讀書隨筆
在平時的學習、工作中，大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧？隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。什么樣的隨筆堪稱經典呢？以下是小編收集整理的讀書隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書隨筆1
猛然發現，我的業余學習，竟多是燈下的讀書經歷。
真正細讀的第一本書是《高山下的花環》。現在看來它當然不能算是杰作，但在三十年前文學的春天里，它的傳誦程度超過了任何一本暢銷書。那時讀初三，因了老師的推薦，我逐字逐句閱讀，大段大段摘抄。放秋假時，我白天干活，夜晚讀它。山村還沒電，只能就著昏黃的煤油燈光走進書中的故事里，甚至忘記了時間，第二天早上起床后親人提醒才知道，鼻孔被煙熏成了黑洞。給我印象最深的是梁三喜和他的母親以及妻子，也是從那時起，我心目中人民的形象，除了父老鄉親，就是他們了。所謂的人民就是深植大地的最普通卻最正義的底層民眾，無權無勢卻心裝國家，沒有文化卻深明大義。我知道我的父老鄉親就是這樣和接近這樣的人。
我是在二十多歲以后開始喜歡唐詩宋詞的。我認為學習它們的精要是在背誦之后反復揣摩文字背后的意境和質地。邊塞詩和豪放詞中那些精品，絕不輸于任何一部長篇小說。片紙寫山河，只言記興衰，長期的濡染，自然會打下思想的根基打上心靈的底色。也是利用假期在一處建筑工地打工，晚上看上幾眼，不能影響工友休息，熄燈后走在工棚后莊稼地間的那條小徑上，腦子里一遍又一遍地想象那詩詞場景和作者肝膽，竟然有面對知己和恰逢故友般的暢快。我想，同樣面對開闊的大江，讀過詩和沒讀過詩的人，感受一定是不一樣的。常讀常誦，它們就進入了你的生命，在最深的意義上構成了你的自我。
十八年前的冬天，在海淀，我借住在北京體育大學紅十三樓。東北一個十二歲的小學生、洛陽一個七十歲的老先生分別給我寄來了《史記》和金庸、古龍的作品。古今的俠客精神一脈相承，它們都給我極強的人格教育。早晨五點半出門，晚上九點多歸來，奔波辛苦之中，耿耿長夜，讀書的入迷沖淡了京華冬夜的徹骨寒冷。心沉靜時聽窗外嘩嘩流著的清河水，聽偶爾路過的醉酒青年的歇斯底里，感知校門外小樹林里夜鳥的鳴聲，猜測它們可能的輕鳶剪掠，恍然不知是真是夢。讀到激越處，竟想趁著雪夜驅車趕赴香山，叩開緊閉的山寺大門，和那些高僧論一論千古霸業英雄傳奇，若是他們不感興趣，說一說散淡歲月和逍遙人生也無不可。這些作品使“為國為民，俠之大者”的觀念深印我心，也培養了我的家國意識和天下情懷。
西部的長旅中，讀了近現代作家的作品。秋冬之交，烏鞘嶺下的小村，變電站旁的`小屋，停住了我驛動的心。讀了林語堂和梁實秋，才知道魯迅的百般珍貴；熟悉了錢鐘書和朱光潛，更明白了王國維和陳寅恪的別開天地。百年左右的大師們夜夜光顧，我通過文字感知他們的氣脈。我驚異于他們廣采博取的文化眼光，嘆服他們各立高峰的驚人成就。精彩的文字總以奇妙的思想為載體，真的成了引導人的精神長途的明燈了。其間也讀了余光中、琦君、張曉風的作品，他們文字里的人文情懷和生命情調以及揮之不去的去國鄉愁，和我的潛意識十分一致。
這些年，見縫插針地讀了一些適合自己胃口的散文。張承志的剛烈風骨，余秋雨的文化氣度，史鐵生對生命的開掘，張煒那深長的傾訴，都深深感染著我。閱讀境界引領思想高度，心底廣闊帶來筆底氣象，把他們的精髓落入自己的文字和思考，漸覺人生風華無限和精神充實。
非常慶幸自己總能擁有一方相對安靜的閱讀天地。無論置身何方，我都懷念那一段段純凈而浪漫的讀書時光。
讀書隨筆2
最近常與女兒一起讀成語故事，這些小典故看似枯燥，卻個個都有故事，個個值得我和孩子反復閱讀。每次讀書總要求女兒不要看文字，只要認真用耳朵聽就好。因為她總是對此類沒有色彩和圖片的書沒有興趣。于是我只好要求自己在閱讀中發揮最好的水平，停頓、感嘆、語氣等一點都不能忽視。還要適時的加點小問題來提醒女兒的注意力，每次講完兩人也總是把故事再討論一遍，談話中兩人都從故事中收獲頗多。今天就講＂一諾千金＂．
“一諾千金”的典故講的是“曾子殺豬取信于子”的故事。
春秋戰國時期，有一位“圣人”名叫孔丘，他是我國儒家學派創始人。“孔子”是我們后人對他的尊稱。他一生從教40多年，經驗豐富卻述而不作，桃李三千名揚天下，這其中學有所成的大約有七十二人。在這些知名弟子中，有一位叫曾參的，后人尊稱他為曾子。
