李清照的精彩故事

時間：2024-09-06 09:05:24 名人故事

李清照的精彩故事

　　李清照作為宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。下面由小編為大家精心收集的李清照的精彩故事，供大家參考與借鑒~

李清照的精彩故事

　　“賭神”李清照

　　誰會想到“千古第一才女”李清照也是個賭神。北宋滅亡，逃難下船后的她，想到的第一件事就是先賭它一把再說;她發明了一項賭博游戲，還記載給后人看。宋朝的禁賭刑罰嚴厲，她怎么賭呢?

　　李清照對賭博不是一般的喜歡，簡直到了癡迷的地步。

　　“賭神”李清照她寫過一篇《打馬圖序》，“打馬”就是一種賭博的方法。在這篇文章中，李清照一開篇就教訓人說：你們賭博為啥就不能像我一樣精通呢?其實賭博沒什么竅門，找到搶先的辦法就行了，所以只有專心致志地賭，才能立于不敗之地。所謂“博者無他，爭先術耳，故專者能之”也。

　　她還得意洋洋地宣稱：我這人沒啥別的嗜好，就是天性喜歡賭博。凡是賭博，我就沉迷其中，一到賭桌上就飯也忘了吃，覺也忘了睡，不分白天晚上地賭。而且，我賭了一輩子，不論是什么形式的賭，不論賭多賭少，從來就沒輸過，贏的錢嘩啦嘩啦爭著往我腰包里趕，擋都擋不住。

　　其實，宋代的賭博跟今天差不太遠。比如說，有錢人可以玩賭足球。宋代有一種體育游戲叫蹴鞠，規則類似于今天的足球。

　　除了賭足球，還有賭棋。下棋是不管身份，不管有錢沒錢都可以來，是最雅俗共賞的賭博。北宋的最后兩個皇帝——宋徽宗、宋欽宗被金兵俘虜到北方去的時候，慌慌張張居然還沒忘了帶上象棋。李清照也說“大小象戲、弈棋”都是賭博的游戲，可惜的是，下棋只能兩個人玩，不夠刺激，所以李清照不怎么喜歡。

　　最下里巴人的賭博大概就是扔骰子了。扔骰子是規矩最少、輸贏見效最快的一種賭博，所以，流傳也最廣。

　　當然，除了常見的這幾種，賭博的方法還有很多，比如斗雞啊、斗蛐蛐兒啊，等等。李清照在她的文章中列了二十多種賭博游戲方式，不過在這二十多種五花八門的賭博中，有的她嫌太鄙俗;有的她嫌只憑運氣，顯示不出智慧;有的她嫌太難，會玩的人太少，她根本就找不到對手——整個一賭博界的“東方不敗”。

　　據李清照自己說，她創制了一種賭博游戲，叫“打馬”。打馬具體是個什么玩意兒，現在已經失傳，我們沒辦法知道了。不過據說有人考證出來，打馬就是今天麻將的前身，看來，打通宵麻將，是李清照的一大愛好。

　　最神的還不是這個。北宋滅亡后，為了躲避金兵的圍攻，李清照跟著宋朝的皇帝、達官貴人們一起逃難。就這兵荒馬亂的時候，北宋的兩個皇帝被俘虜了，北宋朝廷滅亡了，丈夫死了，前半生千辛萬苦積累的一些家產也在逃難中幾乎丟光了，她還念念不忘賭博的事兒。從逃難的船上一下來，剛剛租了臨時的房子安頓好，想到的第一件事，就是趕緊把找出來，賭一把再說!

　　她說過這么一句話：“使千萬世后，知命辭打馬，始自易安居士也。”原來李清照寫這篇《打馬圖序》，除了得意洋洋、生怕別人不知道自己精通賭博之外，她最主要的目的，還是要讓千萬年后的后輩子孫都知道，“命辭打馬”這種賭博游戲，就是我李清照開創的啊。“博家之祖”，非我莫屬，誰都別來搶啊!

