實用的三字經(jīng)的作文集錦八篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的三字經(jīng)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
三字經(jīng)的作文 篇1
《周易》與《書經(jīng)》》主要講了《周易》是周代的典籍，對中國后來歷代的政治、文化、經(jīng)濟等方面產(chǎn)生了巨大的影響，就連《論語》也多處引用《周易》中的詞語。《書經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的史書，它記載了夏商周三代，也是儒家重要的四書五經(jīng)中的一本。
讀了《《周易》與《書經(jīng)》》，我想到了自己最近看的一個節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》。周末我和媽媽、妹妹一起看手機，偶然發(fā)現(xiàn)了這個傳播中國古代經(jīng)典著作的節(jié)目。其中我最喜歡的就是歌唱家陳力演唱的《枉凝眉》了，因為我愛看曹雪芹寫的《紅樓夢》。陳力歌聲凄美，充滿無限感慨，讓我仿佛變成了黛玉。
看完節(jié)目后，我受到了啟發(fā)：晦澀難懂的中國古代經(jīng)典著作想要發(fā)揚光大，全靠我們年輕一代了解之后，產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛。今后的學(xué)習(xí)中，我會多讀、多背，為傳承我國文化遺產(chǎn)貢獻一份力量！作者：楊安琪
讀書求學(xué)——《三字經(jīng)》讀后感300字：
《周易》與《尚書》主要介紹了中國古代兩本重要的文化典籍。《周易》是中國周代的典籍，周易文化是中華文化發(fā)展的根本和源頭，影響著中國人的民族性格和民族精神。《尚書》是我國現(xiàn)存最早的史書，對我國古代歷史和政治思想的研究有重要作用。
孔子讀《周易》，“韋編三絕”。孔子勤奮好學(xué)的精神給了我許多啟發(fā)。以前我讀書的時候，總是大略的通讀一遍，碰到文章里不理解的內(nèi)容也不思考，就自己跟自己著急，有時候都急哭了，覺得自己怎么讀也讀不懂，就想直接去問爸爸媽媽要答案。后來，我在讀書的時候碰到不明白的地方就多讀幾遍，一邊讀一邊思考。遇到不會的字、詞語或不懂的疑問就查字典、上網(wǎng)查百度，慢慢地讀懂了文章的內(nèi)容。經(jīng)過閱讀、思考、查找的過程，我也漸漸體會到了讀書的快樂。
三字經(jīng)的作文 篇2
嗯，沒啥吃驚的，沒上小學(xué)的時候就讀了唐詩，百家姓也看了，12歲之前也開始接觸諸子了，歷史書也沒少看，恰恰就是沒有看三字經(jīng)。這次為了自己的外甥讀書，買了本三字經(jīng)，不是啥圖文的，就是地道的中華書局出的，一點都不fancy。看了之后還是挺有感觸的：
為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書...四書通，孝經(jīng)熟。如六經(jīng)，始可讀...經(jīng)既明，方讀子....經(jīng)子通，讀諸史.....這個說明了讀書的順序，三字經(jīng)作為啟蒙讀物，四書學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)，六經(jīng)則是進一步闡述儒家的.思想，只有等建立了明確的人身觀世界觀（說難聽了就是所謂的對錯的判斷之后）才進一步的去讀諸子，等這些都明白了才開始去接觸歷史。這個順序說明了一個基本的道理，書不是亂讀的，一切都要循序漸進，所謂的少不讀三國，老不讀水滸也是這個道理，小時候不能上來就接觸所謂的諸子百家，更不能直接的去開始讀歷史。經(jīng)史，經(jīng)史，只有明白了經(jīng)才能去理解史，只有明白了自己才能去看這個世界。我爸很多年前就說我不是不讀書，而是讀書讀多了還沒人教，最開始沒什么理解，以后逐步發(fā)現(xiàn)了讀書卻是要有這個步驟，我小時候讀的第一本字書應(yīng)該是孫子兵法，然后通過這個開始研究兵家，通過兵家而去了解歷史，通過歷史去學(xué)習(xí)法家，通過法家來去了解自己還有這個世界。
