元稹與白居易古詩(shī)賞析

時(shí)間：2025-12-31 14:44:51 白居易

元稹與白居易古詩(shī)賞析

　　元稹《岳陽(yáng)樓》賞析

元稹與白居易古詩(shī)賞析

　　岳陽(yáng)樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。

　　悵望殘春萬(wàn)般意，滿欞湖水入西江。

　　岳陽(yáng)樓原為岳陽(yáng)西門城樓，高三層，相傳三國(guó)吳魯肅于此建閱兵樓，唐天寶以后其名漸著，李白、杜甫、韓愈、白居易等均有詠岳陽(yáng)樓詩(shī)。登樓鳥瞰洞庭湖，碧波連天，遙望君山，氣象萬(wàn)千。此樓歷有興廢，宋滕子京重修重，以范仲淹曾作《岳陽(yáng)樓記》而名聞遐邇。現(xiàn)此樓更修飾一新，附近已辟為公園，系湖南省東北部長(zhǎng)江南岸一著名游覽勝地。

　　但是從此詩(shī)的立意及《元稹集》中有關(guān)篇目的題序看，當(dāng)年作者的洞庭之行頗有失意之慨，他是作為潭守的從事侍宴陪游而來的。《元稹集》中山水詩(shī)為數(shù)很少，這一首則別具一格。

　　說它別具一格有兩層意思，一層是說這位被宮人呼為“元才子”的作者在文學(xué)方面擅場(chǎng)主要表現(xiàn)在艷情和悼亡詩(shī)方面，別的方面則往往其詞傷于太煩，其意傷于太盡，遂成冗長(zhǎng)卑陋之格，“元輕白俗”幾成定論，而這首《岳陽(yáng)樓》尚無此通病；另一層是說在詠岳陽(yáng)樓的諸多名家名篇中，此詩(shī)視角獨(dú)特，別有意蘊(yùn)。

　　所謂視角獨(dú)特，即不象其他詩(shī)文那樣著意描繪岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊，而是寫樓的倒影∶當(dāng)太陽(yáng)照射到樓窗上時(shí)，樓影落到湖中的赤玉幢上。玉幢猶玉樓，指神仙居處，也就是說岳陽(yáng)樓的倒影映印在洞庭龍君的龍宮之上。看來此詩(shī)的第二句似包含了《柳毅傳》的故事，其作者李朝威恰與元稹同時(shí)，說不定這是最早涉及龍女故事的一首詩(shī)，其新穎獨(dú)到之處，不言而喻。在寫作上此詩(shī)與作者的《行宮》詩(shī)相類似，雖然只有四句，讀者不覺其短，足見手法之妙。

　　說它別有意蘊(yùn)，是指作者的醉翁之意不在登樓觀景，而在于借以表達(dá)他在殘春時(shí)節(jié)的悵然情懷。“萬(wàn)般意”，猶言各種況味，其中既有惜春之嘆，亦有人生失意之嗟。末句“滿欞湖水入西江”，字面上是景語(yǔ)，謂倒映在洞庭湖中的岳陽(yáng)樓的雕花窗欞，隨著湖水將流入長(zhǎng)江，而其間仿佛是在表達(dá)作者這樣一種內(nèi)心獨(dú)白━━滿腹憂愁啊，何日能象湖水那樣西入長(zhǎng)江！富有戲劇性的是，此后不久，作者奉詔西歸長(zhǎng)安時(shí)，頗有“春風(fēng)得意”之概。

　　白居易《題元八溪居》賞析

　　溪嵐漠漠樹重重，水檻山窗次第逢。

　　晚葉尚開紅躑躅，秋芳初結(jié)白芙蓉。

　　聲來枕上千年鶴，影落杯中五老峰。

　　更愧殷勤留客意，魚香飯細(xì)酒香濃。

　　這是一首廣為人們所稱道的七言律詩(shī)。是為其好友元八在廬山下的依山傍水的莊園而作。元八，即元宗簡(jiǎn)，字居敬，有《元少尹文集》。白居易有《和元八侍御升平新居四絕句》、《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》等作品，可以證明他們是多年要好的莫逆之交。這首小詩(shī)從作者赴友人“溪居”途中寫起，層層推進(jìn)，為讀者展示了優(yōu)美宜人的友人住所及主客歡融無間的情景。

　　首聯(lián)寫詩(shī)人途中所見，是作者接近友人“溪居”時(shí)，依次觀察到的外圍景色。嵐，是山林中的霧氣，漠漠，形容彌漫的狀態(tài)。因?yàn)槭沁M(jìn)行中看到的景物，便產(chǎn)生了如同現(xiàn)代電影拍攝中鏡頭向前推移那樣的效果，潺潺的溪水，彌漫的嵐氣，茂密的森林，似乎是依次迎頭撲面而來，極富層次感。鏡頭再往前推，則是措置有序的水柵，面山而鑿的小窗。雖是短短的兩句，卻寫了詩(shī)人次第相逢的許多意象，既顯得氣勢(shì)闊大，又渲染了莊園所在位置的幽邃。頷聯(lián)是將視線推進(jìn)到主人溪居的周圍，是實(shí)寫環(huán)繞溪居的近景。躑躅，即杜鵑花，春天開紅花，故稱“紅躑躅”；“芙蓉”，此處當(dāng)指木芙蓉，落葉灌木，又稱木蓮，以別于荷花之稱芙蓉，秋天開白、黃或淡紅色花。這一聯(lián)通過杜鵑、芙蓉的描寫，為讀者展現(xiàn)了一幅夏秋之交時(shí)的優(yōu)美境界。詩(shī)人很懂得作畫構(gòu)圖敷彩的美學(xué)原理，選取紅白兩色入詩(shī)，對(duì)比鮮明，色彩效果十分強(qiáng)烈。同時(shí)分別用“尚開”“初結(jié)”來修飾，又造成此開彼落、綿延不絕的效果，似乎溪居永遠(yuǎn)有鮮花多情地圍繞著。

