名人的故事（通用33篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)故事都不陌生吧，故事是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。故事的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的名人的故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人的故事 1
艾薩克·牛頓是曾出現(xiàn)過的最偉大、最有影響的科學(xué)家。他于1642年圣誕節(jié)出生在英格蘭伍爾斯索蒲村，這一年正值伽利略與世長(zhǎng)辭。和穆罕默de一樣，牛頓也是一個(gè)遺腹子。童年時(shí)代的牛頓就顯示出巨大的力學(xué)天賦。他有一雙非常靈巧的小手。他聰明伶俐，但對(duì)功課卻總是粗心大意，在學(xué)校并未引起特別的重視。十幾歲時(shí)，母親讓他輟學(xué)，希望他能成為一位象樣的農(nóng)民。幸虧他的母親被說(shuō)服了，她相信了兒子的主要天賦不在于務(wù)農(nóng)，而是另有所為。十八歲的牛頓進(jìn)入劍橋大學(xué)后，迅速地掌握了當(dāng)時(shí)的科學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)，很快就開始進(jìn)行獨(dú)立的研究工作。他在21到27歲期間為科學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)，使隨后的世界發(fā)生了革命性的變化。
十七世紀(jì)中期是一個(gè)科學(xué)鼎盛的時(shí)期，該世紀(jì)初期望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明，使天文學(xué)的研究發(fā)生了徹底的革命。英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯·培根和法國(guó)哲學(xué)家勒內(nèi)·笛卡爾都極力勸告所有歐洲的科學(xué)家，再不要依賴亞里士多德的權(quán)威，而要親自做觀察和實(shí)驗(yàn)。培根和笛卡爾的倡導(dǎo)為偉大的伽俐略所實(shí)踐。他用新發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡所做的天文觀測(cè)給天文學(xué)帶來(lái)了革命，他的力學(xué)試驗(yàn)建立了現(xiàn)在人稱的牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律。
其他偉大的科學(xué)家，如發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的威廉·哈維和發(fā)現(xiàn)行星繞日運(yùn)動(dòng)定律的約翰尼斯·開普勒都為科學(xué)領(lǐng)域提供了新的基本知識(shí)，而且純科學(xué)成了知識(shí)分子的一種消遣，但還無(wú)法證明弗朗西斯·培根的預(yù)言：當(dāng)科學(xué)被運(yùn)用到技術(shù)領(lǐng)域時(shí)，就會(huì)使人類的全部生活方式發(fā)生革命。
雖然哥白尼和伽俐略澄清了古代科學(xué)中的一些錯(cuò)誤觀念，為人類更好地了解宇宙作出了貢獻(xiàn)，但是還沒有一套系統(tǒng)的定律來(lái)把這些似乎是互不相干的發(fā)現(xiàn)變成可以做科學(xué)預(yù)測(cè)的統(tǒng)一學(xué)說(shuō)。是艾薩克·牛頓提出了這種統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)，從而使現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)入了它一直所遵循的航程。
牛頓一般不愿意發(fā)表他的研究成果。早在1669年他就在他的大多數(shù)著作里對(duì)基本概念作了系統(tǒng)的闡述，但是他的許多學(xué)說(shuō)卻在很久以后才公開發(fā)表出來(lái)。他公布的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是有關(guān)光的性質(zhì)的一項(xiàng)突破性的貢獻(xiàn)。牛頓經(jīng)過一系列認(rèn)真的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)普通光是彩虹所有的不同色光的混合光。他還對(duì)光的反射和折射定律的結(jié)果做了認(rèn)真的分析，根據(jù)這兩個(gè)定律，1668年他設(shè)計(jì)并真正制造出了第一臺(tái)反射望遠(yuǎn)鏡，如今大多數(shù)天文臺(tái)都使用這類望遠(yuǎn)鏡。牛頓29歲時(shí)把他的這些發(fā)現(xiàn)及其許多其他光學(xué)試驗(yàn)結(jié)果呈交給英國(guó)皇家學(xué)會(huì)。
僅就光學(xué)方面的成就或許就可以使他在本書中占有一席之地，但是他在這方面的成就比起他在數(shù)學(xué)或力學(xué)方面的'成就來(lái)，那就相形見絀了。他對(duì)數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)主要是發(fā)明了積分，這一成就可能是他在二十三、四歲時(shí)做出的，這一發(fā)明是當(dāng)代數(shù)學(xué)中最偉大的成就，它不僅僅是許多現(xiàn)今數(shù)學(xué)學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的種子，而且也是必不可少的重要工具，沒有這一工具現(xiàn)代科學(xué)在隨后就不會(huì)取得進(jìn)展。如果牛頓僅僅發(fā)明了積分而別無(wú)所獲，也可以使他在本冊(cè)中排到相當(dāng)高的名次。
但是牛頓最重要的發(fā)現(xiàn)是在力學(xué)方面，力學(xué)是研究物體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)。伽俐略發(fā)明了第一運(yùn)動(dòng)定律，這一定律描述在沒有外力的作用下物體運(yùn)動(dòng)的情形。當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)中所有的物體都受外力作用，力學(xué)中最重要的問題是這種情況下物體怎樣運(yùn)動(dòng)。牛頓提出的最著名的第二運(yùn)動(dòng)定律，解決了這個(gè)問題，這一定律可能被理所當(dāng)然地視為經(jīng)典物理學(xué)中最基本的定律。他的第二定律(其數(shù)學(xué)表達(dá)式為F=ma)可表述為：物體運(yùn)動(dòng)的加速度(即速度變化率)，與作用在該物體上的合力成正比，與物體的質(zhì)量成反比。除了這兩個(gè)定律外，牛頓又提出了著名的第三運(yùn)動(dòng)定律(這定律可表述為，有作用力即外力就必然有反作用力，且兩者大小相等方向相反)和他的科學(xué)定律中最著名的定律──萬(wàn)有引力定律。這四條定律一起構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的體系，實(shí)際上所有的宏觀力學(xué)體系都可以利用這一體系來(lái)加以研究和預(yù)測(cè)，從單擺的振動(dòng)到行星繞日在其軌道上運(yùn)動(dòng)都用得上。牛頓不僅提出了這些力學(xué)定律，而且還利用積分這一數(shù)學(xué)工具說(shuō)明了如何利用這些基本定律來(lái)解決實(shí)際問題。
名人的故事 2
東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰(zhàn)。兩軍實(shí)力相差懸殊，袁軍數(shù)倍于曹軍，曹操部將大多認(rèn)為袁軍不可戰(zhàn)勝。但是曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊(cè)兵藏被曹軍繳獲。
在清點(diǎn)戰(zhàn)利品時(shí)，曹操的一名心腹發(fā)現(xiàn)了許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然后抱著信件去向曹操匯報(bào)：“主公，這些都是袁紹與人來(lái)往的`密函！”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對(duì)心腹說(shuō)：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉？主公，您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來(lái)嗎？”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當(dāng)初，袁紹兵力遠(yuǎn)勝于我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結(jié)只是他們不得已的選擇啊。”