話說有一天，曾子的妻子想去集市上買些東西回來，可她的孩子一聽說母親要去趕集，哭著吵著非要跟去玩耍不可。孩子的母親見狀，為了哄住他不跟腳，于是對他說：“孩子，你只要老實回家里去呆著，等會兒我回來就殺豬給你吃。”孩子一聽說有豬肉可吃，高興得手舞足蹈，立即拍手稱好，并要求母親快去快回，好殺豬給自己吃。曾子的妻子見哄住了哭鬧的孩子，于是立馬就離家去趕集了。
待妻子趕集回家后，曾子就提刀跨進豬圈，準備捉豬快刀殺掉。他的妻子見此情形，又急又惱，連忙上前阻擋勸說：“孩子小，不懂事，我只不過是逗他不再哭鬧罷了，你又何必當真呢？”曾子說：“正因為孩子年幼不知世事，他才不知道你是逗他的呀！正因為孩子小，才要跟著父母學習，聽從父母的教誨。現在你欺騙他，就是教他學會騙人。做母親的欺騙兒子，兒子以后還會相信自己的母親嗎？你這樣非但教不好孩子，還會縱使孩子行惡的。”
于是，曾子果真信守諾言，把過年的肥豬給殺了。立在一旁觀看的兒子一邊拍手稱快，一邊大聲呼號：還是阿爸好，還是阿爸說話算話。
也許生活在衣食無憂的今天，女兒無法將守信與“殺豬”聯系在一起，也無法理解曾子的所作所為，更不用說一諾千金了！為此，我又告訴她：“曾子生活在一個缺衣少吃的年代，家里一年到頭喂養的豬只有等到過大年時才會殺掉。孩子們平時不容易吃到豬肉，所以才會盼著大人殺豬吃！”
“寶貝，你說這個小孩的爸爸，媽媽，他們倆誰做的對呢？”
“當然是小孩的爸爸！不過，你們大人都愛騙人，騙我們孩子！”女兒掘起小嘴，表示不滿。
是啊！生活中，我們做父母的多多少少都會有失信的時候，殊不知孩子們對大人的言語行為都一一看在眼里，記在心中。她們不僅會模仿大人的舉止言行，還會在自己內心有一些看法。
“中國有句古話叫‘覆水難收’，意思是潑出去的水誰也沒法子收回來的。我們說過的話都要去做到，許過的諾都要去實現。曾子堅持做到了，我們要向他學習，做信守諾言的人。說說看，小孩的媽媽錯在哪里？她為什么說話又不算話？”
“反正我不喜歡那個媽媽，因為她說話不算數！她覺得小孩很好騙！”女兒不僅一語說中，而且還自有愛憎分明的情感。我想，大人們之所以會食言失信，是因為不把事當事，不把小孩當回事！
“小孩的媽媽錯在答應了孩子，自己又不去做。如果自己沒能力做到的事情，不要隨便答應人家，知道嗎？”
“媽媽，我知道那個孩子的媽媽不能隨便答應他殺豬吃，是因為他們喂的豬只有等到過年才能殺。如果現在殺掉的話，過年就沒法吃肉了！”
“真聰明，小孩的媽媽完全可以想出別的法子來哄住他，但就是不能隨口編胡話糊弄人！否則孩子以后絕不會相信媽媽的話了。你想，這個世界上，孩子連自己最親的媽媽都不能相信，他還可以去相信誰呢？以后，孩子也會學自己的媽媽那樣隨便承諾的。”
“媽媽，我知道了。如果大人們不允許孩子做的`事情，要告訴他為什么不能做，就是不能騙孩子，嚇唬孩子，也不能說話不算數。”
“說得對！中國還有一句古話叫‘君子一言，駟馬難追’，意思是說誠實守信的人，話一旦說出口，四匹馬都追不回來的，也就是說，要說到做到。每個人在答應別人的要求之前，都要想想自己能不能做到。如果事先已經答應別人，可后來情況發生變化了，自己沒辦法做到的話，也要解釋清楚原因，相信別人不會怪罪的！”
“媽媽，我覺得大人們都做好了，孩子也會跟著做好！可是，大人總是做大人的，錯了也不會認錯！爸爸有時候就是這樣！”
“是啊！大人也不會全對，也有出錯的時候。一個人敢于承認錯誤，那是最了不起的人！”
“媽媽，如果大人都能像那個叫曾子的人，那我們孩子該有多幸福啊！”
從女兒的眼神里我分明看到了期待，心里不覺隱隱作痛，也感到自己身上的責任更加沉重起來。孩子的心真的猶如一顆清澈透亮的水晶，總能于不經意之處放出璀璨奪目的光芒！為人父母的偉大之處，就在于讓這水晶般的心時時熠熠生輝，處處流光溢彩！而父母不可饒恕的失職，也在于總是過早地依照自己的意愿催熟孩子，讓水晶般的光芒逐漸黯然失色！我不禁捫心自問，誠如孩子說的，這一生像曾子那樣，我能做得到嗎？
讀書隨筆3
一本書的智慧并不在書內，而是在書外，通過過讀一些書，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書。
