《三字經》讀后感集錦15篇
細細品味一本名著后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《三字經》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三字經》讀后感1
幾天前我讀了《三字經》這本書，這本書內容非常豐富，不論是天文地理、社會家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中;書中更是包含了傳統倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”它的大意是：狗能在夜里替人看守家門，雞會在每天早晨天亮時報曉。人如果不用心學習，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，那還真不如這些小動物呢。
還有這個段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續求學。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時把書掛在牛角上，有時間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅持讀書，意志超過了常人。這段話有一個相關的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎么辦呢?夏天的一個夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發出一閃一閃的亮光，就靈機一動，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自己的`書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長大后成了令人尊敬的大學者。
讀完了《三字經》這本書，我受益匪淺。我要努力學習，不斷提高自己的學識和本領，要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進的人，都會有所成就;而只顧嬉戲玩耍，浪費了大好時光，是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學習，不斷充實自己，長大后就能學以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠。全書三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易誦易記，值得我們去閱讀。
《三字經》讀后感2
我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊”全營養飴糖“。說它”全營養“，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的`學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，()即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。
《三字經》讀后感3
如果說，有一本書，在誦讀時既能朗朗上口，包含很多故事，那有可能是《三字經》。
如果說，有一本書，在誦讀中不僅能朗朗上口，包含很多故事，又能講明道理，對我影響很大，那一定是《三字經》。
早在幼兒園，我們就在老師的帶領下，開始背誦《三字經》的前半部分。在大家的鼓勵下，我們把《三字經》當成了兒歌背誦，比一比誰更熟練，誰更響亮。雖然，我不認識其中的很多字，也不理解其中的具體含義，但是我學到了一些做人的道理，如"為人子，方少時，親師友，習禮儀"要我們學會尊敬師長，學習各種禮節，"香九齡，能溫席"告訴我們要孝敬父母和體諒父母，"融四歲，能讓梨"讓我們懂得要尊敬兄長和友愛謙讓。
到了小學一年級，我們開始全文背誦《三字經》，早上在背，晚上再背，連放學的路上都在背。通過老師的介紹，我們了解了很多蘊含在《三字經》里的故事，"孟母三遷"、"管寧割席"、"孔融讓梨"、"女媧補天"、"大禹治水"、"臥薪嘗膽"、"立木為信"、"韋編三絕"、"孔子拜師"、"趙普夜讀"、"編蒲抄書"、"孫敬懸發"、"蘇秦刺股"、"車胤囊螢"、"孫康映雪"等等，我們在這些有趣的故事中學到倫理思想和道德準則，懂得許多做人做事的道理。
今年暑假，我重新誦讀了《三字經》，發現短短的三個字里，包含了許多歷史、天文和地理知識。我最喜歡讀的是從"自羲農，至黃帝"開始這一大段，這是講述中國的歷史發展，各個朝代由盛到衰的過程。誦讀了《三字經》里關于朝代的'段落，讓我更好地了解我們國家有這么悠久的歷史。
"讀千年美文，做少年君子"，我在《三字經》的經典誦讀中尋得了無窮樂趣，希望在我的成長過程中獲得更多的知識！
《三字經》讀后感4
本學期，學校科研處組織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經》，并發了相關學習資料，這次學習，是我真正走進了《三字經》。看視屏之前，《三字經》的內容我知之甚少，只會背“人之初，性本善，性相近，習相遠。”后面是什么內我并不知曉。看了錢教授的解讀之后，我對《三字經》有了新的認識，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補上這一課。
