【推薦】三字經(jīng)作文集錦10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的三字經(jīng)作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
三字經(jīng)作文 篇1
從一年級(jí)開始，我們學(xué)校就開展讀背《三字經(jīng)》課程。據(jù)說《三字經(jīng)》已經(jīng)流傳千年之久，這本書聚集了千年的文明和傳統(tǒng)的文化。
《三字經(jīng)》里有歷史典故、故事，體現(xiàn)了中華民族文化一精一華。例如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”說明小時(shí)候，不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，如果年輕時(shí)不刻苦學(xué)習(xí)的話，到老能有什么大的作為呢？我深深明白了這個(gè)道理，所以小的時(shí)候就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能有所作為。還有一句讓我銘記在心：“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文�！崩蠋煾嬖V我們：一個(gè)人，首先要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)；其次是見多識(shí)廣，學(xué)會(huì)計(jì)算，懂的道理。以前，我只知道向父母撒嬌，現(xiàn)在我知道要孝敬父母和尊敬老師及年長(zhǎng)的人。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》后，不僅教會(huì)我們?cè)鯓幼魅耍�開闊了我們的視野，豐富了我們各方面的知識(shí)，讓我們陶冶情一操一，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族美德，激發(fā)我們學(xué)習(xí)興趣，使我們可以健康成長(zhǎng)，成為祖國(guó)有用之材。
三字經(jīng)作文 篇2
《三字經(jīng)》從南宋以來，到現(xiàn)在已經(jīng)有了七百多年的歷史了！《三字經(jīng)》的歷史悠久，從古到今，人們都喜歡讀《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》就像是一個(gè)蘊(yùn)藏著許多道理和知識(shí)的大寶庫，取之不竭。
有一段《三字經(jīng)》給我留下了深刻的印象，讓我懂得了很多道理，就是這幾句“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知�！�
說的是東漢時(shí)江夏人黃香，在他九歲時(shí)，母親就去世了。黃香年紀(jì)雖然小，但他卻深深懂得了要孝敬長(zhǎng)輩的道理。在炎熱的夏天里，他用扇子為父親扇涼帷帳，直到父親入睡。在孔融四歲時(shí)，就懂得把最大的梨子讓給兄長(zhǎng)吃，把最小的留給自己。
黃香用身子幫父親暖被窩，是為了讓父親睡的時(shí)候不再那么寒冷。他那么孝敬父親，是我們所有人的好榜樣，黃香的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
從孔融能把最大的梨讓給兄長(zhǎng)這件小事里，就可以看出孔融是個(gè)敬老愛幼的人。
黃香給父親溫席、孔融給兄長(zhǎng)讓梨，就足以給人們做為一個(gè)好榜樣了，雖然我們不一定給爸爸媽媽扇風(fēng)，起碼也要像孔融一樣，把好的東西讓給晚輩或兄長(zhǎng)，從身邊的每一件小事做起。比如：幫媽媽分擔(dān)一些家務(wù)活，或優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)報(bào)答爸爸媽媽。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知。”區(qū)區(qū)這一小段《三字經(jīng)》就能給人們那么多的啟發(fā)，快去讀讀《三字經(jīng)》這本書吧！.
