經典孔子的名言15篇
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的經典孔子的名言，希望能夠幫助到大家。
經典孔子的名言1
1、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
2、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
3、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4、與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
5、君子之仕也，行其義也。
6、輕千乘之國，而重一言之信。
7、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
9、人能宏道，非道宏人。
10、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
11、士而懷居，不足為士矣！
12、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
13、聽其言而觀其行。
14、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
15、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
17、巧言令色，鮮矣仁！
18、自行束以上，吾未嘗無誨焉。
19、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
20、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
21、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
22、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
23、過，則匆憚改。
24、人而無恒，不可以作巫醫。
25、君子恥其言而過其行。
26、過而不改，是謂過矣！
27、人而無信，不知其可也。
28、見利思義，見危授命。
29、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
30、德不孤，必有鄰。
31、鞭撲之子，不從父之教。
32、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
33、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
34、匹夫不可奪志也。
35、己欲立而立人，己欲達而達人。
36、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。
37、見善無不及，見不善如探湯。
38、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
39、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
40、君子求諸已，小人求諸人。
41、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
42、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
43、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
44、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
45、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
48、溫故而知新，可以為師矣。
49、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
50、事君，敬其事而后其食。
經典孔子的名言2
1、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
5、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
6、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7、過而不改，是謂過矣！
8、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
9、人無遠慮，必有近憂。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
11、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居處恭，執事敬，與人忠。
14、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
15、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
17、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
20、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、過，則匆憚改。
22、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
24、以文會友，以友輔仁。
25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
26、己欲立而立人，己欲達而達人。
27、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
29、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
30、己欲立而立人，己欲達而達人。
31、放于利而行，多怨。
32、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
33、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
34、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
35、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
36、禮之用，和為貴。
37、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
38、有教無類。
39、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
40、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
41、君于不以言舉人，不以人廢言。
42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43、君于疾沒世而名不稱焉。
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
45、巧言亂德。
46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
47、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
48、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
49、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
50、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
51、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
53、過，則匆憚改。
54、見善無不及，見不善如探湯。
經典孔子的名言3
1.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
2.用之則行，舍之則藏。——《論語·述而》
3.有朋自遠方來，不亦樂乎?
4.食不語，寢不言。——《論語·鄉黨》
5.好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
6.君子之仕也，行其義也。
7.古者言之不出,恥躬不逮也。
8.法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
9.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.君于不以言舉人,不以人廢言。
11.學而時習之，不亦說乎? ——《論語·學而》
12.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
13.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
14.茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
經典孔子的名言4
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
2、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
3、不遷怒，不二過。
4、人無遠慮，必有近憂。
5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
6、居處恭，執事敬，與人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而后己，不亦遠乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、發憤忘食，樂以忘憂.不知老之將至…...
10、不學禮，無以立。
11、君子矜而不爭，群而不黨。
12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、飯疏食.飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
經典孔子的名言5
1、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
2、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
3、見善無不及，見不善如探湯。
4、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
5、輕千乘之國，而重一言之信。
6、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
7、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
8、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
9、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
10、施諸已而不愿，亦勿施于人。
11、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
12、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
13、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
14、興于《詩》，立于禮，成于樂。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？
17、季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
18、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
19、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
20、使民敬、忠以勸，如之何？
21、人而無信，不知其可也。
22、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ……故為政在人。君使臣以禮、臣事君以忠。
23、是可忍，孰不可忍？
24、孔子家語：輕千乘之國，而重一言之信
25、弗學何以行？弗思何以得？
26、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
27、子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。
28、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
29、顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
30、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
31、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
32、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
34、 《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
35、習相近也，性相遠也。
36、中人以上，能夠語上也；中人以下，不能夠語上也。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
39、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
40、知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
41、不患人之不己知，患不知人也。
42、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
43、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
44、歲寒，然后知松柏之后凋也。
45、志于道，據于德，依于仁，游于藝
46、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
47、以直報怨，以德報德。
48、朝聞道，夕死可矣。
49、人能宏道，非道宏人。
50、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
51、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
52、移風易俗，莫善于樂。
53、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
