《春夜喜雨》杜甫古詩原文翻譯及鑒賞
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。還苦于找不到好的古詩？以下是小編為大家整理的《春夜喜雨》杜甫古詩原文翻譯及鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品簡介《春夜喜雨》是唐代詩人創作的一首詩。此詩以極大的之情細致地描繪了春雨的特點和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩人運用擬人手法，對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形。全詩意境淡雅，意蘊清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩。
作品原文
春夜喜雨
[唐] 杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
作品注釋
⑴知：明白，知道。說雨知時節，是一種擬人化的寫法。
⑵乃：就。發生：萌發生長。
⑶潛：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風而至。
⑷潤物：使植物受到雨水的滋養。
⑸野徑：田野間的小路。
⑹“江船”句：意謂連江上的船只都看不見，只能看見江船上的點點燈火，暗示雨意正濃。
⑺曉：天剛亮的時候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。
⑻花重（zhòng）：花因為飽含雨水而顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢時管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。此句是說露水盈花的美景。
作品譯文
好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。
伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
濃濃烏云，籠罩田野小路；點點燈火，閃爍江上漁船。
明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。
創作背景
這首詩寫于唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。
作品鑒賞
這是描繪春夜雨景，表現心情的名作。一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
頷聯的“發生”，進一步表現雨的“好”，其中“潛”“潤”“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。的雨，一般是伴隨著和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這時的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到頷聯寫出了典型的春雨──伴隨著和風的細雨，那個“好”字才落實了。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來這雨準會下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。
尾聯是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。
浦起龍說：“切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩人的一切“好人”的高尚人格。詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現得十分生動。中人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
作品點評
元人方回《瀛奎律髓》：“紅濕”二字，或謂海棠可當。此詩絕唱。
明人胡應麟《詩藪》：起自六朝，唐人沿襲，雖風華競爽，而獨造未聞。惟杜諸作自開堂奧，盡削前規。如題《月》：“關山隨地闊，河漢近人流。”《雨》：“野徑云俱黑，江船火獨明。”《雪》：“暗度南樓月，寒深北浦云。”《夜》：“重露成涓滴，稀星乍有無。”皆精深奇邃，前無古人，后無來者，然格則瘦勁太過，意則寄寓太深。
明人鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：五字可作《衛風》靈雨注腳（首句下）。譚云：渾而幻，其幻更不易得（“隨風”二句下）。譚云：以此句為雨境尤妙（“江船”句下）。譚云：“紅濕”字已妙于說雨矣，“重”字尤妙，不濕不重（末兩句下）。
明人周珽《唐詩選脈會通評林》：此詩妙在春時雨，首聯便得所喜之故，后摹雨景入細，而一結見春，尤有可愛處。
明人王嗣奭《杜臆》：“野徑云俱黑”，知雨不遽止，蓋緣“江船火明”，徑臨江上，從火光中見云之黑，皆寫眼中實景，故妙。……束語“重”字妙，他人不能下。
清人黃生《唐詩摘鈔》：雨細而不驟，才能潤物，又不遽停，才見好雨。三、四緊著雨說，五、六略開一步，七、八再綰合，杜詩多如此，后學之圓規方矩也。五、六寫雨境妙矣，尤妙能見“喜”意，蓋云黑則雨濃可知。六襯五，五襯三，三襯四，加倍寫“潤物細無聲”五字，即是如倍寫“喜”字，結語更有風味。
清人仇兆鰲《杜詩詳注》：雨驟風狂，亦足損物。曰“潛”曰“細”，寫得脈脈綿綿，于造化發生之機，最為密切（“隨風”二句下）。
清人何焯《義門讀書記》：“野徑云俱黑”，此句暗；“江船火獨明”，此句明：二句皆剔“夜”字。“曉看紅濕處”二句，“細”、“潤”故重而不落，結“春”字，工妙。
清人張謙宜《繭齋詩談》：“野徑云俱黑，江船火獨明”，此是借“火”襯“云”。“曉看紅濕處，花重錦官城”，此是借“花”襯“雨”。不知者謂止是寫花，“紅”下用“濕”字，可見其意。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：近人評此詩云：寫得脈脈綿綿，于造化發生之機，最為密切。是已，然非有意為之，蓋其胸次自然流出而意已潛會，所謂不涉理路，不落言詮者，如此若有意效之，即訓詁語耳。
清人浦起龍《讀杜心解》：起有悟境，于“隨風”、“潤物”，悟出“發生”；于“發生”悟出“知時”也。五、六拓開，自是定法。結語亦從悟得，乃是意其然也。通首下字，個個咀含而出。“喜”意都從罅縫里迸透。上四俱流水對。寫雨切“夜”易，切“春”難：此處著眼。
清人楊倫《杜詩鏡銓》：李子德云：詩非讀書窮理，不至絕頂；然一墮理障書魔，拖泥帶水，宋人遠遜晉人矣。公深入其中，掉臂而出，飛行自在，獨有千古。
清人朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：首剔“春”字，次點“春”字，三點“夜”字，四、五明畫“夜”字，六傍托“夜”字。五、六承“無聲”來，只寫“夜”字耳。《初月》詩末句“晴”字，此末句“濕”字，綰合處并無著力瞻顧之痕。
清人宋宗元《網師園唐詩箋》：起結多不脫“喜”意。
近人李慶甲《瀛奎律髓匯評》：紀昀：此是名篇，通體精妙，后半尤有神。“隨風”二句，雖細潤，中晚人刻意或及之，后四句傳神之筆，則非馀子所可到。
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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