有關(guān)名人故事(匯編15篇)
有關(guān)名人故事1
宋濂小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他媽媽說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”
又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，媽媽驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”
當宋濂到達老師家里時，老師感到地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”
在讀書方面，錢惟演確實是一個奇人。在洛陽為官時，錢惟演曾經(jīng)告訴歐陽修等屬官：“平生最愛讀書。坐的時候經(jīng)史，臥的時候讀小說，上廁所的時候看小詞，手中一刻也沒有放下書卷呢。”錢惟演的話說的很好，讀書不僅僅要勤奮，對待不同門類的書還需要不同的態(tài)度。經(jīng)史乃是先賢所言，是經(jīng)過治世的大道，只有端坐才能靜心閱讀，才能體現(xiàn)對先賢的尊敬。小說詩詞則可以隨意一些，躺著讀也可以，上廁所讀也可以。一個人若僅僅為了工作，為了升職加薪而讀書，未免乏味，失去了讀書的樂趣。
歐陽修很欣賞錢惟演的讀書觀，多年之后，歐陽修也成了文章大家，文壇領(lǐng)袖。當人們問起歐陽修成功的秘訣，歐陽修說：“我一生所寫的文章，大都在‘三上’。所謂馬上、枕上、車上啊。”白天要上班，要處理公務(wù)，自然沒有時間考慮寫文章寫詩詞，只有利用一點點滴的時間。宋代入朝多騎馬，于是馬上構(gòu)思。睡覺前回顧下一天所得，也可以構(gòu)思。上廁所時反正也不能處理公務(wù)，寫詩作文，正是充分利用。可以說，歐陽修青出于藍而勝于藍，利用一切時間讀書，堪稱北宋最勤奮的讀書人。
世界上有許多著名的科學家的家境是清貧的。他們在通往成功的道路上，都曾與困苦的境遇作過頑強的斗爭。牛頓少年時代的境遇也是十分令人同情的。
有關(guān)名人故事2
美國“建國之父”華盛頓
華盛頓出生于一個擁有五千英畝土地的大地主家庭，但在他11歲時，年僅49歲的父親去世了，這給他留下終生不能忘懷的悲痛，他暗暗發(fā)誓，要開辟自己的道路。在他20歲時，年僅34歲的哥哥去世了，把照顧妻子兒女和打理公司擔子都交給了年僅20歲的華盛頓，他憑著不屈不撓的剛毅精神，撐起一個崩潰的家庭。
在獨立戰(zhàn)爭的歲月里，他率領(lǐng)的軍隊簡直就是烏合之眾，但他經(jīng)過八年苦斗，迎來了勝利。被推舉為第一任大總統(tǒng)后，他以自己的坦率真誠，深獲人心；以他的知人善用，贏得優(yōu)秀政治家的輔助，以他的超強判斷力和高超的統(tǒng)御力，化解了各種分歧，成就了一個暫新的美國！
丘吉爾與弗萊明的故事
20世紀初，英國出了兩個杰出的人物一個是英首相溫斯頓﹒丘吉爾，二戰(zhàn)中極大地推進了世界反法西斯的勝利，其超凡的智慧和人品受到人們普遍的崇敬。一個是英細菌學家亞歷山大﹒弗萊明，他發(fā)明了青霉素，被列為二戰(zhàn)時期三大發(fā)明之一，為人類的健康帶來福音。
有趣的是，這兩個人小時候都面臨厄運。丘吉爾小時候不幸掉入糞池，幸虧有一農(nóng)夫聞聲趕來，跳入糞池將其救起，農(nóng)夫就是弗萊明的父親。而弗萊明家境窮苦，無法上學。丘吉爾的父親為了報答農(nóng)夫?qū)λ麅鹤拥木让鳎鳛橛h員的他把弗萊明帶去上學，一直讀到醫(yī)學院畢業(yè)。
沒有弗萊明父親的奮不顧身，世界就少了一位杰出的政治家和國家領(lǐng)袖；沒有丘吉爾父親的感恩之舉，人類就少了一位卓越的醫(yī)學家和發(fā)明家。
英國政壇女霸撒切爾夫人
她出生在英國一座小城，父親是雜貨商，母親做過裁縫。在父親的影響下，她萌發(fā)了對政治的熱情。
進入中學后，她成了校辯論俱樂部成員，其口才和膽量令同齡姑娘望塵莫及。后來，為了有機會從政，她跳級報考牛津大學，因沒有拉丁語及格證而被阻止。可她并沒有放棄，從沒學過這門語言的她，在幾個月的時間里，以死記硬背的方式，學完了別人需要5年來完成的課程，終于拿到打開牛津大門的鑰匙。
在牛津大學里，她學業(yè)非常突出，而且積極投身于各種社會政治活動。由于她的獻身精神，出色的工作和非凡的組織才能與雄辯口才，她成為牛津歷史上第一位女保守黨協(xié)會主席。至此，她才20歲出頭。有了這一身份的她抓住一切機會，出席各種社交、演講場合，名聲大振，為她后來的從政打下堅實的基矗
