三字經作文

時間：2021-06-02 17:24:43 三字經

有關三字經作文合集十篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的三字經作文10篇，希望能夠幫助到大家。

有關三字經作文合集十篇

三字經作文篇1

　　北京市高考閱卷工作已經過半，高考語文今年首增的微作文和大作文都已經出現滿分作文。在昨日舉行的“北京市20xx年高考閱卷媒體開放日”上，市教育考試院副院長臧鐵軍透露，本市今年24。6萬余份高考考卷閱卷工作將于22日全部結束，6月23日12時起，北京考生可以查詢高考成績，與此同時，高招各批次錄取最低控制分數線也將同日向社會發布，7月5日至8月中旬進行錄取工作。

　　高考作文感人程度已多年未見

　　在今年高考作文評價方面，北京高考語文閱卷領導小組負責人漆永祥表示，今年針對微作文和大作文都各設了四個分值檔次，并針對每個檔次分值都準備了樣卷供評卷教師學習。同時，今年的作文評卷允許考生作文有瑕疵，鼓勵閱卷老師對出現瑕疵諸如出現個別句子、個別段落寫得不好的“個性作文”、“才情四溢作文”、有觀點有見解的作文給予高分。“敢打高分，也要敢打低分”，漆永祥表示，預計今年的滿分作文情況比去年好。

　　“今年的微作文中，出現了很多感人的作品，比如紀念自己的18歲這個選題，學生寫的花樣的年華，真實的青春，很感人，很多年沒有出現過這樣的現象了”，漆永祥表示，今年假大空的作文已經很少見。微作文已經出現了滿分作文，其中有一篇用的“三字經體”，寫得非常好。同時，大作文也已經出現了滿分作文，對于是否會出現同一考生微作文和大作文雙滿分的現象，漆永祥表示，目前還不掌握這方面的情況。

　　同時，漆永祥表示，今年在作文評價方面，還首次提出兩個允許、兩個不允許和五個不對比，即允許考生水平有限、允許文章有瑕疵；不以高校師生作文水準論高低、不以中學教師各自教學水準論高低；不跟去年考生比、不跟社會比、不跟古人比、不跟作家比、不跟課文比，只在6萬考生中比高低、比水平、比人才。

　　今年閱卷組不允許組內臨時調動

　　漆永祥表示，今年高考語文試卷總數為6萬份左右，比去年減少了20xx份，但是閱卷教師人數卻比去年增加了10多人，主要是為了保證閱卷公平客觀，嚴防前松后緊，保證一把尺子端到底，特別在質量檢查組方面增加了人員。其中8個組參加知識題閱卷，12個組參加微作文和大作文閱卷，在嚴把作文評價標準一致方面，今年閱卷組提出不允許組內之間的臨時調動。（來源：北京青年報）

三字經作文篇2

　　星期五，學校為了慶祝20xx年金秋讀書節，舉行了朗誦比賽！

　　我們班表演的是三字經朗誦,第一個上臺表演的是二（2）班，我看到，他們個個都化了妝，我心想：他們會表現得怎樣呢？

　　過了一會兒，輪到我們二（1）班上場了，首先，由朱耘賢帶我們進場，同學們很快的排好了各自的位置,我和其中七位同學坐在前面領讀。我看到，臺下有我們班的陳老師，和學校十幾位評委老師，還有許多的同學。

　　多功能廳里響起了歡快的音樂，同學們在認真地表演。剛開始表演的時候，我非常緊張，輪到我們領讀了，同學們一個接著一個，終于到我了，我站了起來大聲的讀了出來，我心里想：我要好好表演，為我們班爭光，不能讓老師失望......

