名人的故事

時間：2023-12-02 06:54:48 名人故事

名人的故事匯總【15篇】

名人的故事1

　　姓名：華生

名人的故事匯總【15篇】

　　出生地：美國南卡羅來納州

　　生卒年：1878-1958年

　　歷史評價

　　華生，美國心理學家，行為主義心理學的創始人。美國心理學界稱贊他“發動了心理學思想上的一場革命，他的作品是富有成果的研究工作延續不斷的航程的起點”。

　　約翰·華生（John B.Watson，）于1878年出生在美國南卡羅來納州的格林維爾。他從小是在學校里開始接受教育的。華生承認自己小時不是個好學生，有點懶、不聽話、好爭斗、學業成績不好，只能勉強升級。只是在進入了當地的伏爾曼大學后才有所改變。

　　1894年，他進入伏爾曼大學，5年后他得到碩士學位。后來他選擇了芝加哥大學，把獲得哲學博士作為目標。但是在學習中，他對哲學的熱情很快消失，他甚至很難理解他的導師杜威的思想。然而，在安吉爾的影響下，開始對心理學產生興趣，并把神經學作為第二副科。他還師從洛布學習生物學和生理學。1903年，他得到了哲學博土學位，并結了婚。直到1908年，他都在芝加哥大學當講師。在這幾年里，他既學習和工作，又做了大量的動物行為實驗，并表現出對以動物為被試研究行為的偏好，開始形成他的行為主義方向的信念。

　　1908年，當華生成為芝加哥大學助理教授的同時，他又獲得了霍普金斯大學正式教授的職位。盡管華生對芝加哥大學十分留戀，但由于霍普金斯大學讓他來指導實驗室，比芝加哥大學給他更豐厚的薪水，這些優越的條件使華生最終還是來到霍普金斯大學。他在這里度過了他學術生涯最輝煌的歲月，一直到1920年。

　　長期以來，華生不斷思考如何使心理學研究更加客觀化，1908 年，在一份講義中他第一次公開了對這個問題的思考。1912年，他應卡特爾的邀請，在哥倫比亞大學做了一系列的講演，在演講中又談到了這個問題。1913 年，他在《心理學評論》雜志上發表了題為《行為主義者心目中的心理學》一文，正式宣告行為主義心理學的誕生，這標志著行為主義革命的開始。

　　刺激與反應

　　行為主義學習理論認為，人類的思維是與外界環境相互作用的結果，即“刺激——反應”，刺激和反應之間的聯結叫做強化。認為通過對環境的“操作”和對行為的“積極強化”，任何行為都能被創造、設計、塑造和改變。在教學中，對學生理想的行為要給予表彰和鼓勵，還要盡量少采取懲罰的消極強化手段，只有強化正確的“反應”，消退錯誤的“反應”，才能取得預期的效果。行為主義學習理論把“強化”看作是程序教學的核心，認為只有通過強化，才能形成最佳的學習環境，才能增強學生的學習動力。

　　1914年，他又出版了他的第一本系統地闡述行為主義的專著《行為：比較心理學導言》。文章的`發表和專著的出版在美國心理學界產生了重大影響，特別是得到了廣大青年心理學者的響應。兩年后，當華生38歲時被選為美國心理學會主席。這也從一個側面說明了華生的行為主義受到了心理學界的歡迎。1919年，出版了他第二本專著《從一個行為主義者的觀點看心理學》。這本書是他的行為主義觀點最為全面系統的闡述。

　　1920年，由于一宗轟動當時的離婚案迫使華生辭去了霍普金斯大學的職務，使他中斷了紅極一時的學術經歷。1921年華生進入商界，他用行為主義的方法進行廣告宣傳。他發現“新產品的銷售曲線的增長與動物或人的學習曲線的增長有驚人的相似之處”。他還用大量時間普及行為主義。他為許多雜志撰稿介紹行為主義，甚至親自講課，傳授行為主義心理學。1925年，他的《行為主義》一書出版，這本書是華生行為主義的通俗表述。1930年，華生對這本書進行了修訂。

　　——傳世佳言——

　　給我一打健康而體型健全的嬰兒，給我一個專門的環境培養他們，我保證從他們之中任意選出一個，都能將他培養成我所選擇的任何一種專家——醫生、律師、藝術家、大商人……

　　是他在心理學方面最后一項專業工作。1947年，華生從商界退休，在康涅狄格州的一個農莊中度過他生命的最后幾年。

　　1958年華生去世，享年80歲。

名人的故事2

　　對比金庸，新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，當然了最然我們熟知的他是一位武俠作家，靖哥哥，楊過正是出自他手。金庸先生的文章與古龍先生的`文章相比正是一種磅礴的浩然正氣。他筆下的人物大多是堂堂正正的君子。他本人也是信佛之人。

