勤儉節約的名人故事

時間：2024-04-28 18:01:39 名人故事

關于勤儉節約的名人故事

關于勤儉節約的名人故事1

　　明代抗倭英雄戚繼光，出身于將門世家。他的父親戚景通，對兒子的家教十分嚴格。戚繼光十二歲那年，有一次，幾個工匠來戚家修理房屋。戚景通指使他們安設四扇雕花門戶。工匠們都感到迷惑不解，紛紛議論說：“像這樣的將門世家，可以安設十二扇雕花門戶啊！”

關于勤儉節約的名人故事

　　工匠們的議論，被戚繼光聽到了，他立即去找父親，提出要增設八扇雕花門戶。戚景通沒想到兒子小小年紀，就講究起虛榮和排場來，便聲色俱厲地說：“你要從小養成勤儉的品德，否則，連這四扇雕花門戶也是保不住的'。”

　　戚繼光默默地點了點頭。可時隔不久，他又挨了父親一頓訓斥。事情是這樣的。有一天，戚繼光穿著一雙很考究的絲織鞋子走過廳前，被戚景通看見了。戚景通十分惱火，當即將兒子叫住，怒氣沖沖地斥責道：“你一個小孩子家就穿這樣講究的鞋子，長大后，就會去追求綾羅綢緞。要是當了軍官，說不定還會侵吞士兵的糧餉。后果不堪設想啊！”

　　戚繼光聽了父親的教誨，立刻彎腰脫掉絲鞋，換上了布鞋。從此，他再也不追求奢侈了，直到擔任了朝廷的大將軍，仍過著儉樸的生活！

關于勤儉節約的名人故事2

　　鄧小平厲行節儉伴隨他三落三起的一生，有許多感人的細節，魅力無窮，再三回味。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。現在一些先闊起來的人已把節儉看作小氣摳門，把浪費當成促進消費。但是這些人完全忘記了我們資源匱乏的國情。我國耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1/3。1/4。1/5。1/10和1/22。在全國六百多個城市中，已有四百多個供水不足。“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財乏用矣。”這是唐朝詩人白居易的.資源危機觀。厲行節儉，是應對資源短缺的最重要的選擇。

　　今天，深感水荒、電荒、煤荒、油荒切膚之痛的我們，應比白居易更加具有節儉的緊迫感，深深感到領袖們厲行節儉的細節魅力的

關于勤儉節約的名人故事3

　　1、鄧爺爺

　　鄧爺爺厲行節儉伴隨他三落三起的一生，有許多感人的細節，魅力無窮，再三回味。“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。現在一些先闊起來的人已把節儉看作小氣摳門，把浪費當成促進消費。但是這些人完全忘記了我們資源匱乏的國情。我國耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1/3、1/4、1/5、1/10和1/22。在全國六百多個城市中，已有四百多個供水不足。“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財乏用矣。”這是唐朝詩人白居易的資源危機觀。厲行節儉，是應對資源短缺的最重要的選擇。今天，深感水荒、電荒、煤荒、油荒切膚之痛的我們，應比白居易更加具有節儉的緊迫感，深深感到領袖們厲行節儉的細節魅力的永存。

　　2、雷鋒的節約精神

　　共產主義戰士雷鋒在生活中處處注意節約，他參軍后，每月領到的津貼費，除了交團費，買書等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲蓄所。他的襪子總是補了穿，穿了又補。變得面目全非了還舍不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿意丟掉另買。他的內衣也補了許多補丁。但部隊發夏裝時，按規定每人可領兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領一份，說是是“夠穿了”。

　　3、英國女王伊麗莎白二世

　　英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

　　4、朱元璋

　　朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。

　　5、季文子

　　季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂而不為呢?”

　　季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，

　　而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。

　　既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。

　　此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

　　6、蘇軾之房梁掛錢

　　唐宋八大家之一的.蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。

　　7、趙匡胤

　　趙匡胤教女儉樸 "天上神仙府,人間帝王家"。作為一國之主皇帝應該說是人間最富有的,金銀財寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸,反對奢侈浪費,還嚴格教育子女生活上也講究儉樸。

　　8、周總理

　　周總理勤儉節約的故事，婦孺皆知知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。在周總理身上，這樣的例子也數不勝數。1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負責接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做。”原來，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內。正是這一樁樁、一件件小事，鑄就了他們偉大的人格魅力，使之成為中華民族傳統美德和我黨我軍光榮傳統的化身!

