關(guān)于道德的名人名言
萊辛
說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。
伊索
真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
柏格森
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
海涅
虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。
泰戈?duì)?/p>
凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。
高爾基
我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。
吳玉章
辱，莫大于不知恥。
王通
虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。
柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
郭沫若
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
孔丘
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
契訶夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
馬克思
真誠(chéng)才是人生最高的美德。
喬叟
你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
歌德
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
培根
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
貝多芬
陰謀陷害別人的`人，自己會(huì)首先遭到不幸。
伊索
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
管仲
知恥近乎勇。
孔丘
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
周恩來(lái)
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
諸葛亮
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
羅素
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備
國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
康熙
自我控制是最強(qiáng)者的本能。
蕭伯納
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
魯迅
講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
薩迪
不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈
如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>
牛頓
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
毛澤東
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
鄒韜奮
蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
泰戈?duì)?/p>
脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
達(dá)爾文
作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
羅素
好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都德
無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
培根
峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。
范曄
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光
驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
申居鄖
有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
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