什么時(shí)候練瑜伽合適
人餓了吃飯，困了睡覺(jué)。瑜珈練得如吃飯睡覺(jué)一樣自然，不把它當(dāng)回事兒，當(dāng)回事兒就累了。吃飯累嗎?睡覺(jué)累嗎?我們從來(lái)沒(méi)有因?yàn)?ldquo;加班”“狀態(tài)不好”“有事”而停止過(guò)吃飯睡覺(jué)。瑜珈就如吃飯睡覺(jué)一樣自然。瑜珈吃的是什么?把自然之氣當(dāng)飯吃。睡的是什么?心放在身與息上，就如把頭枕在枕頭上，心睡下了，才是真的睡安穩(wěn)了。
什么時(shí)候練瑜珈合適?需要的時(shí)候。那什么時(shí)候需要?我們肯定分得清，身體累了，休息一下睡一覺(jué)好了;心累了，身心俱疲，這疲憊可挺累人的。很多時(shí)候我們累了，是心累了，因?yàn)樘嗟氖虑樵谛睦餂](méi)放下。人走出了辦公室，心卻還在工作上打轉(zhuǎn)，人走出了擁擠的人群，心卻還在擁擠中煩亂;心累了，其實(shí)是心散亂了。心沒(méi)在當(dāng)下的事情上，心又跳回過(guò)去或未來(lái)去預(yù)支煩惱了，心又在執(zhí)著，貪戀和嗔恨了。所以，大家所說(shuō)的“狀態(tài)不好”，就是一個(gè)“散亂”。
這時(shí)候，我們需要瑜珈。需要在瑜珈中把向外奔跑的心收攝回來(lái)，觀照呼吸，觀照身體，觀照身體的舒展與扭轉(zhuǎn)中，心隨之舒展與扭轉(zhuǎn)。觀照你的氣血在體內(nèi)如溫泉般流淌，觀照所有的負(fù)面情緒被淡淡的檀香繚繞散去，觀照心如此的柔軟和溫暖。瑜伽就在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始了。你開(kāi)始覺(jué)知了，你就開(kāi)始瑜伽了。因?yàn)楫?dāng)你覺(jué)知的時(shí)候，你才真正的回到了當(dāng)下。
若說(shuō)“狀態(tài)好的時(shí)候再來(lái)練瑜伽”，不是本末倒置了嗎?你要準(zhǔn)備一個(gè)好的狀態(tài)再開(kāi)始瑜伽嗎?別把瑜伽當(dāng)娛樂(lè)，別把瑜伽當(dāng)工作。瑜伽就是在對(duì)峙你的散亂，幫你建立覺(jué)知和正念，進(jìn)而讓你在覺(jué)知中享受當(dāng)下，專注于你的工作，你的職責(zé);享受你的經(jīng)過(guò)，你的專注，你的安和。我們需要不斷的瑜伽，就如吃飯幫我們維持好身體的所需營(yíng)養(yǎng)，瑜伽幫我們維持好心的覺(jué)知和正念。瑜伽不是一勞永逸的，就如你不能說(shuō)“我今天要把我這輩子要吃的饅頭都吃了，這樣我這輩子就不用再吃了。”所以只要活著，就瑜伽著。若說(shuō)修行，這就是吧，它簡(jiǎn)單的，就是如此，天天如此。
體式是瑜珈，靜坐是瑜珈，行走是瑜珈，喝茶是瑜珈，讀書(shū)是瑜珈，工作是瑜珈，與朋友愛(ài)人在一起是瑜珈，干什么都是瑜珈，什么都沒(méi)干也是瑜珈。只要在覺(jué)知和正念中，就是瑜珈。
瑜珈體式是基礎(chǔ)，但并不是我們借著基礎(chǔ)到了高層，就不需要基礎(chǔ)了;沒(méi)有一層的高層，還是高層嗎?不是，空中樓閣而已。我們誰(shuí)都沒(méi)有資格說(shuō)，我可以安在心靈里了，我不需要身體的歷練了。只要活著，就在修煉。你腳下這步怎么走，才真正決定你將來(lái)去到哪里。
看是在體式，看是在練身體，其實(shí)是在練心呀。身體是到達(dá)心靈的橋。你得上去，你必須得通過(guò)他，到達(dá)心靈的彼岸。常有伙伴問(wèn)我：我的身體什么時(shí)候能軟下來(lái)呀?我說(shuō)：心軟下來(lái)，身體就自然軟下來(lái)了。
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