美國勞工部長趙小蘭
趙小蘭八歲隨父母移民美國，以優(yōu)異的成績獲哈佛大學商學院企業(yè)管理碩士。2001年出任美國勞工部部長，是美國歷史上第一位進入內(nèi)閣的華裔，同時也是內(nèi)閣中的第一位亞裔婦女。
趙小蘭姐妹六人人稱“六朵金花”，其中有4 位畢業(yè)于哈佛大學。老布什總統(tǒng)曾在白宮接見過她們。老布什甚至對夫人芭芭拉說：“你可不可以向趙小蘭的母親朱木蘭請教一下，看看她究竟是如何教育孩子們的？”在成長的過程中，趙小蘭六姐妹總會聽見旁人議論：“看，趙家怎么有這么多女兒？”在華裔文化中，一個家庭里都是女兒不是件好事，面對冷言冷語，母親朱木蘭鼓勵孩子們要用行動證明他們是錯的。長女趙小蘭給自己設(shè)立了一個目標——長大以后一定要讓父母為我們驕傲。
當有人問怎樣獲得成功時，趙小蘭說：“擁有一個積極樂觀的態(tài)度是非常重要的，擁有了這樣的生活態(tài)度，你可以得到所有你想要得到的東西，別人怎么說你并不重要。”趙小蘭進入美國社會時，亞洲人在美國只占1% 的比例，白宮沒有出現(xiàn)過亞裔美國人的身影，她是唯一一個亞裔，那是一段非常艱難的時期，但積極樂觀的態(tài)度和父母親及家人的支持和鼓勵讓她堅持下來并獲得了成功。
傳奇港太陳馮富珍
2006年，世衛(wèi)總干事選舉揭曉，陳馮富珍高票當選，成為第一位當選聯(lián)合國組織最高領(lǐng)導(dǎo)人的中國人。
陳馮富珍是香港屢建奇功的鐵娘子。1994年，她擔任香港衛(wèi)生署署長，面對香港暴發(fā)的霍亂，她辛勤工作，掌握了第一手資料，發(fā)現(xiàn)了霍亂病原，疫情很快被撲滅。1997年，香港第一次暴發(fā)禽流感，她力排眾議，提出對疫區(qū)活雞全面撲殺，及時控制住了疫情。此舉也成為日后世界各國控制禽流感的重要手段。2003年的非典期間，她果敢堅決，提出對于疫情集中暴發(fā)的社區(qū)實行隔離等一系列措施。為樹立戰(zhàn)勝非典的信心，她帶頭吃雞肉。
擔任香港衛(wèi)生署署長，她先后成功應(yīng)對了霍亂、禽流感和非典疫情的暴發(fā)，她的才干得到了世界衛(wèi)生組織的賞識。
屢建奇功的陳馮富珍，她的第一份職業(yè)是教師，與醫(yī)生或公共衛(wèi)生領(lǐng)域毫不沾邊，為了愛情，她棄文從醫(yī)。當選世衛(wèi)總干事后，她的'丈夫決定提前退休，到日內(nèi)瓦陪伴她，在工作和生活上支持她。
生活中，陳馮富珍優(yōu)雅溫婉，她非常注重自己的儀表，每次會見客人，從衣著到儀態(tài)，都會精心設(shè)計。平時待人親切，無論工作多累，她總是面帶笑容，給人留下了美好的印象。
有關(guān)名人故事3
仁愛是儒家思想的核心，也是中華正統(tǒng)文化精神的根基。《論語·顏淵》記載：“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”《說文解字》中說：“仁，親也，從人二。”也就是說，“仁”是人與人間相互親愛的一種關(guān)系。
在孔子看來，仁愛分為幾個層次。仁愛的根本是孝悌，因為只有在家孝敬父母、兄長，仁愛才能由家庭推廣到社會，才能“泛愛眾”，愛君忠君。如何做到“仁愛”呢？孔子曰：“能行五者（恭、寬、信、敏、惠）于天下，為仁矣。”而身為統(tǒng)治者，也要“愛民”，即要實行仁政、德政，因為“克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。孔子認為，如果社會中的每個人都能做到仁、具有仁愛之心，上下、長幼、尊卑有序的禮治社會便不難實現(xiàn)。
孔子之后的孟子繼承了其“仁愛”的思想，在“親親”基礎(chǔ)上提出了“人民愛物”思想。孟子認為人天性中都帶有“不忍人之心”、“惻隱之心”，是以仁愛要推己及人，即要“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”
深受儒家思想浸染的古人，上至帝王將相，下至士人百姓，亦身體力行地實踐著仁愛思想。
比如中國歷史上的有道明君唐太宗李世民就以仁愛治國。貞觀初年，唐太宗對大臣們說，將婦女幽禁在深宮中是浪費百姓的財力，因此他先后將3,000多宮女遣送回家，任由其選擇丈夫結(jié)婚。
貞觀二年，關(guān)中一帶干旱，發(fā)生了大饑荒。太宗又對大臣們說：“水旱不調(diào)，都是國君的罪過。我德行不好，上天應(yīng)該責罰我，百姓有什么罪過，要遭受如此的艱難窘迫？聽說有人賣兒賣女，我很可憐他們。”于是派御史大夫杜淹前去巡查，還拿出皇家府庫的錢財贖回那些被賣的兒女，送還他們的父母。