就說寫作吧！它就來源于我們平時的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時我們要積累了。寫作文的時候，一定能利用上，自己積累的詞語、成語、名人名言等，就會使白開水似的作文變得栩栩如生。但是只積累是不行的，要學以致用。但是只學習不思考也是不行的。正如孔子所說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。你雖然知道讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，但是不如以書為樂的人。這也是孔子曾經說過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“溫故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個丟一個，我們要把這些知識，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時候，打開那把鎖，取出知識。你讀的書多了，在寫作的時候，就會輕而易舉的寫出非常完美的一篇作文，不會絞盡腦汁的想。
這才是讀書的`真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。知識，是生命的守護神；書，是人類的精神食糧。
記得小時候，我最愛在母親膝下，津津有味地聽母親講《白雪公主》，《灰姑娘》，《阿拉丁》等馳名中外的童話故事，我不厭其煩地聽著，自己仿佛穿越時空的隧道，置身于童話世界。那些栩栩如生的童話人物在我腦海里留下了不可磨滅的印象。它們善良，它們淳樸，它們在我幼小的心靈里撒下了一顆顆善良的種子……
稍大一點，我就開始自己借助拼音閱讀一些較為淺顯的童話了，如《獅子王》，《丑小鴨》等等。我看了以后感觸頗深。
再大一點，母親便給我買來許多深刻的文學等方面的書。我坐在沙發上，一坐就是好幾個小時。我從中知道了簡愛悲慘的人生；知道了成吉思汗這位一代天驕……我似乎看見了秦始皇統一六國，馳騁沙場的壯觀場面；看到李世民南征北戰，創立大唐這個泱泱大國。我盡情遨游于知識的海洋。這些書，使我了解了輝煌燦爛的悠久歷史，豐富了我的知識，使我在今后的人生道路上不再迷茫。我堅信：知識，可以創造金錢，可以創造財富，可以塑造出一個有用的人才。
正因為我博覽群書，我的考試閱讀只扣了1、2分，有時甚至1分也不扣。是書幫我理解了短文中深邃的意思，我成了讀書的受益人。
不錯，閱讀和看電視同樣能獲得知識，讀小說是所得到的是細致的語言文字之美，而且又有深邃的思想，不可磨滅的感情，但影片和卡通，雖然也能使你感覺藝術之美和另一種震撼，但欣賞的過程卻是瞬間的。
讀書隨筆4
暑假里讀完了這本影響深遠《簡愛》，它經久不衰原因也許就是因為作者夏洛蒂成功地塑造了一位堅持自己獨立人格，追求自身個性自由，主張個人人生平等，不向殘酷命運屈服堅強偉大女性形象
小說主人公簡愛從小父母雙亡，過著寄人籬下生活。小小年紀就承受著與同齡人不一樣待遇：姨媽嫌棄，表姐蔑視，表哥侮辱和毒打……以至被拋棄送進環境惡劣勞渥德學校。讀到這里，我既為簡愛不幸遭遇感到難過，又覺得自己生活太過于幸福。道貌岸然布洛克爾赫斯特先生還要當著全體師生面詆毀她，換位思考，在這樣情況下，若是我必會自暴自棄。可是，在這種種不幸和苦難面前，簡愛并沒有自暴自棄，而是勇敢地面對暴風雨，把它化為戰勝不幸和苦難動力。因為超越常人刻苦不但在學習上飛速進步，同時也取得了全校師生尊重。
另一邊，在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終保持著自己尊嚴，挺直了脊背。面對有錢人嘲諷，她從不因為自己是一個地位低賤家庭教師而感到自卑。她認為他們是平等，理應一樣受到別人尊重。“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你錯了，心靈跟你一樣豐富，我心胸跟你一樣充實!”這句話不知鼓舞了有多少人，是吧，也正是因為她堅強，自尊，自信，深深打動了羅切斯特先生，使他在這樣女孩面前感到自慚形穢。終于，簡愛終于找到屬于自己幸福。向人們展示了一個美好結局，這邊是夏洛蒂筆下簡愛，她名字為人們所傳頌，鼓舞了最下層人們，讓他們明白尊嚴人格高尚而無價。
不禁自問自己，我身上沒有簡愛十分之一堅強，也沒有她十分之一苦難。也許這就是常人于偉大女性差別，可是簡愛頑強樂觀不是個性使然，沒有人會在一個蜜罐子里也能做到這樣，是那個環境使然，每個人心靈最底處，都有那樣堅強與百折不撓，只是激發程度不同罷了。想到此，我愧疚不已，自己在以往學習中為何就是遇到困難就退縮只是一味躲避而不是去迎戰，面對自己理想也不會去追求，也許便是缺少了簡愛身上對本身生命一種熱情，不放棄。
