一般由事由加文種組成。
二、稱謂
在標(biāo)題下頂格書寫稱謂。演講者面對(duì)的聽眾一般有三種情況：一是主管單位領(lǐng)導(dǎo)與本單位員工，稱謂用“各位領(lǐng)導(dǎo)、全體同志()員工”；二是面對(duì)的是全體人民代表，稱謂用“各位代表”；三是主管單位領(lǐng)導(dǎo)，所屬單位員工代表，稱謂用“各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表”。
三、正文
就職演講稿的正文一般由開頭、主體、結(jié)尾三部分組成。
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