老舍的經典名人名言

時間：2023-04-10 12:11:35 偲穎名人名言

老舍的經典名人名言180句

　　在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那什么樣的名言才是經典的名言呢？以下是小編幫大家整理的老舍的經典名人名言180句，希望能夠幫助到大家。

老舍的經典名人名言180句

　　1、地上并沒有風，可是四下里發著寒氣。

　　2、聲音是“自由”的語言，沒有自由的只能默默的死去。

　　3、因人成事的人禁不住狂風暴雨。

　　4、無論怎樣吧，反正必須在中國，理想的家庭必須在理想的國家內也。

　　5、不論它是多么快，多么短，一切的詩文都用不著，這一眼道盡了“愛”所會說的與所會做的。

　　6、人是活的，要見機而作，不能先給自己畫好了白線，順著它走！

　　7、涼風，即便是一點點，給了人們許多希望。

　　8、我們就深盼那大悲劇的出演，把笑改成淚。歷史是血淚的凝結，珍藏著嚴肅悲壯的浩氣。笑是逃避與屈服，笑是本無可說，永無歷史。悲劇的結局是死，死來自斗爭；經過斗爭，誰須死卻不一定。

　　9、天上已有了星，很小很遠，在那還未盡失去藍色的天上極輕微的眨著眼。

　　10、看透了自己，便無須小看別人。

　　11、我生在北平，那里的人、事、風景、味道，和賣酸梅湯、杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉。一閉眼我的北平就是完整的，像一章彩色鮮明的圖畫，浮立在我的心中。

　　12、他走他的，低著頭像做這個夢，又像思索著點高深的道理。

　　13、我才不去死，雖然想到過；不，我要活著。

　　14、我們的鍋有時干凈得像個體面的寡婦。

　　15、友情的結合往往是基于一件偶然的事情與遭遇。

　　16、天真冷。空中浮著些灰沙，風似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那幾個大的，在空中微顫。

　　17、世界像是已經死去，沒一點聲音，沒一點動靜，灰白的雪花似乎得了機會，慌亂的，輕快的

　　18、安慰是先甜后苦的，苦到末了又使我自傲。

　　19、原來浪漫的人也不過如此。浪漫的人是以個人為宇宙中心的。

　　20、在危難中，人容易迷信！

　　21、過度的謹慎由此生出非常的殘忍是黑暗生活中的要件。

　　22、他自己看出人間的缺欠，也愿使別人看到。不但僅是看到，他還承認人類的缺欠；于是人人有可笑之處，他自己也非例外，再往大處想，人壽百年，而企圖無限，根本矛盾可笑。

　　23、等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。

　　24、頂大頂大的工廠！那才就得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國！

　　25、青春是鐵，環境是火爐。

　　26、它喚醒了我的記憶，像一陣晚風吹破一朵欲睡的花。

　　27、阮明為錢，出賣思想；祥子為錢，接受思想。

　　28、不勞動，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎？

　　29、他已不是為自己思索，他已成為錢的附屬物，一切要聽它的支配。

　　30、于是之靠著茶館大門口說了一句“改良改良，越改越涼！”

　　31、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

　　32、情暖得要發燥了，可是有點涼風，正像詩一樣的溫柔。

　　33、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。

　　34、明知買到手中沒好處，可是愛書的人見書就想買，養馬的見了馬就舍不得，有過三把兒駱駝的也是如此。

　　35、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

　　36、最大的忍辱是犧牲，最大的犧牲是預備反抗。

　　37、他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實。

　　38、真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。

　　39、我的褲子又黑又長，腦門剃得锃光青亮，穿上灰鼠領子的緞子坎肩，我的確像個“人兒”。

　　40、亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。

　　41、一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。

　　42、一個人愛什么，就死在什么上。

　　43、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了

　　44、苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。

　　45、死是最簡單容易的事，活著已經是在地獄里。

　　46、既然要強并沒有用處，可是毀掉自己也不見得高明。

　　47、小羊圈里，槐樹葉兒拂拂的在搖曳，起風了。

　　48、沉默有時候是最保險的。

　　49、沒有民族風格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。

　　50、我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來！

　　51、秋山秋水虛幻地吻著，山兒不動，水兒微響。那中古的老城，帶著這片秋聲秋色，是濟南，是詩。

　　52、他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。

　　53、一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。

　　54、她還是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然變成另一個人，還是她，但多了一些什么。

　　55、文藝決不是我的浮橋，而是我的生命。

　　56、最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。

　　57、人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。

　　58、侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了！日本人始終認為我們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！