平凡人聽從命運，只有強者才是自己主宰。這句話不知在哪里看到過，讀了簡愛，我好像有些理解了，我要做主宰強者，而并非聽從命運平凡者。
讀書隨筆5
四大名著之一的《水滸傳》總算被我讀完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的'“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了官逼**的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會**面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
讀書隨筆6
第一重境界是不讀書。這類人純粹不喜歡讀書，甚至于討厭讀書。這類人中有相當一部分人認為，只有傻子才讀書，他們不肖于讀書，也看不起讀書人。事實上，不讀書也很正常，既不影響當官，也不影響發財。“劉、項從來不讀書”，不也能“成王稱霸”。有資料顯示廣東千萬富翁中小學水平的占了相當大的比例。我認為“讀書改變命運”是個偽命題，讀書改變不了命運。但讀書肯定能改變些什么。讀書能改變人的氣質，“腹有詩書氣自華”。讀書能改變人的修養，“文質彬彬，然后君子”，“君子以厚德載物”。不讀書的人盡管不影響升官發財，但缺少文化，顯得粗俗不堪，“質勝文則野”。比如，劉邦除了天生的政治智慧，剩下的就只有粗俗和無賴了。普通人沒有劉皇帝那樣的天賦和命運，沒有文臣武將出謀劃策，又不讀書，就只剩剛愎自用式的粗魯了。
教師不讀書，也能教出好成績來。畢竟受過十幾年教育，還是有一些知識的。再加上幾年教下來，本學科的那點知識也爛熟于心了。我認為應試教育是把復雜的問題簡單化，就能使學生考好。而教育應該是把簡單的問題復雜化，才能起到教育效果。聽課多了，常看到一些教師把課上的形式多樣，熱熱鬧鬧。但總感覺除了熱鬧和形式多樣以外，課程簡單的可以不用上了。因為教師講的那點東西學生都懂。如果是為了熱鬧，讓學自己去玩，會更熱鬧，更開心。總之這些課缺乏內涵，沒有深度，也就沒有多少教育意義。這些教師不是不想上出有深度的課，而是自己也不懂多少。尤其是文科老師，不讀書，真上不出有內涵，有品位的課。
第二重境界是目標明確的讀書。其實這一境界也不能叫讀書，應該叫看書或背書。因為目標很明確，就是為了考試，升學，獲得某種技藝。學生讀書，成人的各種考級、考試都屬此類。這類人讀書是為了用，為了某種功利。不是出于興趣，考過了，就徹底告別這些書了。每年高考后，大學畢業后，各校園的大規模焚書現象皆出于此。大多數的讀書人止于此境界。這一層次的讀書，有很多好處。例如可以考上一所好點的學校，學到一定的技術，獲得一定的職位，或者獲得一定的名譽。人們平常說的“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，主要指這一境界的讀書人。雖然不是出自興趣，由于形勢所迫，也能讀一些書。讀總比不讀好。而且單從實用角度講，讀這些書也夠用了。教師的各類培訓，考核，布置的讀書，大都是這一層次。這類讀書能使教師在本專業中不致落伍。
第三重境界是沒有目的的讀書。這一境界的人讀書沒有目的，沒有功利，沒有任務，純粹是興趣。就像有人喜歡釣魚，有人喜歡養鳥，有人喜歡下棋，有人喜歡攝影，有人喜歡跳舞，有人喜歡游戲一樣。不僅僅是愛好，甚至有點癡迷。被俗事纏身時，偷得浮生半日閑，泡一杯清茶，捧一本書。一邊品茶，一邊讀書。那是何等愜意。告別一天的忙碌，靠在床頭看一會兒書，便會把工作的煩忙，家事的瑣碎，生活的不如意拋到九霄云外。假節日，一杯茶，一本書，一張躺椅。賞花，品茶，讀書。那是怎一個休閑可以描述。但不會像玩游戲，讓人癡迷到忘了一切。讀書就是同圣賢、大師、經歷豐富者的精神交流。會讓人發現自己的許多不足，看到父母之恩，會讓自己想想最近是否盡了孝心。看到夫妻之情，會使自己想起近來是否冷落了愛人。看到家庭教育，會讓自己反省教育子女是否過失。看到朋友之誼，會讓自己省視與朋友是否疏于聯系。