　　他的武俠作品更是中國武俠沒人可以比及的，’‘飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”更是影響了一代代，里面的除了為國盡忠，凄美愛情，還涉及中國傳統文化，中醫學，佛學。同樣的金庸先生身體比古大俠身體更加好。今年92歲。

　　ps：不能說金庸沒有過錯，但是他與古龍的世界觀成鮮明對比。生活也成鮮明對比。雖然我們對于古龍先生英年早逝的遺憾卻又慶幸武俠界還有這位泰斗。戒色更應該培養剛正之氣。

名人的故事3

列寧

　　有一次母親帶著列寧到姑媽家中做客。小列寧把姑媽家的一只花瓶打碎了。于是，姑媽問孩子們：“是誰打碎了花瓶？”小列寧因為害怕受姑媽批評，便跟著其他孩子一起說：“不是我！”然而，母親猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的，因為這孩子特別淘氣，在家里經常發生類似的事情。但是，小列寧向來是主動承認錯誤，從未撒過謊。她裝出相信兒子的樣子，一直沒有提起這件事，而是給兒子講誠實守信的美德故事，等待著兒子能主動承認。有一天，小列寧突然在媽媽講故事時失聲大哭起來，痛苦地告訴媽媽：“我欺騙了姑媽，我說不是我打碎了花瓶，其實是我干的。”聽說孩子羞愧難受的述說，媽媽耐心地安慰他，告訴他只要向姑媽寫信承認錯誤，姑媽就會原諒他。于是，小列寧馬上起床，在媽媽的幫助下，向姑媽寫信承認了錯誤。從此以后，列寧沒有再說謊，長大以后，他也通過誠信這可貴的`品質獲得了人民的支持。

名人的故事4

　　1、頭懸梁錐刺骨

　　戰國時蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鉆研，困倦欲睡時，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。

　　漢代孫敬好學，讀書時，用繩子把頭發系在屋梁上，以防止打瞌睡，來督促自己努力攻讀。

　　2、孫康映雪夜讀

　　晉人孫康，家貧而愛讀書。夜晚，雖有時間卻買不起燈油，只好默默地回憶，消化白天學過知識。有年冬天，他半夜醒來，感到屋內并非漆黑無光，還能隱約約看到一些東西，原來是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發：何不借雪光來看書呢？于是雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時光。由于勤奮好學，他終于成為一個有名的學者，并當上了御史大夫。

　　3、西漢司馬遷的故事

　　司馬遷少年時就涉獵群書，立志繼承父業。正當他撰寫的《史記》進展順利的時候，“李陵事件”的牽聯，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進取，“幽而發憤”，他含冤蒙垢數十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。

　　4、北宋司馬光的故事

　　司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的、寫出了《資治通鑒》的大文豪。

　　5、達·芬奇畫蛋

　　歐洲文藝復興時期的著名畫家達·芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個蛋中從來沒有兩個是完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現出來，非得下番苦功不可。”從此，達·芬奇用心學習素描，經過長時期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。

　　6、居里夫人

　　曾兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，從上千噸的礦石中提煉出幾克的“鐳”，終于取得成功。

　　7、被認為是傻子的'科學家

　　本世紀最著名的物理學家愛因斯坦，童年時并不顯得聰明，3歲時才學會說話，父母因而認為他是一個傻子。上學，有位老師對他父親說：“你的孩子將是一事無成”，甚至勒令他退學。16歲時，他報考蘇黎世大學，又因成績差而名落孫山。但他并不恢心。通過勤奮學習，成了杰出的物理學奠基人。曾有青年問他是怎樣成功的，他寫下了這樣一個公式：A=X+Y+Z（A代表成功，X代表勤奮學習、工作，Y代表好的學習方法，Z代表少說廢話）。

　　8、世界無產階級革命運動導師馬克思

　　馬克思為著《資本論》，花了40多年的時間，在大英博物館翻閱了大量的資料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一層水泥。通過他不懈的努力，馬克思終于著成了全世界無產者所需的《資本論》。

　　9、我國著名數學家華羅庚

　　他家境貧寒，沒有文憑、沒有導師，地處窮鄉僻壤，但他卻成功了。他靠的是什么？正是鍥而不舍這一精神！他臥床三月翻書不止就可以作證。

　　10、我國的農民科學家吳吉昌

　　為了周總理的囑托搞棉花試驗，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，10年浩劫人家不讓他搞試驗他就在自己家里偷偷搞。終于，培育出棉花新品種，為祖國的農業發展貢獻了力量。