貞觀十九年，唐太宗征伐高麗，駐扎在定州。太宗駕臨城北門樓安撫慰勞將士。有一個士兵生病，不能進見，太宗下詔派人到他床前，詢問他的病痛，又敕令州縣為他治療。因此將士都高興地愿意隨從太宗出征。等大軍回師，駐扎在柳城時，太宗又詔令收集陣亡將士的骸骨，設(shè)置牛、羊、豬三牲為他們祭祀。太宗親自駕臨，為死者哭泣盡哀，軍中將士無不灑淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家里說起這件事，他們的父母說：“我們的兒子戰(zhàn)死，天子為他哭泣，死而無憾了。”
正是因為唐太宗以仁愛治國，示范官吏，所以深得民心，這無疑為唐朝的繁榮富強奠定了基礎(chǔ)。
同樣以仁愛治理國家聞名的君王還有漢代的文王、三國時的劉備、宋朝的太祖、清朝的康熙帝等。他們施行的仁愛不僅使自身贏得了百姓的敬重，而且國泰民安，人民安居樂業(yè)。
而帝王之外施行仁愛之人代不乏出。東漢末年的淳于恭就是一個仁愛之人。他的家有山田，也有果樹。當時鬧饑荒，經(jīng)常有人去他家的田地偷摘果樹和偷割稻禾。對于這些偷盜之人，淳于恭反而采取寬容善待的態(tài)度。當看到有人偷采果實時，他就去安慰、幫助他們采摘，并讓偷果實的人把果子帶走；當他看到有人偷偷到他家田里割莊稼，擔心小偷遇見他會感到羞愧，就趴伏在草叢中，等到割莊稼的人從容離去再站起來。由于淳于恭的高尚行為，使村落里的人深受感化，后來，偷盜的事情也就很少見了。
同時，在他的引導(dǎo)下，村民們也拋棄了在戰(zhàn)亂中，生命難保，不愿意耕種的情緒。因為當時村民認為戰(zhàn)亂不止，什么時候死都不知道，所以也就放棄了耕種。淳于恭對鄉(xiāng)人說：“縱我不得，它人何傷！”意思是：就是到時自己死了，得不到，那留給別人享用，又有什么關(guān)系呢！
淳于恭病逝后，朝廷在他的家鄉(xiāng)刻碑，以表彰他的作為。
三國時，有仁愛之名的吳國名醫(yī)董奉治病不收診費，只要求被治愈者在他住所周圍種植幾株杏樹。數(shù)年后杏樹蔚然成林，收獲之后，又將所得用以救治貧民或流亡路過者。后人便以“杏林”作為醫(yī)界或診所的代名詞，現(xiàn)在還常見以“杏林春暖”的匾額或錦旗來贊頌有成就的醫(yī)生。
晉朝官員郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯，鄉(xiāng)人告訴他，現(xiàn)在大家都很窮困，如果加上兩個孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了。此后，郗公就一個人去吃飯，并把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃，兩個孩子因此活了下來。這就是著名的“郗公含哺”。郗公去世時，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪三年。
唐代著名文人柳宗元在廣西柳州當政時，施行了仁政。他首先禁止買賣奴婢，又帶領(lǐng)百姓挖井開荒，制造船只，整修城墻街道，廣種林木；并親手在城郊種下黃柑二百株，在柳江邊栽植大量柳樹；還采取了其它一些安定民生，發(fā)展生產(chǎn)的措施。經(jīng)過三年努力，柳州終于出現(xiàn)了一番新氣象：“民業(yè)有經(jīng)，公無負擔，流逋四歸，樂生興事……豬牛雞鴨，肥大蕃息。”
宋朝大文豪蘇軾晚年居于常州，他花掉了最后一點積蓄，買了一所房子，正準備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦痛哭原因，老婦說，她有一處房子，相傳了百年，剛剛被不肖子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖?zhèn)骼衔荨Ｓ谑翘K軾當即告訴老婦，自己乃是買房人。他還焚燒了房契，并讓老婦的兒子將母親迎回舊居居住，而且沒有將購房款要回。這年7月，蘇軾客死于租住的房子之內(nèi)。
南宋會稽郡山陰縣人嚴世期生性樂善好施。根據(jù)《宋書》記載，張邁等三人與嚴世期是同村，他們每人的妻子都生了一個兒子。當時正遇上災(zāi)荒，他們害怕孩子養(yǎng)不活，便打算將兒子丟棄。嚴世期聽說后，趕緊前去幫助他們，并把自己的衣服食物分給他們。在他的幫助下，這三個小孩最終得以長大成人。同縣人俞陽的妻子莊氏90歲了，她的女兒俞蘭也70歲了，嚴世期細心照顧了這兩位無依無靠的老人20多年，她們?nèi)ナ篮筮�將她們安葬了。還有在災(zāi)荒中，同鄉(xiāng)潘伯等15人都餓死了，無人給他們安葬。嚴世期便買來棺材安葬死者，并且收養(yǎng)照顧他們的孩子。元嘉四年，朝廷賜匾給嚴世期，上書“義行嚴氏之閭”，并且免掉了他本人的徭役和十年的租稅，以此來表彰他樂善好施的德行。
