古代名人故事

時間：2024-07-30 13:26:12 林惜名人故事

古代名人故事（通用24個）

　　故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的古代名人故事，歡迎閱讀與借鑒，希望對你們有幫助！

　　古代名人故事 1

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。

　　晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的`東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。

　　真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

　　古代名人故事 2

　　春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的'人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

　　周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

　　古代名人故事 3

　　戰(zhàn)國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的`都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。

　　平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。

　　平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。”

　　古代名人故事 4

　　李白，字太白，號青蓮居士，唐代著名詩人，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東)。隋末，其先人流寓碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)，李白即生于此。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。

　　李白一生嗜酒，與酒結(jié)下了不解之緣。杜甫的《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”極其傳神地描繪了李白。這四句詩，一寫出酒與詩的密切關系，二寫出李白同市井平民的親近，三寫出藐視帝王的尊嚴。因此，百姓都很喜歡李白，稱他為“詩仙”、“酒仙”。為了稱頌這位偉大的詩人，古時的酒店時里，都掛著“太白遺風”、“太白世家”的招牌，流傳至今。

　　關于李白與酒的傳說很多，其中有這樣一段故事：李白在長安受到排擠，浪跡江湖時，一次喝醉酒騎驢路過縣衙門，被衙役喝住。李白說：“天子為我揩過吐出來的食物，我親口吃過御制的羹湯。我賦詩時，貴妃為我舉過硯，高力士為我脫過鞋。在天子門前，我可以騎著高頭大馬走來走去，難道在你這里連小小的毛驢都騎不成嗎?”縣令聽了大吃一驚，連忙賠禮道歉。

　　李白一生寫了大量以酒為題材的詩作，《將進酒》、《山中與幽人對酌》、《月下獨酌》等最為大家熟悉。其中《將進酒》可謂是酒文化的宣言：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。……烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯!”如此痛快淋漓豪邁奔放。難得的是，李白在這里極力推重“飲者”。為了飲酒，五花馬千金裘都可以用來換取美酒，其對于酒之魅力的詮釋，確已登峰造極。

　　飲酒給李白帶來了許多快樂，他在詩中說“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”，高唱“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”，要“莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳”，要“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，一會兒“高談滿四座，一日傾千觴”，一會兒又“長劍一杯酒，丈夫方寸心”。這使我們感到酒已經(jīng)成了李白生命不可或缺的一部分。

　　李白的出現(xiàn)，把酒文化提高到了一個嶄新的階段，他在繼承歷代酒文化的.基礎上，通過自己的大量實踐，以開元以來的經(jīng)濟繁榮作為背景，以詩歌作為表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出了具有盛唐氣象的新一代酒文化。

　　李白六十多年的生活，沒有離開過酒。他在《贈內(nèi)》詩中說：“三百六十日，日日醉如泥。”李白痛飲狂歌，給我們留下了大量優(yōu)秀的詩篇，但他的健康卻為此受到損害，62歲便魂歸碧落。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”這就是李白，一個光照千古的詩仙酒仙。

　　古代名人故事 5

　　公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負責朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術(shù)向民間推廣，他還挑選出挺括良好的紙，進獻給漢和帝。漢和帝試用以后，非常滿意，當場贊揚了蔡倫的這一創(chuàng)造發(fā)明，同時立刻下令把這個造紙技術(shù)推廣開去。

　　從此，中國的造紙技術(shù)進入了先進的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用許多簡，寫完之后人們再用繩子把簡串起來，成為“冊”。雖然做簡牘的'材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據(jù)說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料，它柔軟輕便，易于書寫，可惜量少價高，這一致命弱點使它難于推廣使用。

　　在京城洛陽的皇宮里當官的蔡倫，當時主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會動腦子，經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，非常不方便，他就琢磨著要制作出一種輕便易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。

　　對于新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕便。因此用竹、木制成的簡牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡倫仔細觀察了絲帛的生產(chǎn)過程，從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手，發(fā)現(xiàn)它是由纖細的短纖維互相粘成的。于是，他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相似、取材容易、價格低廉，從此時時處處留意著、尋覓著這種新材料。

　　有一天，蔡倫和幾個小太監(jiān)來到城外游玩。這是一個十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。

　　小太監(jiān)們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動了。

　　小太監(jiān)們覺得非常奇怪，都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。

　　一個小太監(jiān)忍不住說：“我還以為是什么好東西呢，原來是這破玩意兒!快扔了吧!”