三字經(jīng)作文 篇3
在每一個(gè)游戲中，我們都感到開心和快樂，游戲的種類也很多：有丟沙包、搶椅子、跳格子、兩人三足、狼人殺、123木頭人……游戲不光可以鍛煉我們的各方能力，還可以讓我們進(jìn)入自由自在的快樂天地。下面就是讓我難以忘懷的一次游戲了，快來看看吧——
我的游戲叫作：三字經(jīng)，這個(gè)可好玩了。我在我家樓下與爸爸、媽媽和弟弟開始了三字經(jīng)游戲。規(guī)則是：一個(gè)人當(dāng)場(chǎng)抓捕者，任務(wù)是抓住其他人，而躲者要躲開抓捕者，快要被抓到了的時(shí)候可以說出三字詞，這樣抓捕者就抓不了你了。
我們先是用石頭剪刀布來決定誰抓，最后我就是那位抓捕者。我先是在原地?cái)?shù)了20秒鐘，之后我像是餓狼撲向食物一般奔向我的弟弟，哈哈，我的弟弟本身跑得就慢，必輸無疑了。可是，等快要抓到他的時(shí)候，他喊了一個(gè)詞“丑八怪”，可惡，他也真是的，這分明就是在罵我嘛！我又不能把他怎么樣，唉！這時(shí)，我把眼一斜就看到了往我這靠近的媽媽，我抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)個(gè)身，就把媽媽抓住了，我看著還沒回過神的媽媽被逗笑了。爸爸呢，也不用多說，我也在神不知鬼不覺的情況下，把他抓住了，而我的好弟弟在剛才被我爸解除了不許動(dòng)時(shí)，可惜沒過幾秒也被我抓住了。
哈哈，我們家的成員都敗在了我的手下了，太有成就感了，你說這能不難忘嗎？
三字經(jīng)作文 篇4
你可別小瞧它，這里面含意無窮呢！其中書中有一個(gè)故事讓我最受感動(dòng)。這個(gè)故事講的是東漢時(shí)，有個(gè)小女孩叫黃香。才九歲就開始幫父親做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會(huì)用小扇子把席子扇涼了才讓父親睡；冬天天氣寒冷，她又會(huì)在父親睡前，把被窩躺暖才讓父親睡……黃香她小小年紀(jì)就這么懂事，懂得為父親減輕負(fù)擔(dān)，知道父親在外工作十分勞累，主動(dòng)承擔(dān)家里所有家務(wù)，還細(xì)心地照顧父母，真是一個(gè)懂事的、孝順父母的小女孩。
看看她，再看看我，真是有天壤之別。我現(xiàn)在雖然讀六年級(jí)了，卻還是一個(gè)衣來伸手，飯來張口的小少爺，在家不但什么事都不干，吃飯還特別挑食……我和一個(gè)小小年紀(jì)的黃香相比真是自愧不如呀。所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的、孝順父母的孩子。《三字經(jīng)》有一段是這樣寫的：“頭懸梁，錐刺股。
彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。”這幾句話的意思是：戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，讀書時(shí)為防止瞌睡把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時(shí)用利錐刺自己的大腿來提神。
他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。晉朝人車胤夏天抓螢火蟲裝入紗袋，當(dāng)作現(xiàn)在的電燈泡照明，用來晚上讀書；孫康冬天夜晚借院子中雪反射出來的光看書。他們家里都非常非常的貧窮，但從來沒有放棄和停頓過學(xué)習(xí)。我覺得古人的做法雖說有些不合科學(xué)道理，但這種自覺學(xué)習(xí)的精神影響了一代代的后人。
從歷代文學(xué)家、政治家和科學(xué)家的經(jīng)歷來看，沒有任何一個(gè)有成就的人是不愛學(xué)習(xí)的。想一想自己，感覺十分慚愧：家庭有能力支持我讀書，學(xué)校是修文規(guī)模最大的學(xué)校，老師教學(xué)水平也很高，可以說各方面條件都很好，可以更廣泛和深入地學(xué)習(xí)知識(shí)�？墒亲约簺]有好好珍惜，學(xué)習(xí)不刻苦，有時(shí)還做了違反紀(jì)律的事，回想起來真是后悔。今后我要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家�？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧！
三字經(jīng)作文 篇5
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗(yàn)，應(yīng)該會(huì)有新的體會(huì)。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴(yán)密，思辨性極強(qiáng)，對(duì)《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實(shí)處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據(jù)的史實(shí)和個(gè)人精辟觀點(diǎn)，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實(shí)處境考》之名。當(dāng)然，這只是班門弄斧。