還有宋朝趙抃越州賑災(zāi)、葉夢得許昌救民，明朝徐久思活民，清朝阮元拯嬰、吳璟救人……都是流傳千古的仁愛故事。
孫中山先生曾在《三民主義》中說：“古時在政治一方面所講愛的道理，憂所謂愛民如子，有所謂‘仁民愛物’，無論對于什么事，都是用愛字去包括。所以古人對于仁愛，究竟是怎樣實行，便可以知道……把仁愛恢復(fù)起來，再發(fā)揚光大，便是中國固有的精神。”此言對于今日早已不知仁愛為何物的中國人來說，不是再恰當不過了嗎？
有關(guān)名人故事4
秦海璐9歲時，因為爸媽下海經(jīng)商，乏人照料，被狠心地“扔”進全托京劇戲校。
戲校苦哇。為了出一個“苗子”，基本采用“打為主，吼為輔”的訓(xùn)練方式。尤其秦海璐學的刀馬旦——唱、念、做、打、舞、翻，樣樣得練好。承受的苦、累、痛，難以忍受，無法形容。
別的孩子周末，回家偎在父母懷里、撒嬌、盡享呵護。秦海璐像只被遺棄的小鳥“無枝可依”。父母常常忙得幾個月沒空來看她。她心里漲滿了委屈，用淚水抵抗、發(fā)泄。可是哭完了，沒人心疼，一切還得照舊。于是，開始擰巴、較勁兒，玩命練功，老師讓停也不停。就這樣，將近7年的戲校生活，練就了她極強的心理承受力，且深諳：在這個世上，任何人都依靠不了，所有的苦、累和痛，只能自己化解。
17歲，秦海璐戲校畢業(yè)，進入北京中戲。身處姹紫嫣紅，俊男美女之中，長相平平的她，既不自卑，也沒壓力。“因為7年的苦，都熬過來了，這算得了什么呢？”何況，她堅定的、唯一的目標：拿張大學文憑，回家做白領(lǐng)，找一個好老公。班里的同學，有的想家想得淚汪汪，有的因拍廣告、演戲，找不著感覺痛苦而哭。她沒心沒肺，悠哉淡定，兀自打發(fā)日子。直到大四。
那年，學校認定她是“能演戲的幾個里最會演戲的一個”，讓她參加電影《榴蓮飄飄》的拍攝，她不干。“不想拍電影，只想當白領(lǐng)。”班主任“激將”說，你如果不試試，拿了中戲文憑就去當白領(lǐng)。人家會說，秦海璐不行。她一想，可不是，姐們兒不成名可以，但不能讓別人說干這行不行，才改的行。不料，她這一“觸電”，捧回了最佳新人、最佳女主角兩個大獎。
都以為她會“乘風而上”，她卻躲貓貓般匿跡三年，圓她的白領(lǐng)夢去了。輿論嘩然，有說她自覺長相對不住觀眾，改行了，有說她受不住刻薄的言論，隱退了……各種“浮云”，她全然不顧，我行我素，心里竊笑：姐用實力證明過了，姐行！姐很行！你們愛咋說咋說。與姐無關(guān)。
然而，做演員是她命定的天職和強項，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾年，她還是被“旋”進演藝圈，且不急不躁，憑著豐厚的底蘊和扎實的功底，聲名鵲起，成為觀眾喜愛、褒贊和欣賞的實力派演員。
在電影《愛情呼叫轉(zhuǎn)移》里，12個走馬燈似的相親女，唯獨她演的那個，讓人印象深刻。媒體問她緣由，她說，喜劇也得認真演，而不是刻意去討好、甚至胳肢觀眾，但也不能一水順的認真。除了感覺，還得動腦子。掌握好發(fā)力點，收放自如。這是從小在戲臺上的基礎(chǔ)和累積。在舞臺上，射燈跟著你轉(zhuǎn)，你必須找到自己的節(jié)奏。開始，鑼鼓點控制你，等你一點點有了節(jié)奏感之后，鑼鼓點開始跟著你。這個從被動到主動的過程，是一個演員成長、磨煉、積淀、成熟的過程。所以，吃的苦，永遠是人生的基礎(chǔ)。非但演戲如此，人生亦是如此。
“綜觀演藝界，學戲出來的跟沒有學過戲而當紅的，截然不同。”學戲出來的，特別扎實，特別沉穩(wěn)，不浮躁，懂得收斂低調(diào)。譬如何賽飛、徐帆、袁泉，不論生活、演戲，工作，還是為人處世，特樸實嚴謹，很少會出一些幺蛾子的事兒。因為，京劇傳統(tǒng)的優(yōu)良風格和謙謹意識，隨著那些“苦”，日積月累，浸潤到骨髓里去了，約束規(guī)范著人的言行、修為。
秦海璐出演話劇《四世同堂》里的大赤包。四川媒體評論她：“身材苗條，知性嫵媚……”她莞爾：這都是“他們”對我的評價。跟我沒關(guān)系。在我這個小小的圈子里，也許我有那么點兒知性。但出了這個圈子，比我有學問的人多了去了。所以別當回事兒。
多年來，她堅守原則：“演員是個‘感知’很強的職業(yè)。來不及感知生活，陀螺似的從一個劇組到另一個劇組，我不干！”這就是她的基礎(chǔ)，風格、底蘊。作文