　　11、愛迪生的故事。一個大雪天的夜晚，愛迪生的媽媽突然生病了，爸爸急忙找來醫生。醫生說：“你媽媽得了急性闌尾炎，需要開刀做手術”。那時候只有油燈沒有電燈，油燈的光線很暗，一不小心就會開錯刀。愛迪生突然想起一個好辦法，他把家里所有的油燈全都端了出來，再把一面鏡子放在油燈的后面，讓醫生順利的做完了手術。醫生說：“孩子你是用你的智慧和聰明救了你的媽媽。”愛迪生拉著媽媽的手說：“媽媽我要制造一個晚上的太陽。”

　　12、唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

　　13、屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

　　14、華盛頓砍樹。華盛頓是美國第一位總統。他是孩子的時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢問。當他問兒子時，華盛頓開始哭了起來。“我砍了你的樹！”華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說謊。”

　　15、列寧小時候。列寧小時候是一個認真學習的孩子。列寧在學校里，每門功課都學得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業，他認真做。列寧做完學校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。列寧十分愛護書。他從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。列寧小時候就是這樣學習的。

　　16、蘇格拉底：有一次上課時，蘇格拉底布置了一道作業，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過一個星期后，他問有多少人現在還堅持做了的，百份之九十的人都堅持做了。一個月后，他又問了，現在只有一半的人了。一年后，他再問了，現在只有一個人堅持下來了，那個人就是柏拉圖。

　　17、梵高：梵高的執著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環境下，仍堅持著自己的夢想，畫自己想畫的畫，這也著實非常人所能的。

　　18、狄更斯：英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活，不管刮風下雨，每天都堅持到街頭去觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛。科波菲爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成為英國一代文豪，取得了他文學事業上的巨大成功。

名人的故事5

　　★北京時間2013年2月25日中午，第85屆奧斯卡頒獎禮在洛杉磯杜比劇院閉幕。華人導演李安成為最大贏家，憑借《少年派的奇幻漂流》獲得最佳導演、最佳攝影、最佳視覺效果、最佳配樂4項大獎。

　　★李安的話：我心里永遠有一個關于電影的夢。

　　★李安的奧斯卡之路：1993年，“父親三部曲”之一《喜宴》，讓李安第一次得到了奧斯卡最佳外語片的提名。2000年，《臥虎藏龍》贏得最佳外語片，讓李安捧回了他的第一個小金人。2006年，經過長達10多年的不懈追求，在第78屆奧斯卡金像獎上，李安終于憑借影片《斷背山》，獲得了最佳導演獎，成為獲得該獎項的首位亞洲人。2013年，李安憑借《少年派的奇幻漂流》，奪得第85屆奧斯卡最佳導演、最佳攝影、最佳視覺效果、最佳配樂4項金像獎。

　　★溫情李安：兩屆奧斯卡最佳導演，兩屆金球最佳導演，兩屆柏林金熊，兩屆威尼斯金獅……李安擁有了太多的榮譽。熟悉他的人講，他永遠溫文爾雅，拍攝現場很少發脾氣。做他妻子很幸福，他30年沒緋聞，出席重要場合永遠微笑著牽住妻子的手。當李安手捧小金人對著臺下的妻子說“我愛你!”時，林惠嘉對這一杜比劇院內的真情告白的反應顯得錯愕且羞澀。

　　★坎坷成功路：1978年，懷揣自己的電影夢，李安不顧父親的反對，報考美國伊利諾大學的戲劇電影系。畢業后在美國電影界苦苦尋找出路，從1983年起，經過了六年的漫長而無望的等待，大多數時候都是幫劇組看看器材、做點剪輯助理、劇務之類的雜事。最痛苦的經歷是，曾經拿著一個劇本，兩個星期跑了三十多家公司，一次次面對別人的白眼和拒絕。近而立之年的李安連生活都無法自立。

　　★成功男人的背后：在李安最困難的日子里，是妻子默默地、堅定地支持著他堅守自己的夢。她拒絕父母出資讓李安開中餐館養家糊口的好意，在李安準備學計算機另覓生計重找職業時，她告訴李安“要記得你心里的夢想!”李安成功后，重提當年舊事，她才告訴李安：“我一直就相信，人只要有一項長處就足夠了，你的長處就是拍電影。學計算機的人那么多，又不差你李安一個，你要想拿到奧斯卡的小金人，就一定要保證心里有夢想。”

　　【思考·借鑒·運用】

　　◆《少年派》與《白鹿原》：《少年派》由揚·馬特爾原著，2002年被《紐約時報》等多家媒體及亞馬遜等網站評為年度最佳圖書，2004年獲德國圖書獎，先后被翻譯成了42種語言。