嚴(yán)肅的講，這與錢教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達(dá)情感真摯，措辭謙遜，顯飽學(xué)之士風(fēng)范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭(zhēng)論至今，因?yàn)楦鞣N事例相互矛盾，所以錢教授認(rèn)為“人性的問題很復(fù)雜”，并舉例來說明。有一個(gè)收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運(yùn)對(duì)曹植的稱贊。談到位東晉，有個(gè)問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國(guó)，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國(guó)后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學(xué)家的劃分，當(dāng)時(shí)并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對(duì)我們的文化作出了巨大的貢獻(xiàn)，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國(guó)都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國(guó)，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時(shí)期，這要請(qǐng)教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風(fēng)盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時(shí)代。想遠(yuǎn)了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個(gè)后唐，就是那個(gè)擅詩文的后主李煜，對(duì)詩詞的感覺確實(shí)太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對(duì)此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現(xiàn)在浙江的一個(gè)縣級(jí)市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但后來軍事力量薄弱，以經(jīng)濟(jì)換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民認(rèn)為宋初年是中國(guó)最好的時(shí)代。我以為這是當(dāng)代人們回避現(xiàn)實(shí)的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點(diǎn)明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法來理解中國(guó)文化傳統(tǒng)，應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)�。學(xué)習(xí)是應(yīng)該講究方法-論的。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究的是中庸之道，對(duì)性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實(shí)“是比較穩(wěn)妥的”。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是最反對(duì)走極端的，性善論、性惡論，也許是中國(guó)古代樸素哲學(xué)對(duì)人性的各自定義，在中國(guó)古代文化漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結(jié)果已被近現(xiàn)代歷史所證實(shí)。“春秋爭(zhēng)弒不顧骨肉”，也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國(guó)”，這也是我們常州人的驕傲。中國(guó)傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強(qiáng)，所以延繼至今，這是很好的一個(gè)方面，也是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的.必要性所在。據(jù)我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡(jiǎn)單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現(xiàn)代，其極端性被夸大了，現(xiàn)代伊斯蘭文化在國(guó)際上的地位和處境可以看出這一點(diǎn)。