　　詩(shī)的頸聯(lián)轉(zhuǎn)入虛寫。溪居是依山傍水，建在廬山附近的莊園，通過前面的刻劃，已經(jīng)造成人間仙境的氣氛，這一聯(lián)則更強(qiáng)化了這種效果。“千年鶴”用丁令威的典故。據(jù)《搜神后記》載，漢遼東人丁令威，學(xué)道成仙后化鶴歸來，落在城門華表柱上，有少年欲射之，鶴乃飛鳴作人語(yǔ)說∶“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。”此處借用這個(gè)典故，顯示出莊園的主人是個(gè)看破紅塵，超然世間滄桑變化的非凡人物。“影落”句則是說，處于這個(gè)淡雅絕俗的居室中，飲酒品茶之際，亦可遠(yuǎn)眺窗外的山川景物，已是令人愜意神往之事，更為奇妙的是，遠(yuǎn)處的五老峰影卻能倒映在杯子中，溪居的明凈便自不待言了。此處著一“落”字，尤為神妙，似乎五老峰（廬山南面峰名）影是一個(gè)物體，會(huì)落入杯中。想象之奇，令人嘆為觀止。全篇以“更愧殷勤留客意，魚香飯細(xì)酒香濃”作結(jié)，刻劃主客開懷暢飲，其樂融融的情景，進(jìn)一步顯示了溪居及其主人的可愛。

　　作品將宏觀遠(yuǎn)視與近景特寫相結(jié)合，鮮明地刻劃了友人居處環(huán)境的優(yōu)美、不俗。尤其是頸聯(lián)對(duì)仗工整，想象奇妙，用典不露痕跡，于亦虛亦實(shí)之中，產(chǎn)生了令人神往的境界，讀來韻味無窮。《唐宋詩(shī)醇》評(píng)此詩(shī)說∶“通首娟凈，腹聯(lián)對(duì)句更超妙”，良為有得之論。

　　白居易與元稹

　　白居易、元稹的交往不但時(shí)間長(zhǎng)久，詩(shī)歌唱和數(shù)量巨大，交情也十分深刻。白居易自己說是“金石膠漆，未足為喻”（《祭元微之》）。他們之間，曾經(jīng)有“千里神交，若合符契”的奇跡發(fā)生。《本事詩(shī)征異第五》記載，元稹為御史，奉派到梓潼（在今天四川江油一帶）辦案。白居易在京城，跟一班名流游覽慈恩寺（大雁塔），于花下小酌。當(dāng)時(shí)白居易寫了一首寄給元稹的詩(shī)，詩(shī)是這樣寫的：

　　花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌。

　　忽憶故人天際去，計(jì)程今日到?jīng)鲋荨＃ā锻钍蛔響浽拧罚?/p>

　　湊巧的是，元稹當(dāng)時(shí)正好走到梁州（在今天陜西省城固以西的漢水流域）褒城，而且也在同一時(shí)間里寄出了一首《夢(mèng)游》詩(shī)，詩(shī)是這樣寫的：

　　夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。

　　亭吏呼人排去馬，所驚身在古梁州。

　　元稹夢(mèng)中所見，完全符合白居易的生活情形！

　　白居易、元稹唱和頻繁，不在一處的時(shí)候，通常以竹筒貯詩(shī)派人遞送，“竹筒遞送”遂成詩(shī)壇佳話。兩人唱和詩(shī)篇的數(shù)量，白居易自己說是九百多首，其實(shí)應(yīng)該有一千多首。有的時(shí)候，一次就能唱和上百首。白居易《因繼集重序》云：“去年，微之取予《長(zhǎng)慶集》中詩(shī)未對(duì)答者五十七首追和之，合一百一十四首寄來，題為《因繼集》卷之一。今年，予復(fù)以近詩(shī)五十首寄去。微之不逾月，依韻盡和，合一百首，又寄來，題為《因繼集》卷之二……”。難怪白居易說自己與元稹的唱和之多，“從古未有”。

　　元稹、白居易的唱和，多數(shù)是應(yīng)酬之作，套話、場(chǎng)面話而已。但是，數(shù)量也能說明一些問題，至少可以說明他們兩人互相關(guān)注、交往密切，是無人可比的。自然，畢竟都是優(yōu)秀的詩(shī)人，這其中也不乏深情動(dòng)人之作。例如元稹的《聞樂天授江州司馬》，詩(shī)云：

　　殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

　　垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

　　再比如白居易的《山中與元九書，因題書后》，詩(shī)云：

　　憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。

　　今夜封書在何處，廬山庵里晚燈前。

　　籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年。

　　元稹早于白居易十六年去世，元稹之死，留給白居易的悲痛是巨大的。元稹去世的時(shí)候，白居易回憶起元稹官拜左丞相，自越中返回長(zhǎng)安，經(jīng)過洛陽(yáng)、酒后臨別之際，贈(zèng)白居易的兩首詩(shī)：

　　君應(yīng)怪我留連久，我欲與君辭別難。

　　白頭徒侶漸稀少，明日恐君無此歡。

　　自識(shí)君來三度別，這回白盡老髭須。

　　戀君不去君須會(huì)，知得后回相見無。（《過東都別樂天二首》）

　　接到元稹的死訊，白居易悲痛之際，萬(wàn)感交懷，他馬上就意識(shí)到，這兩首詩(shī)無異于老朋友即將逝去的征兆！白居易于是做了兩首悼亡詩(shī)：