　　在李安被選定成為該片導演之前，揚·馬特爾并不相信他的書能被拍成一部好影片，但他最終因對方承諾其作品在任何方面都不會被刪節終于被說服。于是電影就成了《少年派》的第43種語言。可以說，忠實于出色的原著為李安的再創作打下了堅實基礎。很多讀完《少年派》原著的人會被具有如此想象力的故事再次征服。

　　反觀國內，有最優秀的當代長篇小說之一做“底子”，電影《白鹿原》卻因沒把故事講好而飽受批評。有業內人士直言：內地99.9%的導演都是不及格的學生，他們沒有解決電影最實質的問題——講好一個故事，完全就是邯鄲學步，太浮躁。

　　我們國產的影視作品，常常遭到“雷人”、“做作”、“太假”的批評，這往往緣于缺乏優秀的劇本。有專家一語中的：“中國電影故事像春晚，段子一個接一個，根本不尊重敘事”。

　　電影說到底是講故事，講導演心中的故事。奧斯卡最終把獎項頒給了導演，至少說明一點：李安講故事的功底，已經獲得西方主流電影界的認可。

　　李安和《少年派》獲獎只能讓中國電影更為窘迫。

　　◆李安與張藝謀們：奧斯卡倡導“獨立文化精神”，受著中國傳統文化熏陶又西化的李安備受奧斯卡寵愛。而再看中國著名導演張藝謀、陳凱歌和馮小剛，傾軋迷失在奧斯卡之路上，似乎漸行漸遠漸無聲。

　　鞏俐和章子怡都輕慢過奧斯卡，前者說，“奧斯卡不過就是中國的金雞、百花電影節”;后者說，“我沒有好萊塢夢，中國影片是拍給外國人看的嗎?”看樣子，“謀女郎”顯然比謀先生有“傲骨”，張藝謀還是堅如磐石地愛慕著奧斯卡，投資6億元人民幣、籌備4年、歷時164天拍攝《金陵十三釵》，嘔心瀝血地再次沖擊奧斯卡鎩羽而歸;陳凱歌用《搜索》沖奧，死得也很難看。

　　中國電影近幾年一部部刷新票房，一個個嬌艷霓虹，但實質上卻不是繁華盛世。

　　關于張藝謀們無緣奧斯卡，有人埋怨說是“大陸電影限制太多，導致中國大陸電影無法獲得國際普遍認可”，有專家說李安的成功主要在于他善于講述“全球故事”，而張藝謀們則囿于講述“中國故事”，甚至提出“不應再讓自己的電影在本民族文化中浸潤太深”，這簡直令人匪夷所思。

　　就拿《金陵十三釵》來說，這樣一部涉及不同文化背景、信仰、并且刻意適應好萊塢電影工業特性的電影在國內能夠順利生產上映，并且受到管理部門的大力支持和主流輿論的青睞，根本不存在“限制”的問題，主要還在于張藝謀沒有把故事講好。而從李安這次獲獎的《少年派》來看，確實是一部由加拿大小說家撰寫、以印度人為主角、在中國臺灣取景的電影作品，作品的內容也似乎屬于“跨文化”題材，但事實上，無論是李安獲獎的作品還是奧斯卡獎的其它作品，也并非都是什么脫離民族和地域特色的“全球故事”。即便是所謂“跨文化”的《少年派》，也并非什么“跳出中華文化影響”、“文化混雜性、兼容并包”的混搭，而是融合中西文化的人性思考。

　　從根本上說來，文化的開放和交融，絕不意味著民族文化的“轉基因”，而是民族文化的兼收并蓄發揚光大。如果因此就浮躁地認為只有“跳出中華文化”、不講“中國故事”而去講什么抽象的“全球故事”，這顯然既是對李安的曲解，也是對張藝謀們的誤導。

　　◆向李安學習什么：李安作為從中華文化出生而走向世界的華人導演，他長期潛心于傳統與現代的文化銜接，他崇尚的“電影神”既不是文化符號的疊加和“假大空”的展示，而是電影故事本身的感人;而他的電影故事無論是歷史現實還是奇幻旅程都全心全意詮釋人物內心和人性啟發，他對電影藝術的開拓和創新不僅在于駕馭各種題材，甚至敢于觸碰那些難于極致的事物，如此等等，這樣的電影夢想和踏實踐行，或許正是張藝謀們目前所欠缺的。

　　◆李安與莫言：李安的獲獎讓人聯想到不久前莫言的折桂。作為先后問鼎世界電影、文學領域最高獎項的兩位華人，兩個幾乎同齡的人，一個出生在臺灣的東部小鎮，一個出生在山東農村;一個出身于書香門第，一個祖輩為農民;一個留洋美國，一個土生土長。是什么樣的特質，讓他們由隔絕了半個多世紀的.海峽兩岸分別出發，殊途同歸?