這一境界的人書也讀得很雜，古、今、中、外都讀，三教九流皆嘗。有的可以精益求精，反復品讀，比如經典。有的可以快速瀏覽，不求甚解，比如通俗小說。“無為而無不為”正是這種沒有目的，沒有功利的`讀書，往往會起到意想不到的效果。讀書會演好生命的角色，使之偉大；讀書會珍惜生命的存在，使之勃發；讀書會點燃生命的火炬，使之輝耀；讀書會散發生命的光熱，使之升華；讀書會開拓生命的領域，使之無垠；讀書會叩響生命的深處，使之永恒；讀書會領悟生命的真諦，使之達觀；讀書會創造生命的內涵，使之珍惜。當教師備課，講課時你讀過的那些東西會一涌而入，不僅成為你的資料，更會內化為你的思想。一節有思想的課，想不深刻都難。
讀書隨筆7
一個學期下來，我所帶的班級，八二班，在紀律方面需要加強管理，學習動力方面需要引導，也就是班級紀律有點不靠譜，孩子們沒有明確的學習目的。
今天讀《把幸福還給孩子》（李躍兒著）有這樣一段話：“紀律，是人類的一種素質。老師要是將紀律作為一種素質在孩子心中建立起來了，那他就會在所有的場合中自覺或不自覺地加以遵守。紀律的建立不能靠老師的威嚴，也不能只靠嚴格的規定。紀律是人心靈里的一種聲音。作為群體生物，人天生就有著對于紀律對于秩序的渴望。”
現在細細想來，對于班級紀律的建立還是沒有明確。孩子們都是八年級的人了，好的.孬的還是懂的，雖然我有時候在班級也高聲吆喝，效果不佳，也許是“有理不在聲高”，我對于孩子們的要求沒有讓他們明白，也許我沒有傾聽他們的聲音，只是制定自我獨裁的“紀律”約定。在課后，也有的學生跟我說：“老師，你不在的時候，我們班太亂了。”這也反應有的孩子還是期待著有一個好的環境來保證學習的。
沒有一個鐵的紀律做后盾，談學習，那是空中樓閣，在接下來新的學期，我的班級，孩子們，你來做主吧，紀律有你們定。過了今天，孩子們又都長了一歲，我希望在新的學期，我與你們一起努力，共同成長！
讀書隨筆8
在這個學期中,我讀了《狼王夢》這本書，就下了狼王夢讀后感，這本書它講了母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿辛辛苦苦地把她的孩子養大,在四只小公狼相繼死去的情況下紫嵐只有把希望寄托在狼孫身上為了保護狼孫,紫嵐和金雕同歸于盡.
紫嵐為了完成使命,為了保護后代,盡到了自己做母親的責任.每個人都有自己的責任:學生的責任是好好學習,長大報效祖國,孝順父母;
老師的責任是教育同學,讓同學們長大之后做好事;領導的責任是管好人民,教育人民......
我是一名小學生,也是一位姐姐,我會盡自己最大的努力,去完成自己的使命,做好自己該做的事.
你做到了么?推薦大家看看昨天我寫的街頭的一把傘，另外我也分享老師寫的一篇狼王夢讀后感文章把：由中國著名的動物小說大王沈石溪老師所著的《狼王夢》(美繪版)一書，我已反復看了幾遍，仍是愛不釋手，它給人以震撼，給人以壯烈之美。
它雖然描述的是狼的生存世界，展示的是狼世界中的一個生存邏輯，但它更多的是為我們提供了一種哲學思考，整個故事中蘊藏著許多啟迪、許多教訓，其意也悠悠，其味也悠悠。
《狼王夢》的主角，是一匹母狼，她有一個非常美的名字叫紫嵐。整部小說就是以母狼紫嵐為主線，講述它如何培育五只小狼成狼王的經過的。作者略帶浪漫的筆法，冷酷理性的觀點，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發展出來的“狼道”，刻畫得了淋漓盡致。
為了實現自己的狼王夢想，母狼紫嵐一直在努力著，它不僅愿望強烈，信念執著，而且在終身實踐著。
紫嵐的目標是明確的，不達目的決不罷休。它直接參與了伴侶黑桑奪取狼王的密謀，結果由于黑桑的意外死亡而破滅。于是，它把希望全部寄托在了自己的狼崽身上。它一共生了五個狼崽，四雄一雌。可惜的是，有一個雄崽在生后不久死去，其它活著的四只就成了紫嵐的全部希望(長子長著一身黑黑的體毛，起名叫黑仔，它最得紫嵐的喜歡，寄希望最大;次子脊背上的毛色有點偏藍，起名叫藍魂兒;最小的公狼崽上半身為黑色，腹部和四肢是褐黃色，起名叫雙毛;唯一的那只母狼崽長這一身紫毛，起名叫媚媚)。但很不幸，在實施狼王夢的過程中，紫嵐的希望在不停地破滅著：黑仔被鷹叼走;藍魂兒被獵人的夾子死死夾著，不得已自己把它咬死;雙毛在緊要關頭被狼王洛戛咬死。雖然自己的孩子都死了，但它的'狼王夢仍在繼續，又把希望寄托在了自己的狼外孫身上，為此不惜犧牲了自己的生命，最后與可怕的大金雕玉石俱焚。同時，為了實現自己的狼王夢想，它甚至不惜犧牲了自己的婚姻(拒絕了雄狼卡魯魯的求愛)，這是多么悲壯的一種取舍呀!