《三字經》是故人智慧結晶的經典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢。《三字經》的內容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現出了我國古人的智慧。內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經》中能學到許多做人的道理，既能用來教育學生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學習中華文化不可多得的好書。
我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環境、方法、時間、恒心的影響，我們現代教師更應為學生創造良好的學習氛圍，在教學方法上不斷改進，發揮學生的主體性，使學生更好的發展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學習，共同成長。
作為一年級的數學老師，不單單是教學生會做題就行，最重要的是激發學生學習的興趣，培養學生良好的學習習慣和行為習慣，挖掘數學教材中的'思想品德教育因素，在教學中滲透德育教育，教學生做人的道理。使成長中的學生走正確的路，擴大學生的知識面，激勵學生刻苦學習，養成良好的習慣，終身受益。我感到自己肩上的責任重大！一年級的學生剛入學，要教的東西很多，要教學生懂理，尊敬師長，友愛同學；要交學生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人；要教學生學會學習，主動參與，合作交流，傾聽他人；要教他們做到彬彬有禮，井然有序……
作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養，通過學習，豐富自己的文化底蘊，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發揚光大，多讀一些經典書籍，在教育學生時，就會引經據典，同時運用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認真學習《三字經》，繼承發揚它吧！
《三字經》讀后感5
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”想必大家對這幾句已是倒背如流了吧。《三字經》可以說是一本家喻戶曉的啟蒙讀物，并且老少皆宜，雖然它由三個字組成，卻蘊藏著許多道理，簡單的敘述所要表達的意思，而且讀起來朗朗上口。里面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學、尊老愛幼等都是中華民族的傳統美德。
小時候覺得這本書讀起來像唱歌一樣，卻不知何意，如今回看一遍，卻悟出了極多深刻的道理，比如我最喜歡的一句“人不學，不如物，幼而學，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學習，以自己的知識，技能來實現自己的價值，真不如小動物，我們要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大后才能學以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩“少壯不努力，老大徒傷悲”。正是這樣，我想起自身的經歷：幼時我的母親總會為我報許多的興趣班，唱歌、舞蹈、書法、電子琴等霸占了我的業余時間，而且還非常的辛苦，當時我非常的抵觸。可隨著時間的推移，越來越少有時間去接到這些愛好了，陪伴的只有一門門功課，但值得慶幸的是那些本領沒有丟失，隨時可信手拈來，必竟“藝多不壓身”，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學們面前自信的秀出來，我才理解了母親的'用意。當然，單有才藝是不行的，學習也得強，也正是有了小學時的奧數那種“撥云見山”的感覺，讓我對學習產生了很大的興趣，所以才有了現在的優異成績。想想如果當初我像淘氣包一樣，拒絕了所有的興趣班，沒有當初的努力付出，現在會是怎樣的后果——我將會一無是處，估計連學習的心情都沒有。所以說孩子要從小培養，讓孩子贏在起跑線上，不要讓自己后悔一輩子。
“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經雕琢就不可能成為一個精致的玉器。人也相同，若不認真學習，就永遠不可能知道其中的道理，俗話說“活到老，學到老”。所以說我們要有一個遠大的理想，朝著它前進，在此過程中不斷的增加自己的知識量，不斷的磨礪自己，努力實現自己的生命價值，終有一天會學有所成。
說到這，想必大家對《三字經》有深入一點的了解了吧，如果我們將《三字經》中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財富，慢慢地我們就會發現我們的視野會變得更廣闊，自己的能力會得到一個質的飛越。所以讓我們好好的學習，將中國的傳統文化傳承下去，將所有的“寶藏”裝進大腦，這樣我們才能走上人生巔峰！
《三字經》讀后感6
利用十天的時間，已經看完了復旦大學錢文忠教授解讀的《三字經》，看完以后我真是受益非淺。原來對古代文學不是很感興趣，對于《三字經》的了解也就是只會第一句“人之初，性本善”，“性相近，習相遠”還是在看電視連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的時候學會的，所以對于《三字經》的了解只能說是知之甚少，前段時間看中央二套的節目，是王小丫主持的，三、四歲的小朋友就能流利的背出一千多字的《三字經》，我當時看到那幾個小朋友真是太震驚了，這么小的孩子就能倒背如流，我做為一個大人，也不能落后，也要為下一代打好基礎，做好準備，所以就看了錢文忠教授講解的《三字經》，看到第一集的時候我就被《三字經》內容的博大精深，三字一句短小精悍的語句所深深的吸引了。所以一氣呵成，整部四十三集全部看完了。