　　從成長經歷來看，李安走的是精英路線，莫言則是草根路線。路線不同，但是在前行的路上，他們兩人都遭遇過巨大的坎坷，莫言遭遇的是經濟上的貧困和身份上的歧視，李安雖未被逼至生存的困境，卻也曾經丟失“丈夫的氣節”，賦閑在家被太太養了6年。

　　成功的路上哪能不經歷風雨。可是，李安和莫言的身上有一種共同的特質，那就是榮辱不驚的溫和與樸實，這在當下的文化圈是少見的。龍應臺說，李安的眼睛像一只小鹿，純真、溫柔而聰明。陳文茜說，李安把自己放得很低，低到能看見每一個人的靈魂。

　　莫言也是個溫和的人。話語不多，穿著樸素，為人低調。在獲獎前夕對媒體封口，因為不想受到攻擊。面對圍堵的媒體記者，他一邊著急地說，請記者做好準備工作再來，一邊給記者們煮餃子吃。

　　看李安的電影越多，越失去描述他的能力。東方的、西方的、商業的、文藝的、精明的、單純的……好像什么都有一點。莫言就不一樣，他的復雜性體現在個體作品，整體風格是穩定的東方式，甚至是東方中最泥土的那一部分。

名人的故事6

　　在寒假中，我讀了一個故事，名叫《牛頓和雞蛋的故事》。里面講了一天中午，到了吃飯時間，牛頓還在專心地做實驗，助手就給了他幾個雞蛋，叫他自己煮了吃。過了一會兒，牛頓感覺自己餓了，就把助手拿來的“雞蛋”放進了鍋里，自己又開始專注的做實驗。

　　半個小時以后，實驗做完了，牛頓這才開始吃午飯。于是，他揭開了鍋蓋，不禁張大了嘴巴——在鍋里煮的竟然是一只懷表!他有看了看桌子，那幾個雞蛋還好好的躺在那里，而桌子上的懷表卻不翼而飛了。原來，是因為牛頓做實驗太過于專注，誤把懷表當成了雞蛋放進了鍋里。

　　牛頓正是這樣對工作和實驗有著濃后的興趣，刻苦鉆研和忘我投入的精神，才能獲得通向科學宮大門的`金鑰匙，抵達了科學的圣殿。

　　這個故事告訴我們：在生活中做事要盡力像牛頓那樣，專心致志，認真投入，才能獲得成功。特別在我們年幼的學習過程中更應該認真學習，樹立刻苦鉆研的精神，才能學好知識，打好基礎，以后才能為國家干出一番事業。

名人的故事7

　　裴度誠歸玉帶

　　裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。

　　他從少年是規范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的。”在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的'一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人啊!”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。

名人的故事8

東坡以愛婢換馬

　　蘇東坡貶官海南島時，臨行前夕，一位運使官朋友陳強到蘇府慰問，看見東坡婢女春娘美如天仙，色心大動。因此向東坡提出以白馬換春娘，為此賦詩曰：

　　不惜霜毛雨雪蹄，等閑哦咐贖蛾眉。

　　雖無金勒期明月，卻有佳人捧玉扈。

　　蘇東坡也認為此去路途遙遠，山高水險，蠻煙瘴氣，一時憐香惜玉，不忍春娘同去吃苦，也就答應了陳強的要求。于是和詩一首曰：

　　春娘此去太匆匆，不教蹄聲在恨中。

　　只為山行多險阻，敢將紅粉換追風。

　　春娘知道她以身換馬的事，非常悲傷，乃口占一詩，表達了自己的`哀怨心情。詩曰：

　　為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。

　　今日始知人賤畜，此生茍活怨誰嗔?