　　9、毛爺爺

　　毛爺爺要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。

關于勤儉節約的名人故事4

　　漢文帝廉潔愛民的精神，勵精圖治的實踐，造就了‘文景之治’的盛世。

　　穿草鞋上殿辦公

　　史載，漢文帝劉恒‘履不藉以視朝’ 。由于制作草鞋的材料以草和麻為主，非常經濟，且取之不盡，用之不竭，平民百姓都能具備，漢代稱之為“不藉” 。漢文帝時，已經有了布鞋，草鞋淪為貧民的穿著，而漢文帝劉恒仍穿著草鞋上朝，做了節儉的表率。不僅是草鞋，就連他的龍袍，也叫“綈衣” ，‘綈’在當時是一種很粗糙的色彩暗淡的絲綢。就是這樣的龍袍，漢文帝也一穿多年，破了，打個補丁再穿。后宮嬪妃也是樸素服飾，衣著不準長的下擺拖地。帳子、帷子全沒刺繡、不帶花邊。

　　不講排場

　　古代皇帝住的宮殿，大都要修又大又漂亮的露臺。漢文帝也想造一個露臺，讓工匠算算要花多少錢。工匠們說，不算多，一百斤金子就夠了。漢文帝一驚，忙問，這一百斤金子，合多少戶中等人家的財產? 答﹕十戶。漢文帝又搖頭又擺手，說﹕現在朝廷的錢很少，還是把這錢省下吧。

　　《史記》載﹕文帝“即位三十年，宮室苑囿狗馬服御無所增益” 。‘宮室’是宮殿建筑，‘苑囿’就是皇家園林以及供皇室打獵游玩的場所，‘狗馬’指供皇帝娛樂使用的動物、設施等，‘服御’即為皇帝服務的服飾車輛儀仗等。這些都是皇帝們講排場、顯威嚴、享樂游玩必不可少的，皇帝們大都十分重視。然而漢文帝在位二十三年，居然沒有蓋宮殿，沒有修園林，沒有增添車輛儀仗，甚至連狗馬都沒增添。他關心百姓的疾苦，剛當皇帝不久，就下令：由國家供養八十歲以上老人，每月發給他們米、肉和酒;對九十歲以上的老人，再增發一些麻布、綢緞和絲棉，給他們做衣服。

　　安排自己的.喪事

　　在文帝死前，最后安排了一次節儉活動—他的喪事。他在遺詔中痛斥了厚葬的陋俗，要求為自己簡辦喪事，對待自己的歸宿“霸陵” ，明確要求：“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”霸陵山川因其故勿有所改，即按照山川原來的樣子因地制宜，建一座簡陋的墳地，沒有大興土木，沒有改變山川原來的摸樣。

　　像這樣一生為民、儉樸勤政，并不斷改進政策，為強國富民孜孜以求的皇帝，歷史上實不多見。當時國庫里的錢多得數不清，串錢的繩子都爛了;糧倉的糧食一年年往上升，都堆到糧倉外邊了。后來赤眉軍攻進長安，所有皇陵都被挖了，唯獨沒動漢文帝的陵墓，因為知道里面沒啥好東西。

關于勤儉節約的名人故事5

　　約翰·D·洛克菲勒孫子的零用錢

　　小約翰·D·洛克菲勒（石油大王約翰·D·洛克菲勒的兒子）一直認為自己是父親巨額財產的管理者而不是擁有者。他把博愛當作畢生的事業，一生中為公共事業捐獻了5000多萬美元。他曾經出資修繕凡爾賽宮，設立了阿卡迪亞和格蘭德泰頓國家公園，捐獻地皮給聯合國在紐約設立總部。在這里我們看到的是他在1920年5月1日寫給兒子約翰·D·洛克菲勒三世的一封信。小約翰·D·洛克菲勒當時46歲，在信里他為14歲的兒子列出了“財政”要求。兒子約翰·D·洛克菲勒三世長大之后繼承父親的遺志成為洛克菲勒基金委員會的主席。信的全文如下：爸爸和約翰的備忘錄———零用錢處理細則：

　　1.從5月1日起約翰的零用錢起始標準每周1美元50美分。

　　2.每周末核對賬目，如果當周約翰的財政記錄讓父親滿意，下周的零用錢上浮10美分(最高零用錢金額可等于但不超過每周2美元)。

　　3.每周末核對賬目，如果當周約翰的財政記錄不合規定或無法讓父親滿意，下周的零用錢下調10美分。

　　4.在任何一周，如果沒有可記錄的收入或支出，下周的零用錢保持本周水平。

　　5.每周末核對賬目，如果當周約翰的財政記錄合規定，但書寫或計算不能令爸爸滿意，下周的零用錢保持本周水平。

　　6.爸爸是零用錢水準調節的惟一評判人。

　　7.雙方同意至少20%的零用錢將用于公益事業。

　　8.雙方同意至少20%的.零用錢將用于儲蓄。

　　9.雙方同意每項支出都必須清楚、確切地被記錄。

　　10.雙方同意在未經爸爸、媽媽或斯格爾思小姐(家庭教師)的同意下，約翰不可以購買商品，并向爸爸、媽媽要錢。

　　11.雙方同意如果約翰需要購買零用錢使用范圍以外的商品時，約翰必須征得爸爸、媽媽或斯格爾思小姐的同意。后者將給予約翰足夠的資金。找回的零錢和標明商品價格、找零的收據必須在商品購買的當天晚上交給資金的給予方。

　　12.雙方同意約翰不向任何家庭教師、爸爸的助手和他人要求墊付資金(車費除外)。