曹操燒信原來(lái)，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠(chéng)之語(yǔ)。曹操命人當(dāng)眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時(shí)也愈加感激，軍中士氣更盛。
曹操趁勢(shì)進(jìn)擊，冀州各郡紛紛獻(xiàn)城投降。曹操實(shí)力大為增強(qiáng)，為此后統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。
名人的故事 3
這個(gè)暑假，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，一共有上下兩冊(cè)，講了許多數(shù)學(xué)家的成材故事。
給我印象最深的是愛米諾特和笛卡兒的故事。愛米諾特是第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，她敢于沖破世俗的觀念禮教，義無(wú)返顧地進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)她喜愛的數(shù)學(xué)。她一開始只是一個(gè)不受重視的旁聽生，但她卻比其他的正式學(xué)生更認(rèn)真地學(xué)習(xí)，她珍惜這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。后來(lái)她在不懈的努力下，成為了這所大學(xué)的學(xué)生，她更用功了，她把學(xué)習(xí)看作得來(lái)不易的果實(shí)，所以她更用心地品嘗收獲的喜悅了。最后，她終于成功了，她著書立說(shuō)，為她所熱愛的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，她也實(shí)現(xiàn)了她自己一生的理想。
笛卡兒原來(lái)是一名軍人，一直都很喜歡數(shù)學(xué)。一次他受傷后住在醫(yī)院，某一天他正在思考一個(gè)數(shù)學(xué)問題時(shí)，無(wú)意間看見天花板上有一只蒼蠅在橫梁上跳來(lái)跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數(shù)”與“形”的問題。在當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界，數(shù)與形的`完全分離一直是一個(gè)困擾許多數(shù)學(xué)家的問題，而笛卡兒不放過一點(diǎn)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，在醫(yī)院里不懈努力，終于解決了這個(gè)問題，使數(shù)與形很好地結(jié)合了起來(lái)，使人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更輕松、更愉快了。
另外，我還讀了華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的故事，這些故事無(wú)一例外地都寫著兩個(gè)字：勤奮。這些數(shù)學(xué)家都能在艱苦的環(huán)境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業(yè)，兀兀窮年，最終成就了一番事業(yè)。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發(fā)現(xiàn)勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來(lái)自勤奮，但是看了這套《數(shù)學(xué)家的故事》后，我更清晰地看到了這一點(diǎn)。其實(shí)先天的資質(zhì)固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)和自己的勤奮努力才是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補(bǔ)，許多缺點(diǎn)都可以改變。相信自己的判斷，義無(wú)返顧地走下去，只要認(rèn)定了一件事，就要堅(jiān)持做下去，直到做出成果，做出收獲。
我想，不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，做其他任何事都是一樣，要有恒心，要堅(jiān)持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最后才會(huì)達(dá)到夢(mèng)想的終點(diǎn)。
名人的故事 4
居里夫人有兩個(gè)女兒。“把握智力發(fā)展的年齡優(yōu)勢(shì)”是居里夫人開發(fā)孩子智力的重要“訣竅”。早在女兒不足周歲的時(shí)候，居里夫人就引導(dǎo)孩子進(jìn)行幼兒智力體操訓(xùn)練，引導(dǎo)孩子廣泛接觸陌生人，去動(dòng)物園觀賞動(dòng)物，讓孩子學(xué)游泳，欣賞大自然的美景。孩子稍大一些，她就教她們做一種帶藝術(shù)色彩的智力體操，教她們唱兒歌、講童話。再大一些，就讓孩子進(jìn)行智力訓(xùn)練，教她們識(shí)字、彈琴、搞手工制作等等，還教她們開車、騎馬。
居里夫人和朋友們商量——這些朋友們都和她一樣，是索爾本的.教授;都和她一樣，也是家長(zhǎng)。在居里夫人的鼓動(dòng)下，產(chǎn)生了一個(gè)教育合作計(jì)劃——一些有大才大智的學(xué)者把他們的兒女聚在一起，實(shí)施新教育方法。居里夫人對(duì)人類教育界的極大貢獻(xiàn)在于她聯(lián)合一大批科學(xué)家(許多是諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)獲得者)組成科學(xué)講師團(tuán)，向孩子們開放他們的實(shí)驗(yàn)室，親自對(duì)他們的孩子們進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育，激發(fā)孩子們的科學(xué)興趣，破除孩子們對(duì)科學(xué)的神秘感，培養(yǎng)孩子們的科學(xué)興趣，鼓勵(lì)孩子們樹立遠(yuǎn)大的科學(xué)理想，堅(jiān)定孩子們的科學(xué)意志，傳授孩子們科學(xué)方法、科學(xué)思維、實(shí)驗(yàn)訣竅，使孩子們?cè)谏倌陼r(shí)代形成極高的智力潛力，使孩子們天生的天才遺傳智力得以開發(fā)，居里夫人最終培養(yǎng)出了10多位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
名人的故事 5
公元1688年，也就是歷史上的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的彈劾，一代權(quán)相納蘭明珠被捕下獄。
對(duì)于自己為何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的彈劾處處都落在實(shí)處，他無(wú)可辯駁;第二，要拿掉他的人其實(shí)是康熙皇帝，郭瑗只不過是個(gè)槍手而已，辯駁也沒有用。
對(duì)于自己的結(jié)果，明珠也很清楚，不外乎兩種可能：第一個(gè)，自己人頭落地，但不會(huì)牽扯上家人;第二個(gè)，康熙皇帝會(huì)法外施恩，留下他的性命，但會(huì)削職為民。
以康熙的寬厚本性來(lái)說(shuō)，第二個(gè)結(jié)果的可能性更大。對(duì)于一般人而言，能保住性命就不錯(cuò)了，但是，對(duì)于明珠這樣的人而言，剝奪他的政治生命，比殺了他還慘，他不甘心。
這時(shí)候，明珠想起一個(gè)能救他的人。這個(gè)人不是別人，正是他的政敵，時(shí)時(shí)都想置明珠于死地的一等公、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣索額圖。
他怎么才能讓自己的政治對(duì)手拉自己一把呢?
于是，他走了一步險(xiǎn)棋。
這步險(xiǎn)棋就是：讓一個(gè)名為索黨而實(shí)際上是明員上書，彈劾明珠“結(jié)黨營(yíng)私、動(dòng)搖國(guó)本、圖謀造反”。
從表面上看，明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名，明珠最壞的結(jié)果不過是自己人頭落地而已，但按這個(gè)官員的罪名定罪的話，不光明珠的人頭要落地，連他的家人也要被誅滅九族，他這是加重自己的罪名。
然而，明珠這樣做，是經(jīng)過深思熟慮的。
第一，以康熙的聰明，不可能相信明珠會(huì)造反。這樣一來(lái)，就變成了索黨借機(jī)攻擊明黨，這是康熙無(wú)法接受的。
第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員為了明哲保身，就不會(huì)全力拯救明珠，也就避免了朝廷動(dòng)亂。然而，索黨官員彈劾明珠結(jié)黨謀反。謀反啊，可就不是一個(gè)人兩個(gè)人的問題了，就會(huì)必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員為了保住自己，必然會(huì)全力地保護(hù)明珠。這樣一來(lái)，就不是明珠一個(gè)人面對(duì)康熙了，而是整個(gè)明黨在面對(duì)康熙。
第三，在索黨與明黨相爭(zhēng)的關(guān)鍵之時(shí)，如果再處罰明珠，那就證明索黨獲勝，從而會(huì)造成索黨一黨獨(dú)大的局面。這是身為上者的康熙無(wú)法接受的。因此，他必須保住明珠，保住明黨和索黨的力量平衡。這樣，明珠的性命和政治生命也就保住了。