　　吟罷，竟以頭撞墻而死。蘇東坡見此情景，悔恨不已，但已為時太晚了。

名人的故事9

　　從成田機場驅車趕往東京，看到一個眼生的高高的東西，正在想那是什么，原來是晴空塔。有一陣子沒見，竟長高了好大一截。就好像看著熟人的小孩感嘆一樣：“不知不覺長成大人啦。”

　　話雖這么說，其實我對晴空塔沒什么興趣，建好后大概也不會去。為什么呢?因為我原本就不喜歡高的地方。一言以蔽之，就是有恐高癥。雖然對洞窟啦、水井啦這種地方很有興趣，但無法理解想往高處爬是怎樣的'心情。

　　可是我太太最喜歡登高，旅行時只要遇到高樓和斷崖，立馬就想爬上去。托她的福，我去過世界上各種各樣的高處，不開玩笑，每一次我都膽戰心驚。

　　往上爬時倒也罷了，俯瞰下方時兩腿發抖，有好幾次甚至都下不來了。死死地抓住扶手，臉上肌肉僵硬，盡可能不看下方。擦身而過的小孩子大惑不解地望著我：“這位大叔在做啥呢?”我真想劈頭一聲怒吼：這不是沒辦法嗎?誰都有一兩個弱項嘛!可又不能沖著小孩子這么做……

　　我唯一自告奮勇地攀爬上去的高處，就是墨西哥的金字塔。金字塔這東西，從下往上看顯得并不太高。我便掉以輕心，嗖嗖嗖地一個人往上躥，一直爬到頂。然而從頂上往下一看，那光景實在是太可怕了。往上爬時覺得徐緩的坡度，望下去簡直就像懸崖一般陡峭。我腿腳戰栗，冷汗直冒。但好歹像狀態不佳的蜘蛛俠，緊摟著巖石，磨磨蹭蹭總算下到了地面。

　　小時候家里養的小貓咪，神氣活現地爬到院子里高高的松樹上，這倒沒問題，可一看下面便四肢僵硬，下不來了。我完全理解它的心情。它喵喵地叫了一整晚，可我也沒辦法拯救它。早晨起床后，心想情況不知怎樣了，過去一瞧，已經連叫聲也聽不到了。從此以后再也沒見過它的身影。

　　那只小貓咪到底去了何處?至今我仍不時感到奇怪。總不至于就那樣餓死在松樹梢上，它身上究竟發生了什么事呢?

　　也許那只小貓咪羞于將狼狽相暴露在家人面前，因而下定決心：“好，不克服恐高癥，就再也不回家啦!”于是獨自游遍天下，修煉武功去了。說不定它還打算踏遍世界的高處，將自己重新磨煉一番。總之由于某種原因至今未歸。這么一想，就覺得小貓咪可憐，很想告訴它：“沒關系，誰都有一兩個弱項嘛!”呃，可這是很久以前的事了，對方又是只小貓咪。

名人的故事10

　　慎到眾人逐兔

　　慎到曾寫過這么一個小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追趕，并不是一只兔子可以分給一百個人，而是因為所有權沒有確定下來的緣故啊。所有權沒有確定下來，就是唐堯這樣的圣王也沒辦法解決，何況一般的`群眾呢？

　　成群的兔子堆在市場上，行路的人都不去看它們一眼，這并不是人們不愿意得到兔子，而是由于這些兔子已經有主兒了。所有權已經確定下來了，有的人雖然品性粗野也不會再去爭執了。所以統治天下和國家，就在于定名分罷了。

名人的故事11

　　央視“金牌”主持人白巖松以其高出鏡率、莊重而平和的主持風格深受觀眾青睞，人稱“國家臉譜”。但卻少有人知，這張光彩熠熠的“臉譜”經歷過怎樣的打磨。

　　汶川地震后，在都江堰一所中學的課堂里，白巖松臨時充當了心理老師，面對在座的高三學生講述了自己曾經艱難的生活。

　　“地震使得不少孩子失去親人，而我8歲的時候父親就去世了，10歲時，從小撫養我的爺爺也離我而去，整個家庭只剩媽媽拖著我和哥哥，靠很低的工資過日子。”盡管如此，白巖松仍堅定地告訴孩子們，直到現在，他仍對自己曾經歷過的辛酸生活充滿了感激。

　　平時給人印象總是不茍言笑的白巖松，小時候卻是個淘氣包，常常因為惹媽媽生氣而挨打，每天至少要挨兩次打。由于貪玩，白巖松小時候的學習成績很差。一次，因為自己的考試成績在全班倒數第二，他一氣之下，竟偷偷地把張貼的成績榜撕了。

　　隨著年齡的增長，貧寒的家庭環境磨礪了白巖松吃苦耐勞、敢于面對挑戰的性格，成績也漸漸跟了上來。高三那年，為了更快的提高成績，他把所有的課本都裝訂起來，歷史書訂了600多頁，地理書訂了700多頁，而語文書訂了1000多頁。然后，白巖松保證每天每科看30頁的書，另外還要做數學題。持之以恒，最后終于考上了大學。

　　談到這些，白巖松感慨地說：“青春最可愛的地方就在于有大把的時間可以去揮霍，你可以犯無數的錯誤，因為你有改正錯誤的時間，但是當中年這杯下午茶端在你手里的時候，你就知道要趕緊做正確的事，因為錯了就沒有改正的.時間了。”