結(jié)果雖然不能算是差，但是我沒辦法接受所謂的對錯善惡，歷史上的對錯又是什么呢：因為勝者為王敗者賊，所以成功者不會被指責(zé)，那么為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺得現(xiàn)實就是如此，但是這也是種悲劇吧，果然人才人才，成才之前應(yīng)該學(xué)會怎么做人。
三字經(jīng)的作文 篇3
五歲時，我就開始讀《三字經(jīng)》了，但是鬧了不少的笑話。
有一天，我和媽媽正在家里讀“雞犬豕”那一篇的時候，我忽然叫道：“媽媽，媽媽，雞怎么全都死了!”媽媽說：“咦，我們家沒有雞啊，怎么全都死了呢?”我說：“你看這里嘛，‘雞犬豕(shǐ)’不就是雞全都死了嗎!”媽媽哈哈大笑起來，說：“哈哈哈，傻孩子，這句話的意思是‘雞、狗、豬’。”我一下子就明白了，但卻有點兒不好意思。
又有一次，我正在背“日春夏，日秋冬……”媽媽在旁邊奇怪地問：“你背的什么啊?”我又背了一遍“日(rì)春夏，日(rì)秋冬，此四時，運不窮”。媽媽說：“錯了，錯了!應(yīng)該是‘曰春夏，曰秋冬’。那個字讀yuē。”我說：“媽媽，媽媽，怎么這么像‘日’呢?”媽媽說：“你仔細(xì)觀察一下吧，看看它們有什么不一樣?”我仔細(xì)地看了一會，說：“我知道了，‘曰’要扁一些，胖一些，‘日’要高一些，瘦一些。”媽媽微笑著說：“對呀!”
現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識很多字了，我自己都能讀《小鹿斑比》這樣厚厚的書了。我想，以后我再也不會鬧這樣的笑話了吧。
《三字經(jīng)》不但讓我明白了許多道理，也讓我學(xué)到了許多字，更讓我的生活充滿了歡笑。我愛讀經(jīng)典!
三字經(jīng)的作文 篇4
今天早上，爸爸忽然告訴我"今晚的八點半到九點半世界自然基金會的地球一小時活動將會在全球舉行，全球有超過十億人以熄燈一小時的方式參與到這次活動當(dāng)中，而且參加的人員還會獲贈一張電子版的參與證書。"我一聽可樂了，忙嚷著問爸爸“爸爸，你是怎么知道的呀？是真的嗎?我們也參加吧！”爸爸神秘地笑著說:"呵呵！互聯(lián)網(wǎng)呀，一傳十，十傳百，除了你還有誰會不知道呢？"我一聽，嘟著小嘴巴更樂了:"爸爸，拜托！別總是把我看做長不大的小不點嘛！以為我什么都不知道呀！不就是三字經(jīng)里都有"知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬"的道理嘛！、、、、、、”
啊？瀚之爸一臉的茫然:"許瀚之，原來這就是你學(xué)三字經(jīng)的精華呀？"呵呵！
三字經(jīng)的作文 篇5
父母誤會我們了：被誤解，不沖動，敬父母，多溝通。
父母生氣罵我們：不還口，心氣平，勸父母，講文明。
父母動手打我們：打不該，莫效仿，思父母，好心腸。
父母說起來沒完：聽嘮叨，莫心煩，細(xì)思量，藏箴言。
父母想打聽情況：對父母，無隱瞞，說見聞，聽意見。
父母對我們批評：對批評，不反感，有則改，無則勉。
父母夸獎好兒女：受表揚，莫驕傲，常思過，勝良藥。
自己有事要外出：要外出，打招呼，讓父母，免擔(dān)憂。
所提要求遭拒絕：提要求，莫過高，沒滿足，不計較。
自己出行在外地：念父母，思緒牽，在外時，報平安。