有關(guān)名人故事5
顧頡剛（注：中國現(xiàn)代著名歷史學家）有口吃，再加上濃重的蘇州口音，說話時很多人都不易聽懂。一年，顧頡剛因病從北大休學回家，同寢室的室友不遠千里坐火車送他回蘇州。室友們憂心顧頡剛的病，因而情緒并不高。在車廂里，大家顯得十分沉悶，都端坐在那兒閉目養(yǎng)神。顧頡剛為了打破沉悶，率先找人說話。
顧頡剛把目光投向了鄰座一個和自己年齡相仿的年輕人身上，主動和對方打招呼：“你好，你也……是……是去蘇州的嗎？”年輕人轉(zhuǎn)過臉看著顧頡剛，卻沒有說話，只是微笑著點點頭。
“出去……求學的？”顧頡剛繼續(xù)找話。年輕人仍是微笑著點點頭。一時間，兩個人的談話因為一個人的不配合而陷入了僵局。“你什么……時候……到終點站呢？”顧頡剛不甘心受此冷遇，繼續(xù)追問著。年輕人依舊沉默不語。
而這時，坐在顧頡剛不遠處的一位室友看不過去了，生氣地責問道：“你這個人怎么回事？沒聽見他正和你說話嗎？”年輕人沒有理他，只是一個勁兒地微笑著，顧頡剛伸手示意室友不要為難對方。室友見狀，便不再理這個只會點頭微笑的木疙瘩，而是轉(zhuǎn)過身和顧頡剛聊起來。
當他們快到上海站準備下車的時候，顧頡剛突然發(fā)現(xiàn)那個年輕人不知什么時候已經(jīng)走了，只留下果盤下壓著的一張字條，那是年輕人走時留下的：“兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個口吃病患者，而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話，是因為我不想讓你誤解，以為我在嘲笑你。”
馮友蘭的尊重就在于“不說話”，而路易十六的王后上絞刑架的時候，不經(jīng)意間踩到了劊子手的腳，她下意識地說了一聲“對不起”，這是一種極其高貴的尊重，讓每個人都肅然起敬。
有關(guān)名人故事6
孔子一生勤奮學習，到子晚年，他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發(fā)明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數(shù)太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。 戰(zhàn)國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒;漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打瞌睡就會被扯醒。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。 晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發(fā)出的光亮看書;孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀;匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。 東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。
有關(guān)名人故事7
炎熱的夏天，在英國一大型教堂里，牧師正在那里布道，但由于長時間的布道和悶熱的原因，許多教徒開始變得昏昏欲睡。可是，有一位紳士，他看上去卻精神抖擻。他腰背挺直，正專注地坐在那里聽著牧師講道。
出了教堂，有人向這位紳士問道：“先生，每個人都在打瞌睡，為什么你還能聽得那么認真呢？”
紳士微笑著說：“老實說，聽這樣的講道，我也很想打瞌睡，可我忽然想到，我何不把它用來試試自己的耐性呢？事實證明，我的耐性非常好。我想，以這種耐心去面對工作中的各種困難，還有什么不能解決呢？”
知道這位紳士是誰嗎？他就是后來鼎鼎有名的英國首相格萊斯頓。
曾聽過這樣一句話：世上沒有絕對不好的事情，只有絕對不好心態(tài)的人。想來也的確如此，想想一些連自己心態(tài)都調(diào)整不好的人，他們又怎么能處理好比這心態(tài)更為復(fù)雜的事情呢！
有關(guān)名人故事8
黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價值”
有關(guān)名人故事9