　　大學畢業后，白巖松到《中國廣播報》當記者。在那里，白巖松結識了現在的妻子朱宏鈞。1990年9月，第十一屆亞運會在北京舉行，白巖松和朱宏鈞同時被派往現場采訪。經過那次合作，白巖松被朱宏鈞的才氣吸引，后來二人走到了一起。婚后，由于單位沒分配住房，他們曾一年內搬了6次家，那個時期正值白巖松工作的低谷。

　　1993年，中央電視臺推出《東方時空》，白巖松便跑去做兼職策劃。制片人見他思維敏捷、語言犀利，便讓他試試做主持人。但由于白巖松不是學播音出身，經常發音不準，讀錯字。當時，中央電視臺規定主持人念錯一個字罰50元。有一個月，白巖松被罰光了工資，還倒欠欄目組幾十塊錢。問題迫在眉睫：白巖松屬借調，如果不能勝任就要被退回去。那段時間，他的神經就像拉得滿滿的弓，“有連續四五個月的時間，一分鐘都睡不著，天天琢磨著自殺，不想活了！因為不愿意說話，妻子在我身邊，我們倆也只用筆交流。”

　　得知白巖松的困惑后，善解人意的朱宏鈞鼓勵丈夫：“堅持下去，我全心全意支持你。”

　　為了讓丈夫盡快進入角色，朱宏鈞每天都督促丈夫練習普通話。她從字典里把一些生僻字和多音字挑出來，注上拼音讓白巖松反復朗讀，還讓他在嘴里含塊石頭練習繞口令。“我用了兩年的時間，由睡一個小時到兩個小時，慢慢把心態調整過來。現在回頭看，那是我特別重要的一次成長，突然看淡了很多事。”白巖松說。

　　終于，白巖松練出了一口流利的普通話，加上機敏和語言犀利的天生優勢，他終于在欄目組站穩了腳跟。兩年后，白巖松獲得了“金話筒”獎，也正式調入了中央電視臺。

　　曝光了身世，白巖松說：“苦難是一筆財富，每一個成功的人都會面對苦難，每一個成功的人在苦難面前都會勇往直前，永不言棄！當苦難、打擊，你已經很好地走過時，回憶起它都會帶有溫暖的顏色。”

名人的故事12

　　1、鑿壁偷光

　　西漢時著名的經學家匡衡，幼年時期，家里貧窮，買不起蠟燭，他常常讀書讀到黃昏日暮，才遺憾地收起書本。有一天晚上，他突然感到什么地方有微弱的光亮射來。睜眼搜尋，他發現原來是自家墻破，鄰家燭光由墻的縫隙中透出。于是他找來鑿子，把墻上的縫隙鑿大，果然有了一束亮光。他拿來就著光束去看，直讀到鄰家熄燈之后。由于勤學苦讀，匡衡的學問長進很快，后來受到漢元帝賞識，被封為安樂侯，最后當上了宰相。

　　2、車胤囊螢

　　我國晉代有個清貧好學的車胤，從小愛讀書，但他家里很窮，點不起燈，于是，他就用很薄的紗布，做了個小口袋，把螢火蟲捉來放在里面，晚上便利用閃閃熒光來勤奮讀書。

　　3、張廣厚吃書

　　數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。

　　4、施洋搓腳夜讀

　　二·七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。

　　5、黃侃誤把墨汁當小菜

　　1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學”，有時吃飯也不出門，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么。

　　6、曹禺真讀書假洗澡

　　抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

　　7、張曜拜妻為師

　　清代咸豐年間有個武官叫張曜，因苦戰有功，被提拔為河南布政使。他自幼失學，沒有文化，常受朝臣歧視，御使劉毓楠說他“目不識丁”，因此改任他為總兵。張曜從此立志要好好讀書，使自己能文能武。張曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念書。妻子說：要教是可以的，不過要有一個條件，就是要行拜師之禮，恭恭敬敬地學。張曜滿口應承，馬上穿起朝服，讓妻子坐在孔子牌位前，對她行三拜九叩之禮。從此以后，凡公余時間，都由妻子教他讀經史。每當妻子一擺老師的架子，他就躬身肅立聽訓，不敢稍有不敬。與此同時，他還請人刻了一方“目不識丁”的印章，經常佩在身上自警。幾年之后，張曜終于成為一個很有學問的人。后來，他在山東做巡撫時，又有人參他“目不識丁”。他就上書請皇上面試。面試成績使皇上和許多大臣都大為驚奇。張曜在山東任上，筑河堤，修道路，開廠局，精制造，做了不少利國利民之事。因為他勤奮好學，死后皇帝謚他為“勤果”。