　　蔡倫卻仿佛什么也沒聽見，仍然癡癡地捧著。

　　那個小太監(jiān)一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。

　　蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說：“找到了，找到了!”

　　小太監(jiān)們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當寶貝似的?

　　蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問河邊的農(nóng)夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”

　　農(nóng)夫笑著回答說：“這個呀，是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽曬，時間長了就成了這模樣，到處都是呢!”

　　蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。

　　回到宮里后，蔡倫馬上投入了緊張的試驗和制作中，他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。

　　蔡倫帶著工匠們反復試驗，最后終于試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。

　　人們?yōu)榱思o念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙”。

　　古代名人故事 6

　　北宋的劉恕志潔高尚，一生勤奮好學，修養(yǎng)深厚的，他每天都合理的安排時間做事，從不浪費一分一秒。把時間用于豐富自己的學識，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)上的，成為一代史學家。

　　劉恕從小就學習儒家經(jīng)書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。八歲時，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》“以其兄之子妻之”一句以對，一座皆驚。小伙伴們有什么問題問他，他沒有不知道的，他還告訴伙伴們，其實書中什么都有，只要多看書就都能知道。

　　劉恕十八歲時被舉為進士，宰相晏殊見他對《春秋》和《禮記》的問題對答如流，請他到國子監(jiān)試講經(jīng)書，晏殊親自率官員前往聽講，人們被劉恕深厚的道德涵養(yǎng)和精辟的論理所折服，一時大家紛紛學起了經(jīng)書。

　　一次，劉恕得知在亳州做官的學者宋次道家中藏書豐富，于是不遠數(shù)百里跑去借閱。宋次道讓這位遠道而來的友人住在家里，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說：“您應該知道，我并不是為了享受佳肴美酒才跑到您這兒來的，請您把酒肴都撤走吧，我是慕名來借書求知的。”宋次道引劉恕進了藏書樓，劉恕每天在這里晝夜口誦手抄，堅持了十多天，直到把自己所需要的書本全部讀完、抄完。宋次道贊嘆的說：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩。”劉恕笑著說：“哪有什么苦啊？越讀書理越明，我覺的有無盡的快樂在其中啊！”

　　當時史書因非科舉所及，學者多不讀。唯劉恕學識淵博，深明史法，分析透徹。并對上下幾千年間的史事，不論巨細，了如指掌。司馬光修《資治通鑒》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人游覽萬安山，見山道旁邊的古碑上寫有五代時一些將官的名字，大家都不知道他們是些什么人。劉恕一一講出他們的事跡始末。回來后大家查看史書，果然象劉恕所說的那樣，一點不差。

　　劉恕為人厚道，為官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚堯舜之道，實行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護和愛戴。他對自己要求非常嚴格，每日除安排僅夠睡眠的時間外，其余時間都用于讀書和做有意義的事情。無論身處任何環(huán)境，每天堅持讀書且數(shù)十年如一日。他曾著書自訟，稱自己有“二十失”、“十八蔽”，及時反省自己并改過，他這種“自攻其短，不舍秋毫” 的坦蕩胸懷，令人肅然起敬。

　　元朝著名畫家、學者、詩人和篆刻家王冕，出身貧寒的，家中無力供他上學，他只得到一個姓秦的人家放牛。王冕時刻想著讀書學習，每次出去放牛，都借書本帶在身上，有時騎在牛背上讀書，有時牛在吃草，他就坐在樹下看書，每晚借佛殿長明燈夜讀。就是靠著利用點點滴滴的時間，他自學了很多知識，終成一代畫家。