事情發(fā)展的結(jié)果正如明珠所料。這個(gè)官員上書彈劾后，索黨一見這是個(gè)徹底打倒明黨的機(jī)會(huì)，紛紛上書彈劾明黨。明黨官員為了保住自己，也紛紛上書為明珠辯護(hù)。結(jié)果，原本只是彈劾明珠的經(jīng)濟(jì)案件，變成了索黨與明黨大結(jié)算的政治事件。無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)都是一次重大的傷害。
康熙為了維護(hù)大局，為了保住朝中力量的.平衡，不得不對(duì)明珠重重拿起，又輕輕放下。他只免去明珠的大學(xué)士之職，不久之后，又讓他擔(dān)任內(nèi)大臣，依舊留在自己的身邊。在這個(gè)職位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。
明珠的這招棋，不僅他用過，其他許多人都用過。
馬基雅維利主義者有這樣一個(gè)理論：一個(gè)穩(wěn)固的政治集團(tuán)，只能有一個(gè)一號(hào)人物，眾多的三號(hào)人物，不能在中間再有一個(gè)二號(hào)人物，對(duì)于上位者而言，維護(hù)權(quán)力的平衡最重要，不能讓一個(gè)黨派獨(dú)大，威脅到自己的地位。而對(duì)于下位者而言，敵對(duì)勢(shì)力的存在同樣也是重要的。有了敵對(duì)勢(shì)力，才有自己存在的價(jià)值，否則，自己就成為上位者的威脅，等于是引火燒身。
名人的故事 6
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。他白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。范仲淹常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的`主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
名人的故事 7
不要以為四肢發(fā)達(dá)的人就一定頭腦簡(jiǎn)單，李小龍迷都知道，李小龍是位貨真價(jià)實(shí)的知識(shí)分子。他特別喜歡和別人探討哲學(xué)問題。他推崇尼采，經(jīng)常把叔本華、薩特、老子、莊子的哲學(xué)思想掛在嘴邊，在拍片和練功之余，有時(shí)興之所至，他會(huì)隨手抓住一個(gè)演員或工作人員，開始大談人生哲學(xué)和截拳道的哲學(xué)意義，也不管對(duì)方有沒有興趣。李小龍的研究權(quán)威約翰·里特寫的《武士之心：李小龍的人生哲學(xué)》，就專門研究李小龍的人生哲學(xué)。
和截拳道以詠春拳為基礎(chǔ)而融會(huì)各家相似，李小龍是從道家出發(fā)，兼容并包，構(gòu)筑了自己的哲學(xué)世界。具體來(lái)講，牽涉陰陽(yáng)、禪宗、晉代女詩(shī)人子夜的詩(shī)歌、古希臘蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)，甚至量子力學(xué)。他如饑似渴地閱讀鈴木大拙、艾倫·沃茨、克里希那穆提等人的著作，思考世界之道、功夫和人生的意義，以及靈魂的終極本質(zhì)，因此約翰·里特得出結(jié)論：“哲學(xué)才是李小龍的真正激情所在，武術(shù)只不過是他闡釋哲學(xué)的工具而已。”
這看上去有點(diǎn)復(fù)雜，李小龍要是活著，跟你狂侃半天哲學(xué)，你八成會(huì)暈菜。不過稍微梳理一下，你就知道，李小龍的思想說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，那就是他所追求的：超脫的藝術(shù)。
李小龍一開始向葉問學(xué)詠春的時(shí)候并不能完全領(lǐng)會(huì)其精髓，葉問告訴他：“忘記自己，隨對(duì)手的動(dòng)作而動(dòng)。讓你的頭腦不假思索地去做動(dòng)作，學(xué)會(huì)超脫的藝術(shù)。放松就好。”
可是李小龍發(fā)現(xiàn)，他越是要求自己放松下來(lái)，越是沒辦法放松，因?yàn)橐庾R(shí)到自己要放松，就證明自己其實(shí)并沒有放松。他花了好多時(shí)間冥想也無(wú)濟(jì)于事，這讓他感到非常沮喪。有一天，他出海散心，心中抑郁，用手擊打海水，就是那一剎那，給李小龍帶來(lái)了老子般的頓悟。他說(shuō)：“這海上最尋常不過的`海水，不就是功夫的本質(zhì)嗎?我用拳頭擊打它，它卻沒有遭受痛苦。我用盡全力，它卻毫發(fā)不傷。雖然它看上去軟弱，卻可以穿透世界上最堅(jiān)硬的物質(zhì)。就是這樣!我想要做一個(gè)像水一樣的人。”
老子說(shuō)“上善若水”，看來(lái)，李小龍也看到了水的至柔無(wú)形以及流水不腐、水滴石穿的能量。我相信，他的內(nèi)心居住著一位領(lǐng)悟了宇宙之道的武士，這樣的他，不僅可以在拳腳上擊敗對(duì)手，在靈魂上更占據(jù)了哲學(xué)的高度，這才可以在真正意義上打遍天下無(wú)敵手!
不過，我一直也沒想明白，一心要成為水的李小龍，最后怎么反而練成一套剛猛凌厲的腿法和雙節(jié)棍?你看他眼神中的殺氣，舞動(dòng)雙節(jié)棍時(shí)的虎虎生風(fēng)，那一句李小龍標(biāo)志性的“啊打”，哪一點(diǎn)像是在學(xué)水的以柔克剛?哪一點(diǎn)像是領(lǐng)悟了超脫的藝術(shù)?
問題出在哪呢?是不是可以說(shuō)，李小龍是分裂的?他內(nèi)心對(duì)平靜的水的狀態(tài)的渴望，和外在身體對(duì)快速力量快感的追求，是不是形成了一種最終撕裂他生命的力量?所以，存在著兩個(gè)李小龍：武術(shù)家李小龍和哲學(xué)家李小龍，而真正在與他搏斗的，不是他人，是他自己。
名人的故事 8
愛迪生從小就特別愛問“為什么”，喜歡對(duì)一個(gè)問題追根究底問個(gè)明白。有一次算術(shù)課上，老師教同學(xué)們二加二等于四，愛迪生卻發(fā)問：“二加二為什么等于四?”就這樣，愛問問題的愛迪生經(jīng)常讓老師很惱火，因此，老師有時(shí)候訓(xùn)他，甚至打他。一時(shí)間，好奇的愛迪生卻成了學(xué)校中的一個(gè)白癡典型，被老師和同學(xué)嘲笑。
后來(lái)，老師把愛迪生的媽媽找來(lái)，當(dāng)面數(shù)落她的兒子：“他腦子太笨了，成績(jī)差得一塌糊涂，總是愛問一些不著邊際的問題。我們真教不好你這樣的兒子。”愛迪生的媽媽聽了，覺得是老師不理解兒子，問題多是因?yàn)楹⒆訍鬯伎迹闷嫘膹?qiáng)，求知欲旺盛。她相信兒子的智力沒有問題，而且，比別人的孩子還要聰明很多。于是，她毅然對(duì)老師說(shuō)：“既然這樣，我就把我兒子帶回家吧，我自己來(lái)教他。”
從此，愛迪生的母親就當(dāng)起兒子的家庭教師。對(duì)于兒子的稀奇古怪的問題，只要她知道的，她就努力回答;不知道的，她就讓兒子去看書。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)兒子對(duì)物理、化學(xué)很感興趣后，就給兒子買了本《派克科學(xué)讀本》，她還勸丈夫把家里的小閣樓改造成兒子的'小小實(shí)驗(yàn)室。
就這樣，在這個(gè)不怕被問“為什么”的母親的教育下，愛迪生雖然沒有在學(xué)校讀過幾年書，卻搞出許多偉大的發(fā)明，為人類社會(huì)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。
名人的故事 9
伽利略是意大利偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家，他在力學(xué)上的'貢獻(xiàn)是建立了落體定律，發(fā)現(xiàn)了物體的慣性定律、擺振動(dòng)等時(shí)性、拋物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，確定了伽利略原理。他在比薩大學(xué)讀書期間，就非常好奇，也經(jīng)常提出一些問題，比如“行星為什么不沿著直線前進(jìn)？”
一類的問題，有的老師嫌他問題太多了，可他從不在乎，該問還問。有一次，伽利略得知數(shù)學(xué)家利奇來(lái)比薩游歷，他就準(zhǔn)備了許多問題去請(qǐng)教利奇。這一次可好了，老師誨人不倦，學(xué)生就沒完沒了地問。伽利略很快就學(xué)會(huì)了關(guān)于平面幾何、立體幾何等方面的知識(shí)，并且深入掌握阿基米德的關(guān)于杠桿、體比重等理論。
名人的故事 10
寇準(zhǔn)是北宋有名的宰相。一天，他跟幾個(gè)大官兒聊天兒，寫了個(gè)上聯(lián)讓他們來(lái)對(duì)：水底日為天上日。是說(shuō)水里的太陽(yáng)，不過是天上的'太陽(yáng)照出來(lái)的影。這幾個(gè)大官聽了，誰(shuí)也對(duì)不上來(lái)。
趕巧，楊大年這會(huì)兒進(jìn)來(lái)，要跟寇宰相談公事。寇準(zhǔn)跟楊大年談完了公事，就把剛才的上聯(lián)跟他說(shuō)了。楊大年盯著寇準(zhǔn)的兩眼，稍微一琢磨，馬上對(duì)了一句：眼中人是面前人。
寇準(zhǔn)說(shuō)的是日影，楊大年就對(duì)了個(gè)人影。我往你眼前一站，你眼珠里準(zhǔn)能照出我的人影，這就叫“眼中人是面前人”。
同學(xué)們要不信，你就盯住別人的眼珠試試看!