　　8、魯迅嚼辣椒驅寒：

　　魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。

　　9、李密牛角掛書

　　隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的.宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

　　10、陳平忍辱苦讀書

　　陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

名人的故事13

　　一天夜里，竊賊把摩拉·納斯魯丁的驢從廄棚里偷走了。第二天早晨，摩拉發現自己的驢子丟失的時候，四處尋找，并問鄰居們看到沒有。

　　鄰居們了解事情的原委后，紛紛責備摩拉。一個人說：“你為什么敞著廄棚的門呢?”

　　另一個人說：“你為什么不一直睜著眼睛，讓竊賊不敢偷走它呢?”

　　第三個人說：“你睡得仿佛一根木頭，這就是你為什么不能聽到廄棚的聲響然后捉住竊賊的原因。”

　　聽了這些話，摩拉義憤填膺地說：“好吧，你們全了解。如你們所言，都是我的錯，而竊賊完全無辜!”

　　不用責備的'雨點敲擊受害者的心，這是為人該有的良知、慈悲心和文明底線。

名人的故事14

　　武則天時代有個丞相叫婁師德，他是個很有度量的人。他的弟弟當上了代州刺史，臨行之時，婁師德對弟弟說：“我擔任丞相，你現在又管理一個州，受皇上的寵幸太多了。這正是別人妒嫉的，你打算怎樣對待這些人的妒嫉以求自免災禍呢？”婁師德的弟弟跪在地上，對哥哥說：“從今以后，即使有人朝我臉上吐唾沫，我也自己擦去，絕不叫你為我擔憂。”婁師德卻優慮地說：“這正是我所擔憂的。人家向你吐唾沫，是對你惱怒。如果你將唾沫擦去，那不是違反了吐唾沫人的意愿了嗎？別人會以為你在頂撞他，這只能使他更火。所以要是人家唾你，你就要笑瞇瞇地接受。唾在臉上的唾沫，不要擦掉，讓它自己干。”

　　后人對婁師德教人“唾面自干”的這種忍耐，總是嗤之以鼻，認為十分遷腐可笑。事實上，婁師德式的忍，是在訓練一個人的韌性，教人知道如何收斂自己，而非以忍耐為目的。婁師德在武則天時代出任相位，總管邊疆事務三十年，他在兼河源（今新疆于田）軍司馬時，和吐蕃大戰，八戰八捷，像這樣勇毅不撓的精神和氣魄，豈是一個畏縮者能夠具有的？富弼是北宋仁宗時的宰相，字彥同。因為大度，上至仁宗，下至文武官員都稱他品行優良。富弼年輕的時候，因聰明伶俐，巧舌如黃，常常在無意之間得罪一些人。事后，他自己也深為不安。經過長時期的`自省，他的性格逐漸變得寬厚謙和。所以當有人告訴他某某在說你的壞話時，他總是笑著回答：“你聽錯了吧，他怎么會隨便說我呢？”

　　一次，一個窮秀才想當眾羞辱富弼，便在街心攔住他道：“聽說你博學多才，我想請教你一個問題。”

　　富弼知道來者不善，但也不能不理會，只好答應了。

　　眾人見富才子被人攔在街上，都涌過來看熱鬧。

　　秀才間富弼：“請問，欲正其心必先誠其意，所謂誠意即毋自欺也，是即為是，非即為非。如果有人罵你，你會怎樣？”

　　富弼想了想，答道：“我會裝作沒有聽見。”

　　秀才撇嘴說道：“竟然有人說你熟讀四書，通曉五經，原來純屬虛妄，富彥同不過如此啊！”說完，大笑而去。

　　富弼的仆人埋怨主人道：“您真是難以理解，這么簡單的問題我都可以回答，怎么您卻裝作不知呢？”

　　富弼笑道：“此人乃輕狂之士，若與他以理辯論，必會言辭激烈，氣氛緊張，無論誰把誰駁得啞口無言，都是口服心不服。書生心胸狹窄，必會記仇，這是徒勞無益的事，又何必爭呢？”

　　仆人卻始終不理解自己的主人為何如此膽小怕事。

　　幾天后，那秀才在街上又遇見了富弼。富弼主動上前打招呼。秀才不理，扭頭而去;走了不遠，又回頭看著富弼大聲譏諷道：“富彥同乃一烏龜耳！”有人告訴富弼那個秀才在罵他。

　　“是罵別人吧！”

　　“他指名道姓罵你，怎么會是罵別人呢？”