54、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
55、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
56、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
57、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
58、聽其言而觀其行。
59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
60、逝者如斯夫！不舍晝夜。
61、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
62、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
63、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
64、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
65、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
66、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
67、不學詩，無以言。
68、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
69、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
70、巧言令色，鮮矣仁。
71、士而懷居，不足為士矣！
72、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
經典孔子的名言6
1．子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭也君子。”
——《八佾》
【翻譯】孔子說：“君子沒有什么可爭搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時，先相互作揖致意，然后上場；比賽完畢下場后又互相敬酒。這才是君子之爭。”
2．子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”——《述而》
【翻譯】孔子說：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢擔當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了。”
3．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困了就會胡作非為。”
4．子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》
【翻譯】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴。”
5．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”
6. 子曰：“君子病無能焉，不病人之不知己也。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“君子只擔心自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。” 更多孔子名言敬請關注的相關文章。
7．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”——《學而》
【翻譯】孔子說：“少年子弟平時在家要孝順父母，出門要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要講信用，要廣泛關愛大眾，親近有仁德的人。若還有富余的精力，就用來學習文化知識。”
8．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》
【翻譯】孔子說：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時不嚴肅認真，參加喪禮時不悲傷。這種表現，我怎么能看得下去啊！”
9．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
【翻譯】孔子說：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
10．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
【翻譯】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”
11．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”——《泰伯》
【翻譯】孔子說：“一個人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了。”
12．子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
——《述而》
【翻譯】孔子說：“在道德上不加以修養，在學問上不去講習，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過錯不能改正，這些都是我感到憂慮的呀。”
13．子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。”
——《為政》
【翻譯】孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？”
14．子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“我有知識嗎？我沒有知識。有一個鄉下人向我提了個問題，我原本是一點也不知道的；我從他那個問題的正反兩方面加以盤問，得出答案，再盡量告訴他。”
15．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《子路》
【翻譯】孔子說：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和。”
經典孔子的名言7
1) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
2) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
3) 不義而富且貴，于我如浮云。
4) 不學禮，無以立。——《論語·季氏》
5) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
6) 慎終，追遠，民德歸厚矣。
7) 夫人不言，言必有中。——《論語·先進》
8) 學而時習之，不亦說乎? ——《論語·學而》
9) 君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
10) 居處恭，執事敬，與人忠。
11) 生死有命，富貴在天。——《論語·顏淵》
12) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
13) 君子之仕也，行其義也。
經典孔子的名言8
1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
2、孔子曰：三人行必有我師焉！
3、孔子曰：不學禮，無以立。
4、子以四教：文行忠信。
5、學而不思則惘，思而不學則殆。
6、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
7、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
9、敏而好學，不恥下問。
10、子曰：與朋友交，言而有信。
11、子曰：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
14、子曰：不學禮，無以立。
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！
18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。
21、孔子曰：敏而好學，不恥下問。
22、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
23、學而不思則惘。
24、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
25、未知生，焉知死？
26、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
28、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
29、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
31、志于道，據于德，依于仁，游于藝
32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
33、博學于文，約之以禮。
34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。
35、孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！
36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
40、父母在，不遠游，游必有方。
41、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
42、移風易俗，莫善于樂。
43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
46、孔子曰：習相近也，性相遠也。
47、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
48、少成若天性，習慣如自然。
49、子曰：禮之用，和為貴。
50、子曰：己所不欲，勿施于人。
51、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
52、孔子曰：學而時習之，不亦說乎？
53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
55、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
56、子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
57、不學禮，無以立。
58、孔子曰：有教無類。
59、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。
60、孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。
61、子曰：居處恭，執事敬，與人忠。
62、孔子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
63、人而無信，不知其可也。
64、孔子曰：因材施教。
65、孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
66、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
67、子曰：茍志于仁矣，無惡也。
68、其知可及也，其愚不可及也。
69、內不欺己，外不欺人。
70、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
71、夫子莞爾而笑。
72、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
73、子曰：不遷怒，不二過。
74、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
75、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
76、朝聞道，夕死可矣。
77、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
78、孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！
79、興于《詩》，立于禮，成于樂。
80、孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆！
經典孔子的名言9
后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》
(年輕人是可怕的，因為怎么能知道他的將來不如我們現在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。)
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語》
(戰斗中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。)
歲寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《論語》
(只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。)
未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》
(連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?)
死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》
(死和生聽憑命運的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內的人都如兄弟一般了。)
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》
(君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)
政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語》
(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢?)
名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》
(如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。)
誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?——摘孔子《論語》
(雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?)
