有關暑期社會實踐個人總結范文
總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它在我們的學習、工作中起到呈上啟下的作用，快快來寫一份總結吧。如何把總結做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的有關暑期社會實踐個人總結范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“東西方戲劇大師的碰撞之旅”暑期社會實踐小隊在經過莎士比亞的故居——小鎮的實地考察之后，又進行了書面的調查研究與總結。
首先，在作者本身方面，我們就先從中國的戲曲家、文學家湯顯祖說起。湯顯祖，字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。他出身書香門第，早有才名，不僅對于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。考中進士之后，他在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。但是卻和很多正直的人一樣，因為看不慣官場的腐敗現象憤而上書，導致多次被貶。終于，在萬歷二十六年他棄官歸里。家居期間，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進之念，潛心于戲劇及詩詞創作。
而莎士比亞，是英國文學史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學家之一。莎士比亞的父親約翰莎士比亞是經營羊毛、皮革制造及谷物生意的雜貨商，后來被推選為小鎮的鎮長。莎士比亞在七歲時被送到當地的一個文法學校念書，在那里讀了六年的書，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識。除此之外，他還學過拉丁語和希臘語。但后來因父親破產，他未能畢業就走上獨自謀生之路。他當過肉店學徒，也曾在鄉村學校教過書，還干過其它各種職業，雖然在那段日子非常艱難，但是這使他增長了許多社會閱歷，為以后的文學創作打下來堅實的基礎。
從作品來看，湯顯祖的戲劇作品要數今年在莎士比亞故居花園里的露天影院中上演的——《牡丹亭》最為著名。在明朝萬歷年間，正是昆曲發展的黃金時代，所以詩意浪漫、感情細膩的《牡丹亭》也成為了常演常新的經典。除了這部作品之外，湯顯祖還為人們所熟知的作品就只有“臨川四夢”中的另外三部作品了。它們分別是《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》。
而莎士比亞則可以稱作是一位高產的作家了，他一生一共寫了37部作品，154首十四行詩、2首敘事長詩和少數雜詩。在西方國家，一般家庭都必備兩本書，一本是《圣經》，一本就是《莎士比亞全集》。但是，莎士比亞的一生十分短暫，在他52歲逝世之時，他已經成為了全英國最著名的作家之一。
從作品的內容和它們的主題思想來看，湯顯祖和莎士比亞的戲劇其實是十分接近的，都采取了開放式的結構。湯顯祖的戲劇屬于明傳奇的一種，一改元雜劇大多只有三四幕戲的慣例，成為長度和結構都比較自由的戲劇。而莎士比亞的作品也是一改西方古典戲劇的三一律，時間、地點、場景、舞臺等等都不受限制。這種流動式的結構呈現出十分自由的敘事結構。湯顯祖的作品中有著強烈的批判性和打破封建禮教，追求個性解放的思想，改變了戲劇之前單一的感情，使他的作品成為具有悲歡離合、喜怒哀樂情感俱全的經典。而莎士比亞也是如此，他的悲喜劇首開傳統古希臘戲劇的先河，使人文主義精神在他的作品中成為一個鮮明的旗幟。
但是，從作品的數量和知名度上講，湯顯祖卻不如莎士比亞。這是因為這兩位戲作家的文化背景、歷史環境和時代認知完全不同，人生價值追尋的方向和實現的方式也不同，所以他們的人生道路迥異。湯顯祖是一位對封建社會有著多種貢獻的士大夫文人，并非只是一位劇作家。他受到中國封建社會傳統思想的影響，認為“學而優則仕”。湯顯祖有著憂國憂民、治國平天下的政治抱負，并希望在為官從政的實踐上作出自己的建樹。所以，這樣的他是無法將自己所有的精力都放在寫作上，寫作于他應該只是一種抒發政治抱負，尋找精神寄托的手段，他無法真正深入人民群眾中，了解他們中的辛酸甘苦。但是莎士比亞卻不同，那時的英國已經擊敗了西班牙的“無敵艦隊”，民族自信空前高漲。所以，在國家精神的影響下，莎士比亞在這段時期創作的歷史劇和喜劇大多洋溢著樂觀奔放的熱情；而到了后期莎士比亞因為幼子去世使他大受打擊，所以莎士比亞的整體情感有樂觀轉為悲觀，作品也以悲劇、浪漫劇為主，重在揭示人類的貪欲，流露著悲哀和無奈的心境。但是，莎士比亞的一生全都投入在了他所熱愛的寫作事業上，所以他的作品，內涵更加深刻、題材更加豐富、讀者更加廣泛，正是這些使得莎士比亞成為一位西方戲劇大家。
通過實地考察、調研和書面文獻的查找、分析和匯總，我在以“東西方戲劇大師的碰撞”的暑期社會實踐活動中收獲良多。我們在了解莎士比亞的同時，也應該多了解一下我國的戲劇大師湯顯祖，畢竟，我們的社會需要文化血液的滋養，我們的民族需要文化的傳承。
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