名人的故事 11
寇白門名湄，字白門，是明末清初的“秦淮八艷”之一。
《板橋雜記》曰：“白門娟娟靜美;跌宕風(fēng)流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩(shī)，然滑易不能竟學(xué)”正是由于白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。
崇禎十五年暮春，聲勢(shì)顯赫的.功臣保國(guó)公朱國(guó)弼，在差役的護(hù)傭下來(lái)到了鈔庫(kù)街寇家，幾次交往后，白門對(duì)他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時(shí)便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進(jìn)行，這是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗。朱國(guó)弼為了顯風(fēng)和隆重，特派5千名手執(zhí)紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內(nèi)橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場(chǎng)面。
朱國(guó)弼實(shí)際上是一個(gè)圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時(shí)的需要，數(shù)月后他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬于章臺(tái)柳巷之間。
1645年清軍南下。朱國(guó)弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內(nèi)的歌姬婢女一起賣掉，白門對(duì)朱云：“若賣妾所得不過數(shù)百金……若使妾南歸，一月之間當(dāng)?shù)萌f(wàn)金以報(bào)公。”朱思忖后遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬(wàn)銀子將朱國(guó)弼贖釋。
這時(shí)朱氏想重圓好夢(mèng)，但被寇氏拒絕，她說(shuō)：“當(dāng)年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當(dāng)可了結(jié)。
寇氏歸金陵一，人稱之女俠，她“筑園亭，結(jié)賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。后又從揚(yáng)州某孝廉，不得意復(fù)還金陵，最后流落樂籍病死。當(dāng)時(shí)文壇祭酒的東林領(lǐng)袖錢謙益作《寇白門》詩(shī)追悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來(lái)花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰(shuí)知寇白門?黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。”
名人的故事 12
假期里媽媽給我買了一本書，叫《名人故事》。其中李四光爺爺小時(shí)候的故事深深打動(dòng)了我。
李四光是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家。1889年出生在湖北黃岡一個(gè)教師家庭了。上學(xué)以后，他懷著科學(xué)救國(guó)的理想，刻苦用功，連年都是全校第一。放假時(shí)，他大部分時(shí)間，都忙忙碌碌地跟泥土、石頭打交道。1905年，李四光成為了年齡最小的同盟會(huì)會(huì)員。有人問他：“你年齡那么小，能為革命干什么工作呢？”李四光毫不猶豫地回答：“凡是我能做到的我一定會(huì)盡力。”大家都說(shuō)有志不在年高。新中國(guó)成立后他全心投入祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中，成為我國(guó)功勛卓絕的'地質(zhì)學(xué)家和“地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人”。
讀了李四光爺爺?shù)墓适潞螅腋械绞中呃ⅰＯ胂胱约海翰粣蹖懽鳂I(yè)，上課開小差，一到放假，每天想著吃喝玩樂，早把作業(yè)拋到腦后，有時(shí)還跟媽媽撒嬌，浪費(fèi)了大好時(shí)光，周恩來(lái)爺爺從小都知道為中華之崛起而讀書，我怎么能什么都不想呢？所以我要向他們學(xué)從小立志，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一名醫(yī)生，救死扶傷，幫病人遠(yuǎn)離病魔的摧殘，讓人們健康幸福地生活。
名人的故事 13
英國(guó)著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛物理學(xué)，他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類的實(shí)驗(yàn)。
有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候，也沒有忘記做他的物理實(shí)驗(yàn)。
他找了一匹瘸腿的`馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達(dá)電池將電流通到馬身上，想試一試動(dòng)物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果，他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了，馬收到電擊后狂跳起來(lái)，差一點(diǎn)把哥哥踢傷。
盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn)，但這絲毫沒有影響到愛做實(shí)驗(yàn)的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來(lái)到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們?cè)诨饦尷锶麧M了火藥，然后扣動(dòng)扳機(jī)。誰(shuí)知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險(xiǎn)些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。
這時(shí)，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn)，每次閃電過后好一會(huì)兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎么回事？
焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個(gè)山頭，用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。
開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師，并向老師請(qǐng)教。
老師望著勤學(xué)好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的。”
焦耳聽了恍然大悟。從此，他對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)更加入迷。通過不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。
名人的故事 14
愛迪生是世界上有名的發(fā)明大王，他的發(fā)明有一千多項(xiàng)，像電燈、留聲機(jī)、電影機(jī)等都是他發(fā)明的。
然而童年的愛迪生因?yàn)榧抑胸毟F，只上過幾年學(xué)，他十二歲便到火車上去賣報(bào)了。不能去學(xué)校讀書，他就自學(xué)。他非常熱愛學(xué)習(xí)，一邊賣報(bào)一邊看書看報(bào)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)和做實(shí)驗(yàn)。
愛迪生的父親平時(shí)對(duì)家里人要求很嚴(yán)格，他規(guī)定全家每天晚上十一點(diǎn)半前必須關(guān)燈睡覺。可是，愛迪生賣完報(bào)紙回到家常常是晚上十一點(diǎn)了，這樣他回家后就沒時(shí)間做自己喜歡的實(shí)驗(yàn)了，這可怎么班呢？這對(duì)于喜歡自己學(xué)習(xí)、摸索的愛迪生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是難以忍受。于是他想來(lái)想去，終于想出一個(gè)好辦法，能讓爸爸支持自己做實(shí)驗(yàn)。
一天，愛迪生用銅線在樹上架起了電線，直接接到他的好朋友家里，并把當(dāng)天賣剩下的報(bào)紙和一臺(tái)電報(bào)機(jī)留在朋友家。晚上會(huì)到家后，他爸爸要看報(bào)紙，愛迪生說(shuō)今天的報(bào)紙賣完了。起先他的爸爸并沒有非常可惜。愛迪生為了引起爸爸的興趣，就開始說(shuō)起今天報(bào)紙的內(nèi)容如何新鮮有趣，沒有看真是非常可惜。愛迪生的爸爸聽到他講得如此繪生繪色，真的`非常想看。于是他問愛迪生還能不能想辦法找一份來(lái)。愛迪生說(shuō)，他的朋友佳麗還有一份，他可以用電報(bào)把報(bào)紙的內(nèi)容傳過來(lái)。這個(gè)時(shí)候愛迪生的爸爸想看報(bào)紙的癮上來(lái)了，于是就痛快地答應(yīng)了他。
愛迪生的爸爸看到兒子自制的土電報(bào)機(jī)還真能用，心里非常高興。心想，這孩子也不簡(jiǎn)單！從此以后，他就再也不阻止愛迪生晚上道電報(bào)實(shí)驗(yàn)了。后來(lái)愛迪生經(jīng)過艱苦地努力，終于成了世界上偉大的科學(xué)家。
名人的故事 15
宋時(shí)，張?jiān)佋诔啥迹犝f(shuō)寇準(zhǔn)當(dāng)宰相的消息，告訴他的屬官說(shuō)："寇準(zhǔn)確是罕見的人才，可惜他的學(xué)問還不夠。"這話很快傳到了寇準(zhǔn)耳里，他覺得張?jiān)伒脑捠怯械览頃r(shí)。后來(lái)，寇準(zhǔn)出任陜西，張?jiān)伹『萌ス購(gòu)某啥蓟貋?lái)，寇準(zhǔn)供設(shè)帷帳，盛情款待。張?jiān)亴⒁厝ィ軠?zhǔn)親自送到城郊，臨別-德育名人小故事
時(shí)問道："您有什么教導(dǎo)我嗎?"張?jiān)佉娍軠?zhǔn)恭恭敬敬，尊重比自己職位低的人，心中暗暗贊賞。他說(shuō)："《霍光傳》不可不讀!"