　　據(jù)說，《資治通鑒》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書困倦時就枕著圓木睡覺，只要一翻身，枕木就會滾走，人就會驚醒，他用這種方法來強制自己，擠時間刻苦讀書。

　　晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵的`，歲月不待人。”古人這些優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和思想品格值得我們學習和借鑒。

　　自古以來一切有遠大志向者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有云：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。”唐末王貞白的《白鹿洞》詩中更有“一寸光陰一寸金”的妙喻。

　　時間對于所有的人都是公平的，如何善用時間，讓自己的一生更精彩，卻取決于每個人對時間的珍視，對生命的珍視。如果能把自己的時間用于為他人服務，讓他人受益，這樣的人就是高尚的人。讓我們都來秉承君子之道，惜時如金吧。

　　古代名人故事 7

　　漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢?他只好白天干活，晚上自己學習。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢?

　　匡衡并沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多的.知識，后來做了宰相。

　　古代名人故事 8

　　宋濂字景濂，浙江金華人，是我國明代一位著名學者。他生平著述極多，除了主修《元史》外，還著有《浦陽人物記》、《宋學士全集》等。

　　當時印刷術(shù)雖已發(fā)明，但是書的價錢很貴，一般人買不起，更買不起很多的書。宋濂小的時候，就喜歡讀書，因為家里窮，弄不到書，只好到有書的人家去借，親自抄寫，約定日子歸還。大冷天，硯水結(jié)了冰，手指凍得彎不過來，他還是趕著抄寫，抄完了立刻送還，不敢超過約定的日子。因為這樣，人家才肯借書給他，使他在自己沒有書的`情況下，也能讀到很多書。

　　我國古代學校很少，而且也只有貴族子弟才能上學;當時雖然有私人講學的，但是一般小的村鎮(zhèn)沒有好老師。宋濂成年以后，為了求得更多知識，解決自己存在的疑難問題，特意跑到百里以外去訪名師求教。他背著行李，走過深山巨谷，冬天大風雪，雪深到好幾尺，腳皮都裂開了，也不以為苦。到了客棧，四肢都凍僵了，人家給喝了熱水，蓋了被子，半天才暖和過來。當時和他住在一起的人，都穿戴得很講究，吃得很好，只有宋濂一天吃兩頓粗飯，穿件破棉袍，但他一點也不羨慕那些富貴子弟的生活享受;因為在宋濂看來，只有求得知識，才是最高興的事，別的便都不去理會了。

　　正是由于這樣刻苦勤奮，虛心向老師學習，而且專心致志，持之以恒，宋濂才獲得學問上的成就，成為一代有名的大學者。

　　古代名人故事 9

　　蘇軾水落石出的名人故事——蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋時期的大文學家、書畫家。他生性豪放，學識淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時，曾兩次游歷黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。

　　當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴著和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景，使他們詩興大發(fā)，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的。

　　蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江岸邊，登上小舟，泛舟游玩。

　　這時，只聽見東流的江水發(fā)出潺潺的聲響，在萬籟寂靜的`夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，懸在山峰間的月亮顯得小了;江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來。

　　出處宋·蘇軾《后赤壁賦》“江流有聲，斷岸千尺，山高月，匕水落石出。”

　　古代名人故事 10

　　一位身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)功赫赫的老將軍，解甲歸田后辦了個武術(shù)培訓班，還迷上了古董收藏，他對每一件古董都沉迷至極，每天擦了又擦，看了又看，總是把玩不停，興趣不減。

　　有一次，一群好友來到他的收藏室欣賞他的`藏品，他眉飛色舞地給他們介紹古董，在介紹他最心愛的一只古瓶時，一不小心從手中滑落，他趕緊將古瓶一抱，才沒有落到地上，可他在這一瞬間嚇得面如土色，滿臉是汗。這件事使他迷惑不已：自己戎馬生涯大半輩子，不知經(jīng)歷了多少腥風血雨，可為什么一只古瓶的脫落就使自己嚇成這樣?思來想去難以得到合理的答案。