　　李清照，婉約的“女漢子”

　　提起李清照，后人往往對她的婉約風格贊不絕口，王士禎就在《花草蒙拾》中評價道：“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首。”但事實上，她的豪放詞一點也不遜于婉約詞，從她數量不多的豪放詞里，可以感受到她的“倜儻丈夫之氣”。用現代的觀點來看，她真的是一個不折不扣的“女漢子”。

　　李清照，婉約的“女漢子”婚前，李清照生活在寬松自由的家庭環境里，她身上有種尋常女子所沒有的大膽率真甚至是男子氣。在李清照生活的時代里，一位大家閨秀，往往笑不露齒，語不高聲，生活在高墻大院內，幾乎沒有與外界接觸的機會。而《點絳唇》里，她無拘無束，盡情地玩耍嬉戲，以至于力乏汗出而濕透輕衣。更令人稱奇的是，待字閨中的少女見陌生人來訪，急的連鞋子也不穿，只穿著襪子就走，借嗅青梅作掩護，竟好奇地打量起了客人。不僅如此，在《如夢令》里，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，她喝得酩酊大醉，誤入藕花深處，灑脫的笑聲打破了夜晚的寧靜，驚起了一群露宿的鷗鷺。在她的作品里，經常可以看到豪放大膽之舉，毫無顧忌地打量陌生男子，隨意地劃船嬉戲，豪飲而酩酊大醉，像男子一樣地外出玩耍，這些都表現了她超越于時代的大膽率真甚至狂放不羈。所以，沈曾植曾在《菌閣瑣談》里這樣評價：“易安倜儻，有丈夫氣，乃閨閣中之蘇辛，非秦、柳。”

　　婚后，嫁入名門望族的李清照，其大膽勇敢的風格仍舊沒有絲毫的改變。她與丈夫趙明誠琴瑟相合，生活美滿。作為妻子，在丈夫面前，應該溫順乖巧，行為要謹慎得體，儀態要高貴大方。而在《減字木蘭花》中，李清照卻風情萬種地在丈夫面前撒嬌，與花兒爭艷，“怕郎猜道，奴面不如花面好”。她還在詩中大膽抒發對丈夫的相思愛戀之情，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，云云。甚至她不僅有名，而且別號“易安居士”。如此種種，在崇尚“女子無才便是德”的社會里，真的是驚世駭俗之舉。宋人王灼就在《碧雞漫志》中評價道：“自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧忌也。”

　　更有甚者，在那個理學盛行的年代，餓死事小，失節事大，從一而終的觀念深入人心。而丈夫趙明誠去世后，李清照毅然沖破壓力與世俗的偏見，與張汝舟結合。婚后，她發現張人品不好，沒有忍氣吞聲逆來順受，而是堅決果斷地去官府告發，寧肯自己坐牢也不愿委曲求全。這種寧為玉碎不為瓦全的堅決，縱使有些男子也自嘆弗如。

　　金滅北宋，隨著金兵的入侵，她開始了顛沛流離的生活。她帶著趙明誠留下的眾多文物古董，輾轉流離，一路南奔。世人的冷眼，晚景的凄涼，生活的遭遇和挫折，讓她清醒地看到了當局者的軟弱無力。她在《烏江》詩中寫道：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”對項羽的贊揚，實際上就是鞭撻了南宋統治階級的不思進取和茍且偷安。其作品中力主收復失地的剛烈，仿佛讓人看到躍躍欲試仿佛要提劍殺敵的須眉男子。難怪朱熹曾說：“如此等語，豈女子所能。”

　　李清照最為人稱道的豪放之詞是《漁家傲》：

　　天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

　　我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。

　　這首詩采用浪漫主義手法，景象壯闊，氣勢磅礴，借助對夢境的描述，創造出一個幻想中的神話世界，充分反映出她生活的熱情、對自由的向往和對光明的追求。她在夢中橫渡天河，直入天宮，并大膽地向天帝傾訴自己的不幸，強烈要求擺脫“路長”與“日暮”的困苦境地;然后象鵬鳥一樣，磅礴九天，或者駕一葉扁舟，乘風破浪，駛向理想中的仙境。這首詞具有鮮明的浪漫主義特色，詞風豪邁奔放，很近似蘇軾、辛棄疾。黃了翁在《家園詞選》中說這首詞：“無一毫釵粉氣，自是北宋風格。”近代梁啟超也評：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”

