經(jīng)典至理名言

　　

　　一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵�而是因�(yàn)樗��?jì)較的少。

　　

　　生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

　　

　　未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

　　

　　靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

　　

　　處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

　　

　　平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

　　

　　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

　　

　　寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

　　

　　受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。

　　

　　勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

　　

　　滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

　　

　　平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。

　　

　　須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

　　

　　多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

　　

　　世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。

　　

　　“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

　　

　　人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

　　

　　諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

　　

　　莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。

　　

　　做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　

　　世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

　　

　　存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

　　

　　心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

　　

　　平生無一事可瞞人，此是大快。

　　

　　“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

　　

　　扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

　　

　　是非天天有，不聽自然無。

　　

　　五官刺激，不是真正的.享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

　　

　　人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

　　

　　不妄求，則心安，不妄做，則身安。

　　

　　不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

　　

　　積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

　　

　　積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。

　　

　　能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

　　

　　身安不如心安，屋寬不如心寬。

　　

　　羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

　　

　　夢(mèng)中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

　　

　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。

　　

　　情生智隔。

　　

　　征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　

　　把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。

　　

　　嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

　　

　　一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

　　

　　誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

　　

　　恨別人，痛苦的卻是自己。

　　

　　人之所以平凡，在于無法超越自己。

　　

　　大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

　　

　　改變自己，是自救，影響別人，是救人。

　　

　　謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

　　

　　唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

　　

　　人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

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