　　他時常做夢，夢見古瓶跌得粉碎，夢見古瓶被盜去，夢見房子倒塌砸碎了古瓶。夫人見他這樣很是心疼，無意中說了一句：“那古瓶還不如摔碎算了，說不定你就不會這樣了。”一句話使將軍恍然大悟：因為過于迷戀，才會患得患失，這是自己制造的心魔，使自己難以解脫。于是，他一咬牙將那只古瓶砸了，這夜，他居然安穩(wěn)地睡了一個好覺。

　　他是誰?他就是教出了盧俊義、林沖、武松、岳飛的周侗將軍。

　　古代名人故事 11

　　傳說當年諸葛亮在襄陽隆中隱居時，天天都在用功讀書，平時很少出門。一晃已經(jīng)二十多歲了，還沒找到一個稱心如意的媳婦。

　　離隆中十多里的黃家灣，有個名士叫黃承彥。黃承彥有個獨生女兒月英，也將二十歲了，還沒有找到婆家。黃承彥看中諸葛亮的人才，有心把女兒許給他，就托諸葛亮的好友崔州平去探探諸葛亮的口風。諸葛亮聽旁人說，黃家小姐長得丑，就支支吾吾沒有答應。黃承彥心里清楚諸葛亮的想法。

　　有一次，諸葛亮同崔州平、徐元直、石廣元一同去拜訪黃承彥。他們來到黃家門口，剛要進去，突然從屋里竄出一只大黃狗，直往他們身上撲。他們正急著左右躲閃，忽然又從門后跳出一只老虎，諸葛亮嚇得轉(zhuǎn)身就跑，被崔州平一把攔住。回頭一看，那老虎沒來咬他們，卻把那只狗攆回門旮旯里去了。諸葛亮等人小心翼翼地進去，再一看，原來狗和老虎都是木頭做的。這時，黃承彥出來把他們讓進了屋。待賓主坐定，黃承彥伸手把桌子角一按，從門后走出兩個端茶人，把茶遞給了他們。諸葛亮正要道謝，抬頭仔細一看，端茶人也是木頭做的。他驚奇地說：“黃先生能做出如此奇巧的機關，實在令人敬佩。”黃承彥聽后，哈哈大笑，說：“這哪里是我做的，都是小女阿丑搗鼓出來的'小玩意兒。”諸葛亮聽說這些神奇的玩意都是黃小姐做的，十分佩服。心想：這女子有如此奇藝絕技，真是天下難得的才女，如果能娶她為妻，真是三生有幸。諸葛亮后悔當初沒有答應崔州平的提親。這時，石廣元說：“先生有女如此，真是有福之人啊!”黃承彥搖了搖頭，盯著諸葛亮說：“只是小女長得丑，怕是沒人要她。”聽了這話，諸葛亮滿臉通紅。這時，崔州平有意放開嗓門說：“黃小姐如此才華，并非嫁不出去，只是她一心要找那‘明亮’之人。”聽了崔州平的話，大家哈哈大笑。笑罷，徐元直慢條斯理地說：“這‘明亮’‘之人的明’不就是孔明的‘明’，‘亮’不就是諸葛亮的‘亮’嗎?”大家又是一陣哈哈大笑。笑過后，諸葛亮乘機說：“我父母早亡，到如今功不成，名不就，怕黃先生不會應承這門親事吧?”黃承彥早看中了諸葛亮，先前還托崔州平去提過親，咋會不應承呢?他連忙說：“只是小女長得丑，你不會嫌棄吧!”諸葛亮忙說：“我高興都來不及，豈敢嫌棄!”大家又是一陣哄堂大笑，這門親事就成了。

　　諸葛亮與黃月英成婚那天，他在草廬里來回踱步，遲遲不愿進洞房。此時此刻，他心里喜中有愁。喜的是娶了個才女，愁的是娶了個丑媳婦。自古英雄愛美人，諸葛亮當然也不例外。他心里很不平衡，暗自感嘆道：“我諸葛亮風流倜儻，才貌雙全，該娶個花容月貌的女子才般配，沒想到竟娶了個丑媳婦。”感嘆之余，他又為黃月英惋惜，月英啊月英，你心靈手巧，為什么卻生就一副丑陋的相貌呢?