寇準(zhǔn)不明白這句話是什么意思，回到家里，找出《霍光傳》認(rèn)真研讀起來(lái)。當(dāng)讀到"不學(xué)無(wú)術(shù)"一句，不禁笑了起來(lái)，恍然道："這就是張?jiān)佌f(shuō)我的'那句話了。"
經(jīng)典名人哲理故事5：富蘭克林.填寫《美德分類表》 著名的科學(xué)家富蘭克林為了培養(yǎng)自己節(jié)制、恬淡、守秩序、果斷，儉約、勤勉、真誠(chéng)、公平、穩(wěn)健、整潔、寧?kù)o、堅(jiān)貞、謙虛的美德，特為自己制定了一張《美德分類表》，并且每星期預(yù)備一本冊(cè)子，把這十三種美德記錄在冊(cè)，隨后畫出七行空格。每到晚上，都要做一番自省功苦，如果日間犯了某一過失，就在相應(yīng)的空格子里記上一個(gè)黑點(diǎn)。過了一個(gè)星期，再換一本冊(cè)子。他希望通過常年累月的自我反省，能夠消滅這些代表缺點(diǎn)的黑點(diǎn)。
我們不認(rèn)為每個(gè)人都有必要制訂富蘭克林那樣一個(gè)分類表，更不認(rèn)為這是改變不良道德的唯一形式。但我們要效仿富蘭克林"慎獨(dú)"的道德修養(yǎng)方法，在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，在-德育名人小故事
細(xì)微之事、意念萌動(dòng)無(wú)人察覺之時(shí)，也能自覺地按道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，實(shí)行自我監(jiān)督。
名人的故事 16
一節(jié)令人翹首以待的語(yǔ)文課馬上要開始了，可我的心情卻很復(fù)雜，既充滿期待，又忐忑不安。
昨天老師說(shuō)今天有個(gè)有趣的活動(dòng)，要求全班同學(xué)每人查一位德高望重的名人資料，可是我費(fèi)了九牛二虎之力精心準(zhǔn)備的華羅庚資料，偏巧這時(shí)候居然不翼而飛了。我的心開始砰砰直跳，甚至有一種大難臨頭的奇怪感覺。
上課鈴按部就班地準(zhǔn)時(shí)響起，老師滿面春風(fēng)地走上講臺(tái)，說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們選兩名優(yōu)秀選手，上臺(tái)輪流演講。”教室里頓時(shí)沸騰起來(lái)，同學(xué)們開始熱火朝天地討論起來(lái)，可這時(shí)的我卻別有一番滋味涌上心頭，不由自主地打起了自己的“小九九”：千萬(wàn)別選我哦！
過了一會(huì)兒，老師說(shuō)：“推選時(shí)間到，同學(xué)們！”教室里一下又變得鴉雀無(wú)聲，推選結(jié)果讓我長(zhǎng)長(zhǎng)地透了一口氣，一下子如釋重負(fù)。“真是蒼天有眼，沒讓我難堪！”我暗自慶幸自己的幸運(yùn)。
演講開始了，可謂一波三折。佘焱輝信心滿滿地走上講臺(tái)，可他的破鑼嗓子一亮嗓，就讓人明顯地感到他底氣不足，只演講到一部分，老師就讓他灰溜溜地下臺(tái)了。同學(xué)們大失所望，我的`心也開始莫名其妙地憂心忡忡起來(lái)，“柴晨晰可千萬(wàn)別這樣呀？”
我的擔(dān)心純屬多余，柴晨晰神態(tài)自若地登上了演講臺(tái)。他講的是同學(xué)們都饒有趣味“狼牙山五壯士”故事，隨著他的繪聲繪色地講述，我們的思想也一下子進(jìn)入了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。為了保衛(wèi)自己的祖國(guó)不惜犧牲自己的生命，“狼牙山五壯士”跳崖時(shí)英勇行為，讓我們情不自禁地潸然淚下。
一波三折的名人事跡報(bào)告會(huì)就這樣結(jié)束了。這次生動(dòng)有趣名人事跡報(bào)告會(huì)，讓我深受啟發(fā)。今后我們要發(fā)揚(yáng)狼牙山五壯士精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)！
名人的故事 17
文公重耳是春秋五霸中的一位，他四十三歲那年遭陷害被迫逃出晉國(guó)，在國(guó)外流亡了十九年，后在秦穆公的幫助下結(jié)束流亡生活，回到國(guó)內(nèi)掌握了政權(quán)。重耳即位后，對(duì)跟隨他流亡的文武大臣分別封官賜賞，功勞大的封采邑，功勞小的也尊爵位，可偏偏忘掉了一個(gè)人，這人就是介子推。介子推在重耳流亡期間一直跟隨著重耳。當(dāng)年重耳流亡路經(jīng)衛(wèi)國(guó)時(shí)，餓得實(shí)在受不住了，又找不到吃的`，介子推便忍痛把自己大腿上的肉割下來(lái)給重耳煮湯吃。功勞這樣大的人，重耳怎么會(huì)給忘記了呢？
原來(lái)，介子推在和重耳一塊回到晉國(guó)都城絳都后，只朝見過一次重耳，以后便托病在家，編織草鞋，伺候老母。重耳封賞功臣時(shí)，別人都整天纏著重耳爭(zhēng)賞賜，介子推卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他母親知道這個(gè)消息后，曾勸他去見做了國(guó)君的重耳，介子推厭惡爭(zhēng)功奪祿，他對(duì)母親說(shuō)："晉文公得晉，是上天的意思。現(xiàn)在有的人爭(zhēng)權(quán)奪利，真不知羞恥。我不敢貪天之功為已有，既不想官，又不想利，去見他干什么呢?我甘愿終身編織草鞋，奉養(yǎng)老母。"母親見兒子態(tài)度這樣堅(jiān)決，品德這樣高尚，便不再說(shuō)什么了。母子二人商量了一下，介子推便背著老母親上了綿山(今山西介休縣境內(nèi))，發(fā)誓終身隱居此地，再不出山。
后來(lái)，重耳經(jīng)人提醒，想起了介子推，就派人四處尋找。得悉介子推在綿山隱居后，又親自帶人上綿山尋找。許多人找了好幾天也沒發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)兒蹤影。于是，有人建議用放火燒山的辦法把介子推引出來(lái)，重耳采納了這個(gè)建議，下令放火燒山。但介子推和他母親始終沒有出來(lái)。火滅后才發(fā)現(xiàn)他們母子二人死在一棵大樹下，重耳十分傷感，下令在綿山為介子推建立祠廟，并傳旨：把綿山之田收來(lái)的錢糧，統(tǒng)統(tǒng)作為介子推的供祭之用。
名人的故事 18
上古男女關(guān)系開放隨便，傳說(shuō)堯要到百粵去考察，溯湟水面上，只見無(wú)數(shù)的青年男子圍繞在一個(gè)溪邊，溪中六七個(gè)年輕女子一絲不掛，正在洗浴，一面洗，一面與岸上的男子調(diào)笑。男子手中都拿著許多裙帶，一個(gè)一個(gè)分遞給她們。那些男子的頭上都疊著紅巾，有的二三層，有的十幾層，有的約有幾十層，高得不得了。堯有些不解，就去問一個(gè)男子，那男子答道：“紅巾都是我情人贈(zèng)的，情人越多，紅巾自然越多，我的紅巾有八方，我的情人就有八個(gè)，這何等體面。”堯又問：“這里的婦女，赤身裸體在溪水中洗浴，任憑你們這些男子在旁觀看，不知道羞恥么？”那男子好象聽到了天外來(lái)客的話，詫異道：“有什么可恥的？人的身體是天生的，給人看看，有什么可羞恥的，況且美人的美，最貴重的就是天然的.曲線美，假使衣服裝起來(lái)，脂粉涂起來(lái)，那就全是人為之美，不足貴重了。