《三字經》雖然只是一個兒童啟蒙讀物，但它文字精練，里面蘊含了豐富的人生哲理，包括要讓孩子從小就懂得孝順父母，尊師愛友，禮貌待人、勤奮好學等等，這些都是我們中華民族的傳統美德。其中文章中有一句話使我的印象最深刻“人遺子金滿贏我教子惟一經”這句話的意思是說：一般人留給子孫的是滿箱的財寶，我卻不同，只有一部三字經，用來教導子孫好好讀書，明白做人處事的道理。（經不一定理解為三字經，也可理解為知識）。現在我們的父母省吃儉用，為我們掙錢，攢錢，希望能給我們留點什么，希望我們和我們的子女生活要比他們過得更好，所以頭發花白還在為我們操心，受累。現在社會上有多少“啃老族”，一旦父母不能資助他們，他們自己的日子都過不下去，依靠父母，依賴父母，父母的錢總有一天是會花完的，所以我們還是得依靠自己才行，父母已經教會了我們做人的`道理，我們也應該用自己的勤奮，自己的努力使我們的生活變好，去孝順父母，讓他們頤養天年才對，這些才是我們應該做的事情。文章還通過二百多字的描述講解了中國的歷史，舉出大量的中國歷史人物的歷史故事，古今賢文，來解讀文章中的深刻道理，每一字每一句都簡明扼要，含義深刻，使人一讀就懂。所以《三字經》作為兒童的啟蒙讀物是非常必要的，古人給我們留下了這么寶貴的精神財富，我們應該好好珍惜并繼承和發揚下去。
通過錢文忠教授的講解，我們可以把《三字經》為分三個部分，這樣理解背誦起來會更快一些。
第一部分：講教育的必要性和應該學習的內容。
第二部分：講了中國幾千年的文明史。
第三部分：以眾多勤學的例子，強調了努力學習的重要意義。
《三字經》讀后感7
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時的`歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。作文
總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發揚光大至世界。
《三字經》讀后感8
經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的好處以及人的內心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的`本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，透過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不一樣的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一向沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的潛力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自我的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？
《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
《三字經》讀后感9
“人之初，性本善；性相近，習相遠。茍不教，性乃遷；教之道，貴以專……”這就是我國家喻戶曉的《三字經》。
朗朗上口的《三字經》、家喻戶曉的《百家姓》與包羅萬象的《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物，俗稱“三百千”。《三字經》雖然成書年代最晚，但它的字數內容之長，覆蓋讀者之廣，教育作用之深使它后來居上，因而被人們稱為“蒙學之冠”就是自然而然的了。《三字經》不但是“蒙學之冠”，還是“國粹之寶”，它是中華民族珍貴的文化遺產。短小精悍，朗朗上口的《三字經》蘊含了歷史、地理、道德、傳說等內容，其核心思想包括了“仁、義、誠、敬、孝”，可真是“熟讀《三字經》，便知天下事”呀！怪不得它會被歷代中國人奉為經典，并不斷流傳。
讀了《三字經》后，我得益匪淺，明白了許多道理。比如：“做人要孝順父母，友愛兄弟，要厚道，有意志力和奮斗力，要有高尚情操，同時要增廣見聞，學習知識，明白數理變化，要通過研讀各類文章來提高自己的`修養……”。
當我讀到：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”時，非常感動，黃香在四歲時，就懂得給暖被褥；孔融四歲就能把大梨讓給哥哥，自己拿小的。這種孝順父母，尊敬兄長的德行，不是每個人從小就有的，需要通過努力學習才行。而我從出生到現在，竟然從來沒有給長輩讓過“梨”，說來慚愧，吃玉米時我挑最大的；買物品時我挑最貴的；甚至在我盛飯時，總把自己一碗盛得滿滿的，給爸爸、媽媽一碗盛得很少。記得有一次，爸爸給我和媽媽做了二碗香噴噴的炸醬面，當爸爸問我要哪一碗，我毫不猶豫地選擇了大的一碗。吃著吃著，我發現媽媽從面條里夾出一個荷包蛋。哈哈，有荷包蛋，太好了，但是我把碗里的面條翻了一個底朝天也沒發現荷包蛋的蹤影。我眼巴巴地看著媽媽津津有味地吃著荷包蛋，心里想著：一大碗的面條也沒有一個荷包蛋好吃呀！都怪自己不孝順。如果能像孔融一樣，把大的一碗讓給媽媽，我就能吃到荷包蛋啦。我感到慚愧呀！這是爸爸對我的教育啊，使我懂得了“謙讓、孝順”這個做人的基本道理，同時也知道了，凡事不能只看表面而做出判斷，而要深刻理解其內涵后才能下結論。