　　由于古代婦女的社會與政治地位很難得到肯定，文壇上的女性如沙漠中的綠洲，并不多見。而李清照的出現，可謂橫空出世，她被稱為一代詞宗和直壓須眉的女中豪杰。她，多愁善感，纏綿含蓄，以婉約之詞描寫了兒女的纏綿情懷;她，勇敢剛強，悲憤豪放，用男兒之志抒發了慷慨激昂的雄心壯志。她確實是一個以婉約詞風著稱的女詩人，也確實是一個剛強自立、堅決豪放的女漢子。

　　尋尋覓覓之李清照

　　宋代女詞人李清照，齊州章丘人(今山東章丘明水鎮)。她仰慕陶淵明，佩服他蔑視權貴、回歸田園的精神，渴望尋找一份心靈的凈土，于是，取其文《歸去來兮辭》，為書房題名為“歸來堂”，又取文中的“審容膝之易安”之句，自號易安居士。清照的這個自號里，寄托了她的傲視情懷，即使身居陋室也覺得心安。可是，她的心真的能安定嗎?

　　尋尋覓覓之李清照父親李格非進士出身，在朝為官，學識淵博，是當時著名學者。他出自韓琦門下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門后四學士”之首。母親也是名門閨秀，知書識禮。可以說，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在溫暖幸福中，度過了十分快樂的童年。

　　在這樣的家庭環境中，李清照自小就受到了詩書禮樂的熏陶，詩詞歌賦，琴棋書畫，無所不能。再加上家中往來客人，多是文人政客、達官貴人，獨特的政治氛圍，使她視界開闊，氣質高貴。所以，她小時候，就有了一定的審美能力和鑒賞能力。

　　獨特的環境氛圍，文學藝術的濡養，很自然地熏出一顆詩心來。清照用一顆敏感詩化的心，細細地感受著周圍的一切，尋覓著內心的美好和純真。她寫景抒情，品評他人，頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩文，流傳開來。她十余歲時就作了《如夢令》，轟動京師，“當時文士莫不擊節”。

　　少女的情懷總是詩。她在詩中享受著自然之美，她流連于花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時，少年也是情竇初開之時，對異性有了敏感與好奇。她在詩中編織著自己的愛之夢。

　　18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學生趙明誠。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身于官宦之家，可謂門當戶對。他們都喜詩詞，愛文學，日日在一起調琴吟詩，猜書斗茶，樂不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛好——金石研究。特殊的家庭門第，才子佳人的相知相悅，他們的結合該是多么的幸福!

　　李清照和趙明誠就是一對恩愛的鴛鴦，靈魂合一，愛心相印。這在那個不能自由戀愛的封建時代，有這樣美滿的愛情，是多么的難得!

　　新婚時，清照就是那個含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當時喜悅自矜的心情：

　　賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

　　怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

　　新婚是清照愛情幸福的起點。此后，她常和趙明誠在婚姻的小溪里如魚戲水，恩愛相歡。曲徑回廊，花前月下，斗室之內，臥榻之上，兩人吟詩接續，調琴作畫，研究金石，留下了多么難忘的生活畫面!然而，明誠在外做官，清照閑居在家，兩人聚少離多。

　　一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗我們的女詞人，為她提供創作的靈感。

　　生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

　　人何處，連天芳草，望斷歸來路。

　　從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對趙明誠的眷戀是多么的深濃?無論是相守還是分離，她都是他心中永遠的王后，他也是她心中永遠的王子。

　　如果清照和明誠就這樣一直相守到老，該多好。可是，天妒紅顏，命運偏偏弄人。從個人角度看，李清照和趙明誠的婚姻無疑是幸福的，但他們的婚姻又受到政治和時局的影響。

　　李趙兩家在政治的舞臺上時浮時沉，而李清照也因趙明誠的失官和復官，與他時聚時散。

　　靖康二年(1127年)，金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛巢被破壞，歸來堂十余屋的書冊什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難，從此開始了她在南方的苦難生活。她和明誠的婚姻，也在戰亂中經歷著考驗。

　　南渡第二年，趙明誠被任為京城建康的知府，就在這一年，發生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水之和已經一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。

　　1128年，夫婦二人繼續沿長江而上向江西方向流亡，當行至烏江鎮時，李清照得知這就是當年項羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

