古代詩(shī)人屈原的故事
相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。下面有YJBYS小編整理的古代詩(shī)人屈原的故事，歡迎閱讀!
古代詩(shī)人屈原的故事
屈原生于公元前340年，死于公元前278年。到2016年，他已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界2294年。可是，從古至今，年復(fù)一年，人們卻總是傳頌他的名字，講述他的故事，紀(jì)念他的奉獻(xiàn)。如今，還把他辭世的這一天，確定為全國(guó)的法定假日。
準(zhǔn)確地說(shuō)，屈原是個(gè)官員，而且是個(gè)出身貴族的高官。盡管他的仕途不是很順，甚至幾次遭到放逐，但他始終吃的都是皇糧。比起種地和做工的老百姓來(lái)說(shuō)，日子要好過(guò)的多。要不然，他也沒(méi)有時(shí)間，寫出那么多的詩(shī)篇。
還有，屈原是自殺而死的。一氣之下，投江而去。如果是現(xiàn)在，肯定給他下個(gè)“抑郁癥”的結(jié)論。紀(jì)檢也沒(méi)查你，公安也沒(méi)抓你，醫(yī)院也沒(méi)收你，跳什么江啊?
跳了就是跳了，死了就是死了，可能連屈原自己都沒(méi)有想到。在他死后兩千多年，還有這么多人懷念他。上至80歲的老奶奶，下至三五歲的小毛孩，都知道端午節(jié)里吃粽子，是為了紀(jì)念投江自盡的屈原。
為什么?答案就兩個(gè)字：“愛(ài)國(guó)。”一個(gè)人因?yàn)閼n憤國(guó)家的前途命運(yùn)，而不惜以死抗?fàn)帲踔?ldquo;雖九死其猶未悔”。這樣的情懷，這樣的志士，當(dāng)然值得這個(gè)國(guó)家的人民懷念。
屈原的故事很多。比如，有一次，秦國(guó)派張儀來(lái)到楚國(guó)，說(shuō)只要楚國(guó)和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意送給楚國(guó)方圓六百多里土地。屈原認(rèn)為這是個(gè)騙局，所以極力勸諫楚懷王不要上當(dāng)。楚懷王不但不聽(tīng)，反而把相印授予張儀。當(dāng)楚國(guó)真的和齊國(guó)斷絕了“合縱”以后，張儀立即翻臉不認(rèn)賬，說(shuō)當(dāng)初答應(yīng)給楚國(guó)的土地，不是“六百里”而是 “六里”。隨后兩國(guó)交戰(zhàn)，秦國(guó)反倒占領(lǐng)了楚國(guó)的六百里土地。
還有一次，秦派兵攻楚，并占領(lǐng)了楚國(guó)的八座城池。這時(shí)候，秦昭王“邀請(qǐng)”楚懷王到武關(guān)相會(huì)。屈原力勸懷王不要赴會(huì)，說(shuō)：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如無(wú)行。”可楚懷王為討秦王歡心，還是去了。結(jié)果，他一入武關(guān)，就被秦軍扣留。后來(lái)，秦國(guó)又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬(wàn)，取十六城。三年后，楚懷王也死于秦國(guó)。
這兩件事，都說(shuō)明屈原看的遠(yuǎn)，說(shuō)的對(duì)。如果聽(tīng)從他的建議，楚國(guó)可能就不會(huì)亡，楚懷王也不至于困死他鄉(xiāng)。可楚國(guó)先后幾個(gè)國(guó)王，不但沒(méi)有給屈原任何的獎(jiǎng)賞，反而將他幾度流放。其中最后一次，長(zhǎng)達(dá)16年之久。當(dāng)秦軍攻陷楚國(guó)的'國(guó)都，眼看家破人亡之際，屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下，于公元前278年農(nóng)歷五月五日，投汨羅江自盡，以死來(lái)表明自己的心志。
屈原雖然以特殊的方式告別了人間，但卻留下了很多發(fā)人深省的思想。
他說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”不管前方的道路多么曲折和漫長(zhǎng)，自己都會(huì)不屈不撓，上下探索，奮力前行。
他說(shuō)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)酲。”哪怕周圍的環(huán)境都被污濁，我也要保持潔凈;哪怕周圍的人都已喝醉，我也要保持清醒。
他說(shuō)：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”雖然自己衣食無(wú)憂，卻時(shí)常哀嘆楚國(guó)人民的苦難。
他說(shuō)：“百金買駿馬，千金買美人，萬(wàn)金買高爵，何處買青春?”青春無(wú)價(jià)，光陰無(wú)價(jià)，無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)該珍惜生命，以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家、青春之世界。
屈原的故事，向人們證實(shí)了一個(gè)道理。愛(ài)國(guó)者，必然為國(guó)人所愛(ài)。而且這種愛(ài)，不是一時(shí)的愛(ài)，而是千古的傳頌。盡管屈原們可能遭遇各種各樣的坎坷和磨難，但歷史，將會(huì)永遠(yuǎn)記住每一個(gè)愛(ài)國(guó)者、改革者和創(chuàng)造者。
古代詩(shī)人屈原的故事
提起端午，必談文化傳承，而屈原精神則是不可回避的焦點(diǎn)。從各種祭奠形式中，不難看出人們對(duì)偉大詩(shī)人屈原的崇高敬意。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開(kāi)展得轟轟烈烈的今天，傳承端午文化，其實(shí)完全可以用好屈原精神，講好“兩學(xué)一做”故事。