　　后來，我把老師教給我們的動作都完整地表演了出來!最后，我們得到了臺下觀眾雷鳴般的掌聲！

三字經作文篇3

　　20xx年12月17日

　　今天我參加了《三字經》故事朗誦比賽。一共有20人參加了比賽。我表演的節目是《鐵杵磨成針》。喊我的名字時我非常緊張，心怦怦地直跳，快表演完的時候，我看著馬老師對著我微笑，我就有了自信，一點也不緊張了，念完的時候，我的成績是9。78分，我非常高興，最后我得了第二名。媽媽和爸爸一點也不信任我，還以為我取得不上名次呢！因為在座位上是高朋飛、賀子涵、李宇龍我的好朋友鼓勵我，說我能拿上名次，這才讓我有了自信。可是有些好同學沒有得上名次，比如說：“馬欣宇、常欣宇、馬文利等沒有拿上名次的同學都哭了。雖然我們班沒有人拿第一，但是下次我一定要拿第一名。

　　同學們講的故事，其實都很不錯。這些故事讓我感受到要尊重長輩。不要貪玩，要發奮讀書，發奮學習，要團結友愛。爸爸、媽媽、王老師，都為我高興，鼓勵我繼續努力。所以爸爸媽媽為了獎勵我，請王老師等去飯館為我祝賀，因為是王老師天天輔導我，所以我很感激王老師，我準備為王老師做一張圣誕節賀卡，但愿王老師能喜歡。雖然我送的是小禮物，可是這也是我的心意。

三字經作文篇4

　　“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。”這是我在《三字經》里閱讀到的晉朝的一首詩。這首詩歌講述了一個故事：“晉朝有個人叫車胤少年時家里貧苦。夜晚讀書常常沒有油點燈。有一次，車胤和好朋友在捉螢火蟲，發現紗囊包著螢火蟲會發光。就對朋友說讓自己來保管，說完就拿著紗囊回家，用它來照明，讓自己晚上可以讀書。”讀完這個故事，我感覺非常感動。是呀，我們現在生活的年代已經是21世紀的 “e時代” 沒有油點燈的那種滋味我們已經很難去體會。但是我們身邊卻還有很多不懂珍惜的人。整天埋頭不是在虛擬的網絡世界里，就是追求名牌。沒有心思讀書，在家要父母傷心，在學校使老師生氣。我雖然年紀只有9歲，但是我知道：青春無價。短短的幾年時光置于漫長的人生旅途中是微不足道的，轉瞬即逝。我們也許還未懂得青春的珍貴。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，也許只是一句掛在嘴邊的口頭禪，珍惜時間，沒有幾個人真正去做。殊不知“江無回頭浪，人無再少年”，“枯木逢春猶再發，人無兩度再少年”滾滾東逝的長江水不知埋沒了多少英雄豪杰的事跡。要知道世界上可是沒有賣后悔藥！與其晚年悲嘆，不如青春努力。睜開惺忪的睡眼，看看外面的世界，也許你會發現那份遺失已久的美好！年輕就是資本，就是財富。為何不趁早拿起你的筆竿，努力發奮呢？青春的腳步如行云流水，青春的歲月容不得半點浪費。莫要為年華嘆息。當你為虛擲年華而嘆息的時候，年華又在嘆息中虛擲。珍惜時間，珍惜青春，從眼前開始。

　　書可以讓我們找到心靈的港灣，生活在現代社會中的我們特別是作為學生的我們，應該對于自己有清晰的認識。我們要適應自己的角色，雖然我們的生活條件有了很大的提高和改善，但仍然不能忘記“勤奮”二字。努力做一個有理想、有道德、有文化，追求上進的人。要勤奮好學，時刻準備著做社會主義建設事業的接班人！

三字經作文篇5

　　記得在二年級的時候，老師教我們學習《三字經》，其中《香九齡，能溫席》的故事給我留下深刻的印象。

　　一位名叫黃香的小孩，家里的生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。冬天的夜里，天氣特別寒冷，黃香躺在被窩里，半天仍是冷冰冰的，很難入睡。為了讓自己的父親少挨冷受凍，小黃香就走進父親的房里，給他鋪好被，然后鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。

　　學了這個故事后，我被深深地打動了。一直以來，家里所有的勞動，做飯、洗衣服、打掃衛生、輔導功課……這一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。為什么相同的年齡，黃香有這么孝順？我還常常為父母的關心不夠而滿腹牢騷，耿耿于懷。想到這里，我的臉一下子變紅了……