尋常我們遇到女子洗浴，不要說(shuō)在旁邊看看不打緊，即使走過去，周身摸她一摸，也不打緊，只要不觸著她的兩乳，假使觸到兩乳，她就要生氣。因?yàn)槿砥と猓际翘斓厣模改附o她的，獨(dú)有那兩乳，是她自己生長(zhǎng)的，所以不可觸著它。但若是我們的情人，不要說(shuō)觸著她的兩乳，就是撫摩她的兩乳也不打緊。”嫦娥與后羿的結(jié)合就是在這種社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，嫦娥出生在渤海灣中的漁家，自幼風(fēng)里來(lái)，浪里去，是幫助父兄漁撈作業(yè)的能手。長(zhǎng)年的海上生活，鍛煉成一幅健美的身材。后羿早聽說(shuō)了嫦娥的美麗，一次偶然的機(jī)會(huì)，兩人在一處森林之中相識(shí)，簡(jiǎn)單的交談之后，兩人就初試了云雨情。不久后的一個(gè)月明之夜，后羿來(lái)到嫦娥家門前，扯開喉嚨唱道：“狂狗吠月晤知天，想妹姻緣會(huì)發(fā)癲。妹今好比月中丹，看時(shí)容易折時(shí)難。”......
名人的故事 19
1984年，21歲的大三學(xué)生喬丹來(lái)到了他向往已久的芝加哥公牛隊(duì)，開始了他在NBA的生活。老板倫斯道夫給喬丹開出的年薪是80萬(wàn)美元，在NBA里，這是板凳球員的價(jià)格。
大男孩兒?jiǎn)痰榱藢?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，每天拼命地練球，有一次竟然累得暈倒在了球場(chǎng)上，然而，僅僅一年工夫，喬丹就苦盡甘來(lái)，脫穎而出了。在20世紀(jì)90年代初，喬丹在公牛隊(duì)的年薪已經(jīng)達(dá)到3300萬(wàn)美元，這差不多是其他隊(duì)員薪水的總和。這時(shí)名動(dòng)天下的耐克公司還找上門來(lái)，請(qǐng)求喬丹賞他們個(gè)面子，為耐克產(chǎn)品做形象代言，報(bào)酬嘛不多，只有區(qū)區(qū)的9000萬(wàn)美元！當(dāng)然，如果喬丹不愿意，價(jià)錢好商量。
耐克開了個(gè)好頭，于是有眾多的'廠家找上門來(lái)，往喬丹的口袋里猛塞鈔票，一時(shí)間喬丹錢多為患。
在這種情形下，有人不高興了，他們找到了公牛隊(duì)的老板倫斯道夫，向他大放厥詞：一年3300萬(wàn)美元，喬丹太貴了！
倫斯道夫的回答令來(lái)訪者大吃一驚：?jiǎn)痰げ粌H不貴，而且是最便宜的球員！你看，因?yàn)橛辛藛痰ぃｊ?duì)已經(jīng)三次奪得NBA的總冠軍，也正因此，我們?cè)诟鞣矫娴氖杖胍呀?jīng)達(dá)到史無(wú)前例的15億美元，而我們付給喬丹的卻只有區(qū)區(qū)的3300萬(wàn)美元！這絕對(duì)是NBA歷史上最劃算的生意，而這一切，全都是因?yàn)楣ｊ?duì)擁有喬丹！
那誰(shuí)是最貴的球員呢？
倫斯道夫也順便給出了答案：那些比賽時(shí)坐在板凳上等待替補(bǔ)機(jī)會(huì)的球員，他們每次上場(chǎng)幾分鐘或是幾十秒，有些人整個(gè)賽季都沒能為球隊(duì)拿到一分，但是我們每年還要拿出幾十萬(wàn)美元來(lái)養(yǎng)活他們，這些人才是最貴的球員！
名人的故事 20
黃帝：少典的次子，生于軒轅之丘（今河南新鄭西北），故稱軒轅氏。黃帝時(shí)代，發(fā)明創(chuàng)造繁多，成就輝煌，遂使中國(guó)躋身于“世界四大文明古國(guó)”之列，因而被尊為中華民族的祖先。
關(guān)于黃帝的傳說(shuō)：據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。建國(guó)于有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來(lái)歸附。后來(lái)，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。
炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的'地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。
黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
名人的故事 21
愚公 河南濟(jì)源人，舉世聞名的愚公移山主人。
太行、王屋兩座大山，四面各七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸。 北山有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路。于是愚公召集全家人商量說(shuō)：“我和你們用盡全力鏟平兩座大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說(shuō)：“憑您的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。 河曲的智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的'地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會(huì)增加高度，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來(lái)回答。 山神聽說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。
名人的故事 22
明朝著名的學(xué)者宋濂少年時(shí)特別喜歡讀書。但那時(shí)由于家里窮，買不起書，所以每一次都是從別人家里借書來(lái)讀。而每次借書，他都按時(shí)還書，從不違約，因此，人們都樂意把書借給他。
有一次，他從別人那里借來(lái)了一本好書，越讀越愛讀，便決定把書抄下來(lái)。可是還書的期限快到了，他便連夜抄書。
當(dāng)時(shí)正是寒冬臘月，滴水成冰。夜深了，母親見他仍伏案抄書，便心疼地勸道：“孩子，都深更半夜了，天又這么冷，天亮再抄吧。別人又不是急等這本書看。”
宋濂說(shuō)：“不管別人等不等書看，到期限就要還，我不能說(shuō)話不算數(shù)。如果我失信于人，就是對(duì)別人的不尊重，那么，我又怎么能得到別人的.尊重呢?”
又有一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請(qǐng)教，并約好了見面日期。誰(shuí)知出發(fā)那天下起了鵝毛大雪，漫山遍野一片白色，西北風(fēng)還猛烈地刮個(gè)不停。
當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親拉住他問：“兒啊!你這是要去哪里啊?”
宋濂回答說(shuō)：“我去向老師求學(xué)啊，這不是早就約好的嗎?”
“可是這的天氣怎么能出遠(yuǎn)門呀?再說(shuō)，老師那里也早已大雪封山了。你這樣一件舊棉襖，根本抵擋不住深山的嚴(yán)寒啊!”母親心疼地勸宋濂。
宋濂說(shuō)：“娘，今天不出發(fā)就會(huì)錯(cuò)過跟老師約定的日期，這就是失約了;失約就是對(duì)老師不尊重啊!風(fēng)雪再大，我都得上路。”說(shuō)完，宋濂就冒著風(fēng)雪上路了。
當(dāng)宋濂趕到老師家里時(shí)，老師不住地稱贊道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息!”