通過讀《三字經》，使我下定決心：從現在開始，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識，將來成為祖國的棟梁之才。
《三字經》讀后感10
小時候，爸爸媽媽為我買了一冊《三字經》。那時，我喜歡看漫畫，這樣的書我一拿起就頭疼。在大人面前，我迫不得已的打開書，哎……還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。
愛看《三字經》，只不過覺得很有趣，但爸爸一次次抱著我念《三字經》，老板著個面孔，表情很冷酷。其實，爸爸的真實目的并不是一味地讓我讀。果不出所料，當我念的三字經出口成章時，爸爸便開始誘導地給我講解每一句的含義“人之初，性本善”；人的生命剛開始時，天性原本是善良的，性格脾氣也很接近……。在這些經中原來也有趣的人物和各種生動的歷史故事。還有它本身富有的內涵。當我真對《三字經》產生濃厚興趣時，爸爸又用實驗和實踐讓我知道它的.含義；一步一步地深入了解。
好書不厭百回讀。我開始背《三字經》了，一邊背一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經》的詞句，又能知道《三字經》在生活中對我成長的意義。《三字經》已經深深地刻印在我的腦海。
三字經的讀后感400字【三】
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經典的文化遺產。其中《三字經》、《百家姓》、《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經典著作。
《三字經》是燦爛的中華文化的'精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時，爸媽就特地給我買了一本《三字經》和《唐詩三百首》。我一打開，天啊！全是字，我的頭都大了！上小學的時候，我才知道要用閱讀來充實自己，當我打開書柜，拿出《三字經》時，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習相遠。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。
仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？
《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
《三字經》讀后感11
《三字經》這本書，是個好東西，很適合兒童背誦，通俗易懂的語言，包含了很多深刻的道理。
比如“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”什么是義？就是具有高尚道德情懷的為人處事的原則。“學”什么？學習先賢哲人的著作，從他們的教誨中，懂得什么是“義”，去膜拜，去效仿。
再比如“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。”這一段往往最受現代人詬病，覺得這是愚民說辭，尤其是對“父子恩、夫婦從”、“君則敬、臣則忠”這些話不滿，很多人要挑戰這種觀念。勤于思考、敢于批判當然是好事，但要把事物理解透徹才行，不能懂個半吊子，就揮舞大棒子懷疑一切。“父子恩”強調的是要懂得報恩，父親辛辛苦苦、天天汗滴禾下土，奔波勞累，一口飯一口水把你養大，尤其人還不跟小馬似的，一下生就會跑，人是十月懷胎、十年撫養，再教你做人，幫你成家，而父親只是在年老的時候需要你照顧一下，哪怕伺候個三天五天，也算是對他的回報，這種善良的感恩之心，怎么可以否定呢？“夫婦從”也不是男尊女卑的意思，倡導的'是一種“和諧”，古時候女人不出門，男人在外面討生活，自然就見多識廣一些，也可能因為生計奔波，情緒波動比較大，回到家里，女人多寬容他，多安慰他，順著他點兒，這不就是和諧之道嗎？
多么深刻的夫婦相處原則，一個“從”字，便體現了精髓。這個“從”，不是受欺壓，而是包容，是愛。“臣則忠”的忠，說的也不是愚忠，不是君要臣死、臣非死不可，那是后來的偏執狂在理解上鉆牛角尖了。忠是忠誠、沒有外心的意思，就是你在騰訊打工，不能給阿里巴巴送情報。在君臣的合作中，忠是一種道德規范，是心往一起想、勁兒往一起使的意思。那種自虐式的愚忠，其實與忠無關，而是自我構建、自己把自己架弄到一個虛偽的道德高度上，陶醉其中，不能自拔。在愚忠的君臣關系里，臣更在意的是自己的名節，并不是君的得失。
我最喜歡的，是“昔孟母，則鄰處，子不學，斷機杼。”這一段。孟母從小重視孩子的生長環境，認識到跟什么人玩耍、交什么朋友，都對孩子的心靈成長以及道德養成有關系。發現了孩子的缺點，也沒有暴跳如雷，而是用一個簡單的“斷機杼”行為，告訴孩子不堅持學習就會前功盡棄的深刻道理。孟母真是了不起，擱現在來看，也是少有的明白人兒。
《三字經》讀后感12
《三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。
如今的每個家庭都只要一個獨生后代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母的權利和嚴格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養，以自我為中心的'毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那么多不和諧的現象嗎?