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》
(只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發命令，下面的人也會照著去做;如果他的行為不正，即使發布命令，下面的人也不會服從。)
君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》
(君子能夠協調左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。)
君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》
(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。)
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》
(一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的.本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。)
君子喻于義，小人喻于利。——摘孔子《論語》
(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》
(見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。)
君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語》
(君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。)
朽木不可雕也。——摘孔子《論語》
(腐朽的木頭無法雕刻。)
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》
(如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。)
子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》
(孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。)
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》
(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)
鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》
(鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。)
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》
(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎?)
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》
(孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以為是。)
瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》
(向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。)
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語》
(孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)
吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》
(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》
(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。)
君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》
(君子以言論超過行動為恥辱。)
或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”——摘孔子《論語》
(有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”)
子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》
(孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”)
可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》
(可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。)
有殺身以成仁。——摘孔子《論語》
(能犧牲生命來成全仁德。)
工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》
(一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)
人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》
(一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。)
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》
(一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。)
君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》
(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)
已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》
(自己不愿干的，不要強加給別人。)
經典孔子的名言10
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
意思是：默默地記住(所學的知識，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢?
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
意思是：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
意思是：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
意思是：一個真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實現的道路很漫長。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務的結束，所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》意：同臆，猜想猜疑。(必：必定(固：固執己見。(我：這里指自私之心。
意思是：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執己見之舉，沒有自私之心。
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
意思是：顏淵感嘆地說：“(對于老師的學問與道德，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。
朽木不可雕也。摘孔子《論語》
意思是：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。
經典孔子的名言11
1、吾何執？執射乎？執御乎？吾執御矣。
2、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
3、學而時習之，不亦說乎？
4、不知命，無以為君子也。
5、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6 、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
7、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
8、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
9、以約失之者鮮矣。
10、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
11、不憤不啟，不悱不發。
12、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
13、教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風易俗，莫善于樂；安善治民。莫善于禮。
14、君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
15、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。
16、禮之于人，猶酒之有襞也。
17、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
18、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
19、朝聞道，夕死可矣。
20、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
21、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
22、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
23、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
24、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
經典孔子的名言12
1、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
2、君子喻于義，小人喻于利。——孔子《論語·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
4、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》
5、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語》
13、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。——孔子
14、不在其位，不謀其政。——孔子《論語》
15、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔丘
16、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》
17、子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”
18、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
21、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
22、子曰：“小子！何莫學夫《詩》？《詩》：可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥、獸、草、木之名。”
23、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”
24、子曰：“習相近也，性相遠也。”
25、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
26、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。——孔子《論語》
27、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
28、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。——孔丘
29、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”
31、溫故而知新，可以為師矣。——孔子《論語》
32、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
33、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子《論語》
34、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。——孔子《論語》
35、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
36、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子《論語》
37、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。——孔子《論語》
38、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
39、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》
40、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
41、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語》
42、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。——孔子《論語》
43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔丘
44、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——孔子《論語》
45、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——孔子《中庸》
46、未知生，焉知死？——孔子《論語》
47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衛靈公》
48、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》
49、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——孔子《論語》
50、子曰：“有教無類”。
51、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
52、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
53、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。——孔子
54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》
55、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》
56、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔丘
57、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子《論語》
58、德不孤，必有鄰。——孔子《論語》
59、子曰：“予欲無言！”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四時行焉，百物生焉；天何言哉？”
60、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
61、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語》
62、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
63、與朋友交，嚴而有信。——孔丘
64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
65、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
66、不義而富且貴，于我如浮云。——孔丘《論語》
67、知恥近乎勇。——孔子
68、過而不改，是謂過也。——孔子
69、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子《論語》
70、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
71、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語》
72、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語》
73、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
74、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔丘
75、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——孔丘《論語》
76、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語》
77、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語》
78、子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。” “請問之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
79、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
80、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子《論語》
81、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》
82、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《論語》
83、孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！”
84、子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”
85、子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
86、子曰：“見賢思齊焉；見不賢而內自省也。”
87、子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
88、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。——孔子《論語》
89、關雎，樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》
90、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”——孔子《論語》
91、有朋自遠方來，不亦樂乎！——孔子
92、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。——孔子
93、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”
94、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
95、窮不失義，達不離道。——孔子
96、父母在，不遠游，游必有方。——孔子《論語》
97、言必信，行必果。——孔子
98、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。——孔子《論語》
99、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》
100、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。——孔子《論語》
101、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。——孔子
102、子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
103、子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”
經典孔子的名言13
一、三人行必有我師焉!