學(xué)習(xí)屈原堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)提高黨性覺(jué)悟。屈原雖屢遭排擠，多受君王猜疑，但其始終抱有“雖九死其猶未悔” 之志，原因在于他有追求光明的理想和信念。對(duì)廣大黨員干部而言，追求光明就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。缺失了這份精神之“鈣”，就無(wú)法保持黨員該有的先進(jìn)性和純潔性。因此，黨員干部應(yīng)該主動(dòng)提高政治“免疫力”，自覺(jué)抵制各種誘惑，依此來(lái)夯實(shí)自身的黨性基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)屈原牢固的為民思想。屈原是典型的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的踐行者。正是他時(shí)刻惦記百姓疾苦，因此百姓用反芻的方式讓他流芳百世。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，最終要回歸到為人民服務(wù)上。事實(shí)上，群眾路線也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是改革開(kāi)放年代，我黨取得的各種成績(jī)無(wú)一不是依靠人民群眾。因此，廣大黨員干部要牢固樹立群眾意識(shí)，始終和人民群眾保持親近感。只有這樣，黨的形象和戰(zhàn)斗力才會(huì)實(shí)現(xiàn)無(wú)止境的提升。
學(xué)習(xí)屈原不朽的正氣精神。氣者有三：“正氣、邪氣、俗氣。”在屈原身上，我們看到的是烈烈正氣，正是擁有這寶貴的精神品質(zhì)，屈原達(dá)到了“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的精神境界，而這厚澤世人的高貴之處，恰恰是開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育所必須的營(yíng)養(yǎng)品。 “樹正氣、祛邪氣、抵俗氣”，其實(shí)也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員，無(wú)時(shí)無(wú)刻都要牢記“樹一方正氣，帶一方正風(fēng)”的作風(fēng)要求，無(wú)時(shí)無(wú)刻都要拋掉“兩袖清風(fēng)不干事，無(wú)所事事太平官”的思想，從而以“敢作為，會(huì)作為”的政治素養(yǎng)傳遞社會(huì)正能量。
屈原精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含著鮮明的榮辱觀。把它用在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育上，不僅增添了時(shí)代意義，更會(huì)使其在提升中國(guó)軟實(shí)力上綻放光彩。因此，講好“兩學(xué)一做”故事，屈原精神、端午文化不可缺席。
古代詩(shī)人屈原的故事
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè) “王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
古代詩(shī)人屈原的故事
一個(gè)夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開(kāi)心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著滾動(dòng)的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見(jiàn)一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個(gè)小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請(qǐng)等一等，你的米袋漏了!”老婆婆連忙停下腳步，回過(guò)頭來(lái)。老婆婆看見(jiàn)大米不斷往外漏，焦急地說(shuō)： “糟糕啦!這怎么辦?”他跑過(guò)來(lái)，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見(jiàn)那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)著婆婆興奮地說(shuō)：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來(lái)，這時(shí)婆婆明白了，她說(shuō)：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說(shuō)什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過(guò)得臉，對(duì)婆婆說(shuō)：“你累了，我?guī)湍惚趁谆丶野桑銇?lái)帶路，好嗎?”說(shuō)著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來(lái)到婆婆家了，原來(lái)婆婆是一位守著邊疆的戰(zhàn)士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說(shuō)：“你的兒子為國(guó)效力，我?guī)湍闶菓?yīng)該的。你就當(dāng)我是干兒子吧!”
小屈原已經(jīng)把出來(lái)的目的——玩，拋到老遠(yuǎn)了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足 。
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