白居易的俗和雅

時(shí)間：2025-07-30 06:14:15 白居易

白居易的俗和雅

　　七十而致仕，禮法有明文。

白居易的俗和雅

　　何乃貪榮者，斯言如不聞。

　　可憐八九十，齒墮雙眸昏。

　　朝露貪名利，夕陽(yáng)憂(yōu)子孫。

　　掛冠顧翠緌，懸車(chē)惜朱輪。

　　金章腰不勝，傴僂入君門(mén)。

　　誰(shuí)不愛(ài)富貴，誰(shuí)不戀君恩。

　　年高須告老，名遂合退身。

　　少時(shí)共嗤誚，晚歲多因循。

　　賢哉漢二疏，彼獨(dú)是何人。

　　寂寞東門(mén)路，無(wú)人繼去塵。

　　——白居易《不致仕》

　　相傳白居易寫(xiě)完詩(shī)后，會(huì)把詩(shī)讀給文化程度不高的老嫗聽(tīng)，遇到老嫗不懂的地方就改，一直改到老嫗?zāi)芏疄橹埂＿@個(gè)故事頗具煽惑力，不過(guò)煽惑的不是詩(shī)人，而是讀者，因?yàn)槿绻及凑?ldquo;老嫗?zāi)芙?rdquo;這4個(gè)字去要求歷代詩(shī)人，發(fā)展下去就是“勞動(dòng)人民看不懂的東西就不是好東西”，類(lèi)似的這種主張，我們絕不陌生。

　　從歷史上看，白居易“老嫗?zāi)芙?rdquo;的做法，只及于一身，對(duì)后世詩(shī)人并未有多大的沾溉。比如在他之后的李商隱，寫(xiě)詩(shī)就喜歡密集使用典故，一樣名傳千古。宋朝就不用說(shuō)了，詩(shī)家競(jìng)以才學(xué)為詩(shī)，后世的讀者如果沒(méi)有一定的學(xué)養(yǎng)，或者說(shuō)傲慢得連既有的箋注都不愿去看，往往讀不懂宋人的詩(shī)。

　　白居易與琵琶女

　　所謂“老嫗?zāi)芙?rdquo;，只是白居易的野心，他希望自己作品的傳播面達(dá)到最廣。這種心志對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是無(wú)可厚非。但如果據(jù)此評(píng)斷白居易的成就，恐怕就大謬不然了。清人葉燮說(shuō)，白居易的五言律詩(shī)，對(duì)仗工整，用典貼切，常常讀得意猶未盡，杜甫之后不可多得。這個(gè)評(píng)價(jià)不可謂不高，但并非是針對(duì)通俗易懂而言。

　　事實(shí)上，白居易的詩(shī)只是面目俗，其主旨仍然是雅的。《不致仕》這首古體詩(shī)，可以讓人看到他的俗和雅。詩(shī)題的“致仕”，是官員退休的意思。有人認(rèn)為白居易此作是在諷刺杜牧的祖父杜佑，因?yàn)槎庞幽赀^(guò)七十尚未退休。這個(gè)說(shuō)法存疑，因?yàn)槎庞釉鴮掖紊蠒?shū)皇帝請(qǐng)求退休，皇帝起初不允許，最后拗不過(guò)，才答應(yīng)了他的請(qǐng)求。況且杜佑立身謹(jǐn)嚴(yán)，為人平易謙遜，他在當(dāng)時(shí)最為世人非議的，只是在其妻子去世之后，不顧親族的勸阻，將自己的一個(gè)妾升為正室，為當(dāng)時(shí)的禮法所不容。

　　詩(shī)的最后4句，“賢哉漢二疏，彼獨(dú)是何人。寂寞東門(mén)路，無(wú)人繼去塵”，這可不是隨便一個(gè)老嫗就能懂的。此處用了一個(gè)典故。所謂“二疏”，指的是西漢賢人疏廣及其侄子疏受，疏廣官至太子太傅，疏受也做了太子少傅，叔侄倆顯赫一時(shí)。但到了太子12歲時(shí)，疏廣對(duì)疏受說(shuō)：“吾聞‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，懼有后悔。”勸侄子與自己一起退休。疏受同意了叔父的提議，兩人一起辭官歸鄉(xiāng)。走的時(shí)候，同僚、友人在長(zhǎng)安城的東郭門(mén)外為他們踐行，當(dāng)日數(shù)百輛車(chē)來(lái)集，以至觀(guān)看熱鬧的路人感慨說(shuō)：“賢哉二大夫!”

　　此詩(shī)前面的句子并沒(méi)有過(guò)人之處，像“誰(shuí)不愛(ài)富貴，誰(shuí)不戀君恩”這種表述，是一貫的“白氏牌”開(kāi)水，沒(méi)有味道可言。為這首詩(shī)增色的，也是此詩(shī)最值得回味的地方，是最后6句。“少時(shí)共嗤誚，晚歲多因循。”這兩句換成今日的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是人若不自警，往往容易變成自己當(dāng)初討厭的那種人。結(jié)尾處的“寂寞東門(mén)路，無(wú)人繼去塵”，是在嘆息今天已經(jīng)找不到像疏廣、疏受這樣的人了。

　　與白居易同時(shí)代的裴度說(shuō)：“以年致仕，抑有前聞，近代寡廉，罕由斯道。”指出當(dāng)時(shí)的官員普遍寡廉鮮恥、貪戀富貴，到退休年齡了還不肯去位。白居易這首《不致仕》，就是在著力批評(píng)這一現(xiàn)象。

　　從《不致仕》可以窺見(jiàn)，白居易雖然追求通俗，但并非無(wú)原則地遷就讀者，而是堅(jiān)持以雅為指歸，像“賢哉漢二疏，彼獨(dú)是何人。寂寞東門(mén)路，無(wú)人繼去塵”這種句子，用意深刻然而措辭委婉，給人留有想象的空間、回味的余地，是風(fēng)人之能事。

　　與老杜、李商隱等詩(shī)家相比，白居易的詩(shī)確實(shí)不耐讀。葉燮也承認(rèn)，白詩(shī)讀多了會(huì)令人生厭——這正是白居易過(guò)于追求通俗導(dǎo)致的。不過(guò)，俗歸俗，白詩(shī)至少是有寄托、以雅為本的，這與那些一意遷就甚至是諂媚讀者的做法相比，顯然有著霄壤之別。

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