后來(lái)，誠(chéng)信求學(xué)的宋濂終于成為一代學(xué)者。
名人的故事 23
人類社會(huì)的發(fā)展，決定了人類單靠個(gè)人的力量是無(wú)法在地球上長(zhǎng)期存活下去的。人類需要幫忙，人類需要交流，信息傳遞成了人類生存必需的基本活動(dòng)之一。最初是打手勢(shì)，之后發(fā)明了語(yǔ)言，用馬拉松式的長(zhǎng)跑傳遞口信。再以后發(fā)明了文字，開始書信傳遞，于是有了古代郵驛。
當(dāng)時(shí)的郵資是按郵件運(yùn)遞路程和信件紙張數(shù)量逐件計(jì)算的，即“遞進(jìn)郵資制”，收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)也很高。如果遇到江河泛濫、橋梁坍塌，信件就得多走幾百公里，總計(jì)下來(lái)，郵資高得嚇人。如此昂貴的郵資，是平民百姓望而生畏，他們把寄信看成一件奢侈的事情。
19世紀(jì)30年代是改革的黃金年代，改革造就了一代英雄，羅蘭希爾發(fā)明了世界上第一枚郵票，在世界郵政史上樹起了一座劃時(shí)代的里程碑。
羅蘭希爾經(jīng)過多年的調(diào)查主張大幅度降低郵費(fèi)，實(shí)行郵件不分遠(yuǎn)近、一律收費(fèi)1便士的均一郵資，他還提出使用“印刷精美的郵政用品”來(lái)預(yù)先支付郵資。這種紙的大小與郵資圖樣大小相仿，背面涂上一層薄膠，人們只要沾濕背膠就能夠?qū)⑵滟N在信件上，這就是羅蘭希爾關(guān)于郵票的最初創(chuàng)意。
為此，羅蘭希爾上書政府，提出了自己的改革推薦，1839年8月17日，維多利亞女王批準(zhǔn)了這個(gè)議案，決定英國(guó)自1840年1月10日起實(shí)行1便士均一郵資法。羅蘭希爾也被女王任命負(fù)責(zé)郵政改革工作。
為了把創(chuàng)意中的.1便士郵票變成現(xiàn)實(shí)，羅蘭希爾要求就應(yīng)使用具有防偽性能并能在公眾中取得信譽(yù)的圖案作為郵票的圖案，于是采用了威廉懷恩創(chuàng)作的維多利亞女王的側(cè)面頭像，這樣既顯示了發(fā)行郵票的權(quán)威性，又透過郵票宣傳了英國(guó)，宣傳了女王。郵票采用黑色油墨印刷，1840年4月15日，最后印出了世界上第一批郵票――黑便士郵票。
名人的故事 24
為兩塊石頭自責(zé)的白居易
白居易不僅是唐代的一位著名詩(shī)人，而且還是一位清廉勤政的官員。
在他任杭州刺史期間，由于他為官清廉，再加上他為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽撕芏嗪檬拢虼松钍芎贾萑嗣竦膿碜o(hù)和愛戴。三年后，白居易辭去官職，告別杭州人民，回到家鄉(xiāng)。
一天，白居易吃過早飯走進(jìn)書房，很自然地拿起書桌上兩塊從杭州天竺山的石頭觀賞起來(lái)。看著看著，猛地他心頭一震，感覺自己做了一件很不光彩的事，他感到很對(duì)不起杭州、對(duì)不起天竺山。于是，他提筆寫下了一首滿含自責(zé)的詩(shī)句。恰在此時(shí)，他的朋友劉禹錫登門拜訪。他倆一見面便親熱地交談起來(lái)，本來(lái)還在深深自責(zé)中的白居易全然忘卻了剛才的事情。
劉禹錫臨走時(shí)，一眼看見書桌上的那首墨跡還沒有干透的詩(shī)，吟誦后很詫異地問白居易：“區(qū)區(qū)兩塊小石頭，你何必放在心上呢?還寫詩(shī)責(zé)怪自己，不值得，不值得!”說(shuō)完搖搖頭。白居易卻不這么認(rèn)為，他意味深長(zhǎng)地對(duì)老友說(shuō)：“是啊，區(qū)區(qū)小石頭說(shuō)明不了什么。可它是杭州人民的.石頭，也僅僅屬于天竺山，我怎么能據(jù)為己有呢?再說(shuō)，倘若每一個(gè)來(lái)天竺山游玩的游客都把天竺山的石頭帶回家，那哪里還有天竺山秀美的景色呢?雖說(shuō)當(dāng)時(shí)我只想把它們帶回來(lái)作紀(jì)念，現(xiàn)在看來(lái)就像是我貪污了杭州人民的千兩黃金，怎么不讓我感到自責(zé)呢?”一席話說(shuō)得劉禹錫連連點(diǎn)頭。
為人要自清，為官當(dāng)自廉。帶回兩塊石頭對(duì)于常人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一件很小很小的事，但在白居易眼里卻關(guān)乎天竺山的秀美景色，關(guān)乎一個(gè)人為官之道。白居易這種“慎微”的律己精神，不僅使劉禹錫折服，也讓我們肅然起敬。
名人的故事 25
美國(guó)著名的政治家和科學(xué)家、《獨(dú)立宣言》起草人之一的富蘭克林，有一次到一位前輩家拜訪，當(dāng)他準(zhǔn)備從小門進(jìn)入時(shí)，因?yàn)樾￠T的門框過于低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來(lái)迎接的前輩微笑著對(duì)富蘭克林說(shuō)：“很疼是吧？可是，這應(yīng)該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無(wú)事地活在這人世間，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭。”
從此，富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘。
雖然我們都是凡人，與富蘭克林不能相提并論，但也應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻學(xué)會(huì)低頭，懂得低頭，敢于低頭。生命的重荷負(fù)載過多，就低一低頭，卸去那份多余的沉重。面對(duì)自己的錯(cuò)誤和不足，也要學(xué)會(huì)“低頭”。只有學(xué)會(huì)低頭，才能正視自己的.錯(cuò)誤。
民間有句非常貼切的諺語(yǔ)：“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子”。越成熟越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些稗子，才會(huì)顯擺招搖，始終把頭抬得老高。
名人的故事 26
郎朗：讓音樂與慈善結(jié)合
鋼琴家郎朗有著許多耀眼的頭銜，不過他特別珍惜這兩個(gè)：
2004年5月20日，郎朗在紐約被委任為聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)國(guó)際親善大使，成為第一位擔(dān)任此職的鋼琴家。2005年10月9日，華盛頓舉辦“中國(guó)文化年”期間，郎朗應(yīng)布什總統(tǒng)邀請(qǐng)，在白宮舉辦專場(chǎng)獨(dú)奏會(huì)。布什總統(tǒng)向他授予“世界和平使者”的稱號(hào)。
兒童基金會(huì)執(zhí)行主任貝拉米在宣布這項(xiàng)任命時(shí)說(shuō)：“郎朗是兒童基金會(huì)最年輕的親善大使。邀請(qǐng)郎朗擔(dān)任親善大使，是因?yàn)樗哂信c聽眾做心靈交流的獨(dú)特能力，并把很多時(shí)間和精力用于增加古典音樂的青少年聽眾。”
郎朗對(duì)于慈善的頭銜深深感激：“音樂就像一種語(yǔ)言，世界的'語(yǔ)言，它將人們彼此相連，也連接著彼此心靈的感應(yīng)。我認(rèn)為接近孩子的最好方式就是為他們演奏音樂，用音樂打開他們的耳朵和心靈。”