我們不慎犯了錯：有錯誤，敢承認(rèn)，聽批評，得教訓(xùn)。
三字經(jīng)的作文 篇6
我讀了一本書，書的名字叫做《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》，這本書分成上、下兩本。
《三字經(jīng)》這本書我想大家都應(yīng)該很熟悉了吧，它是古代兒童必須要學(xué)的、要讀的一本書，可見它的重要性了吧！
《三字經(jīng)》被錢文忠分成了三個部分來講，第一個部分講的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講的是史，即歷史，《三字經(jīng)》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個
《三字經(jīng)》開頭的六個字，我想大家都知道，“人之初，部分講的是學(xué)，即勤奮好學(xué)的重要性。性本善。”就是這六個字卻有著豐富的內(nèi)涵，它講的是一個關(guān)于人性本質(zhì)的哲學(xué)問題。也就是說，人性究竟是什么樣的？人性究竟是善還是惡？也就有了“性惡論”與“性善論”。
在《三字經(jīng)》中，講了一個很有趣的學(xué)說，那就是五行學(xué)說，“曰水火，土木金，此五行，本乎數(shù)。”五行分別是水、火、木、金、土，五行相生相克。
《三字經(jīng)》第二部分講的是史，《三字經(jīng)》有一個很獨特的地方，因為它可以用兩句話講完了三、四個朝代，幾百年，比如“號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承”這一句話里講了三國、兩晉、宋、齊、梁、陳這么多的朝代，牛吧1
《三字經(jīng)》第三個部分，講了許多古代人勤奮讀書的例子，也是激勵我們要好好讀書，比如：頭懸梁、錐刺股、映雪、負(fù)薪、掛角等等、、、、、、
接著又講了一名才女，名叫蔡文姬，她非常會彈琴，她也寫下了著名的《悲憤詩》。
《三字經(jīng)》雖人只有幾千字，但它所講的內(nèi)容是非常值得人們學(xué)習(xí)的，是一本值得我們看的書。
我喜歡《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)的作文 篇7
認(rèn)識錢文忠教授是從《百家講壇》的“玄奘西游記”開始的，那些講述和小說《西游記》里的光怪陸離、神乎其神截然不同——太多的艱險，太多的酸辛，西行一路，九死一生，絕沒有悟空、八戒開道保護，絕不乏劫匪惡官故意刁難，走一路，講一路，千難萬險，終得經(jīng)卷無數(shù)，眼界開闊之余，也讓周邊國家對大唐盛世有了更多的了解。通過電視，通過教授，知道了一段真實的歷史。
和女兒一起看《百家講壇》是絕對沒有想到的事情，一個二年級的小姑娘能聽得懂什么？但錢教授解讀的《三字經(jīng)》卻讓女兒徹底喜歡上了《三字經(jīng)》，雖然這種“喜歡”可能是暫時的，但絕對是真實的、自然的。
看了兩集，還想接著看嗎？想！為什么？有意思！還有什么？能跟著電視一起背句子，能聽到很多有趣的小故事，還能知道古人都在學(xué)什么......女兒如是說，我沒有這樣想，因為教授的解讀是面向不同年齡段、不同文化層的全國觀眾，而且內(nèi)容豐富，節(jié)奏較快，對于一個從未接觸過《三字經(jīng)》的孩子來說，肯定不能夠聽得那么明白，還需要加深和鞏固。如何加深？如何鞏固？因故事而起，從故事入手。
情景一：
“小李，你知道嗎？今天中午寶貝兒和我一起看《百家講壇》了，講的是《三字經(jīng)》，人家看得可用心了！”老公剛一進家門，我就趕忙替女兒“邀功”。“你不信？那好辦！寶貝兒，問問你爸‘人之初，性本善’是什么意思？他還沒你知道的多呢！給他講講！”“老爸，我猜你就不會！好好聽老師給你講啊......”