　　一直到深夜，諸葛亮才磨磨蹭蹭進了洞房，硬著頭皮掀開了黃月英的紅蓋頭。仔細一看，頓時驚得目瞪口呆：這哪里是人們說的黃頭發(fā)、黑面孔的黃阿丑，分明是下凡的仙女!黃月英看著驚呆的諸葛亮說：“怎么，人家長得不好看嗎?”諸葛亮說：“別人都說你長得丑，你怎么會是如此漂亮的美人兒呢?”

　　原來，黃月英并非人們所說的那樣奇丑無比，而是一個才貌雙全的女子。那么黃承彥為什么給女兒起個阿丑的小名，又放話說女兒長得很丑呢?這里面有幾個原因：一是民間有起賤名孩子容易養(yǎng)活的說法;二是黃承彥怕一些地痞惡少上門糾纏;三是想看看自己未來的女婿是否會以貌取人。

　　據(jù)說，諸葛亮跟黃月英成婚后，從她那兒學會了很多本事，夫妻倆恩愛無比。

　　古代名人故事 12

　　諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。后來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

　　等公雞吃完口袋里的`小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓！”“你沒聽見雞才叫嗎？”水鏡先生說。

　　師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。這天水鏡先生回來，師娘笑著說：“你這個當先生的，還不如小諸葛。”于是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。

　　諸葛亮經(jīng)過刻苦學習，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，為漢室開創(chuàng)一番事業(yè)。

　　古代名人故事 13

　　歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州廬陵(今江西吉安)人，24歲中進士，任知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事等。北宋著名的文學家、史學家、政治家，著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》等。

　　歐陽修是眾人皆知的醉翁，人們常常說“醉翁之意不在酒”，歐陽修任滁州太守時，寫下了他的名篇《醉翁亭記》。徜徉山水之間日子過得像月白風清，很愜意，仕途也很順利。轉(zhuǎn)瞬間十幾年的光陰已經(jīng)過去，老來多病，好友相繼過世，政治上受誣陷，遭貶斥，憂患凋零，今非昔比。

　　歐陽修喜好酒，他的詩文中亦有不少關于酒的描寫。一首《漁家傲》中采蓮姑娘用荷葉當杯，劃船飲酒，寫盡了酒給人的生活帶來的美好。歐陽修任揚州太守時，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人采來荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時，就飲酒一杯。這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。

　　慶歷間賈文元任昭文相時，常與歐陽修暢飲。賈知歐陽修飲酒時喜歡聽曲，所以預先叮囑一官妓，準備些好曲子來助興。誰知這官妓聞而不動，再三催促，仍就無動于衷。賈文元感到很無奈。不料在宴席上，這位官妓在向歐陽修敬酒祝壽時，一曲又一曲地獻唱。歐陽修側(cè)耳細聽，聽完一曲，飲一大杯酒，心情十分痛快。賈文元感到奇怪，過后一問，才知道官妓所唱的曲，全是歐陽修作的詞。

　　晚年的歐陽修，自稱有藏書一萬卷，琴一張，棋一盤，酒一壺，陶醉其間，怡然自樂。可見歐陽修與酒須臾不離陶淵明，東晉人，詩中有酒，酒中有詩。

　　他的詩篇，寫的飲酒生活，同樣有名氣，為后世歌之頌之。他雖然官運不亨通，只作過幾天彭澤令，便賦“歸去來兮”，但當官和飲酒的`關系卻那么密切：其時衙門有公田，可供釀酒。他下令悉種粳以為酒料，連吃飯的大事都忘記了。還是他夫人力爭，才分出一半公田種稻。