紫嵐的手段是殘忍的，充分體現了狼本性兇殘的一面。為了實現它的狼王夢想，在必要時，它可以食子(為了活著的四個小狼崽能有乳汁，它滿含心酸地吞噬了已經死去的那一個狼崽)、殺子(當它的第二個狼兒藍魂兒被獵人用捕獸夾死死地夾著而不能逃生時，為了不讓自己的孩子落入獵人手中時，“紫嵐一口要斷了藍魂兒的喉管，動作干凈利索如閃電快如疾風”);或眼睜睜地看自己的愛子，在慘烈的斗爭中，一敗涂地，而不伸出援手(為了成就藍魂兒的狼王夢想，當藍魂兒被黃犢咬傷向自己求救時，“紫嵐好像沒聽見似地端坐不動”;為了訓練自卑、平庸的雙毛，“不管它累得口吐白沫還是累得四腳抽搐也從不憐憫”)。為了訓練自己狼兒的各種技能，它不惜以犧牲其它生命為代價，馬鹿、巖羊、狗獾，甚至是狗熊、野豬都成了它們的犧牲品。這是何等的兇殘啊!
紫嵐的意志是頑強的，不相信失敗、從不言放棄。當自己的狼夫死去時，它不氣餒;為了肚子中的狼兒，它與追趕自己的大白狗斗智斗勇，最后用頑強的意志戰勝了對手;當自己被洪水淹沒快要沒命時，它竟然抱著一個樹枝而求生;為了訓練幾個狼兒，它忍饑挨餓，處心積慮，甚至使自己成了為了一只跛腳狼;當幾個狼孩相繼死去時，紫嵐并沒有被擊垮，又把努力地方向投向了下一代;在與老雕進行搏斗時，即使在十分不利的情況下仍在堅持，最終與老雕同歸于盡。這是何等的氣概啊!
紫嵐的方法是直接的，不同狼兒不同對待。為了培養狼兒成為狼王，它選中誰時就特別優待。由于黑仔是它的最佳選擇，從一開始，就特別照顧，從吃奶到食物分配黑仔都最優待;對于藍魂兒和雙毛也是這樣，當然，它對于不同的狼兒也采取了不同的培養方法，并且都十分見效。這是何等的現實和聰慧啊!
紫嵐的狼王夢想最終雖然沒有實現，但它那種孜孜以求、永不言敗的精神卻時時擊打著人的靈魂，給人以震攝和啟迪，這不正是我們再前進道路上所需要的嗎?同時，它也給人以警示，紫嵐為了實現自己的狼王夢想，采取了各種卑鄙手段，這和我們現實生活中的一些人是何等的相似啊!想想我們現實中不也有這種人嗎?為了實現自己的目標，不擇手段，坑蒙拐騙，這些人和狼又什么兩樣呢?
愿我們的人類更加高大起來!
讀書隨筆9
其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時間與學生進行交流，談心，了解學生在學習，生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時，耐心，細致地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%,而當他受過激勵后，其能力是激勵前的`3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任，被希望，就會產生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過于自私，驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
讀書隨筆10
在炎熱的夏季，我冒著酷暑讀完了《烏丟丟的奇遇》一書。書中講述了一個美麗而又令人感到悲傷的童話故事：烏丟丟是耍木偶戲的“布袋爺爺”的一個小木偶。他僅有一只腳，人們都叫他“獨腳大俠”。
有一次，布袋爺爺在一個古老的小鎮演完木偶戲以后，不細心把烏丟丟唯一的那只腳遺失在當地火神廟前的廣場上，被一個很有愛心的小女孩——珍兒收留，并給了他一個身體，這樣新的.烏丟丟就誕生了。新烏丟丟雖然很喜歡珍兒，但他畢竟還是十分想念耍木偶戲的“布袋爺爺”，于是他就從珍兒家溜出來了，一不細心來到了吟癡老先生的家。在吟癡老先生的家中，他懂得了不少道理，長了不少見識，也做了不少詩，成了一個受大家歡迎的“小詩人”。最終，已經成“名人”了的烏丟丟為了讓珍兒重獲健康，把自我唯一的那只腳給了珍兒。
多么令人感動的故事啊！平時別人幫我，我只說了一聲“多謝”就了事，當別人需要幫忙時，我又做了些什么呢？烏丟丟能夠為了幫忙自我的朋友恢復健康而犧牲自我的身體，而有些同學看到別人需要幫忙時卻置之不理，多么大的反差啊！同學們，讓我們一齊象烏丟丟一樣用愛來回報他人吧！
讀書隨筆11
這篇散文詩，是冰心的早期作品，反映了在當時年輕的冰心心靈中，母愛、童心、自然三足鼎立的“愛的哲學”占據著主導地位。本文中有對自然的描寫、鐘愛：“窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右欹斜。”“忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾側下來，正覆蓋在紅蓮上面。”有童心的呈現、流露，更有對母愛的依戀、感恩：“對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親身邊。”“我心中深深地受了感動——母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”
