2023國慶中秋三倍工資是哪幾天【優秀】
2023國慶中秋三倍工資是哪幾天
國慶中秋三倍工資分別是：9月29日、10月1日、10月2日、10月3日。
中秋節、國慶節放假安排：9月29日至10月6日放假調休，共8天。10月7日（星期六）、10月8日（星期日）上班。
中秋節加班費計算：
2023年9月29日：另支付三倍日工資（不補休）。
2023年9月30日：標準工時制的企業可選擇給予補休或另支付雙倍日工資。
國慶節假期加班費計算：
2023年10月1日—10月3日：另支付三倍日工資（不補休）。
2023年10月4日—10月6日：標準工時制的企業可選擇給予補休或另支付雙倍日工資。
中秋節的由來
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。
中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節也稱為仲秋節，團圓節，八月節等，也是僅次于春節的第二大傳統節日。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的習俗
賞月
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢粱錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
觀潮
“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種。種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
玩兔兒爺
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當時正是八國聯軍進北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說，“晚飯后按著宮里的習慣，要由皇后去祭祀‘太陰君’。這大概是沿著東北的習慣‘男不拜兔，女不祭灶’罷，‘太陰君’是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請出神碼來（一張紙上印一個大兔子在月宮里搗藥），插在香壇里。香壇是一個方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱‘圓不過月亮方不過斗，甜不過尕妹妹的溫柔。’可見，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。另外，中間一個大木盤，放著直徑有一尺長的圓月餅，這是專給祭兔時做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災難。所以一有給神鬼磕頭的機會，都是爭著參加，沒有一個人敢拉后的！我和娟子是替換著來磕的頭。”這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規矩，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來替代，但從心理角度說，因為在難中，所以對神則更為敬畏而虔誠。從這個故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉化成民間節日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質越來越突出，玩兔兒爺的風俗，可以說是這一現象的有力佐證。
國慶適合去哪玩
周子古鎮
周子古鎮位于南充市蓬安縣，五千年的華夏文明孕育了五千年的蓬安，這里是漢文學家司馬相如的故里，也是唐朝畫圣吳道子作畫的地方，還是《愛蓮說》著者周敦頤的講學之地。
鎮子的核心是長約1000米的古街，依山勢而建，愈走愈高。除了錯落有致的名居古房，還有濂溪祠、萬壽宮、武圣宮、畫江樓、沿仙觀等古建筑遺址。
周子古鎮被譽為嘉陵江上最后的碼頭古鎮。千年積淀，蘊育了厚重獨特的碼頭文化，江畔的漁船和吃住在其中的漁夫也因此成為了周子一條亮麗的風景線。
黃姚古鎮
黃姚古鎮位于廣西壯族自治區昭平縣，距桂林200公里，是一個有九百多年歷史文化的明清古鎮，地處漓江下游，素有“詩境家園”之稱。
黃姚古鎮方圓1平方公里，為典型的喀斯特地貌。這里是個充滿詩意的地方，每一處景點都不需刻意尋找，沿著石板路慢慢走，也許在無意間你就會發現一些令你驚喜的景色。
青巖古鎮
古老的石板小路，有些褪色的老式屋子，天井中的壇壇罐罐，吆喝著的小販，伴著小河流水的古橋，幽長的小巷里飄來的陣陣呢喃，這就是青巖古鎮，一座靜逸的小城。
青巖古鎮是貴州四大古鎮之一，爬上鎮邊一側不算太高的山坡可以鳥瞰小鎮的全景，小鎮建造在高低不平的山坡面上，從高處望去，整個小鎮的格局給人一種在別處難以看到的立體美。
安昌古鎮
安昌古鎮是紹興有名的四大古鎮之一，是浙江省第一批公布的歷史文化名鎮，是清代赫赫有名的“紹興師爺”的故鄉。安昌古鎮始建于北宋時期，后因戰亂多次焚毀，又于明清時期重建。其建筑風格傳承了典型的江南水鄉特色，一衣帶水、古樸典雅。
這里的特產安昌臘腸遠近聞名，曾被《舌尖上的中國》推薦。每年臘月，各戶居民便將自制的灌腸掛滿廊檐窗前，暖陽一照，便油光發亮、香氣四溢，這也成了當地一道獨特的臘月風景。
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