俗話說得好，書籍是人類進步的階梯；書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)；書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。今天，我讀了《名人故事》這本書，受到了深刻的教育。
沒有耕耘就沒有收獲。齊白石通過刻苦學習，成為了一代著名的畫家；李白通過畢生的苦讀，成為了一代“詩仙”；伽利略通過不懈的努力，成為了一代科學巨人；匡衡通過幾十年的寒窗苦讀，成為了我國西漢時期的一個著名的經(jīng)學專家……
孔子是世界杰出的文化名人，被后人稱為“至圣”。他從小家境貧寒，沒錢上學。但盡管如此，他仍發(fā)奮讀書，不恥下問，老人小孩都是他詢問的對象。他愛打破沙鍋問到底，別人便送給他“百事問”的雅號。
成年之后，他的求知欲更強了。一次，他得到了一部《易經(jīng)》，就像得了稀世珍寶一樣高興地把它抱回家，逐字逐句地讀起來。他讀一遍不懂，就讀第二遍；讀第二遍不懂，就讀第三遍……這樣讀來翻去，連穿在竹木簡上的牛皮帶都斷了。就這樣，他換了三次帶子，這就是“韋編三絕”這個成語的來歷。
讀完《名人故事》這本書，我受到了深刻的教育。我明白了只要我們目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實現(xiàn)我們的美好愿望。
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一、十年寫就《三都賦》（奮斗成全自我）
西晉時的左思出身寒微，自幼反應(yīng)遲鈍，長得丑，又訥于言辭。學書法、彈琴，都沒有學成。他父親對朋友說：“這孩子智力差，笨。”左思很不服氣，發(fā)奮學習，以勤補拙。他著手準備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章。連家中茅廁里也放著紙筆，一旦他琢磨出了好句子，便隨時記下。當時，在洛陽任職的才子陸機也在準備《三都賦》，聽聞此事，譏笑說：“這里有個丑八怪想寫《三都賦》，他寫的文章只配給我蓋酒甕。”左思毫不動搖，并請求擔任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機苦學苦讀。他日積月累，終于花了十年時間寫成了《三都賦》，達官顯貴競相傳抄，一時“洛陽紙貴”。
二、讓奮斗成為生活的習慣（奮斗需要堅持）
英國著名小說家約翰·克里西年輕時致力于文學創(chuàng)作，但他沒有大學文憑，也沒有得力的親戚可攀。他向英國所有的出版社和文學刊物投稿，得到的卻是743條退稿條。盡管如此，他仍然堅持不懈地進行創(chuàng)作。他曾對朋友說：“不錯，我正承受著人們難以相信的大量失敗的考驗，如果我就此罷休，所有的退稿條都將變得沒有任何意義。但我一旦獲得成功，每一張退稿條的價值都將重新計算。”
后來，他的作品終于問世了，他潛在的創(chuàng)作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75歲逝世時，43年間他一共寫了564本書，總計4000多萬字。他本人身高1.78米，而他寫的書堆疊起來超過了兩米。
成功從來不是一件輕而易舉的事情。要想獲得成功，就必須做一個不畏不餒的長跑者，要不斷奮斗，千萬不可半途而廢。
三、霍英東的歷程（奮斗讓他走向成功）
霍英東，香港著名的房地產(chǎn)業(yè)巨子。
可誰又知道，霍英東先生的今天是由“價值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢？童年時的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養(yǎng)了他自強不息、勇于進取、敢于拼搏的奮斗性格。
第二次世界大戰(zhàn)時期，日本人擴建機場，他去當苦力，日報酬是七角錢和半磅配給米。那時，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結(jié)束以后，霍英東投身于運輸業(yè)，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他又開展了航運業(yè)，生意十分興隆。霍英東不滿足于運輸業(yè)已經(jīng)取得的成就，又開始向房地產(chǎn)業(yè)進軍，從此，房地產(chǎn)成了他致富的基礎(chǔ)。