情景二：
“寶貝兒，老師說了，每兩天要給媽媽講一個故事，今天準(zhǔn)備給媽媽講什么？”女兒在思考，在尋找，“哎，那還用想？《三字經(jīng)》里的故事講一個就很好啊，不要總是講那幾個老故事，沒意思，給媽媽的講個新的！”“哦，就是！那就給您講個‘周處’的故事吧！從前，有個叫‘周處’的人，很小的時候，父、母親就雙亡了......”“寶貝兒，打斷一下，‘雙亡’的‘雙’就已經(jīng)代表了父親和母親，重復(fù)了。你可以說他‘從小父母雙亡’，也可以說他‘很小的時候父、母親就過世了’。好了，重新開始，這次媽媽不再打斷你了！”突然意識到這樣給孩子糾正錯誤很不合適，就讓孩子重新、完整地講，以至于不打斷她的思路。“從此后，周處就變成了一個很好的人，還當(dāng)了一個很好的官，對老百姓很好。媽媽，故事講完了！講得怎么樣？有進步了嗎？”夸獎一番之后，告訴孩子她的故事有些不連貫，這就說明并沒有把故事內(nèi)容熟記在心，沒有像講《鴿子和雞》那樣反復(fù)練習(xí)，如果下到功夫，給老師和同學(xué)講的時候才會清晰流利。
情景三：
到了晚上，躺在床上，再回憶一下《三字經(jīng)》吧，記不起原文就從故事開始，邊回憶故事，邊想原文。講周處的轉(zhuǎn)變和曹氏四子的成長是告訴我們——“人之初。性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”；講唐伯虎拜師學(xué)畫告訴我們——“教之道，貴以專”；講岳飛學(xué)藝、顏氏家訓(xùn)是告訴我們——“幼不學(xué)，老何為”；講岳云12歲進入岳家軍、玉器的制造過程、神童方仲永是告訴我們——“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”；講師文和師襄、管寧割席斷交和禮尚往來是告訴我們——“親師友，習(xí)禮儀”......就這樣，和女兒一起回憶這些故事，重點講了方仲永和岳云，讓孩子不羨慕神童、天才，讓她知道即使是神童，如果不學(xué)習(xí)就會退步，何況是一個普通平常的小學(xué)生？講岳云，是因為人生中跌倒的時候很多，而且很多時候是沒有父母在身邊的跌倒，喜歡父母在身邊安慰無可厚非，但沒有父母在身邊時要學(xué)得堅強，堅強面對失敗和挫折。
三字經(jīng)的作文 篇8
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這本《三字經(jīng)》從古代開始就一直在發(fā)揮著它的作用，是我國的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書，那它就一定簡單了。《三字經(jīng)》非常簡明扼要，它以最簡潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)，在此說書中有很多由三個字組成的，與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”。
我們也從小聽誦《三字經(jīng)》，對它耳濡卻不一定目染，從中汲取了中國傳統(tǒng)文化的精髓，包含了很多中華民間故事。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，就看這第一條，人剛出生的時候，本性是善良的；人的本性雖然相近，但由于日后習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。這一條就告訴我們：人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分惡善，才能成為一個對社會有用的人才。
這短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，這里又有關(guān)人性的探究，十分的深刻，可以說《三字經(jīng)》就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
根據(jù)《三字經(jīng)》來說，它提供的知識一些供人記憶、聯(lián)想和闡釋的“關(guān)鍵詞”，經(jīng)由這些不同風(fēng)格朗朗上口的兒歌一樣的詞句，我們才得知了解并切入其中，我們古老的信念才能傳承。這些“關(guān)鍵詞”又分三部分，第一部分是講教育的必要性，和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容；第二部分講了中國幾千年的文明歷史；第三部分以眾多勤學(xué)的例子，強調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。
所以說知識就是力量，實際上存在于中國傳統(tǒng)文化的精神當(dāng)中，這些精神決不能浪費，要勤奮，只有勤奮才會有收獲，努力總會有所得；我們在這種努力、勤勞的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有一種戒醒之星。
《三字經(jīng)》給予我們的這種深刻影響，它溶解在血液里，隱匿于日常生活之中，只要我們用心去觀察，就一定發(fā)掘自己的奧秘，并從中看到未來的財富。
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