關(guān)于教育格言的集錦
學(xué)校教育的中心工作是如何將一名學(xué)前兒童轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麑W(xué)生，進(jìn)而將其塑造成一個全面發(fā)展的個體。良好的輔導(dǎo)會讓學(xué)生充分利用學(xué)校教育中提供的各種資源來全面發(fā)展自身。在這個過程中，班主任處于中心位置。（麥克·馬蘭里克·羅杰斯）
學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。（夸美紐斯）
學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
要求一律，就會壓制個性，從而也就壓制了學(xué)生的精神力量。
要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會到：他的每一步每一個行動都會在他身邊的`人——同志父母教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。（蘇霍姆林斯基）
一個人在學(xué)校里表面上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣……
一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。（英）羅素
一味地挖苦貶低，會導(dǎo)致孩子的反抗，反對父母，反對學(xué)校，或者反對整個世界。（布魯諾）
以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則，以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則，理論知識起指導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則，使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
因為這是一種藝術(shù)。稍一不慎，就會窒息了兒童的求知欲。
游戲是孩子發(fā)展的重要源泉。前蘇聯(lián)卓越的心理學(xué)家維果茨基指出：在游戲中，一個孩子的行為總是超越他的實際年齡、他的日常行為；在游戲中，它比它本身的實際水平要高一點(diǎn)。在游戲中，兒童的言語、符號活動作為中介可以促進(jìn)兒童認(rèn)知水平的提高。
幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長。否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成才。天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。人生百年，立于幼學(xué)。聰明人更加需要受教育，因為一個活潑的心理如果不去忙著有用的事情，它便在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。（俄）烏申斯基
在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)。
在他最柔嫩的性情中，在他最內(nèi)在的傾向中發(fā)展和表現(xiàn)的。教育家陳鶴琴先生說：游戲的直接用處，雖只是尋求快樂，然而間接用處甚大，因為它可以發(fā)展孩子的身心，敏捷兒童的感覺，與兒童的生活有莫大之助益。
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