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“設(shè)計不是完美地模仿，而是要在原始靈感的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，展示屬于自己的東西。”
不同的、特別的創(chuàng)作，做沒有做過的事情，做完全自我的設(shè)計。他竟憑此進入了珠寶的殿堂，生活中的點滴美好，都可以被藝術(shù)化夸張化，成為設(shè)計永不枯竭的靈感源泉。
后來，這個男孩獲得了英國珠寶設(shè)計大獎，成為這個獎項79年歷史上第一位獲獎的中國大陸人。起初他把作品寄給組委會時，只想能得個提名就很滿足了。
這就是命運。20xx年的金匠大獎讓英國的珠寶圈知道伯明翰有一位華人設(shè)計師，一年后，他的名字進入瑞士巴塞爾國際珠寶設(shè)計大賽的名單，真正走向了國際。
接踵而來的榮譽和機會，讓一個年輕人過起了人人羨慕的新貴生活。正當他沉迷于宴會和交際時，他接到電話，說他的房子不幸著火了。
等他趕回家的時候，房頂已經(jīng)燒穿一個大洞，天光照進來，滿屋只剩灰燼，工具箱里的鉆石和珍珠、金線熔化在一坨塑料中，床燒得只剩下彈簧。只有一本護照和設(shè)計模具奇跡般保留下來，它們被墻角的一把香蕉掩護著。
他變得一無所有，然而，命運還是給他留下了一個留在英國的憑證和資本。他覺得這是一種天意，讓他不再沉溺于已經(jīng)得到的榮耀里，而繼續(xù)前行。
他于20xx年7月在伯明翰創(chuàng)立了自己的工作室。近兩年來，公司旗下的三個設(shè)計品牌已經(jīng)在歐洲、美洲和亞洲建立了良好的市場。英國著名的百貨連鎖店中已經(jīng)出現(xiàn)了“FeiLiu”品牌。
他就是劉斐，在英倫乃至國際時尚圈頗有名氣的國際珠寶設(shè)計大師。中國駐英國大使傅瑩稱贊劉斐的作品是“中西文化碰撞交流的產(chǎn)物”，他的成功是“中英兩國在教育、文化等領(lǐng)域友好交流的最好例證”。
這位來自重慶的年輕人花了10年，用自己的智慧與執(zhí)著，贏得了西方世界的掌聲與認同。人生就是下跳棋，你只有每一步都指向你的目標，才能脫穎而出，抵達夢想。
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荷蘭的大部分土地都低于海平面，所以荷蘭必須修筑堅固的海堤來阻擋海水的襲擊。在荷蘭，即使很小的孩子都知道海堤保護著他們的家園，會經(jīng)常去查看海堤是否牢固。
很多年前，有一個叫彼得的少年，他的家就住在海堤邊上。有一天，媽媽叫住正在玩耍的彼得，說：“彼得，別玩了，你把這些東西給奶奶拿去吧，你一定要趕在天黑之前回來啊。”彼得很高興，因為又可以去看奶奶了，他愉快地順著海堤往奶奶家走。
走到半路，彼得突然聽到了海水緩緩流動的聲音，他停下了腳步，覺得很奇怪，這里不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的聲音啊，海堤這么堅固。突然，彼得意識到了事情的嚴重性，肯定是海堤的某個地方滲水了。他放下手中的東西，仔細地聽，還用手在堤壩上摸索，果然，他在海堤上發(fā)現(xiàn)了一個手指般大小的裂口，一股海水正順著這個洞流進堤內(nèi)。彼得趕緊用手指堵住了這個小裂口，他心里越來越害怕：這個小裂口如果不馬上堵住，很有可能就會變成大裂縫，到時候海水沖垮堤壩，那我們整個國家就會被海水淹沒了。彼得大聲地呼救，希望有人能夠幫助他，可是一直沒有人經(jīng)過這里。天色漸漸暗下來，天氣也變得越來越冷，彼得的手指已經(jīng)被凍僵了，雙腿也蹲得麻木了。
彼得的媽媽一直在家里等著兒子回來，可是直到天黑，還是不見彼得的蹤影。她認為彼得肯定是被奶奶留下了，也沒有太在意。一整夜，彼得都不停地鼓勵自己：“如果我松手了，裂口就會越來越大，所有人都被會淹死的。只要堅持到明天早上，就一定會有人來救我的。”
第二天一早，過路的人發(fā)現(xiàn)了彼得，彼得趕緊告訴他：“海堤有一個裂口，快叫人來修啊!”那人馬上叫人來堵住了那個裂縫。這時，彼得的父母也趕來了。直到現(xiàn)在，荷蘭人民都還在紀念這位護堤少年。
一個少年用他的小手抵御住了災(zāi)難，他的勇氣和責任心，不僅贏得了荷蘭人的尊敬，也值得我們?nèi)ベ澝馈?/p>
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商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。
分析：“人無信不立。”一個人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。