二、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
三、學而時習之!
四、不在其位，不謀其政!
五、溫故而知新，可以為師矣!
六、不義而富且貴，于我如浮云!
七、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
八、子曰：“習相近也，性相遠也。”
九、子曰：“有教無類”。
十、子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!”
十一、 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
十二、 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
十三、 學而不思則罔，思而不學則殆!
十四、 三思而后行!
十五、 敏于事而慎于言!
十六、 百姓足君孰與不足!
十七、 人而無信不知其可也!
十八、 人無遠慮，必有近憂!
十九、 述而不作，信而好古!
二十、 德不孤，必有鄰!
二十一、 己所不欲，匆施于人。
二十二、 躬自厚，而薄責于人!
二十三、 其身正，不令而行!
二十四、 己欲立而立人，己欲達而達人。
二十五、 默而識之，學而不厭，誨人不倦!
二十六、 聽其言而觀其行!
二十七、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
二十八、 不學禮，無以立。
二十九、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三十、 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!
三十一、 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
三十二、 學而時習之，不亦說乎?
三十三、 溫故而知新，可以為師矣
三十四、 學而不思則罔;思而不學則殆。
三十五、 默而識之，學而不厭，誨人不倦，
三十六、 三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
三十七、 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
三十八、 飽食終日，無所用心，難矣哉
經典孔子的名言14
1.學而不厭、誨人不倦。——《論語·述而》
2.居處恭，執事敬，與人忠。
3.君子夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
4.為君難，為臣不易。——《論語·子路》
5.人能弘道，非道弘人。——《論語·衛靈公》
6.小不忍,則亂大謀。——《論語·衛靈公》
7.君子疾沒世而名不稱焉。——《論語·衛靈公》
8.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9.內省不疚，夫何憂何懼。——《論語·顏淵》
10.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
11.志于道，據于德，依于仁，游于藝。
12.不能正己，焉能正人。——《論語》
13.四海之內，皆兄弟也。——《論語·顏淵》
14.有教無類。
經典孔子的名言15
1、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
2、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”子以四教：文、行、忠、信。
3、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
4、子曰：“不在其位，不謀其政。”
5、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
6、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
7、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
9、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
10、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”逝者如斯夫，不舍晝夜。
11、不義而富且貴，于我如浮云。
12、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學禮，無以立。
13、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問。
14、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。慎終，追遠，民德歸厚矣。學而不思則罔，思而不學則殆。小不忍則亂大謀。匹夫不可奪志也。道不同，不相為謀。
15、己所不欲，勿施于人。
16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
17、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。
18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
19、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
21、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
22、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
23、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
25、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
26、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
27、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
28、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
29、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
30、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
31、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
32、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
34、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
35、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
39、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
40、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
41、見善無不及，見不善如探湯。
42、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
43、士而懷居，不足為士矣！
44、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
45、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
47、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
48、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
49、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、有朋自遠方來，不亦樂乎？
51、見利思義，見危授命。
52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
54、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
55、君于疾沒世而名不稱焉。
56、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
57、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
58、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
59、君子之仕也，行其義也。
60、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、君子矜而不爭，群而不黨。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
65、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
66、過而不改，是謂過矣！
67、過，則匆憚改。
68、不遷怒，不二過。
69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
70、人無遠慮，必有近憂。
71、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
72、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
73、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
74、與朋友交，言而有信。
75、以文會友，以友輔仁。
76、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77、君子欲訥于言而敏于行。
78、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
79、巧言亂德。
80、古者言之不出，恥躬不逮也。
81、知之為知之，不知為不知，是知也。
82、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
83、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
84、學如不及，猶恐失之。
85、敏而好學，不恥下問。
86、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
87、興于詩，立于禮。成于樂。
88、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
89、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
93、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
95、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
96、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
97、事君，敬其事而后其食。
98、禮之用，和為貴。
99、放于利而行，多怨。
100、巧言令色，鮮矣仁。
101、剛、毅、木、訥近仁。
102、有德者必育言，有言者不必育德。
103、聽其言而觀其行。
104、君于不以言舉人，不以人廢言。
105、不學禮，無以立。
106、己所不欲，匆施于人。
107、己欲立而立人，己欲達而達人。
108、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
109、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
110、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
111、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
112、居處恭，執事敬，與人忠。
113、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
114、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
115、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
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