由本文可以明顯看出冰心是個泛神論者，特別是個泛愛主義者，那種“神即自然”，“愛的福音”，都深深的印烙在她的靈魂中。文中寫道：祖父認為園里最初開三蒂蓮的時候，正好大家庭中添了冰心三姊妹，這是應了花瑞。把花與人聯系在一起，為下文做了鋪墊，似乎冰心三姐妹就是蓮花的化身。那在風雨中備受摧殘的紅蓮，似乎就是稚氣未脫、嬌美窈窕的女兒；而那“雨點不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠”里的荷葉，分明重疊著勇敢慈愛的母親的身影。愛流淌在字里行間，因為“紅蓮已經謝了，白瓣兒小船般散漂在水面。梗上只留個小小蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。”又因為濃陰的天，紅蓮在雨中掙扎，“我”煩悶，不適意。而看見紅蓮受到了荷葉的遮蔽、佑護，“我”不寧的心緒散盡了，荷葉的母愛又讓“我”內心深深地感動。
范伯群、曾華鵬在《愛的哲學：開啟冰心早期作品的鑰匙》一文中說：“冰心的愛的哲學人生觀的元素早在她童年時代的心靈中已經孕育：母親既嚴格又溫存的愛心，潮汐云霞變化無窮的自然，天真無邪的童年，都是這愛的哲學的人生觀的'重要元素。母愛、童心、自然是冰心童年時代就儲存、蓄積的最富有的寶藏。”當然，還有教會學校對冰心灌輸的的教義的影響，更有泰戈爾用他的哲理撥動了冰心靈魂的琴弦。冰心在1920年寫的《遙寄印度哲人泰戈爾》一文中，自述了她在1919年讀了泰戈爾的傳略和詩文，心中不作別想，只深深地覺得澄澈、凄美，慰藉了她心靈的寂寞。詩文中那種天然的美感，和她的思想一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調無聲的音樂。
讀書隨筆12
“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位與藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的.實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境布置，完成大隊部的工作等等，已經是有點應接不暇，更何況現在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要與對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動與創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
讀書隨筆13
書，一直都是我的良師益友。從上幼兒園起，書就不曾離開過我的身邊。是媽媽將書帶入了我的生活，開始了我和媽媽的共讀。
最初，我和媽媽讀的是圖畫書。因為我還小，不認識字。我指著書中的`小兔子、大狗熊、丑小鴨，奶聲奶氣地問媽媽：“這是什么？他怎么長這個樣子？它住在哪里？……”，隨著書一頁一頁地翻過，我的目光里充滿了崇拜，似乎在說：“哇！媽媽怎么知道那么多？”
慢慢的，我和媽媽讀成了故事書。靜靜的夜晚，我躺在媽媽的懷里，纏著媽媽給我講一個又一個的童話，隨著書一頁一頁地翻過，我的腦海里充滿了幻想，似乎我就是白雪公主，是灰姑娘……
后來，我和媽媽開始讀百科全書、名人傳記、成語故事……李白、楊家將、司馬光、宇宙飛船等等詞匯從我的嘴里蹦出。隨著書一頁一頁地翻過，我的心里充滿了疑問，撲閃撲閃的大眼睛在不停地思索。促使我去讀更多的書，在書中尋找答案。
如今，我和媽媽讀的書已經是五花八門，成為我和媽媽之間溝通的橋梁。“媽，我又借了一本書，你看不看？”“我覺得還是金玲更可愛一些！我喜歡她的率真。”這樣的話語經常在我們之間響起。“來，一起讀書！”已經成為我和媽媽的約定，在以后的日子里還將為我們留下一段段值得記憶的美好時光。
讀書隨筆14
國慶期間我借了一本《一千零一夜》來看，這是一本世界文化名著，其中都是阿拉伯民間故事。據阿拉伯原文統計，全書大概共有134個故事，但是我看的這本因篇幅有限只有4個故事，而我卻很喜歡這幾個故事。
第一個故事是說：宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他千萬女子自愿嫁給殘暴的國王山魯亞爾。山魯佐德為了拯救其他女子和自己的性命，她想了一個辦法，她每晚都給國王講一個故事，每一個有趣的故事情景都把國王吸引住。但每到高潮部分她就停下來留到第二個夜晚再講。就這樣直到講了一千零一個夜晚，終于讓國王感動了，國王不僅沒有殺她，還赦免了其他女子，并與她白頭偕老。這個故事我非常喜歡，因為我非常佩服山魯佐德那種舍己為人的精神和聰明過人的智慧。
