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一、春節(jié)古代歷史：
中國農(nóng)歷新年稱為春節(jié)，是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是象征團結(jié)、興旺同時對未來寄予新的希望的佳節(jié)。
據(jù)記載，中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)不同時代有不同名稱。
在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
關(guān)于春節(jié)的起源多種說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，虞舜時期，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地，從此，人們就把這一天當作歲首。這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)，春節(jié)過去也叫元旦，春節(jié)所在的這一月叫元月。中國歷代春節(jié)的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月(十二月)為正月，秦始皇統(tǒng)一六國后規(guī)定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。公元前104年，天文學家落下閎等人制訂了《太初歷》，將原來以十月為歲首改為以孟春正月為歲首，后人在此基本上逐漸完善為我們當今使用的陰歷(即農(nóng)歷)，落下閎也被稱為“春節(jié)老人”。此后中國一直沿用夏歷(陰歷，又稱農(nóng)歷)紀年，直到清朝未年，長達2080年。
二、春節(jié)的近代史：
中華民國北洋政府時期，袁世凱將元旦定義為西歷01月01日，將春節(jié)定義為農(nóng)歷正月初一。
1、春節(jié)近代史一：北洋政府確立春節(jié)
內(nèi)務部民治司第一科呈大總統(tǒng) 事由：呈擬規(guī)定四節(jié)由 總長 朱啟鈐(蓋章) 中華民國三年一月二十一日
為呈請事，竊自新邦肇造陽歷紀元，所以利國際之交通，定會計之年度，允宜垂為令甲，昭示來茲，但乘時布令，當循世界之大同，而通俗宜民，應從社會之習慣。故日本維新以來，改正歷法，推行以漸，民間風俗之所關(guān)系，悉屬因仍未改，春秋佳日，舉國嬉嬉，或修祓禊，或隆報饗，歲時景物，猶見唐風，良以征引故事，點綴承平，不但為經(jīng)濟之節(jié)宣，且可助精神之活潑。我國舊俗，每于四時令節(jié)，游觀祈獻，比戶同風，固由作息之常情，亦關(guān)人民之生計。擬請：定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。凡我國民均得休息，在公人員亦準給假一日，本部為順從民意起見，是否有當?理合呈請大總統(tǒng)鑒核施行。謹呈大總統(tǒng) 內(nèi)務總長 一月二十一日
袁大總統(tǒng)批曰：“據(jù)呈已悉，應即照準，此批”。
內(nèi)務部訓令第 號(另令順天府尹，步軍統(tǒng)領(lǐng)，警察廳類同) 中華民國三年一月二十三日
令各省民政長 新邦肇造陽歷紀元，所以利交通而便會計，允宜垂為令甲，其四時令節(jié)，關(guān)于社會風俗人民生計，本部衡度民時，對于此類習慣，未便干涉，呈明大總統(tǒng)：以陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，國民均得休息，在公人員亦準給假一日，以順民意，而從習慣等因，奉大總統(tǒng)批：據(jù)呈已悉，應即照準。此批，奉此，除電知外，合行抄錄原呈，令行該民政查照，并轉(zhuǎn)行各機關(guān)知悉，此令。
2、春節(jié)近代史二：國民時期政府廢除春節(jié)失敗
1928年5月7日，中華民國內(nèi)政部呈國民時期政府，要求“實行廢除舊歷，普用國歷”。原因是：“考社會日常狀況，十余年來，依然沿用舊歷，罔知改正，……”�！皵M辦法八條，冀從根本上謀徹底之改造。”其中第二條是嚴禁私售舊歷、新舊歷對照表;第三條是嚴令京內(nèi)外各機關(guān)、各學校、各團體，除國歷規(guī)定者外，對于舊歷節(jié)令，一律不準循俗放假;第四條是通令各省區(qū)市妥定章則，公告民眾，將一切舊歷年節(jié)之娛樂、賽會等一律加以指導改良，按照國歷日期舉行。
1930年，政府重申：“移置廢歷新年休假日期及各種禮儀點綴娛樂等于國歷新年：(一)凡各地人民應將廢歷新年放假日數(shù)及廢歷新年前后所沿用之各種禮儀娛樂點綴，如賀年、團拜、祀祖、春宴、觀燈、扎彩、貼春聯(lián)等一律移置國歷新年前后舉行;(二)由黨政機關(guān)積極施行，并先期布告人民一體遵照辦理，廢歷新年不許放假，亦不得假藉其他名義放假。”
據(jù)時人記述，春節(jié)期間派警察到關(guān)門停業(yè)的商店，強迫其開門營業(yè)，并將元寶茶及供祀的果品搗毀，有的還要處以罰金，“甚至鄉(xiāng)間售賣歷本的小販，亦一并捉去拘役。一時間人心惶惶，將一個歡天喜地的新年，弄出啼笑皆非之狀”。不過這種做法，一二年后即消失，人們照舊過自己的春節(jié)，當局也無可奈何。
1934年，國民時期政府停止了強制廢除陰歷，要求“對于舊歷年關(guān)，除公務機關(guān)，民間習俗不宜過于干涉”。
3、春節(jié)的近代史三：新中國時期
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。為了區(qū)分陽歷和陰歷兩個“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽歷一月一日稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。地球繞太陽一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復，永無止境。但是，人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。每年農(nóng)歷十二月三十日(小月二十九)半夜子時(十二點)過后，春節(jié)就算正式來到了。臨近春節(jié)，人們開始舉行辦年貨，除夕時，全家團聚在一起吃年夜飯。貼年畫、春聯(lián)等的熱鬧活動。隨著新中國的建立，春節(jié)慶祝活動更為豐富多彩。
春節(jié)不僅保留了過去民間習俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動，而且增加了不少新的內(nèi)容。這些內(nèi)容都使春節(jié)開始具有新的時代氣息。1949年12月23日，中華人民共和國政府規(guī)定每年春節(jié)放假三天。中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過春節(jié)的風俗習慣差不多，全家團圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結(jié)彩，燃放鞭炮，并互相祝福。在有些地區(qū)人們沿襲過去祭祖敬神活動，祈求新的一年風調(diào)雨順，平安、豐收。古代的蒙古族，把春節(jié)叫做“白節(jié)”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過藏歷年。回族、維吾爾族、哈薩克族等，是過“古爾邦節(jié)”。春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。
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