名人的故事 27
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的`學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，不會(huì)成為中國(guó)歷第一位職業(yè)教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長(zhǎng)不息。
名人的故事 28
傅雷打牌掀桌子
因翻譯巴爾扎克作品而聞名的傅雷，文學(xué)造詣很高，只是脾氣有些暴躁。1931年，從巴黎留學(xué)歸來(lái)剛到上海時(shí)，傅雷常與友人搓麻將、打橋牌消遣。原本純粹的娛樂活動(dòng)，他卻非常認(rèn)真，絕不以打牌“技巧”欺瞞別人，以致他的牌別人都能猜得一清二楚，結(jié)果往往十賭九輸。為此，傅雷總是大發(fā)雷霆，認(rèn)為輸是由于自己愚蠢。別人知道他的`脾氣，總不愿同他搭檔，傅雷只好和妻子朱梅馥搭檔。朱梅馥坐到他對(duì)面也很緊張，傅雷還不停地呵斥：“怎么能這樣出牌？”弄得她更加窘迫。這樣打下去，沒幾輪，傅雷輕則扔下牌不玩，重則把牌桌子都給掀了。朱梅馥既要忍氣吞聲，又要賠笑臉給朋友道歉。漸漸地，朋友都不愿意同他搓麻將、打橋牌了。傅雷后來(lái)也就干脆不打了。
名人的故事 29
有人說(shuō)，因?yàn)橛辛伺ｎD，全世界所有的獨(dú)身者，都將不再孤單。信哉斯言！和克林頓一樣，他們都是父親的遺腹子（廢話啊，有母親的遺腹子一說(shuō)嗎，呵呵），他的出生，毫不夸張地說(shuō)，改變了整個(gè)世界。 不要再說(shuō)上帝砸他的蘋果了，還有他煮熟的手表，以及給大小貓各開一洞的美談，反正歷史總是越傳越懸乎，只是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的事實(shí)是：他是現(xiàn)代力學(xué)的奠基人，萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)者，分析過白色光的'組成，與萊布尼茲同步發(fā)現(xiàn)了微積分...... ，MS他曾喜歡他表妹，差點(diǎn)就求婚了，不過后來(lái)他還是放棄了。牛頓的一生，幾乎沒有親近女色的紀(jì)錄，他孤獨(dú)的走完偉大的一生，晚年在宗教中尋找慰藉（有一點(diǎn)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)：科學(xué)與宗教是可以并存的），1727年3月，他被安葬在著名的西敏寺大教堂。
名人的故事 30
我國(guó)數(shù)學(xué)家吳文俊教授六十壽辰那天，仍如往常，黎明即起，整天浸沉在運(yùn)算和公式中。
有人特地選定這一天的晚間登門拜門拜訪，寒暄之后，說(shuō)明來(lái)意：“聽您夫人說(shuō)，今天是您六十大壽，特來(lái)表示祝賀。”吳文俊仿佛聽了一件新聞，恍然大悟地說(shuō)：“噢，是嗎?我倒忘了。”來(lái)人暗暗吃驚，心想:數(shù)學(xué)家的腦子里裝滿了數(shù)字，怎么連自己的生日也記不住?
其實(shí)，吳文俊對(duì)日期的記憶力是很強(qiáng)的。他在將近花甲之年的時(shí)候，又先攻了一個(gè)難題——“機(jī)器證明”。這是為了改變了數(shù)學(xué)家“一支筆、一張紙、一個(gè)腦袋”的勞動(dòng)方式，運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)證明，以便數(shù)學(xué)家能騰出更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的`工作，他在進(jìn)行這項(xiàng)課題的研究過程中，對(duì)于電子計(jì)算機(jī)安裝的日期、為計(jì)算機(jī)最后編成三百多道“指令”程序的日期，都記得一清二楚。
名人的故事 31
里根像絕大多數(shù)演員和政治家一樣，老早就滋長(zhǎng)了一種博人喜愛的欲望。他用精心安排的幽默語(yǔ)言點(diǎn)綴他的演講，以贏得特定觀眾的尊重。對(duì)農(nóng)民發(fā)表演說(shuō)時(shí)，里根說(shuō)了這么一件軼事來(lái)討好他的聽眾：一位農(nóng)民要下一塊河水業(yè)已干枯的小河谷。這片荒地覆蓋著石塊，雜草叢生，到處坑坑洼法。他每天去那里辛勤耕耘。他不斷勞作，最后荒地變成了花園。為此他深感驕傲和幸福。
某個(gè)星期日的早晨，他操勞一番后，前去邀請(qǐng)部長(zhǎng)先生，問他是否樂意看看他的花園。好吧，那位部長(zhǎng)來(lái)了，并視察一番。他看到瓜果累累，就說(shuō)：“呀！上帝肯定為這片土地祝福了！”他看到玉米豐收，又說(shuō)：“哎呀！上帝確實(shí)為這些玉米祝福過。”接著又說(shuō)：“天哪！上帝和你在這塊土地上竟取得了這么大的'成績(jī)呀！”這位農(nóng)民禁不住說(shuō)：“可尊敬的先生，我真希望你能看到過上帝獨(dú)自管理這片土地時(shí)，它是什么模樣。”
名人的故事 32
有個(gè)年輕人，不愿做艱苦的工作，卻整日想入非非，夢(mèng)想僥幸成名，卻總也不能如愿。一天他碰見了大發(fā)明家愛迪生，格外高興，趕忙請(qǐng)教道：“愛迪生先生，你是怎樣使自己名揚(yáng)天下的呢？”
愛迪生猜到了年輕人的企圖，故意反問：“看來(lái)，你是天天都在想著出名吧？”
“對(duì)對(duì)，我連做夢(mèng)都在想啊！我什么時(shí)候能像你一樣揚(yáng)名世界呢？”
“你死后就會(huì)很快出名。”年輕人吃了一驚：“為什么我非要等死后才能出名呢？”
愛迪生誠(chéng)懇地說(shuō)：“因?yàn)槟阒幌朐鯓硬拍苷加幸蛔邩牵皇窍朐鯓觿?dòng)手去建造這座高樓，那么，你終日想象的.高樓是永遠(yuǎn)也不會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)的。可是你如果在空想中虛度一生，你死后就會(huì)成為那些只愿空想、不干實(shí)事者的一面鏡子，人們就會(huì)經(jīng)常提到你的名字，以教育后人，這樣，你不就能夠名揚(yáng)天下了嗎？”
名人的故事 33
阿凡提寫完了一本《愚人錄》，把所有的愚人和他們愚蠢的行為全記在了那上面。
國(guó)王聽說(shuō)后，問他道：“阿凡提，《愚人錄》里沒有錄下我的大名吧？”
“尊敬的'陛下，您的大名當(dāng)然在上面。”阿凡提恭恭敬敬地回答道。
“為了我的哪一件愚蠢行為而把我的大名記錄在上？”國(guó)王驚詫地問阿凡提。
“尊敬的陛下，您忘了嗎？去年有一個(gè)大騙子跑來(lái)說(shuō)給您送來(lái)兩匹上乘的棗騮種馬，您信以為真，白白送給他一百枚金幣，還有比這更愚蠢的嗎？”阿凡提提醒他說(shuō)。
“是呀，那個(gè)大騙子要么把馬送來(lái)，要么把金幣退回來(lái)才是呀！”國(guó)王惋惜地說(shuō)道。
“對(duì)呀，如果那個(gè)騙子能做到這兩點(diǎn)中的一點(diǎn)，我立即從《愚人錄》上把您的大名抹掉。”阿凡提說(shuō)道。
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