　　這首詩一改易安詞婉約愁苦的風格，慷慨激昂，諷刺當時朝廷腐化無能，喪權辱國，不思進取，表現了她堅強豁達、叛逆勇敢的愛國情懷。這首詞也似乎暗含有對丈夫趙明誠的不滿和警示。

　　這哪是一個多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著失節的趙明誠的心。他聽著清照吟詠這首詩，愧悔難當，深深自責。從此便郁郁寡歡，一蹶不振，第二年(1129年)趙明誠被詔回京復職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。

　　趙明誠死后，李清照如一葉孤舟，居無定所，各地漂泊，身心疲憊。在無數個晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書寫著心靈深處的戀歌，訴說著無盡的凄涼和愁苦。

　　如果聰明的清照能守著這份感情，癡癡地念想，一直到終老，也許就不會有后來第二次失敗的婚姻。

　　對于她的改嫁，眾說紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據李清照所著《投翰林學士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來系年要錄》等資料記載，李清照孤獨無依之中，紹興二年夏(1132年)，曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來張汝舟娶她，并不是真正的愛慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據為己有。其實，在李清照南渡的過程中，許多文物已經丟失，當婚后張汝舟發現李清照家中并無多少財物時，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。

　　張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅強聰明的女人，眼里豈能揉進沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料，發現他還有營私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發張汝舟，并要求離婚。經查屬實，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。

　　宋代法律規定，妻告夫要判處三年徒刑，盡管如此，她還是高昂著頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲準離婚，但也身陷囹圄。可能是她的才名廣播，影響太大了，后經翰林學士綦崇禮等親友的大力營救，才關押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿百日。

　　這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛情之火。從此，她在漂泊無依、孤苦寂寞中，繼續著她的詩詞創作，繼續著趙明誠未盡的事業——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進于朝。開禧元年(1205年)刻書。

　　當她看到《金石錄》裝刻成書時，她飽經滄桑的臉上該露出會心的微笑了吧。那是對情深意篤的丈夫的深情愛戀，也是他們愛的見證。但在一個又一個漫漫難挨的日子里，她在思夫、失家、離國的痛苦中，忍受了怎樣的煎熬?品嘗到了多少刻骨的愁苦啊?

　　品嘗了曠世的孤獨后，李清照吟出了奠定她婉約詞風格的代表作《聲聲慢》：

　　尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

　　滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!

　　李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨，也有愛國的情感。她在甜美和坎坷中，嘗遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風情。

　　李清照的創作

　　創作風格

　　李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。從總的情況看，她的創作內容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前后期不同的特點。

　　成就：

　　李清照的代表作分為詞、詩、文三方面。

　　詞是李清照最為擅長的，也是后世最為傳誦的。她的詞獨具一家風貌，有“易安體“之名。根據人生階段的不同分為南渡前期和南渡后期。前期詞多描述閨閣生活，感情敏感真摯，后期詞多表達對故國舊事的依戀，纖細又超逸。李清照善于白描，長于運用精練的口語，將自己女性身份的特殊經歷融入詞中，創出新意，又含蓄自然，拓寬了詞的情感深度和內涵。

　　后人積極汲取李清照詞中營養，不斷地進行學習和效仿，還有了“效易安體”的出現。

　　李清照在代表作《詞論》中提出“詞，別是一家”的說法，將詩詞進行嚴格區分，明確了詞的文學地位。

　　紹興四年(1134年)，李清照完成了《金石錄后序》的寫作。十月，避亂金華，寫成《打馬圖經》并《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語涉時事。借談論博弈之事，引用大量有關戰馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統治者不識良才、不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復失地的愿望，抒發了個人“烈士暮年”的感慨。

　　在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱千古絕唱。

　　紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進于朝。越十余年，大約在紹興二十六年(1156年)或者以后，李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。

　　評價

　　李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為后世留下了一個女性愛國的光輝典范，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。現實的角度認識李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統一、民族團結以及社會進步等方面的巨大作用。這對于在弘揚愛國主義，高舉愛國大旗，促進民族團結、國家統一和振興中華時充分發揮婦女的社會作用，具有十分重大的意義。

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