當然我最喜歡的還是《漁翁的故事》，它描繪一個為人善良，又守本分的漁翁勤勤懇懇地靠打魚為生，被生活壓得喘不過氣來，已夠慘了，卻又碰到了兇惡的'魔鬼，生命危在旦夕，但他卻機智而不動聲色地應用計謀，把惡魔制服。我不僅同情這位老人，還被他深深地感動。這是一位勇敢的老人，他不被困難兇殘所壓迫，用智慧戰勝困難挽救了自己的性命。
通過這些故事，表現了被壓迫者的善良、機智以及對真善美的追求，說明正義終究戰勝邪惡，光明終究戰勝黑暗。所以在我們面對困難時要臨危不懼，用智慧戰勝困難。
讀書隨筆15
莎士比亞說：“書籍是全人類的營養品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。，可以讓充實、快樂；讀書，可以讓我們遠離貧乏和平庸；讀書，可以讓我們積極、自信、向上。讀書，已成為我們生活中不可缺少的一部分人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，都與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養。從閱讀中養成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？關于讀書，我有如下一些體會與認識，如有不當之處，敬請各位給予批評指正。
記得很小的時候，家里唯一的電器就是一臺破舊不堪的收音機，每天晚上唯一的愛好就是抱著這臺收音機，聽評書，往往都是伴隨著評書聲入夢。印象中最深刻的是每次聽到“且聽下回分解”時，往往都有一種說不出的惆悵。評書中的很多詞語到現在依然記憶猶新，像“第一斧“劈腦袋”第二斧“小鬼剔牙”第三斧“掏耳朵”，還有半斧子就是“捎帶腳兒”……威力無比呀！那叫利害，行如風、急似電，躲不開就得給劈上，有不少的好漢就吃過老程的虧，連李元霸也吃過此虧，可見這三斧子有多厲害了，不過可有一樣，三斧子過后，老程就不行啦……”在評書聲中慢慢的步入了高中，大學。
進入大學后，選擇了英語專業，從此遠離了文學，遠離了那悠悠書香，那曾經的《岳飛傳》《隋唐演義》《三俠五義》以及“飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛”，但是，深受這些書的熏陶，很多時候耐不住寂寞，便抖開筆墨紙硯，自以為是天下飽讀詩書的學士，把的滔滔不絕記錄下來，寄望一家又一家的雜志社，結果，很多時候都是石沉大海。曾經的豪情壯志瞬間變成了萬念俱灰……在經歷過一次次的挫折后，自己的一篇敘事散文《心愿》獲得泰安師專第二屆雨花杯征文大賽特等獎，把我的文學激情夢又重新燃燒了起來。此后，雖然自己學的是英語專業，但是始終堅持讀書，看書，寫心得體會。
去年暑假參加網絡研修，自己所寫的八篇文章全部被推薦為優秀作業。后來我加入了屬于教師的博客群體，教育1加1網絡教研博客，在里面感受來自教育界精英的學術交流氛圍，他們大部分都是名校的校長，以及各地的一些名師，他們的許多教育思想讓我大開眼界。他們的寶貴優點之一就是多讀書，博采眾長。厚積始能薄發，作為一名教師，只有多讀書，讀好書，善讀書，才能收到舉一反三、觸類旁通的功效，才能視野開闊，寫出有創見、有份量、有水平的文章。古今中外，大凡成就卓著的學者，都是閱讀十分廣博、理論功底極其深厚的'人。只讀自己專業書籍的人，很難成為一個真正的大家。學高方能為師，一個知識淵博、治學嚴謹、人品高尚的老師，肯定是一位受學生歡迎的老師，同時也是一位讓學生終身受益的老師。“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書”。老師要給學生一碗水，自己必須要有一桶水，甚至一缸水。只有這樣，講起課來才能夠得心應手，游刃有余。作為教師，必須要多讀書、終身讀書，要用自己的知識與智慧去引領學生、啟迪學生，要想方設法以自身的學養與人格魅力讓學生愛上你的課堂。
恍惚間，從教十幾年，每天忙于工作，很多時候，教育學生要讀書，可是不能原諒的是當我們忙于觥籌交錯之時，是否可曾想到今天我讀書了嗎？身教勝于言教，一個連書都不讀的老師你可曾否想到你的學生是如何看待你呢？當你站在講臺上突然被某一個知識點迷惑的時候，我的老師，你可曾想到你今天讀書了嗎？作為教師，我們要用自己的行動去影響學生，與學生一起營造一種濃郁的校園讀書氛圍，讓濃濃的書香在校園里的每一個角落飄散。“書籍是人類進步的階梯”。讓我們以此次讀書活動為契機，多讀書，讀好書，在浩淼的書海中盡情體味讀書的無窮樂趣。
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