《三字經》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。
《三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產。作者的立場是”人遺子，金滿籯;我教子，獨一經。“他說世人留下許多金銀財富給兒女，我呢?教育后代，唯有一冊經書而已。在教育后代的問題上，很附和現代觀念。
解讀《三字經》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經》，能對我國傳統文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養，弘揚正氣。
《三字經》讀后感13
經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的'熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
。對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？
《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
《三字經》讀后感14
請問有沒有一本極其簡約的書既能包羅古往今來又能涵蓋天文地理還可以指導你做人的道理？我的回答是：有。那就是三字經。
這學期我們學習了三字經中的幾句話“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷。”，接著老師把整個三字經英給全班，讓我們抽時間背誦。讀著讀著我就知道了：它把我國從古到今的許多故事、知識，以三字經文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學習的等等。
下面請我采擷三字經里面的幾段精彩展示給敬愛的讀者
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學后孟母剪布教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發，我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的'好孩子。
三字經還告訴我們天文地理知識：天、地、人是宇宙間最基本的三種物體；太陽、月亮、星星是宇宙間的三種光源；春夏秋冬是一年四季；東西南北是四個方向；金木水火土是天地五行；仁、義、禮、智、信是為人處世應該遵守的基本原則；稻子、谷子、麥子、高粱、玉米是六谷；馬、牛、羊、雞、狗、豬是六畜……
它列舉了許多古人，或頭懸梁，錐刺股；或如卞瑩，如映雪；或如負薪，如掛角等發奮學習的故事。
“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”，講的是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。雖然我們是小學生，愛玩是我們的天性，但也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。
總之，三字經里面還有許多精彩詞句，深刻道理值得我們深思。只要我們“拳不離手，曲不離口”，就可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們奔向成功的比彼岸！
多么神奇的書啊！真叫人愛不釋手。
《三字經》讀后感15
《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產，它易讀、易記、易理解。《三字經》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規。它不僅教會了我們要勤奮學習，還教會了我們做人的道理。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛剛從泥土中掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功，但是如果在雕刻碧玉的過程中突然停止，即便碧玉的材質再好、色澤再亮，也終將成為一件不完美的藝術品。做事也是這樣，若在中途就放棄、不再堅持努力，即便再有天賦，也不可能成功，不可能享受喜悅的碩果。
《三字經》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。身為中學生，我們的職責就是學習，可以適當地通過不同方式放松自己、緩解學習的壓力，但絕對不可以過度放松、過度緩解。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真地對待學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。
“明日復明日，明日何其多?”我認為這句話便是全文的點睛之筆。一天只有24個小時，不會多也不會少，如何在有限的`時間內合理地安排我們的學習，是身為中學生的我們最重要的習慣。作業可能會很多，但如果一天之內寫不完，一拖再拖，一日又一日，知識點都流逝在了時間的長河中，那些丟失的知識，我們如何尋找？所以，我們應該合理地安排時間，有效率地完成學習任務，克服懶惰的天性，珍惜每一寸光陰。人的一生能有幾個明天呢？持之以恒地珍惜時間，一絲不茍地對待學習，讓我們一起努力吧!
《三字經》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，既可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!希望通過讀這本凝聚著古代人民的智慧結晶和中華文化的博大精深的《三字經》，能使我們長大后為祖國盡自己的一份力！
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