話題：“人無信不立”“誠信”“證明”
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個性名片：善謀，實干，敢為天下先，這就是我狄仁杰，元芳，你怎么看？
人物簡介：唐·武周時期杰出的政治家，蜚聲海內(nèi)外的“中國福爾摩斯”， 有“神探”美譽。
在女皇武則天的盛世錦年里，狄仁杰是神一樣的存在。江湖傳說中，他文能安邦，武能定國，慧成通天神探。女皇尊稱他為“國老”，在他死后，淚流滿面地喟嘆道：“朝堂空矣！”朝堂當然沒空，是她的心空了。
掏空女皇心的這個男人，雖出身官宦之家，但家世算不得顯赫。初入官場，出任州縣司法小官，后因同事的刁難與誣陷，他差點被排擠出去。幸運的是上司明鑒，慧眼識出他這顆夜明珠，并竭力向上推舉了他。
他是個不打折扣的工作狂，進入高院后，短短一年時間里，處理了近萬件堆積多年的案件。更令人驚嘆的是，在他處理的案子里，竟無一個喊冤的。一時間，狄仁杰的神探之名威震四海。
他不僅能干、肯干，而且還敢干。高官權(quán)臣、皇親國戚犯了法，在他這里，絕對和庶民同罪。再硬的后臺，也硬不過他的正直與無私。他逢山開路，遇水搭橋，大刀闊斧地高歌猛進。高宗除了怕老婆，耳根子軟，還是個有才具并且想干一番事業(yè)的帝王。憑著他的欣賞和認可，狄仁杰從此進入帝國的核心地帶，開始參政議政。
官居宰相的狄仁杰朝廷慢慢走紅之時，也正是陰謀家武承嗣躊躇滿志之日。當武承嗣意識到他將來會成為自己被立為皇嗣的最大障礙時，便指示酷吏誣告狄仁杰謀反，并隨即將他逮捕下獄。出人意料的是，一向鐵骨錚錚的狄仁杰，不等嚴刑逼供，就毫無氣節(jié)地完全承認了被指控的一切。
其后，趁獄吏放松警惕，狄仁杰偷偷寫下了上訴材料。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，這些上訴材料被如愿遞交到女皇手中。女皇一向心硬，手腕更硬，容不下沒有骨氣的人。況且，她一向高看狄仁杰。于是女皇親自召見他，當面質(zhì)問道：“你為什么主動承認謀反？”狄仁杰平靜地回答：“假如我不承認，恐怕我早就死在皮鞭之下了！”
如果說高宗朝時，狄仁杰是一篇雄赳赳氣昂昂的戰(zhàn)斗檄文，尖銳、鋒利，快意恩仇；那么和女皇共事，他則把自己改造成盈盈朗朗的散文，像水一樣通達、透亮、溫潤，遇阻則繞行，善利萬物而不爭。又因知曉做事的艱難，所以他敬重女皇，懂她也體恤她，像水一樣，慢慢流進并滲透她心里。
他一生中不得不提的是興復(fù)李唐皇室。此時的他不再頑固地硬碰硬，一條道走到黑地堅挺著，也沒有像那些不開竅的大臣，站在自認為道德和正義的制高點，刻薄地聲討或謾罵。而是設(shè)身處地地站在女皇的立場，從女皇的需求和親情的角度，從容地勸說：“如果您立了您的兒子，將來您就是皇帝的母親，配享太廟也是理所當然；而您要是立了武氏的后人為太子，那么將來您只能是未來皇帝的姑母，讓侄子為姑母立廟，這事夠嗆！”話說得入情入理又私房貼心，想不打動女皇都難。
他也不再急于求成，一次勸說無果，就另找機會，大展水滴石穿的韌性。為此，他還精心挑選了自己的接班人，以確保即便自己死后，武承嗣也不會死灰復(fù)燃。他等不起、做不到的事情，就安排人繼續(xù)等、繼續(xù)做。李唐王朝就這樣水到渠成地完成了復(fù)辟，他在女皇心中，也愈加水天一色。
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伽利略是意大利偉大的物理學家、天文學家，他在力學上的貢獻是建立了落體定律，發(fā)現(xiàn)了物體的慣性定律、擺振動的等時性、拋物運動規(guī)律，確定了伽利略原理。他在比薩大學讀書期間，就十分好奇，也經(jīng)常提出一些問題，比如“行星為什么不沿著直線前進”一類的問題。有的教師嫌他問題太多了，可他從不在乎，該問還問。
有一次，伽利略得知數(shù)學家利奇來比薩游歷，他就準備了許多問題去請教利奇。這一次可好了，教師誨人不倦，學生就沒完沒了地問。伽利略很快就學會了關(guān)于平面幾何、立體幾何等方面的知識，并且深入地掌握阿基米德的關(guān)于杠桿、浮體比重等理論。
美籍中國物理學家、諾貝爾獎獲得者李政道先生說得好：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問是問號。”所以，要想在學業(yè)上有所建樹，必須有好奇之心，善問之意。
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