　　晚上，我回到家，吃完晚飯后，我主動跑到水池邊，趕在媽媽的前面洗起碗來，不一會兒看見媽媽走過來，我立即大聲說：“媽媽從今天起，家里的碗由我來洗了”。媽媽驚訝地看著我，我把《香九齡，能溫席》的小故事講了一遍給媽媽聽，完了后，我捏著小拳頭自豪地說，“維九齡，能洗碗”！只見媽媽的眼睛亮閃閃的，高興地豎起了大拇指。

　　其實，只要我們一個小小的舉動，一句輕輕的問候，我們的父母就心滿意足了。愛人，首先要學會愛父母。

三字經作文篇6

　　先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)

　　錢文忠教授的《今天，我們為什么還要讀<三字經>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經》這一童蒙讀物的歷史延革及現實處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據的史實和個人精辟觀點，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關于《三字經》考據論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經>歷史延革及現實處境考》之名。當然，這只是班門弄斧。嚴肅的講，這與錢教授普及傳統文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學之士風范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)

　　性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認為“人性的問題很復雜”，并舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運對曹植的稱贊。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學家的劃分，當時并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個后唐，就是那個擅詩文的后主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現在浙江的一個縣級市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經濟發達，但后來軍事力量薄弱，以經濟換和平，終至于敗落。在網絡上，網民認為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當代人們回避現實的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的'歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經>》的收益，不可謂不豐。

　　“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統文化的方法來理解中國文化傳統，應該是比較恰當的。學習是應該講究方法-論的。中國傳統文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩妥的”。其實，中國傳統文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現代歷史所證實。“春秋爭弒不顧骨肉”，也許與樸素哲學的極端性有關，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統文化的自凈功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現在學習傳統文化的必要性所在。據我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現代，其極端性被夸大了，現代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現在在發展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會誤解或曲解。倡導學習中國傳統文化，是教育的進步，但同時要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。

　　所謂“專”，還有層意思，就是“學會撿起”。學習中往往不能做到連續學習，那就“學會撿起”。也就是學習停止、松懈以后，再把學習續上，或者叫“繼續學習”。學會“繼續學習”，就能做到終身學習和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實用的。

　　唐伯虎學畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心。現實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學習積累的基礎上。

三字經作文篇7

　　“融四歲，能讓梨；香九齡，能溫習；孝于親，悌于長”，假期爸爸引導我讀了《三字經》，盡管好多內容我不懂或一知半解，但有些語言深深打動了我。

　　孝敬長輩，自古就是中華民族的光榮傳統。然而我們感謝過父母嗎?大家得眼里父母之愛，天經地義，沒有什么需要感謝的。

　　其實，親愛的同學們，我們錯了。

　　兩年前，我得了一場大病，父母背著我東奔西跑，到處求醫，從他們焦急的神態中，從他們悉心的呵護中，我深深地體會到父母對我發自內心的愛。一天，爸爸用自行車馱我去醫院，我坐車后發現爸爸騎得很慢.幾個月了，爸爸是太累了，我的病讓他身心疲憊。我無意中發現了爸爸頭上的一些白發。啊，爸爸變了，變老了。

　　變化的事爸爸的頭發，爸爸的后背，永遠不變的是他大山般的父愛。

　　睡夢中我看到爸爸慈祥的面容、凍得通紅的雙手,我感動得流淚了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。

　　我能為他們做些什么？我常常這樣問自己。現在在家里我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會兒；我經常哼哼小曲,讓家庭充滿歡聲笑語……我盡我所能給父母留下最難忘的美好時光，讓他們開心,讓他們驕傲,

　　讓我們一起對父母說一聲：“謝謝你們，爸爸媽媽，我愛您們！”

三字經作文篇8

　　應麟所撰。一般來說，《三字經》作者應為王應麟。《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深進淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經》后來居上。這里的“居上”殆源于數字順序，未必即是憑據三書之內容與作用的存心陳設。但現實上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經》正在中國古代蒙書教材中，不克不說是影響最大、最有代表的書。巍哉，《三字經》堪稱“蒙學之冠”。

　　《三字經》全文

　　人之初，本善。相近，習相遠。茍不教，乃遷。教之道，貴以專。

　　昔孟母，擇鄰處。子不學，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

　　養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老作甚。

　　玉不琢，不可器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮節。

　　香九齡，能溫席。孝于親，所賣執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

　　首孝弟，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。