　　棄官就無祿，喝酒就成了大問題。然而回到四壁蕭然的家，最初使他感到欣喜的是“攜幼入室，有酒盈樽”。但以后的日子如何，可就不管了。

　　古代名人故事 14

　　古時候，師道尊嚴很厲害，學生只能畢恭畢敬地聽老師講課，不能當面提出任何異議。然而，有個名叫脫脫的蒙古族人，卻破了這個規(guī)矩。脫脫是元朝末年人，在朝廷里當過宰相，還主編過二十四史之一的《宋史》。

　　脫脫小時候，父親為他請了一位很有學問的老師。這位老師名叫吳直方，對學生要求十分嚴格，每天都要下挺大的功夫教脫脫讀圣賢的書。不過，那時候老師教書，只是一味地讓學生死記硬背，很少講解書中的內(nèi)容。天長日久，脫脫越來越感到枯燥無味。有一天，他實在忍不住了，就壯著膽子對老師說：“老師，請恕我直言。這樣成天搖頭晃腦地死讀書，太沒意思了。”

　　吳直方一聽，頓時怔住了。因為他教書多年，還沒碰到一個敢提意見的學生呢！為了維護自己的“尊嚴”，他板著面孔，猛地拍了一下桌子，厲聲說道：“放肆！讀圣賢的書，豈能胡思亂想，胡說八道！”

　　“老師息怒。學生并非不愛讀圣賢的書。”脫脫很有禮貌地解釋道，“讀圣賢的'書，是為了將來照圣賢教導的那樣去做。如果您能給學生講一些圣賢的故事，豈不更有利于身體力行嗎？”

　　吳直方想了一會兒，覺得脫脫說的滿有道理，就不再生氣了。從此，他改變了教學方法，經(jīng)常結(jié)合書本，給脫脫講一些古人愛國愛民、勤學苦練的故事。這些故事深深地印在脫脫的腦海里，激勵他克服困難，奮發(fā)進取。

　　古代名人故事 15

　　商鞅把變法方案制訂出來后，怕新法令沒有威信，老百姓不相信，推行不開，就想了個辦法。他叫人在都城的南門豎了一根三丈來長的木頭，旁邊貼了張告示說：“誰能把這根木頭扛到北門去，賞他十金。”不多會兒，木頭周圍就圍滿了人。大伙兒心里直犯嘀咕：這根木頭頂多百把斤，扛幾里地不是什么難事，怎么給這么多的金子呢？或許設了什么圈套吧？結(jié)果誰也不敢去扛。

　　衛(wèi)鞅看沒人扛，又把獎賞提高到五十金。這么一來，人們更疑惑了，都猜不透這新上任的左庶長葫蘆里到底賣的什么藥。這時候只見一個粗壯漢子分開人群，跨上前去，說：“我來試試。”扛起木頭就走。許多看熱鬧的人，好奇地跟著，一直跟到了北門。只見新上任的左庶長正在那里等著呢。他夸獎那個大漢說：“好，你能夠相信和執(zhí)行我的命令，真是一個良民。”隨后就把準備好的.五十金獎給了他。這事兒很快就傳開了，大家都說：“左庶長說話算數(shù)，說到做到，他的命令可不是隨便說說的啊！”

　　古代名人故事 16

　　凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的`情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的批注疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。

　　【原文】

　　凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復之。

　　古代名人故事 17

　　隋朝末年，隋煬帝為了炫耀武功，尋歡作樂，經(jīng)常興師動眾，遠出巡游。

　　有一次，他北巡雁門關（今山西代縣），路上忽然遇到一大隊突厥兵。隋朝將士毫無準備，倉促應戰(zhàn)，結(jié)果一觸即潰，不得不退回關內(nèi)。突厥兵乘勝追擊，把雁門關團團圍住，形勢十分危急。隋煬帝是個膽小鬼，這下子可慌了手腳，連忙下令全國發(fā)兵，火速救援。

　　幾天之后，屯衛(wèi)將軍云定興率領援兵趕到了。他站在高處，看到突厥兵鋪山蓋野，把雁門關圍得像鐵桶一般，心急如焚，當即準備揮兵奮擊。誰知剛要傳令，帳下一位英姿颯爽的小將軍站了出來，連聲說：“不可硬拼！不可硬拼！”