這是題外話，我國(guó)現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實(shí)力，需要避免這一點(diǎn)，要增強(qiáng)包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國(guó)際社會(huì)誤解或曲解。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，是教育的進(jìn)步，但同時(shí)要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時(shí)代的西方哲人的觀點(diǎn)，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會(huì)有歷史的、全面的、國(guó)際的眼光。
所謂“�！�，還有層意思，就是“學(xué)會(huì)撿起”。學(xué)習(xí)中往往不能做到連續(xù)學(xué)習(xí)，那就“學(xué)會(huì)撿起”。也就是學(xué)習(xí)停止、松懈以后，再把學(xué)習(xí)續(xù)上，或者叫“繼續(xù)學(xué)習(xí)”。學(xué)會(huì)“繼續(xù)學(xué)習(xí)”，就能做到終身學(xué)習(xí)和持之以恒，這是一種意識(shí)，也是一種方法，應(yīng)該是很有效也是很實(shí)用的。
唐伯虎學(xué)畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對(duì)于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心。現(xiàn)實(shí)生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進(jìn)式的，“開竅”有機(jī)緣巧合。當(dāng)然，是在教育累積和自我學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上。
三字經(jīng)作文 篇6
黃香九歲的時(shí)候，他母親去世了。黃香父親身體不好，他非常周到地照看父親。夏天的夜晚，他鉆進(jìn)父親的床帳，不停地扇扇子，把可惡的蚊子趕走。冬天的晚上，黃香先鋪好床，然后鉆進(jìn)父親的被窩，把被褥捂得暖暖的，再讓父親睡下。
這是《三字經(jīng)》中黃香溫席的故事。讀完這個(gè)故事，我的眼圈紅了。黃香太懂事了，對(duì)父親太孝順了，而我呢
平常都是爸爸媽媽關(guān)心照顧我。他們上班很辛苦，還要給我做飯、洗衣服、洗澡、輔導(dǎo)功課，而我從來沒有想到為他們做點(diǎn)什么，還時(shí)不時(shí)惹他們生氣。記得有一天晚上，我們家吃手搟面。爸爸搟面條，媽媽做臊子。面煮熟后，媽媽高高興興地給我盛了一大碗�？墒�，我把筷子扔到一邊，任性地說：我不吃面條，我要吃米飯!后來，爸爸媽媽給我講了很多的道理，我才吃完了面條。
現(xiàn)在想起這件事情，我非常慚愧。爸爸媽媽辛辛苦苦做好了香噴噴的面條，我怎么能挑三揀四呢?跟黃香相比，我很幸福，可是我太不懂事了。
黃香是我的好榜樣。我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)既懂事又孝順父母的好孩子。
三字經(jīng)作文 篇7
中華官族是一個(gè)有著五千年長(zhǎng)久歷史的文化古邦淵遙淌長(zhǎng)的文明是中國(guó)國(guó)民的自豪是中國(guó)己民的驕傲。
《三字經(jīng)》、《千字文》、《百野姓》都是人們耳熟能略的經(jīng)典文化，它們是中國(guó)的珍寶，文化中的一顆顆殘暴的亮星。這些書籍是我們祖國(guó)文化的展示，是后輩知識(shí)的源泉。
其中《三字經(jīng)》是每人必望、必腹、必記的書籍。第一句話皆是三個(gè)字欠小而簡(jiǎn)練，情勢(shì)活躍，但卻貼示了一個(gè)又一個(gè)為我處事的真諦。也正由于這樣它成替了咱們的承受書籍。
“人之始，性標(biāo)擅”告知我們每個(gè)人都是仁慈的�！靶韵嘟�(xí)相遠(yuǎn)”是說固然天性雷同，但在成長(zhǎng)的進(jìn)程中學(xué)習(xí)，環(huán)境等因艷制成了每個(gè)人性情的差別。這就闡明：后天的各種果素是是否讓一個(gè)人的利性美壞的要害所在�！坝癫蛔粒怀善鳌本褪钦f一塊玉再佳，不經(jīng)過一番精口的雕刻，也不多大的用途。人也是如斯，一個(gè)人的地資再好，沒有經(jīng)由后天的教育，就像方仲永一樣，也無奈成為有才華的人�！叭瞬粚W(xué)，不知儀”，就告訴人們一集體不學(xué)習(xí)的話，就不曉得禮儀、禮貌，然而就沒有惡的儀態(tài)�！梆B(yǎng)不教，父之過”天然是告誡父母，一個(gè)孩子蒙的教育不良好，就是父母的錯(cuò)誤。所以父母必定要從小賴好教育本人的孩子，不要讓從彼的功錯(cuò)延誤了孩子的終生。“學(xué)不嚴(yán)，師之惰”這句話警惕老師，一個(gè)學(xué)生所授的教育不好，是老師的怠惰。為了學(xué)生的前程，老師一定要看待大家的學(xué)生十分嚴(yán)格，不能有半點(diǎn)兒松散。除此之外，《三字經(jīng)》中還有良多教人干人，建身養(yǎng)性的知識(shí)，籠罩面很廣。
