兼聽則明,偏信則暗
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到書信吧，書信是人們是人們傳遞傳遞信息、交流思想感情的一種交際工具。你知道書信要怎么寫才正確嗎？下面是小編為大家收集的 兼聽則明,偏信則暗，僅供參考，大家一起來看看吧。
兼聽則明,偏信則暗1
千里之行,始于足下。(老子)
前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,后車之鑒。(漢書)
前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學(xué))
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))
時(shí)危見臣節(jié),世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)
風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國策》)
富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
兼聽則明,偏信則暗2
【成語】兼聽則明，偏信則暗
【拼音】jiān tīng ze ming ，piān xin ze an。
【釋義】兼：同時(shí)涉及或具有幾種事物。兼聽：多方面聽取不同意見。明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事實(shí)真相。廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個(gè)人就會(huì)昏庸糊涂。
【出處】漢;王符《潛夫論;明暗》：君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。
【成語故事】唐太宗問宰相魏征：我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？魏征回答說：作為國君，只聽一面之辭就會(huì)糊里糊涂，常常會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。從此，唐太宗很注意聽取下面說的諫言，鼓勵(lì)大臣直言進(jìn)諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說：用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個(gè)朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊！
兼聽則明,偏信則暗3
[成語拼音] jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn
[成語解釋] 指要同時(shí)聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識事物；只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。
[典故出處] 漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”
成語故事
唐太宗問宰相魏征：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會(huì)糊里糊涂，常常會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。”
從此，唐太宗很注意聽取下面的說不諫言，鼓勵(lì)大臣直言進(jìn)諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個(gè)朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊！”
成語“兼聽則明，偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來。
兼聽則明,偏信則暗4
魏征從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過道士。后任宰相之職，為唐朝貞觀名相。話說玄武門之變以后，唐太宗李世民把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)帲瑥牟晃笕?/p>
有一次，唐太宗曾向魏征問道：何謂明君、暗君？我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？魏征回答說：君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。由此可見，作為國君，只聽一面之辭就會(huì)糊里糊涂，常常會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。唐太宗對這番話深表贊同。
從此，唐太宗很注意聽取下面的諫言，鼓勵(lì)大臣直言進(jìn)諫。
魏征去世后，唐太宗傷心欲絕地說：用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個(gè)朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊！
成語兼聽則明，偏信則暗就是從魏征勸唐太宗的話演變而來。
——《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》
【解析】指要聽取各方面的意見，才能明辨是非，只相信單方面的話，必然愚昧不明。明，清楚；暗，昏暗，糊涂。
兼聽則明,偏信則暗5
在現(xiàn)代社會(huì)，廣播、報(bào)紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體占據(jù)著我們的生活空間，許許多多的信息源讓我們目不暇接。但是，卻有人在多媒體的環(huán)境下日益走向封閉，有的人只聽信一些“網(wǎng)紅”的話，有的人養(yǎng)成萬事上網(wǎng)詢問的習(xí)慣，從來不知道自己去查找信息。我認(rèn)為，想要見多識廣，一個(gè)人應(yīng)該利用眾多的媒體，從許多不同的新聞源獲取信息。這正如古人所言，兼聽則明，偏信則暗。
首先，只有從不同的新聞源獲取信息，才能將信息進(jìn)行驗(yàn)證。我們的身邊存在著謠言、夸大其詞的廣告，以及媒體上的'虛假新聞。如果人們僅僅是從一個(gè)信息源獲得信息，就很難辨別真假，因?yàn)闆]有其他的事實(shí)驗(yàn)證某一事件的報(bào)道。不同的媒體提供的更多的信息會(huì)讓人們更容易驗(yàn)證某個(gè)報(bào)道是否反映了真相。
第二，從各種資源獲得的信息幫助人們對事物形成全面的認(rèn)識。在許多情況下，消息來源提供的信息是碎片化的，而碎片化的信息不能完全反映整個(gè)事件或問題，應(yīng)該花一些時(shí)間整合信息，完整地認(rèn)識事情。此外，由于不同媒體的觀點(diǎn)不同，關(guān)注許多信息資源以了解不同的觀點(diǎn)，這樣做是明智的。單獨(dú)一本雜志的觀點(diǎn)可能是有偏見的，所以我們應(yīng)該了解更多的觀點(diǎn)。
誠然，從大量的新聞資源獲取信息需要更多的時(shí)間來，因?yàn)閺浐蟻碜圆煌瑏碓吹男畔⒌姆制绮⒉蝗菀住Ｈ欢瑸榱藢κ挛镉猩钊肓私猓Ⅱ?yàn)證信息真?zhèn)危覀冎档没〞r(shí)間這樣做。
通過以上討論，我們可以得出結(jié)論，從許多不同的消息源獲取信息是合理的，這樣做能夠讓人們變得見多識廣。如果為了節(jié)省時(shí)間，不去多查證，就盲目相信接受到的信息，往往只會(huì)讓人陷入新的無知。