　　59、亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。

　　60、煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？

　　61、只有這樣的小河仿佛次啊能算是河；這樣的樹，麥子，荷葉，橋梁，才能算是樹，麥子，荷葉，與橋梁。因為它們都屬于北平。

　　62、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。

　　63、駱駝忽然哀叫了兩聲，離他不遠。他喜歡這個聲音，像夜間忽然聽到雞鳴那樣使人悲哀，又覺得有些安慰。

　　64、四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗的清涼。

　　65、愚蠢與殘忍是這里的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。

　　66、如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。

　　67、它養著一群混飯吃的人，作些個混飯吃的事。

　　68、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。

　　69、雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。

　　70、謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。

　　71、他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實。

　　72、真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。

　　73、我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。

　　74、經驗就是生活中最重要的催化劑，有什么樣的經驗就會變成什么樣的人，就像在沙漠里養不出牡丹一樣。

　　75、小羊圈里，槐樹葉兒拂拂的在搖曳，起風了。

　　76、不要再說什么，不要再說什么！我的煩惱也是香甜的呀，因為她那么看過我。

　　77、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。

　　78、人，即使活到九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。

　　79、看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。

　　80、美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。

　　81、自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

　　82、歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！

　　83、必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設身處地的寫出人物的話語來。

　　84、是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。

　　85、使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。

　　86、不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。

　　87、生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。

　　88、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。——老舍《駱駝祥子》

　　89、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。 ——老舍《小病》

　　90、這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過一大段對白。 ——老舍

　　91、老舍先生說：“人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。”只要有母親在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍

　　92、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 ——老舍

　　93、四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影、樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。 ——老舍《二馬》

　　94、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了 ——老舍

　　95、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。 ——老舍

　　96、經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來 ——老舍《駱駝祥子》

　　97、謙虛使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。 ——老舍

　　98、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。 ——老舍《老舍選集》

　　99、兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。 ——老舍《我的母親》

　　100、真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。 ——老舍

　　101、母親的心是兒女們感情的溫度表。 ——老舍《四世同堂》

　　102、最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。 ——老舍《駱駝祥子》

　　103、生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍

　　104、如果不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。 ——老舍

　　105、“看生命，領略生命，解釋生命，你的作品才有生命。” ——老舍

　　106、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。 ——老舍

　　107、一個人愛什么，就死在什么上 ——老舍

　　108、文藝決不是我的浮橋，而是我的生命. ——老舍

　　109、煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ ——老舍《駱駝祥子》

　　110、這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，才掙出那輛車。從風里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車。那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，象身經百戰的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時候，他從早到晚，由東到西，由南到北，象被人家抽著轉的陀螺；他沒有自己。可是在這種旋轉之中，他的眼并沒有花，心并沒有亂，他老想著遠遠的一輛車，可以使他自由，獨立，象自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。 ——老舍《駱駝祥子》

　　111、一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。瑞宣認識他自己。他覺得他的才力、智慧、氣魄，全沒有什么足以傲人的地方；他只能盡可能的對事對人盡到他的心，他的力。他知道在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一汪兒臭水里。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。打鈴，他馬上拿起書上講堂；打鈴，他才肯離開教室。他沒有遲到早退的，裝腔作勢的惡習。不到萬不得已，他也永遠不曠課。上堂教課并不給他什么欣悅，他只是要對得住學生，使自己心中好受。 ——老舍《四世同堂》

　　112、患難是最實際的，無可幸免的；但是，一個人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命。總之生在這個年月，一個人須時時勇敢的去面對那危險的，而小心提防那「最」危險的事。你須把細心放在大膽里，去且戰且走。你須把受委屈當作生活，而從委屈中咂摸出一點甜味來，好使你還肯活下去。 ——老舍《四世同堂》

　　113、亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍《駱駝祥子》

　　114、人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。 ——老舍《駱駝祥子》

　　115、我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。 ——老舍《我的母親》

　　116、作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設身處地的寫出人物的話語來 ——老舍

　　117、于是之靠著茶館大門口說了一句“改良改良，越改越涼！” ——老舍《茶館》

　　118、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍《駱駝祥子》

　　119、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！ ——老舍

　　120、生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。 ——老舍《四世同堂》

　　121、一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏 ——老舍

　　122、苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。 ——老舍《駱駝祥子》

　　123、山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。 ——老舍《四世同堂》

　　124、侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了！日本人始終認為我們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！ ——老舍《四世同堂》

　　125、他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。 ——老舍《四世同堂》

　　126、越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世、性格、能力等等都填滿，把他制造成個最理想的青年。 ——老舍《四世同堂》