《三字經(jīng)》是我國(guó)五千年文化中教導(dǎo)的國(guó)粹，面點(diǎn)有很多值得我們往探討常識(shí)。熟讀《三字經(jīng)》對(duì)我們的畢生受害盜淺，它會(huì)讓爾們成為一個(gè)有用的人。
三字經(jīng)作文 篇8
早就聽媽媽說，《三字經(jīng)》是一本老少皆宜、膾炙人口的書，書中包含了我們國(guó)家的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)和豐富的哲學(xué)道理，每個(gè)人都應(yīng)該看看。
我牢牢記住了媽媽的話，默默記住了《三字經(jīng)》這書，平時(shí)聽別人念幾句“人之初，性本善”等《三字經(jīng)》中的句子，我也記住了一些，但是沒有完整讀過。 所以，寒假一開始，我就一口氣讀完后，我才發(fā)現(xiàn)確實(shí)如媽媽說的那樣，《三字經(jīng)》不過簡(jiǎn)單上千字，其內(nèi)容卻博大精深，有些句子我能明白，有些道理我卻一知半解。
其中有兩句“香九齡能溫席，孝于親所當(dāng)執(zhí)；融四歲能讓梨，弟與長(zhǎng)宜先知”，深深地打動(dòng)了我。東漢時(shí)期的黃香，九歲的時(shí)候就知道孝順自己的父親，天冷的時(shí)候用身體幫父親暖被子；孔融四歲的時(shí)候就懂得謙讓，把大的梨給自己的哥哥，而自己挑最小的梨。
這兩個(gè)故事教育我們要孝順長(zhǎng)輩、要懂得謙讓。
想想我以前，都是衣來張口，飯來張口的孩子，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母，在和同學(xué)朋友們一起時(shí)，不要逞強(qiáng)，要懂得禮讓。
當(dāng)然，《三字經(jīng)》里值得我學(xué)習(xí)的故事和道理還有很多，我讀了《三字經(jīng)》后，讓我明白了很多道理，這真是一本好書。
指導(dǎo)教師：孫學(xué)紅
三字經(jīng)作文 篇9
以前，我調(diào)皮、不守紀(jì)律，常常受到老師的批評(píng)和媽媽的斥責(zé)；現(xiàn)在，我懂事、能認(rèn)真學(xué)習(xí)了，老師和媽媽都微笑了，這都要感謝《三字經(jīng)》呀！
那天，爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》，我一看有圖有文的，來了興趣，有時(shí)自己讀，有時(shí)讓爸爸給我講�？蓻]過幾天，三分鐘熱度過了，就把書隨手一扔，玩別的去了。
這個(gè)月，學(xué)校里掀起了讀經(jīng)典書的熱潮。一次，老師在課上給我們講起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁，錐刺股，彼不教， 自勤苦”的故事，我深深地被孫敬、蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的精神感動(dòng)了。爸爸媽媽無微不至地關(guān)愛我，老師辛勤地教育我，我，我太不懂事了！
那天放學(xué)后，我悄悄跑進(jìn)小書房，重新讀起《三字經(jīng)》來。漸漸地，我變得愛學(xué)習(xí)了。小伙伴們，我們一起來讀它，一起做個(gè)好孩子吧！
三字經(jīng)作文 篇10
《三字經(jīng)》是一本好書，因?yàn)樗虝?huì)我很多知識(shí)，告訴了我很多名人故事，讓我明白了很多道理，……
“三才者，天地人。三光者，日月星�！弊屛乙庾R(shí)到：浩瀚宇宙，奇幻莫測(cè)。星辰斗轉(zhuǎn)，風(fēng)云突變，山川升降，江河泛濫，花木生息，鳥獸遷徙，無不紛繁多變。人，作為萬物之靈，只有不斷探索學(xué)習(xí)，追尋那因果關(guān)系，理清那內(nèi)在緣由，才能遵循事物發(fā)展規(guī)律，有效地改造世界，才能讓世界更加和諧美好。
“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。”又叫我懂得：父子、夫婦、兄弟、朋友、君臣，這叫五倫。父慈，子孝，夫唱，婦隨，兄愛，弟恭，朋誼，友信，君敬，臣忠，稱為十義。若能做到，社會(huì)就安定，家庭也快樂了。我們中國(guó)人歷來重視禮儀規(guī)范，講究長(zhǎng)幼有序，朋友同事交往，重情義講信用。像“桃園三結(jié)義”至今為人們津津樂道，交口稱頌。同學(xué)間，如不講信用，說話不算數(shù)，有誰樂意常來互往呢？
“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓�！庇质刮抑溃簳x代孫敬和戰(zhàn)國(guó)蘇秦，他們沒有老師督促卻能自覺勤學(xué)苦練；晉朝車胤與孫康，他們雖然家境貧寒卻從不停止學(xué)習(xí)；漢代朱買臣及隋朝李密，他們身體盡管很勞累卻依舊發(fā)憤苦讀終成有用之材。這一個(gè)個(gè)歷史人物，怎不令我敬佩？如不好學(xué)上進(jìn)，有何顏面見爹娘？我要學(xué)習(xí)，要無愧于自己！
諸如此類的“三字經(jīng)”還有很多很多，當(dāng)你打開扉頁，我想你也會(huì)愛不釋手，被其中描述的人物故事所吸引入迷，被其中蘊(yùn)含的豐富情感所感動(dòng)流淚，被其中綻放的精神花園所留連忘返……不信，就試試！
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