　　云定興定睛一看，原來這位小將軍是唐公李淵的二兒子李世民。他奇怪地問：“火速出擊，有何不可？”

　　李世民一板一眼地答道：“突厥所以敢興兵深入我境圍攻天子，必定是以為我國倉促之間不能赴援。我們最好多設旗鼓為疑兵，使他們不知我們底細。白天，遍插旌旗于各個山頭，數(shù)十里不絕；夜間則鳴鉦擊鼓，虛張聲勢。

　　突厥一定以為我們來了許多救兵，自然會望風逃去。不然，敵眾我寡，而且彼是騎兵，我多是步兵。他們?nèi)羧妬響?zhàn)，我們必然抵擋不住，不但不能救天子于重圍之中，還白白送了性命。”

　　云將軍聽了，連連點頭說：“好，好！這是一條疑兵計，今日正用得著哩！”當下依計行事。這一招還真靈。突厥兵果然以為隋朝援軍大至，倉惶解圍自去了。

　　事后，云定興對只有十六歲的'李世民倍加贊賞。他當著許多將士的面說：“李將軍小小年紀竟有如此見識，將來必有一番作為！”

　　古代名人故事 18

　　李五，原名李英，字俊育，明代泉州晉江鳳池人，因在家中排行第五，故俗稱李五。李五是宣德年間福建著名的慈善家。他自小便隨兄長經(jīng)商，成年后繼承家中產(chǎn)業(yè)，成為“富賈泉郡”的名人。據(jù)《泉州府志》載，李五雖家資巨富，為人卻性情溫和，好義樂施。遇有衣食不足者，李五常周濟以錢糧。故而李五家鄉(xiāng)的人都尊李五為“義長者”。李五曾多次為家鄉(xiāng)泉州的建設慷慨解囊，由他出資興建的廟宇、橋梁，很多至今尚存。

　　李五靠生產(chǎn)、販賣蔗糖致富。有一年榨季過后，李五將大量的蔗糖儲藏在倉庫中，正待擇日外運出售，忽逢暴雨。連日的大雨把一座倉庫沖塌。數(shù)日后，當李五清理廢墟時，偶然發(fā)現(xiàn)一部分黑糖因被泥土覆蓋而未被雨水溶解，然而糖的顏色卻由黑變白，品其滋味，覺得比黑糖更為甘甜。于是此后，李五便在制糖的過程中加入一道覆蓋黃土的工序，以此法制出的白糖，口感明顯勝過黑糖。李五的生意因此日益興隆。時人以李五的家鄉(xiāng)命名這種糖，這便是著名的“鳳池糖”。

　　隨著鳳池糖聲名遠播，李五的生意也從福建做到了江西、浙江等地。明正統(tǒng)九年(1444年)，李五販糖至浙江寧波。一天，李五聽聞鄞縣買糖者突然增多，便調(diào)運大批鳳池糖至當?shù)劁N售。但是，當李五來到鄞縣后卻得知，此處正瘟疫肆虐，百姓盛傳惟服用泉州產(chǎn)的鳳池糖才可治病，故而購者日眾，一時間糖價猛漲，鳳池糖成為當?shù)仄尕洝Ｈ欢吧虣C”并未使李五的'良知泯沒。為了讓無錢買糖的窮人也得到及時的救治，李五當即決定為民舍糖。人們聞訊后蜂擁而至，紛紛前來求糖。李五見需者太多，便索性在當?shù)亟煌ū憷幷业揭豢谒刻鞂⑻堑谷刖校蚊癖娮匀》谩２痪弥螅烈吖槐桓纯h因李五施糖而重享安寧。

　　李五的善行雖然少見經(jīng)傳，卻寫入民心。為了紀念慈善家李五，鄞縣的人們世世代代將李五舍糖的那口井稱為“李五恩公井”，直至今日，此井仍存。