　　127、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 ——老舍《林海》

　　128、愚蠢與殘忍是這里的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。 ——老舍《駱駝祥子》

　　129、政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。 ——老舍《貓城記》

　　130、最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠實的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇——不為什么，不為什么，突然的被飛機與坦克強奸著它的天空與柏油路！ ——老舍《四世同堂》

　　131、你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的！ ——老舍《四世同堂》

　　132、為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。——老舍《駱駝祥子》

　　133、“你嚇死的，沒事！我要是打死人，”大蝎喘著說，“我只須損失一些迷葉，迷葉是一切，法律不過是幾行刻在石頭上的字；有迷葉，打死人也不算一回事。你打死人，沒人管，貓國的法律管不著外國人，連‘一’個迷葉也不用費；我自恨不是個外國人。你要是在鄉下打死人，放在那兒不用管，給那白尾巴鷹一些點心；要是在城里打死人，只須到法廳報告一聲，法官還要很客氣的給你道謝。”大蝎似乎非常的羨慕我，眼中好象含著點淚。我的眼中也要落淚，可憐的貓人，生命何在？公理何在？ ——老舍《貓城記》

　　134、將快死去的人還有個回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的；好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的國中總也有幾個好人罷——壞的，全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。 ——老舍《貓城記》

　　135、只有瑞宣，不知從何處學來的，或者學也不見就學得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認真。但是，在認真中——這就與他的老人們不同了——他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。 ——老舍《四世同堂》

　　”原諒我問一句，這些哄里有真正的平民在內沒有？””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們干等著受騙，什么辦法也沒有，不論哪一哄起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄里就沒有好人？就沒有一個真是為國為民的？“ ——老舍《貓城記》

　　137、事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本并不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以盡管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號。她只能在軍人闖出禍來以后，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。 ——老舍《四世同堂》

　　138、“好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這里改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大家的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，說：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出這個結論——這不就是起哄嗎？再說，我們自古以來是拿潔身自好作道德標準的，忽然聽說許多人可以組成個黨，或是會，于是大家怎翻古書怎找不到個適當的字；只有哄字還有點意思：大家到一處為什么？為是哄。于是我們便開始哄 …………” ——老舍《貓城記》

　　139、不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大家約定：只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準侵犯誰；有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣，既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執，又能使保護人的地位優越，不致受了貓國人的利用。 ——老舍《貓城記》

　　140、經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來并沒老實著，站在后面的誰也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著“絕后”的運動。兵丁們不只打最前面的，也伸長大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。 ——老舍《貓城記》

　　”第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手里領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“ ——老舍《貓城記》

　　142、貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱為強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國里的利害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失；反之，他們若是聯合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。 ——老舍《貓城記》

　　143、大蝎真要忙死了：看著家將，不許偷食一片迷葉；看著風向，好下令退兵；看著林外參觀的，以免丟失一個半個的落葉。他現在已經一氣吃到三十片迷葉了。據說，一氣吃過四十片迷葉，便可以三天不睡，可是第四天便要嗚呼哀哉。迷葉這種東西是吃少了有精神而不愿干事；吃多了能干事而不久便死。大蝎無法，多吃迷葉，明知必死，但是不能因為怕死而少吃；雖然他極怕死，可憐的大蝎！ ——老舍《貓城記》

　　144、“人和迷葉的價值恰相等，啊？” “死了便是死了，活著的總得吃迷葉！快走！” ——老舍《貓城記》

　　145、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨。

　　146、世界像是已經死去，沒一點聲音，沒一點動靜，灰白的雪花似乎得了機會，慌亂的，輕快的，一勁兒往下落，要人不知鬼不覺的把世界埋上。

　　147、他等著吸那最后的一口氣，他是個還有口氣的死鬼，個人主義是他的靈魂。這個靈魂將隨著他的身體一起爛化在泥土中。

　　148、這種聲音引起多少低卑的央求，或你死我活的吵鬧，夾雜著婦女與孩子們的哭叫。

　　149、阮明為錢，出賣思想；祥子為錢，接受思想。

　　150、愛情故事往往是平凡的正如春雨秋霜那樣平凡。可是平凡的人們偏愛在這些平凡的事中找些詩意。

　　151、媽媽永不能相見了，愛死在我心里，像被霜打了的春花。我用心地練字，為是能幫助校長抄抄寫寫些不要緊的東西。我必須有用，我是吃著別人的飯。

　　152、涼風，即便是一點點，給了人們許多希望。

　　153、他的心，完全為那點錢而活動著。

　　154、我們的鍋有時干凈得像個體面的寡婦。

　　155、努力自勵的人，假若沒有腦子，往往比懶一些的更容易自誤誤人。